Islamische Kleidung - Versionsgeschichte

Aischa: /* 5. Die islamische Bekleidung der Frau in Gegenwart ihres Ehemannes. */

2012-01-13T10:31:22Z

‎5. Die islamische Bekleidung der Frau in Gegenwart ihres Ehemannes.

Aischa: /* 5.Die Bekleidung darf nicht der Bekleidung der Kuffar ähneln */

2010-05-11T09:08:08Z

‎5.Die Bekleidung darf nicht der Bekleidung der Kuffar ähneln

Aischa: /* 5. Die islamische Bekleidung der Frau in Gegenwart ihres Ehemannes. */

2010-05-03T15:23:42Z

‎5. Die islamische Bekleidung der Frau in Gegenwart ihres Ehemannes.

Aischa: /* 4. Die islamische Bekleidung der Frau in Gegenwart von minderjährigen Jungen. */

2010-05-03T15:22:43Z

‎4. Die islamische Bekleidung der Frau in Gegenwart von minderjährigen Jungen.

Aischa: /* 3. Die islamische Bekleidung der Frau in Gegenwart von muslimischen und nichtmuslimischen Frauen */

2010-05-03T15:22:14Z

‎3. Die islamische Bekleidung der Frau in Gegenwart von muslimischen und nichtmuslimischen Frauen

Aischa: /* 2. Die islamische Bekleidung der Frau in Gegenwart von männlichen Verwandten */

2010-05-03T15:21:30Z

‎2. Die islamische Bekleidung der Frau in Gegenwart von männlichen Verwandten

Aischa: /* 2. Die Bekleidung darf nicht bis unter die Fußknöchel reichen */

2010-05-03T15:20:03Z

‎2. Die Bekleidung darf nicht bis unter die Fußknöchel reichen

Aischa: /* 2. Die islamische Bekleidung der Frau in Gegenwart von männlichen Verwandten */

2010-05-03T15:17:51Z

‎2. Die islamische Bekleidung der Frau in Gegenwart von männlichen Verwandten

Aischa: /* 5. Die islamische Bekleidung der Frau in Gegenwart ihres Ehemannes. */

2010-05-03T15:17:10Z

‎5. Die islamische Bekleidung der Frau in Gegenwart ihres Ehemannes.

Aischa: /* 3. Die islamische Bekleidung der Frau in Gegenwart von muslimischen und nichtmuslimischen Frauen */

2010-05-03T15:16:19Z

‎3. Die islamische Bekleidung der Frau in Gegenwart von muslimischen und nichtmuslimischen Frauen

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	Wenn die Frau allein mit ihrem Ehemann ist, so ist es ihr - nach einer Meinung - auch erlaubt enge Hosen o.ä. anzuziehen.<ref group="A"> Diese Meinung vertritt u.a. der Gelehrte al-Albani</ref>Dies wird damit begründet, dass es ihr erlaubt ist, ohne Kleidung vor ihrem Mann zu erscheinen, erst recht ist dann auch enge Kleidung erlaubt. Andere Gelehrte lehnen dies wegen dem allgemeinen Gebot, keine Kleidung zu tragen, die den [[Kuffar]] ähnelt, dagegen ab. <ref name="abu"/>		Wenn die Frau allein mit ihrem Ehemann ist, so ist es ihr - nach einer Meinung - auch erlaubt enge Hosen o.ä. anzuziehen.<ref group="A"> Diese Meinung vertritt u.a. der Gelehrte al-Albani</ref>Dies wird damit begründet, dass es ihr erlaubt ist, ohne Kleidung vor ihrem Mann zu erscheinen, erst recht ist dann auch enge Kleidung erlaubt. Andere Gelehrte lehnen dies wegen dem allgemeinen Gebot, keine Kleidung zu tragen, die den [[Kuffar]] ähnelt, dagegen ab. <ref name="abu"/>
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		+	=== 6. Die islamische Bekleidung der Frau im Gebet ===
		+
		+	(Fortsetzung folgt inschallah)

