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Zakat-ul-Fitr

2010-09-08T01:10:32Z

Maßeinheit der Zakat-ul-Fitr

Ramadhan

2010-09-01T16:34:14Z

Die letzten 10 Nächte des Ramadhans und die Nacht der Bestimmung (Lailat-ul-Qadr)

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	== Das Tarauih-Gebet ==		== Das Tarauih-Gebet ==

-	Das ~~Gebet spielt im Ramadhan eine wichtige Rolle. Der Muslim sollte sich tagsüber anstrengen zu fasten und nachts seine Anstrengung darauf richten, freiwillige Gebete zu verrichten.~~	+	* Das [[Tarauih-Gebet]].
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-	[[~~Abu Huraira]] berichtete, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Friede auf ihm)~~	+
-	~~sagte:~~	+
-	:"'''Wer immer im Monat Ramadhan aus reiner Überzeugung und in der Hoffnung auf Allahs Lohn betet, dem werden alle seine vergangenen Sünden vergeben."''' (Hadith sahih bei Buchari, dtsch. Ausgabe, Nr. 0037)	+
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-	Bei der Verrichtung des Tarauih-Gebets finden wir das Phänomen, dass die heutige Praxis nicht mit der authentisch überlieferten Sunna des Propheten (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) übereinstimmt. Zur Zeit des Gesandten (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) und nach seinem Tod verrichteten seine Gefährten das Tarauih-Gebet ~~wahlweise zu Hause oder in der Moschee.~~	+
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-	~~'Aischa (ALLAHs Wohlgefallen mit ihr), die Ehefrau des Gesandten Muhammad (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm), berichtete:~~	+
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-	:''„Der Gesandte Allahs verrichtete das Tarauih-Gebet in der Moschee und einige Muslime folgten ihm darin. Dann verrichtete er es am nächsten Tag, und die Muslime, die ihm folgten, waren mehr. Am dritten und vierten Tag versammelten sich die Muslime in der Moschee, der Prophet (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) aber blieb zu Hause. Am nächsten Tag sagte er: 'Ich sah euch, und nur die Befürchtung, dass dieses Gebet für euch zur Pflicht werden würde, hinderte mich daran, zu euch zu kommen.‘"''	+
-	~~: (Buchari und Muslim)~~	+
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-	~~[[Umar Ibn al-Khattab~~]] (ALLAHs Wohlgefallen mit ihm), der zweite rechtgeleitete [[Khalif]], änderte diese Praxis und ließ das Tarauih-Gebet täglich in der Moschee gemeinsam verrichten. Nun bestand auch nicht mehr die Befürchtung, dass es zur Pflicht werden koennte, denn mit dem Tod des Propheten war die Offenbarung abgeschlossen.	+
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-	Die Anzahl der Rak'a (Gebetseinheiten) beim Tarawih-Gebet beträgt nach der Sunna des Propheten (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) nicht mehr als acht Rak'a. ‘'[[Aischa]] (ALLAHs Wohlgefallen mit ihr) bestätigte, daß der Gesandte Allahs nicht mehr als 11 Rak'at (Sunna-Gebet nach dem Nacht-Gebet) im Ramadan oder außerhalb des Ramadan betete. Davon waren drei Rak'at Witr-Gebet.	+
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-	~~Abu Salama Ibn 'Abdrrahman stellte 'Aischa (Allahs Wohlgefallen auf ihr)folgende Frage:~~	+
-	: ''"Wie war das Gebet des Gesandten Allahs (Allahs Segen und Friede auf ihm) im Ramadhan? "Sie sagte: "Er hat (an freiwilligen Gebeten),weder im Ramadhan noch sonst, mehr als elf Rak'a verrichtet. Er betete zunächst vier und frage mich nicht, wie schön und lang sie waren. Dann betete er weitere vier und frage mich nicht, wie schön und lang sie waren. Dann betete er noch drei dazu. Da fragte ich ihn: »O Gesandter Allahs, gehst du schlafen, bevor du das Witr -Gebet verrichtet hast?« Er erwiderte: »O 'Aischa, in der Tat schlafen nur meine Augen, aber mein Herz schläft nicht.«"'' (Hadith sahih bei Buchari, dtsch. Ausgabe, Nr. 2013)	+
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-	~~Es gibt allgerdings verschiedene Arten das Tarauih-Gebet zu beten.~~	+
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-	Historische Überlieferungen besagen jedoch, daß die Muslime zur Zeit der rechtgeleiteten Kalifen 'Umar, 'Uthman und Ali (ALLAHs Wohlgefallen mit ihnen) 20 Rak'at beim Tarauih-Gebet verrichteten. Aufgrund dieser Überlieferungen der Praxis der Gefährten beten die Hanafiten und die meisten Hanbaliten heutzutage 20 Rak'a. Dies gilt auch für das Tarauih-Gebet in Mekka und Medina.	+

	== Die letzten 10 Nächte des Ramadhans und die Nacht der Bestimmung (Lailat-ul-Qadr) ==		== Die letzten 10 Nächte des Ramadhans und die Nacht der Bestimmung (Lailat-ul-Qadr) ==
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	berichtete:		berichtete:

-	:''„Der Prophet (Allahs Segen und Friede auf ihm) strengte sich (mit ´[[Ibada]]) in den letzten zehn	+	:''„Der Prophet (Allahs Segen und Friede auf ihm) strengte sich (mit [['Ibada]]) in den letzten zehn
	(Tagen/Nächten) so an, wie er sich in den anderen nicht anzustrengen pflegte.“'' (Muslim)		(Tagen/Nächten) so an, wie er sich in den anderen nicht anzustrengen pflegte.“'' (Muslim)

Gebet

2010-09-01T16:31:10Z

Verweis

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	*Das [[Gebet in der Nacht]].		*Das [[Gebet in der Nacht]].
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		+	=== Das Tarauih-Gebet im Ramadhan ===
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		+	* Das [[Tarauih-Gebet]].

