Bearbeiten von „110. Sura: An-Nasr (der Beistand, der Sieg)“

|Meaning_of_the_name=Die Hilfe, der Beistand, der Sieg

|Offenbarungsort=In [[Mina]]<ref name="Asad SKD Bavaria Tafsir" /> nahe [[Mekka]]

|Time_of_revelation=10. [[Dhul-Hidscha]] 10 n. H.<ref name="Asad SKD Bavaria Tafsir" /> / 7. März 632 n. Chr., drei Monate vor dem Tod des [[Muhammad|Propheten]]

|Bedeutung=- Die letzte offenbarte Sura.<br>- Nach [[Al-'Asr]] und [[Al-Kauthar]] die drittkürzeste Sura. <br>- Gleicht einem Viertel des [[Quran]]<ref name="Ibn Kathir" />.

|Next_Sura=Chronologisch: [[Al-Baqara]] 2:281 (der letzte offenbarte Vers)<ref name="Asad SKD Bavaria Tafsir" /><br>Numerisch: [[Al-Masadd]] (109)

 

Die Sura '''An-Nasr''' (arab.:سورة النصر) heißt linguistisch „die Hilfe, der Beistand, der Sieg“ und wird auch "at-Taudi'" ("der Abschied")<ref name="Islamische Studien Philips" /> genannt. Sie ist die '''[[Sura]] 110''', enthält '''3 [[Ayat]]''' und wurde '''in [[Mina]]<ref name="Asad SKD Bavaria Tafsir" /> in der Nähe von Mekka offenbart''', ist jedoch '''[[Medinensisch|medinensisch]]''', weil sie nach der [[Hidschra]] offenbart wurde.

 

<div style="text-align: center;font-size:150%; ">بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ</div><div style="text-align: center;">Mit dem Namen [[ALLAH]]s, Des Allerbarmers, Des Barmherzigen!</div>

 

 

 

 

 

<div style="text-align: right;font-size:150%; ">وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِى دِينِ اللَّهِ أَفْوجاً </div>  

 

 

 

<div style="text-align: right;font-size:150%; "> فَسَبّحْ بِحَمْدِ رَبّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوبَا </div>

 

 

:'''(3) so lobpreise mit deines HERRN Lob und bitte Ihn um Vergebung! Gewiß, ER ist immer äußerst reue-annehmend."''' </div> </div>

Diese in [[Mina]], während der [[Abschiedspilgerfahrt]] des Propheten [[Muhammad]] (ALLAHs Frieden und Segen auf ihm) im Jahre 10 nach der [[Hidschra]] – das heißt etwa drei Monate vor seinem Ableben – empfangene Offenbarungen, ist die letzte als ganzes offenbarte Sura. Ihr vorausgegangen ist einen Tag vorher (Freitag, dem 9. Tag des Pilgermonats [[Dhul-Hidscha]], der Tag von [[Arafat]]) die Offenbarung der Worte<ref name="Asad SKD Bavaria Tafsir">Asad (1998): ''Die Bedeutung des Koran''. SKD Bavaria Verlag & Handel GmbH, ISBN 3-926575-40-9, URL: http://www.umma.info/dailytafsir/comments.php</ref>:

Tatsache ist, dass die einzige Offenbarung, die danach erfolgte, der Vers 281 der Sura 2 Al-Baqara war<ref name="Asad SKD Bavaria Tafsir" />:

:''"Als die Sura "Wenn der Beistand ALLAHs kommt und der Sieg..." (Sura 110) offenbart wurde, sagte der Gesandte ALLAHs: „Mein Tod wurde mir angekündigt. Meine Seele wird mir im kommenden Jahr entnommen.", und in der Tat starb er im nächsten Jahr."''