	== Anmerkungen==		== Anmerkungen==

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 Unter Berufung auf [[Abu Sa'id Al-Khudri]], der berichtet, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Friede auf ihm) sagte:
-: ''"Ihr folgt gewiss den Lebensgewohnheiten der (Völker) vor euch, Handbreit um Handbreit, Armbreite um Armbreite, bis dass ihr ihnen folgen würdet, selbst wenn sie den Weg in eine Eidechsenhöhle einschlagen würden." Wir sagten: " Oh Gesandter Allahs, die Juden und Christen (sind damit gemeint) ? Er sagte: " Wer sonst?"'' (Hadith bei [[Buchari]], Nr.7320, [[Muslim]], Nr. 2669)
+: ''"Ihr folgt gewiss den Lebensgewohnheiten der (Völker) vor euch, Handbreite um Handbreite, Ellenlänge um Ellenlänge, bis dass ihr ihnen folgen würdet, selbst wenn sie den Weg in das (Erd-)Loch eines Dabb einschlagen würden." Wir sagten: " Oh Gesandter Allahs, die Juden und Christen (sind damit gemeint) ? Er sagte: " Wer sonst?"'' (Hadith bei [[Buchari]], Nr.7320, [[Muslim]], Nr. 2669) Anm.: Ein "Dabb" ist ein stinkendes Tier in der Wüste.
 '''b) Keine christlichen Kreuze, Bilder:'''

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	Mit '''"Kindern"''' sind minderjährige Jungen gemeint, die noch nicht die Geschlechtsreife erreicht haben. Ihnen gegenüber hat die muslimische Frau keinen [[Hidschab]] zu tragen. Es dürfen die Körperteile gezeigt werden, die gewöhnlich mit Schmuck versehen werden, wie dies z.B. bei Hals, Füßen und Armen der Fall ist. Auch der Kopf muss nicht bedeckt werden. Wie sich aus dem Quranvers ergibt, gilt die Hidschab-Ausnahme auch gegenüber Männern, die keinen Geschlechtstrieb haben, wie z.B. Eunuchen.		Mit '''"Kindern"''' sind minderjährige Jungen gemeint, die noch nicht die Geschlechtsreife erreicht haben. Ihnen gegenüber hat die muslimische Frau keinen [[Hidschab]] zu tragen. Es dürfen die Körperteile gezeigt werden, die gewöhnlich mit Schmuck versehen werden, wie dies z.B. bei Hals, Füßen und Armen der Fall ist. Auch der Kopf muss nicht bedeckt werden. Wie sich aus dem Quranvers ergibt, gilt die Hidschab-Ausnahme auch gegenüber Männern, die keinen Geschlechtstrieb haben, wie z.B. Eunuchen.

−	== 5. Die islamische Bekleidung der Frau in Gegenwart ihres Ehemannes. ==	+	=== 5. Die islamische Bekleidung der Frau in Gegenwart ihres Ehemannes. ===

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 Nach dieser Meinung sind mit '''"ihren Frauen"''' in diesem Quranvers nur muslimische Frauen gemeint. Gegenüber nichtmuslimischen Frauen gibt es demnach keine Ausnahme und es gilt die allgemeine Regel des '''Hidschab'''-Gebots.<ref>vgl.[[http://fataawa.de/fiqh_sitten_bekleidung.html  ''fataawa.de, Fatwa Nr. 0074'']]</ref>
-== 4. Die islamische Bekleidung der Frau in Gegenwart von minderjährigen Jungen. ==
+=== 4. Die islamische Bekleidung der Frau in Gegenwart von minderjährigen Jungen. ===
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 Mit '''"Kindern"''' sind minderjährige Jungen gemeint, die noch nicht die Geschlechtsreife erreicht haben. Ihnen gegenüber hat die muslimische Frau keinen [[Hidschab]] zu tragen. Es dürfen die Körperteile gezeigt werden, die gewöhnlich mit Schmuck versehen werden, wie dies z.B. bei Hals, Füßen und Armen der Fall ist. Auch der Kopf muss nicht bedeckt werden. Wie sich aus dem Quranvers ergibt, gilt die Hidschab-Ausnahme auch gegenüber Männern, die keinen Geschlechtstrieb haben, wie z.B. Eunuchen.
 == 5. Die islamische Bekleidung der Frau in Gegenwart ihres Ehemannes. ==