	=== Das Vormittagsgebet (Dhuha-Gebet) ===		=== Das Vormittagsgebet (Dhuha-Gebet) ===

Diskussion:Tarauih-Gebet

2010-09-01T16:29:51Z

Tarauih nicht bida'

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assalamu

"Bei der Verrichtung des Tarauih-Gebets finden wir das Phänomen, dass die heutige Praxis nicht mit der authentisch überlieferten Sunna des Propheten (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) übereinstimmt." Dieser Satz klingt für mich so, als wäre das heute praktizierte Tarauih-Gebet Bida`, was es natürlich nicht ist. In dem unten auf der Seite genannten Artikel von Al-Albani wird dies sehr schön erklärt.

--[[Benutzer:Aischa|Aischa]] 16:29, 1. Sep. 2010 (UTC)

Tarauih-Gebet

2010-09-01T16:26:31Z

Rechtmäßigkeit des Tarauih-Gebets

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Das '''Tarauih-Gebet''' ist ein freiwilliges [[Gebet in der Nacht]]. Es spielt im Ramadhan eine wichtige Rolle.

Der Muslim sollte sich im [[Ramadhan]] tagsüber anstrengen zu fasten und nachts seine Anstrengung darauf richten, freiwillige Gebete zu verrichten.

[[Abu Huraira]] berichtete, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Friede auf ihm)
sagte:
:"'''Wer immer im Monat Ramadhan aus reiner Überzeugung und in der Hoffnung auf Allahs Lohn betet, dem werden alle seine vergangenen Sünden vergeben."''' (Hadith sahih bei Buchari, dtsch. Ausgabe, Nr. 0037)

== Rechtmäßigkeit des Tarauih-Gebets ==

Bei der Verrichtung des Tarauih-Gebets finden wir das Phänomen, dass die heutige Praxis nicht mit der authentisch überlieferten Sunna des Propheten (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) übereinstimmt. Zur Zeit des Gesandten (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) und nach seinem Tod verrichteten seine Gefährten das Tarauih-Gebet wahlweise zu Hause oder in der Moschee.

'Aischa (ALLAHs Wohlgefallen mit ihr), die Ehefrau des Gesandten Muhammad (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm), berichtete:

:''„Der Gesandte Allahs verrichtete das Tarauih-Gebet in der Moschee und einige Muslime folgten ihm darin. Dann verrichtete er es am nächsten Tag, und die Muslime, die ihm folgten, waren mehr. Am dritten und vierten Tag versammelten sich die Muslime in der Moschee, der Prophet (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) aber blieb zu Hause. Am nächsten Tag sagte er: 'Ich sah euch, und nur die Befürchtung, dass dieses Gebet für euch zur Pflicht werden würde, hinderte mich daran, zu euch zu kommen.‘"''
: (Buchari und Muslim)

[[Umar Ibn al-Khattab]] (ALLAHs Wohlgefallen mit ihm), der zweite rechtgeleitete [[Khalif]], änderte diese Praxis und ließ das Tarauih-Gebet täglich in der Moschee gemeinsam verrichten. Nun bestand auch nicht mehr die Befürchtung, dass es zur Pflicht werden koennte, denn mit dem Tod des Propheten war die Offenbarung abgeschlossen.<ref>Al-Albani, Muhammad Nasruddin,(2004): [http://www.salaf.de/swf/ibd0021.swf Qiyam Ramadan- Das Nachtgebet in der Nacht im Ramadan], Dar Ibn Hazm, übersetzt bei www.salaf.de.</ref>

== Anzahl der Gebetseinheiten ==

Die Anzahl der Rak'a (Gebetseinheiten) beim Tarauih-Gebet beträgt nach der Sunna des Propheten (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) nicht mehr als acht Rak'a. ‘'[[Aischa]] (ALLAHs Wohlgefallen mit ihr) bestätigte, daß der Gesandte Allahs nicht mehr als 11 Rak'at (Sunna-Gebet nach dem Nacht-Gebet) im Ramadan oder außerhalb des Ramadan betete. Davon waren drei Rak'at Witr-Gebet.

Abu Salama Ibn 'Abdrrahman stellte 'Aischa (Allahs Wohlgefallen auf ihr)folgende Frage:
: ''"Wie war das Gebet des Gesandten Allahs (Allahs Segen und Friede auf ihm) im Ramadhan? "Sie sagte: "Er hat (an freiwilligen Gebeten),weder im Ramadhan noch sonst, mehr als elf Rak'a verrichtet. Er betete zunächst vier und frage mich nicht, wie schön und lang sie waren. Dann betete er weitere vier und frage mich nicht, wie schön und lang sie waren. Dann betete er noch drei dazu. Da fragte ich ihn: »O Gesandter Allahs, gehst du schlafen, bevor du das Witr -Gebet verrichtet hast?« Er erwiderte: »O 'Aischa, in der Tat schlafen nur meine Augen, aber mein Herz schläft nicht.«"'' (Hadith sahih bei Buchari, dtsch. Ausgabe, Nr. 2013)

Es gibt allgerdings verschiedene Arten das Tarauih-Gebet zu beten.

Historische Überlieferungen besagen jedoch, daß die Muslime zur Zeit der rechtgeleiteten Kalifen 'Umar, 'Uthman und Ali (ALLAHs Wohlgefallen mit ihnen) 20 Rak'at beim Tarauih-Gebet verrichteten. Aufgrund dieser Überlieferungen der Praxis der Gefährten beten die Hanafiten und die meisten Hanbaliten heutzutage 20 Rak'a. Dies gilt auch für das Tarauih-Gebet in Mekka und Medina.