Im Tafsir von Ibn Kathir wird erwähnt, dass die Sura An-Nasr wie die Sura [[Al-Zalzala]] einem Virtel des Qurans gleicht. <ref name="Ibn Kathir">[http://www.islam-verstehen.de/downloads.html?task=view.download&cid=57 Ibn Kathir: ''Tafsir Ibn Kathir Volume 1 - 10'']</ref>

Als gejagter und Verfolgter wanderte der Prophet (ALLAHS Frieden und Segen auf ihm) von Makkah nach Madina aus. In Madina versammelten sich alle Wahrhaftigen und Aufrichtigen um den Propheten. Die Anstrengungen der Makkahner und ihrer Verbündeten, den Propheten und die Seinen zu töten, fielen auf sie selbst zurück. Allmählich strömten aus allen Teilen Arabiens die Menschen unter seiner Flagge zusammen und die unblutige Eroberung von Makkah war die Krönung und Belohnung für seine Geduld und seine unermüdlichen Anstrengungen. Danach leisteten ganze Stämme und Gebiete dem Propheten gemeinsam den Treueid und ehe seine irdische Mission beendet war, war der Boden für die Verbreitung des Islam in der ganzen weiten Welt bereitet. Daraus folgt, dass nicht die Selbstherrlichkeit des Menschen zählt, sondern Demut, nicht Machtgier, sondern Dienstbereitschaft, nicht die Befriedigung der menschlichen Selbstsucht und Anmaßung, sondern die dankbare Erkenntnis, dass aller Sieg nur auf Allahs Gnade und Barmherzigkeit zurückzuführen ist. Kann es da anders sein, als dass der Mensch überfließt vor Dankbarkeit und Allah in Worten und Taten lobpreist?<ref>Yusuf (1998): ''Die Bedeutung des Koran''. SKD Bavaria Verlag & Handel GmbH, ISBN 3-926575-40-9, URL: http://www.umma.info/dailytafsir/comments.php</ref>

Im Augenblick des Triumphs um Vergebung zu bitten, ruft dem Menschen das Bewusstsein seiner Unvollkommenheit und seiner eigenen Machtlosigkeit ins Gedächtnis, statt dass er sich, was nur natürlich wäre, in Selbstüberheblichkeit und Anmaßung ergeht. Das ist gleichzeitig eine Garantie für den Besiegten, dass er nicht einem Tyrannen zum Opfer gefallen ist. Der Sieger begreift, dass der Mensch ohne eigene Macht ausschließlich in Allahs Auftrag zur Erreichung eines bestimmten Zwecks handelte und das der Triumph allein Allah gehört und das zu Ihm die Rückkehr ist. Das ist das hohe Ideal, das anzustreben der Qur`an die Menschen ermahnt, ein Ideal, bei dem die menschliche Größe darin liegt, dass der eigene Stolz hintangestellt wird und die Seele sich aus der Knechtschaft allem anderen gegenüber außer Allah befreit. Das Ziel besteht darin, die menschliche Seele aus den Fesseln der Selbstsucht zu lösen, so dass ihr einziger Wunsch ist, das Wohlgefallen Allahs zu erlangen. Hand in Hand damit muss ein erhötes Bemühen um das Wohlergehen der Menschheit in dieser Welt gehen, um den echten Fortschritt in der Zivilisation. Das wird aber nur möglich sein, wenn es gelingt, eine rechtgeleitete, tadelfreie, konstuktive, gerechte Führung einzusetzen, die ihren Pflichten nachkommt, indem sie Allah allein dient, sich nur Seinem Willen unterordnet.<ref>Qutub (1998): ''Die Bedeutung des Koran''. SKD Bavaria Verlag & Handel GmbH, ISBN 3-926575-40-9, URL: http://www.umma.info/dailytafsir/comments.php</ref>  

 

*''Die Bedeutung des Koran''. SKD Bavaria Verlag & Handel GmbH, 1998, ISBN 3-926575-40-9, URL: http://www.umma.info/dailytafsir/comments.php

[[Kategorie:Quransuren]]

[[Kategorie:medinensisch]]