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	Im Übrigen wird nicht zwischen muslimischen und nichtmuslimischen männlichen Verwandten unterschieden. D.h. auch ein nichtmuslimischer Vater ist z.B. für die Frau [[Mahram]].		Im Übrigen wird nicht zwischen muslimischen und nichtmuslimischen männlichen Verwandten unterschieden. D.h. auch ein nichtmuslimischer Vater ist z.B. für die Frau [[Mahram]].

−	== 3. Die islamische Bekleidung der Frau in Gegenwart von muslimischen und nichtmuslimischen Frauen ==	+	=== 3. Die islamische Bekleidung der Frau in Gegenwart von muslimischen und nichtmuslimischen Frauen ===

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−	== 2. Die islamische Bekleidung der Frau in Gegenwart von männlichen Verwandten ==	+	=== 2. Die islamische Bekleidung der Frau in Gegenwart von männlichen Verwandten ===

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−	== 2. Die Bekleidung darf nicht bis unter die Fußknöchel reichen ==	+	=== 2. Die Bekleidung darf nicht bis unter die Fußknöchel reichen ===

	Das Herunterlassen der Kleidung bis unter die Fußknöchel nennt man im Arabischen "Isbaal". Wenn dies geschieht, um damit Bewunderung hervorzurufen oder damit zu prahlen, sind sich die Gelehrten darüber einig, dass dies [[haram]] ist. Meinungsverschiedenheiten unter den Gelehrten bestehen, wenn eine solche Absicht nicht vorliegt. Für ein Verbot sprechen die folgenden Quranstellen und Hadithe:		Das Herunterlassen der Kleidung bis unter die Fußknöchel nennt man im Arabischen "Isbaal". Wenn dies geschieht, um damit Bewunderung hervorzurufen oder damit zu prahlen, sind sich die Gelehrten darüber einig, dass dies [[haram]] ist. Meinungsverschiedenheiten unter den Gelehrten bestehen, wenn eine solche Absicht nicht vorliegt. Für ein Verbot sprechen die folgenden Quranstellen und Hadithe:

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 :Der Beleg hierfür ist ein [[Hadith]], den [[Ibn Umar]] überlieferte: er (Allahs Wohlgefallen auf ihm) sagte:
-: ''" Die Männer und Frauen pflegten zur Zeit des Propheten (Allahs Segen und Friede auf ihm) gemeinsam die kleine Gebetswaschung  vorzunehmen."'' Dies betrifft nach Al-[[Asqalani]] nur Ehefrauen und Verwandte (und nicht etwa fremde Männer). <ref name="Abu"/>
+: ''" Die Männer und Frauen pflegten zur Zeit des Propheten (Allahs Segen und Friede auf ihm) gemeinsam die kleine Gebetswaschung  vorzunehmen."'' Dies betrifft nach Al-[[Asqalani]] nur Ehefrauen und Verwandte (und nicht etwa fremde Männer). <ref name="abu"/>
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 Im Übrigen wird nicht zwischen muslimischen und nichtmuslimischen männlichen Verwandten unterschieden. D.h. auch ein nichtmuslimischer Vater ist z.B. für die Frau [[Mahram]].
 == 3. Die islamische Bekleidung der Frau in Gegenwart von muslimischen und nichtmuslimischen Frauen ==