== Quelle ==

<references/>
[[Kategorie: Gebet]]

Scharia (Portal)

2010-09-01T16:10:04Z

Fiqh - die Rechts- und Pflichtenlehre im Islam

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	#[[Fasten (Portal)\|Das Fasten im Monat Ramadhan]]		#[[Fasten (Portal)\|Das Fasten im Monat Ramadhan]]
	#[[Hadsch\|Die Hadsch (Pilgerfahrt) nach Mekka]]		#[[Hadsch\|Die Hadsch (Pilgerfahrt) nach Mekka]]
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-	*[[Gottesdienstliche Handlungen\|Weitere gottesdienstlichen Handlungen]]
-
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	== Die Achlaq - Die Ethik- und Morallehre des Islam ==		== Die Achlaq - Die Ethik- und Morallehre des Islam ==
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		+	== Fiqh - die Rechts- und Pflichtenlehre im Islam ==
		+
		+	* '''[[Fiqh]]''' - praktische allgemeine Rechts- und Pflichtenlehre.
		+
		+	:*[[Gottesdienstliche Handlungen]].
		+	:*[[Handlungen im alltäglichen Leben]].
		+	:*[[Strafrechtliche Bestimmungen]].
		+
		+	* '''[[Fatwa]]''' - praktisches individuelles Fiqh.
		+
		+	== Aqida - Iman-/Glaubensinhalte des Islams ==
		+
		+
		+	* '''[[Aqida]]'''
		+	*'''[[Tauhid]]'''

	== Islam und Alltag ==		== Islam und Alltag ==

Nacht der Bestimmung

2010-09-01T15:44:12Z

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	Das arabische Wort "'''Laila'''" bedeutet Nacht.		Das arabische Wort "'''Laila'''" bedeutet Nacht.
-	Das Wort "'''Qadr'''" deutet in einer seiner Bedeutungen darauf hin, dass diese Nacht durch Ehre und einen besonderen Rang ausgezeichnet ist. In einer weiteren Bedeutung ist mit [[Qadr]] das Schicksal oder die Bestimmung gemeint. Beide Bedeutungen des Wortes Qadr sind hier passend, denn Lailat-ul-Qadr ist nicht nur eine gesegnete und ausgezeichnete Nacht, sondern es ist auch die Nacht, in der alles, was im folgenden Jahr passieren wird von Allah entschieden wird.<ref name="Fauzan"> Al-Fauzan, Abdullah Ibn Salih(2002): [http://www.salaf.de/swf/ibd0011.swf Ahadith as-Siyam], übersetzt ins Deutsche bei www.salaf.de</ref>	+	Das Wort "'''Qadr'''" deutet in einer seiner Bedeutungen darauf hin, dass diese Nacht durch Ehre und einen besonderen Rang ausgezeichnet ist. In einer weiteren Bedeutung ist mit [[Qadha (Vorauswissen) und Qadar (Vorherbestimmung) ALLAHs\|Qadr]] das Schicksal oder die Bestimmung gemeint. Beide Bedeutungen des Wortes Qadr sind hier passend, denn Lailat-ul-Qadr ist nicht nur eine gesegnete und ausgezeichnete Nacht, sondern es ist auch die Nacht, in der alles, was im folgenden Jahr passieren wird von Allah entschieden wird.<ref name="Fauzan"> Al-Fauzan, Abdullah Ibn Salih(2002): [http://www.salaf.de/swf/ibd0011.swf Ahadith as-Siyam], übersetzt ins Deutsche bei www.salaf.de</ref>

Qadha (Vorauswissen) und Qadar (Vorherbestimmung) ALLAHs (Portal)

2010-09-01T15:43:26Z

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	*[[Qadha (Vorauswissen) und Qadar (Vorherbestimmung) ALLAHs\|Das Vorauswissen und die Vorherbestimmung ALLAHs]]		*[[Qadha (Vorauswissen) und Qadar (Vorherbestimmung) ALLAHs\|Das Vorauswissen und die Vorherbestimmung ALLAHs]]
	*[[Lauhul-Mahfudh (die wohlverwahrte Tafel)]]		*[[Lauhul-Mahfudh (die wohlverwahrte Tafel)]]
-	*[Lailat-ul-Qadr]]- die Nacht der Bestimmung	+	*[[Lailat-ul-Qadr]]- die Nacht der Bestimmung
	[[Kategorie:Vorherbestimmung (Qadr)]]		[[Kategorie:Vorherbestimmung (Qadr)]]

Nacht der Bestimmung

2010-09-01T15:38:54Z

kategorie qadr

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	[[Kategorie: Zeit]]		[[Kategorie: Zeit]]
	[[Kategorie: Fasten]]		[[Kategorie: Fasten]]
		+	[[Kategorie:Vorherbestimmung (Qadr)]]

Qadha (Vorauswissen) und Qadar (Vorherbestimmung) ALLAHs (Portal)

2010-09-01T15:38:22Z

verlinkung

← Nächstältere Version		Version vom 15:38, 1. Sep. 2010
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	*[[Qadha (Vorauswissen) und Qadar (Vorherbestimmung) ALLAHs\|Das Vorauswissen und die Vorherbestimmung ALLAHs]]		*[[Qadha (Vorauswissen) und Qadar (Vorherbestimmung) ALLAHs\|Das Vorauswissen und die Vorherbestimmung ALLAHs]]
	*[[Lauhul-Mahfudh (die wohlverwahrte Tafel)]]		*[[Lauhul-Mahfudh (die wohlverwahrte Tafel)]]
-		+	*[Lailat-ul-Qadr]]- die Nacht der Bestimmung
	[[Kategorie:Vorherbestimmung (Qadr)]]		[[Kategorie:Vorherbestimmung (Qadr)]]

Haram-Monate

2010-09-01T15:33:38Z

ALLAH zeichnet aus

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	Allah erwählte aus Seiner Schöpfung Zeiten, Orte und andere Dinge und zeichnete sie besonders aus. Qatada gibt hierfür einige Beispiele:		Allah erwählte aus Seiner Schöpfung Zeiten, Orte und andere Dinge und zeichnete sie besonders aus. Qatada gibt hierfür einige Beispiele:

-	: ''„Er erwählte von den [[Engeln]] und den [[Menschen]] [[Gesandte]], aus den Worten den Koran, von den Orten die [[Moschee]]n, von den Monaten den [[Ramadhan]] und die Haram-Monate, von den Tagen den [[Freitag]] und von den Nächten Lailat-ul-Qadr (Nacht der Macht). Also ehrt, was Allah geehrt hat. Denn die Dinge werden ja mit dem geehrt, mit dem Allah – nach den Gelehrten und Verständigen – sie geehrt hat“'' (Tafsir Ibn Kathir).	+	: ''„Er erwählte von den [[Engeln]] und den [[Menschen]] [[Gesandte]], aus den Worten den Koran, von den Orten die [[Moschee]]n, von den Monaten den [[Ramadhan]] und die Haram-Monate, von den Tagen den [[Freitag]] und von den Nächten [[Lailat-ul-Qadr]] (Nacht der Macht). Also ehrt, was Allah geehrt hat. Denn die Dinge werden ja mit dem geehrt, mit dem Allah – nach den Gelehrten und Verständigen – sie geehrt hat“'' (Tafsir Ibn Kathir).

	Ibn Abbas erklärt die „Heiligkeit“ bzw. das Besondere der vier Heiligen Monate so:		Ibn Abbas erklärt die „Heiligkeit“ bzw. das Besondere der vier Heiligen Monate so:
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	Allah fordert uns deswegen auf, das hoch zu achten, was Er geehrt hat:		Allah fordert uns deswegen auf, das hoch zu achten, was Er geehrt hat:

-	:'' „Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Erklärt nicht für halal (die Verletzung) weder von ALLAHs Schari'a, noch von dem Haram-Monat<ref group="Fußnote">Hier ist der Monat Dhul-Hidscha (12. Monat des Mondkalenders) gemeint, in dem die eigentlichen Hadsch-Riten stattfinden. Imam At-Tabari will darunter den Monat Radschab (7. Monat des Mondkalenders) verstehen.</ref>....“'' (5:2), da dies zur Gottesfurcht gehört: ''„... und wer die Riten Allahs hoch achtet , so ist das ja etwas von der Gottesfurcht der Herzen“'' (22:32).	+	:'' „Ihr, die den Iman verinnerlicht habt! Erklärt nicht für halal (die Verletzung) weder von ALLAHs Schari'a, noch von dem Haram-Monat<ref group="Fußnote">Hier ist der Monat Dhul-Hidscha (12. Monat des Mondkalenders) gemeint, in dem die eigentlichen Hadsch-Riten stattfinden. Imam At-Tabari will darunter den Monat Radschab (7. Monat des Mondkalenders) verstehen.</ref>....“'' (5:2), da dies zur Gottesfurcht gehört: ''„... und wer die Riten Allahs hoch achtet , so ist das ja etwas von der Gottesfurcht der Herzen“'' (22:32).
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	== Die Haram-Monate vor dem Islam in der arabischen Halbinsel und die Wiederherstellung des ursprünglichen Kalenders ==		== Die Haram-Monate vor dem Islam in der arabischen Halbinsel und die Wiederherstellung des ursprünglichen Kalenders ==

'Ibada

2010-09-01T15:31:57Z

Weiterleitung nach Gottesdienstliche Handlungen erstellt

Neue Seite

#Weiterleitung[[gottesdienstliche Handlungen]]

Nacht der Bestimmung

2010-09-01T15:29:45Z

← Nächstältere Version		Version vom 15:29, 1. Sep. 2010
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	Das arabische Wort "'''Laila'''" bedeutet Nacht.		Das arabische Wort "'''Laila'''" bedeutet Nacht.
-	Das Wort "'''Qadr'''" deutet in einer seiner Bedeutungen darauf hin, dass diese Nacht durch Ehre und einen besonderen Rang ausgezeichnet ist. In einer weiteren Bedeutung ist mit [[Qadr]] das Schicksal oder die Bestimmung gemeint. Beide Bedeutungen des Wortes Qadr sind hier passend, denn Lailat-ul-Qadr ist nicht nur eine gesegnete und ausgezeichnete Nacht, sondern es ist auch die Nacht, in der alles, was im folgenden Jahr passieren wird von Allah entschieden wird.<ref name="Fauzan"> Al-Fauzan, Abdullah Ibn Salih(2002): http://www.salaf.de/swf/ibd0011.swf Ahadith as-Siyam, übersetzt ins Deutsche bei www.salaf.de</ref>	+	Das Wort "'''Qadr'''" deutet in einer seiner Bedeutungen darauf hin, dass diese Nacht durch Ehre und einen besonderen Rang ausgezeichnet ist. In einer weiteren Bedeutung ist mit [[Qadr]] das Schicksal oder die Bestimmung gemeint. Beide Bedeutungen des Wortes Qadr sind hier passend, denn Lailat-ul-Qadr ist nicht nur eine gesegnete und ausgezeichnete Nacht, sondern es ist auch die Nacht, in der alles, was im folgenden Jahr passieren wird von Allah entschieden wird.<ref name="Fauzan"> Al-Fauzan, Abdullah Ibn Salih(2002): [http://www.salaf.de/swf/ibd0011.swf Ahadith as-Siyam], übersetzt ins Deutsche bei www.salaf.de</ref>