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 : ''"Ich nahm gewöhnlich die Gesamtwaschung (arab. [[Ghusl]]) zusammen mit dem Propheten (Allahs Segen und Friede auf ihm) vor, und wir beide bedienten uns eines einzigen Wasserbehälters, in dem unsere Hände wechselweise eintrafen."'' (Hadith bei Buchari, Nr.26)
-Wenn die Frau allein mit ihrem Ehemann ist, so ist es ihr - nach einer Meinung - auch erlaubt enge Hosen o.ä. anzuziehen.<ref group="A"> Diese Meinung vertritt u.a. der Gelehrte al-Albani</ref>Dies wird damit begründet, dass es ihr erlaubt ist, ohne Kleidung vor ihrem Mann zu erscheinen, erst recht ist dann auch enge Kleidung erlaubt. Andere Gelehrte lehnen dies wegen dem allgemeinen Gebot, keine Kleidung zu tragen, die den [[Kuffar]] ähnelt, dagegen ab. <ref name="Abu"/>
+Wenn die Frau allein mit ihrem Ehemann ist, so ist es ihr - nach einer Meinung - auch erlaubt enge Hosen o.ä. anzuziehen.<ref group="A"> Diese Meinung vertritt u.a. der Gelehrte al-Albani</ref>Dies wird damit begründet, dass es ihr erlaubt ist, ohne Kleidung vor ihrem Mann zu erscheinen, erst recht ist dann auch enge Kleidung erlaubt. Andere Gelehrte lehnen dies wegen dem allgemeinen Gebot, keine Kleidung zu tragen, die den [[Kuffar]] ähnelt, dagegen ab. <ref name="abu"/>
 == Anmerkungen==

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 Gegenüber Frauen darf eine muslimische Frau grundsätzlich nur die Körperteile zeigen, die gewöhnlich mit Schmuck versehen werden, wie dies z.B. bei Hals, Füßen und Armen der Fall ist. Auch der Kopf muss nicht bedeckt werden. Darüberhinaus ist es ihr aber erlaubt, auch weitere Körperteile zu zeigen, wenn hierzu eine Veranlassung (arab. Hadscha) besteht. So ist es für Frauen z.B. erlaubt, vor anderen Frauen zu stillen. Der Beleg dafür ist, dass zur Zeiten des Propheten, Frauen als Zeuginnen für das Stillen herangezogen wurden. Die '[[Aura]] zwischen dem Bauchnabel und den Knien darf dagegen nicht gezeigt werden (außer bei Notwendigkeit (arab. Durura)).
-Ein Unterschied zwischen muslimischen und nichtmuslimischen Frauen besteht nicht, da es hierfür keinen eindeutigen Beleg aus Quran und Sunna gibt. Es ist vielmehr bekannt, dass jüdische Frauen die Frauen des Propheten (Allahs Segen und Friede) aufsuchten und der Prophet seinen Frauen nicht befahl, in ihrer Gegenwart [[Hidschab]] zu tragen. Wenn aber bekannt ist, dass die nichtmuslimischen Frauen, die körperlichen Eigenschaften der Frau, gegenüber anderen Männern erwähnen werden, dann muss sich die muslimische Frau bedecken. <ref name="
+Ein Unterschied zwischen muslimischen und nichtmuslimischen Frauen besteht nicht, da es hierfür keinen eindeutigen Beleg aus Quran und Sunna gibt. Es ist vielmehr bekannt, dass jüdische Frauen die Frauen des Propheten (Allahs Segen und Friede) aufsuchten und der Prophet seinen Frauen nicht befahl, in ihrer Gegenwart [[Hidschab]] zu tragen. Wenn aber bekannt ist, dass die nichtmuslimischen Frauen, die körperlichen Eigenschaften der Frau, gegenüber anderen Männern erwähnen werden, dann muss sich die muslimische Frau bedecken. <ref name="abu"/>
 Im [[Hanbalitische Fiqh-Schule|Hanbalitischen Fiqh]] wird nicht zwischen muslimischen und nichtmuslimischen Frauen differenziert.<ref name="Abdurrahman"/>