Qijam

2010-09-01T15:27:59Z

Weiterleitung

Neue Seite

#Weiterleitung[[Gebet in der Nacht]]

Gebet in der Nacht

2010-09-01T15:26:47Z

Gebet in der Nacht

Neue Seite

Das Gebet in der Nacht (arab. Qijam-ul-lail) gehört zu den freiwilligen Gebeten. Es wird in der Nacht, d.h. zwischen dem [[Gebet|'Ischa]]- und dem [[Gebet|Fedschr-Gebet]] verrichtet. Es ist nicht zu verwechseln mit dem Abendgebet (Salat-ul-'Ischa).

'Aischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete:
:''Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Heil auf ihm) pflegte zu beten, bis seine Füße rissig wurden. Da sagte sie (`Aischa): ''"O Gesandter Allahs, warum machst du so was, während Allah dir doch deine vergangenen und künftigen Sünden vergeben hat?"'' Er erwiderte: "O `Aischa, soll ich nicht ein dankbarer Diener sein?"''

:(Buchari, Muslim und Ahmad Ibn Hanbal)

Besondere Bedeutung hat das Gebet in der Nacht in den Nächten des [[Ramadhan]]s. Es ist auch als [[Tarauih-Gebet]] bekannt.

[[Kategorie: Gebet]]

Nacht der Bestimmung

2010-09-01T15:20:21Z

Zeitpunkt von Lailat-ul-Qadr

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	Manche Gelehrte sind der Meinung, es wäre die 21. Nacht, andere sagen, es wäre die 23., 25 oder auch die 29. Nacht. Nach einer weiteren Meinung ist dies jedes Jahr unterschiedlich.		Manche Gelehrte sind der Meinung, es wäre die 21. Nacht, andere sagen, es wäre die 23., 25 oder auch die 29. Nacht. Nach einer weiteren Meinung ist dies jedes Jahr unterschiedlich.

-	Die Mehrheit der Gelehrten meint, dass Lailat-ul-Qadr in der 27. Nacht des Ramadhans ist. <ref>~~sayyid sabiq~~</ref> Auch Schaich [[Al-Albani]] hält dies für die stärkste Meinung, da die meisten Hadith-Überlieferungen darauf hinweisen. <ref>Al-Albani, Muhammad Nasruddin,(2004): ~~,Qiyam Ramadan –~~ http://www. salaf.de/swf/ibd0021.swf Das Nachtgebet in der Nacht im Ramadan, Dar Ibn Hazm, übersetzt bei www.salaf.de.</ref>	+	Die Mehrheit der Gelehrten meint, dass Lailat-ul-Qadr in der 27. Nacht des Ramadhans ist. <ref>Sabiq, As-Sajjid (2004):Fiqh as-Sunna, Verlag al-Fath lil I'lam al-Arabi, Ägypten</ref> Auch Schaich [[Al-Albani]] hält dies für die stärkste Meinung, da die meisten Hadith-Überlieferungen darauf hinweisen. <ref>Al-Albani, Muhammad Nasruddin,(2004): [http://www.salaf.de/swf/ibd0021.swf Qiyam Ramadan- Das Nachtgebet in der Nacht im Ramadan], Dar Ibn Hazm, übersetzt bei www.salaf.de.</ref>

	Zirra Ibn Hubaisch sagte:		Zirra Ibn Hubaisch sagte:
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	: „Wer auch immer den [[Qijam]] im ganzen Jahr verrichtet, hat die Nacht von al-Qadr erlangt.“ Daraufhin sagte Ubai (Allahs Wohlgefallen auf ihm): „ Möge Allah mit ihm barmherzig sein, er wollte nicht, dass die Menschen faul werden. Ich schwöre bei Dem, außer Dem es keine Gottheit gibt, dass sie (Lailat-ul-Qadr) im Ramadhan ist. (Wiederholt schwor er) Und bei Allah, ich weiß, welche Nacht es ist. Es ist in jener Nacht, in der uns der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Friede auf ihm) den Qijam auftrug, es ist am Morgen der 27.Nacht. Ihre Zeichen sind, dass an ihrem Morgen die Sonne hell und ohne Strahlen aufgeht.“ Und in einer Überlieferung berichtete er diese vom Propheten (Allahs Segen und Friede auf ihm) (Hadith sahih, überliefert von Muslim u.a.)		: „Wer auch immer den [[Qijam]] im ganzen Jahr verrichtet, hat die Nacht von al-Qadr erlangt.“ Daraufhin sagte Ubai (Allahs Wohlgefallen auf ihm): „ Möge Allah mit ihm barmherzig sein, er wollte nicht, dass die Menschen faul werden. Ich schwöre bei Dem, außer Dem es keine Gottheit gibt, dass sie (Lailat-ul-Qadr) im Ramadhan ist. (Wiederholt schwor er) Und bei Allah, ich weiß, welche Nacht es ist. Es ist in jener Nacht, in der uns der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Friede auf ihm) den Qijam auftrug, es ist am Morgen der 27.Nacht. Ihre Zeichen sind, dass an ihrem Morgen die Sonne hell und ohne Strahlen aufgeht.“ Und in einer Überlieferung berichtete er diese vom Propheten (Allahs Segen und Friede auf ihm) (Hadith sahih, überliefert von Muslim u.a.)

-	Wichtiger Hinweis: Die Nacht beginnt in der islamischen Terminologie nach dem Abendgebet (Maghrib). Wenn bspw. der 22. Tag des Ramadhans ist, so ist nach dem Abendgebet (Maghrib) bereits die 23. Nacht!	+	Wichtiger Hinweis: Die Nacht beginnt in der islamischen Terminologie nach dem Abendgebet (Maghrib). Wenn bspw. der 22. Tag des Ramadhans ist, so ist nach dem Abendgebet (Maghrib) bereits die 23. Nacht!
-		+

	== Gottesdienstliche Handlungen in der Lailat-ul-Qadr ==		== Gottesdienstliche Handlungen in der Lailat-ul-Qadr ==

Gebet

2010-09-01T15:14:37Z

Das freiwillige Gebet in der Nacht (Qiyam-ul-Lail): verschoben

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Zeile 168:		Zeile 168:
	=== Das freiwillige Gebet in der Nacht (Qiyam-ul-Lail)===		=== Das freiwillige Gebet in der Nacht (Qiyam-ul-Lail)===

-	~~'Aischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete:~~	+	*Das [[Gebet in der Nacht]].
-	~~:''Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, pflegte zu beten, bis seine Füße rissig wurden~~. Da sagte sie (`Aischa): ''"O Gesandter Allahs, warum machst du so was, während Allah dir doch deine vergangenen und künftigen Sünden vergeben hat?"'' Er erwiderte: "O `Aischa, soll ich nicht ein dankbarer Diener sein?"''	+
-		+
-	~~:(Buchari, Muslim und Ahmad Ibn Hanbal)~~	+
-		+
-		+

	=== Das Vormittagsgebet (Dhuha-Gebet) ===		=== Das Vormittagsgebet (Dhuha-Gebet) ===

Nacht der Bestimmung

2010-09-01T15:13:29Z

Lesen des Qurans und Dhikr: Quellen

← Nächstältere Version		Version vom 15:13, 1. Sep. 2010
Zeile 74:		Zeile 74:
	*Das [[Quranstudium\|Lesen des Qurans]].		*Das [[Quranstudium\|Lesen des Qurans]].
	*Das Gedenken Allahs ([[Dhikr]]).		*Das Gedenken Allahs ([[Dhikr]]).
		+
		+
		+	== Quellen ==
		+
		+
		+	<references/>
		+

	[[Kategorie: Zeit]]		[[Kategorie: Zeit]]
	[[Kategorie: Fasten]]		[[Kategorie: Fasten]]

Quran

2010-09-01T15:05:39Z

Siehe auch: verweis

← Nächstältere Version		Version vom 15:05, 1. Sep. 2010
Zeile 123:		Zeile 123:
	*[[Quran (Portal)]]		*[[Quran (Portal)]]
	*[[Offenbarung des Qurans\|Die Offenbarung des Qurans]]		*[[Offenbarung des Qurans\|Die Offenbarung des Qurans]]
-		+	*[[Quranstudium]]
-		+

	[[Kategorie:Quran]]		[[Kategorie:Quran]]

Nacht der Bestimmung

2010-09-01T15:04:43Z

Lesen des Qurans und Dhikr

← Nächstältere Version		Version vom 15:04, 1. Sep. 2010
(Der Versionsvergleich bezieht 1 dazwischenliegende Version mit ein.)
Zeile 72:		Zeile 72:
	Weitere beliebte gottesdienstliche Handlungen in dieser Nacht sind		Weitere beliebte gottesdienstliche Handlungen in dieser Nacht sind

-	*Das [[Lesen des Qurans]].	+	*Das [[Quranstudium\|Lesen des Qurans]].
	*Das Gedenken Allahs ([[Dhikr]]).		*Das Gedenken Allahs ([[Dhikr]]).

-	[[Kategorie: ~~Besondere Zeiten~~]]	+	[[Kategorie: Zeit]]
-	[[Kategorie: ~~Ramadhan~~]]	+	[[Kategorie: Fasten]]

Islamische Zeitrechnung (Portal)

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Besondere Tage im Islam

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	*[[Freitag]]		*[[Freitag]]
	*[[Arafat\|Der Tag von Arafat]]		*[[Arafat\|Der Tag von Arafat]]
-		+	*[[Ramadhan\|Die letzten zehn Nächte des Ramadhans]]
		+	*Die [[Nacht der Bestimmung]] im Ramadhan
		+	*Die ersten zehn Tage von [[Dhul-Hidscha]]
		+	*Tag von '[[Aschura]] am 10.Muharram

	'''Islamische Feste'''		'''Islamische Feste'''
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	* [['Id-ul-Fitr]] ([[Fastenbrechenfest]])		* [['Id-ul-Fitr]] ([[Fastenbrechenfest]])
	* [['Id-ul-Adhha]] ([[Opferfest]])		* [['Id-ul-Adhha]] ([[Opferfest]])
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	== Die Mondmonate ==		== Die Mondmonate ==

Lailat-ul-Qadr

2010-09-01T14:54:58Z

Weiterleitung

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#Weiterleitung[[Nacht der Bestimmung]]

Ramadhan

2010-09-01T14:54:13Z

Die letzten 10 Nächte des Ramadhans und die Nacht der Bestimmung (Lailat-ul-Qadr): Lailatulqadr verschoben

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	== Die letzten 10 Nächte des Ramadhans und die Nacht der Bestimmung (Lailat-ul-Qadr) ==		== Die letzten 10 Nächte des Ramadhans und die Nacht der Bestimmung (Lailat-ul-Qadr) ==

-	Die letzten zehn Nächte des Ramadhans sind von großer Wichtigkeit ~~geprägt~~, da in ihnen die bedeutsame Nacht ~~„Laylat~~-ul-~~Qadr“~~ ist. So legte der Prophet (~~sallaALLAHu ´aleihi wa sallam~~) den Muslimen Folgendes ans Herz:	+	Die letzten zehn Nächte des Ramadhans sind von großer Wichtigkeit, da in ihnen die bedeutsame Nacht „[[Lailat-ul-Qadr]]“ ist. So legte der Prophet (Allahs Segen und Friede auf ihm) den Muslimen Folgendes ans Herz:

-	:''„Strengt euch an, ~~Laylat~~-ul-Qadr in den letzten zehn (Nächten) ~~von Ramadhan~~ zu suchen!“''	+	:''„Strengt euch an, Lailat-ul-Qadr in den letzten zehn (Nächten) des Ramadhans zu suchen!“'' (Al-Buchari und Muslim)
-		+
-	:(Al-Buchari und Muslim)	+

	Damit einem diese wertvolle Nacht nicht entgeht, versucht man sie zu finden, indem man in den letzten		Damit einem diese wertvolle Nacht nicht entgeht, versucht man sie zu finden, indem man in den letzten
	zehn Nächten des Ramadhans voller Eifer im Gottesdienst ausdauert; anlehnend an das Beispiel des		zehn Nächten des Ramadhans voller Eifer im Gottesdienst ausdauert; anlehnend an das Beispiel des
-	Gesandten (~~sallaALLAHu ´aleihi wa sallam~~), wie es Aischa (ALLAHs Wohlgefallen auf ihr)	+	Gesandten (Allahs Segen und Friede auf ihm), wie es Aischa (ALLAHs Wohlgefallen auf ihr)
	berichtete:		berichtete:

	:''„Der Prophet (Allahs Segen und Friede auf ihm) strengte sich (mit ´[[Ibada]]) in den letzten zehn		:''„Der Prophet (Allahs Segen und Friede auf ihm) strengte sich (mit ´[[Ibada]]) in den letzten zehn
-	(Tagen/Nächten) so an, wie er sich in den anderen nicht anzustrengen pflegte.“''	+	(Tagen/Nächten) so an, wie er sich in den anderen nicht anzustrengen pflegte.“'' (Muslim)

-	:(~~Muslim~~)	+	Wenn die letzten zehn Nächte des Ramadhan kamen, pflegte der Prophet (Allahs Friede und Segen auf ihm) die Nacht zu beleben, seine Familie aufzuwecken und sein Gewand festzuziehen (d.h. er hielt sich von seinen Frauen fern und verstärkte seine [['Ibada]]).

	Wichtig: Die Nacht beginnt in der islamischen Terminologie nach dem Abendgebet (Maghrib). Wenn bspw. der 22. Tag des Ramadhans ist, so ist nach dem Abendgebet (Maghrib) bereits die 23. Nacht!		Wichtig: Die Nacht beginnt in der islamischen Terminologie nach dem Abendgebet (Maghrib). Wenn bspw. der 22. Tag des Ramadhans ist, so ist nach dem Abendgebet (Maghrib) bereits die 23. Nacht!
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-	~~'''Die Nacht der Bestimmung (Lailat-ul-Qadr)'''~~
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-	Die Nacht der Bestimmung, Lailat-ul-Qadr, ist die Nacht, in der die ersten Quran-Verse der Sura Al-'Alaq (Sura Nr. 96, Verse 1-5)offenbart wurden. Manche gute und rechtschaffene Muslime sahen und erlebten ganz individuell das Zeichen Allahs in dieser Nacht, das - manchen Ahadith zufolge - in den letzten zehn ungeraden Tagen des Monats Ramadan zu erwarten ist. Allah, der Erhabene, sagt dazu sinngemäß:
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-	:''„Wahrlich, Wir haben ihn (den Quran) herabgesandt in Lailatu-l-Qadr. Und was lehrt dich wissen, was Lailat-ul-Qadr ist? Lailat-ul-Qadr ist besser als tausend Monate. In ihr steigen die Engel und Gabriel herab mit der Erlaubnis ihres Herrn zu jeglichem Geheiß. Frieden ist sie bis zum Anbruch der Morgenröte"'' (Sura Al-Qadr, 96:1-5)
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-	~~: ''"Wir sandten diesen Koran herab in einer gesegneten Nacht (in der Nacht der Bestimmung). Wahrlich... wir warnen die Menschen ja immer wieder..."'' (Sura ad-Duchan, 44:3)~~
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-	~~Aischa (ALLAHs Wohgefallen mit ihr), berichtete, dass der Gesandte Allahs (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) sagte:~~
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-	~~:''„Erwartet Lailat-ul-Qadr in den letzten zehn Tagen des Ramadan, die ungerader Zahl sind."''~~
-	~~:(Buchari)~~
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-	~~Aischa (ALLAHs Wohgefallen mit ihr) berichtete:~~
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-	: ''„O Gesandter Allahs, was würdest du mir (für ein Bittgebet) empfehlen, wenn ich weiß, in welcher Nacht Lailat-ul-Qadr ist? Was soll ich sagen?" Er sagte: „Sprich dann: 'O Allah, mein Gott! Wahrlich Du bist Der Allvergebende, und Du liebst die Vergebung, so vergib mir! (Allahumma innaka anta al-'Afuun, tuhibbul 'Afwa, fa 'afu 'anni)'"''
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-	~~:(Ahmad ibn Hanbal, Tirmidhi und Ibn Madscha)~~

	== Das Sich-Zurückziehen in die Moschee (I'tikaf) ==		== Das Sich-Zurückziehen in die Moschee (I'tikaf) ==

Nacht der Bestimmung

2010-09-01T14:53:33Z

Nacht der Bestimmung

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Die '''Nacht der Bestimmung''' (arab. Lailat-ul-Qadr) ist eine gesegnete Nacht im Ramadhan. In ihr wurden die ersten Quran-Verse der Sure Al-'Alaq (Sura Nr. 96, Verse 1-5) offenbart.

'''Linguistische Bedeutung:'''

Das arabische Wort "'''Laila'''" bedeutet Nacht.
Das Wort "'''Qadr'''" deutet in einer seiner Bedeutungen darauf hin, dass diese Nacht durch Ehre und einen besonderen Rang ausgezeichnet ist. In einer weiteren Bedeutung ist mit [[Qadr]] das Schicksal oder die Bestimmung gemeint. Beide Bedeutungen des Wortes Qadr sind hier passend, denn Lailat-ul-Qadr ist nicht nur eine gesegnete und ausgezeichnete Nacht, sondern es ist auch die Nacht, in der alles, was im folgenden Jahr passieren wird von Allah entschieden wird.<ref name="Fauzan"> Al-Fauzan, Abdullah Ibn Salih(2002): http://www.salaf.de/swf/ibd0011.swf Ahadith as-Siyam, übersetzt ins Deutsche bei www.salaf.de</ref>

== Segen und Bedeutung dieser Nacht ==

Lailat-ul-Qadr ist hinsichtlich ihres Segens und des Segens für die darin verrichteten rechtschaffenen Taten besser als tausend Monate, d.h. besser als die [['Ibada]] von tausend Monaten und das ist gleichbedeutend mit 83 Jahren und vier Monaten. <ref name="Fauzan"/> Man sollte daher diese Nacht erwarten und sich bemühen, in ihr sehr viele [[gottesdienstliche Handlungen]] zu verrichten.

In der Lailat-ul-Qadr wurde der Quran herabgesandt.

Allah, der Erhabene, sagt dazu sinngemäß:
: ''„Wahrlich, Wir haben ihn (den Quran) herabgesandt in Lailat-ul-Qadr. Und was lehrt dich wissen, was Lailat-ul-Qadr ist? Lailat-ul-Qadr ist besser als tausend Monate. In ihr steigen die Engel und Gabriel (arab. ar-Ruh) herab mit der Erlaubnis ihres Herrn zu jeglichem Geheiß. Frieden ist sie bis zum Anbruch der Morgenröte"'' (Sura Al-Qadr, 96:1-5)

"Wahrlich, Wir haben es (den Quran) wahrlich in einer gesegneten Nacht herabgesandt - Wir haben ja (die Menschen) immer wieder gewarnt, in dieser (Nacht) wird jede weise Angelegenheit entschieden. (Sura ad-Duchan, 44:3-4)

== Zeitpunkt von Lailat-ul-Qadr ==

Manche gute und rechtschaffene Muslime sahen und erlebten ganz individuell das Zeichen Allahs in dieser Nacht, das - manchen Ahadith zufolge - in den letzten zehn ungeraden Tagen des Monats Ramadhan zu erwarten ist.

*Aischa (ALLAHs Wohgefallen mit ihr), berichtete, dass der Gesandte Allahs (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) sagte:
: ''„Erwartet Lailat-ul-Qadr in den letzten zehn Tagen des Ramadhan, die ungerader Zahl sind."'' (Buchari)

Die Gelehrten sind unterschiedlicher Meinung darüber, wann genau Lailat-ul-Qadr stattfindet.
Manche Gelehrte sind der Meinung, es wäre die 21. Nacht, andere sagen, es wäre die 23., 25 oder auch die 29. Nacht. Nach einer weiteren Meinung ist dies jedes Jahr unterschiedlich.

Die Mehrheit der Gelehrten meint, dass Lailat-ul-Qadr in der 27. Nacht des Ramadhans ist. <ref>sayyid sabiq</ref> Auch Schaich [[Al-Albani]] hält dies für die stärkste Meinung, da die meisten Hadith-Überlieferungen darauf hinweisen. <ref>Al-Albani, Muhammad Nasruddin,(2004): ,Qiyam Ramadan – http://www. salaf.de/swf/ibd0021.swf Das Nachtgebet in der Nacht im Ramadan, Dar Ibn Hazm, übersetzt bei www.salaf.de.</ref>

Zirra Ibn Hubaisch sagte:
: „Ich hörte [[Ubai Ibn Ka’b]] (Allahs Wohlgefallen auf ihm) sagen, dass ihm gesagt wurde, dass Abdullah [[Ibn Mas'ud]] (Allahs Wohlgefallen auf ihm) sagte:
: „Wer auch immer den [[Qijam]] im ganzen Jahr verrichtet, hat die Nacht von al-Qadr erlangt.“ Daraufhin sagte Ubai (Allahs Wohlgefallen auf ihm): „ Möge Allah mit ihm barmherzig sein, er wollte nicht, dass die Menschen faul werden. Ich schwöre bei Dem, außer Dem es keine Gottheit gibt, dass sie (Lailat-ul-Qadr) im Ramadhan ist. (Wiederholt schwor er) Und bei Allah, ich weiß, welche Nacht es ist. Es ist in jener Nacht, in der uns der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Friede auf ihm) den Qijam auftrug, es ist am Morgen der 27.Nacht. Ihre Zeichen sind, dass an ihrem Morgen die Sonne hell und ohne Strahlen aufgeht.“ Und in einer Überlieferung berichtete er diese vom Propheten (Allahs Segen und Friede auf ihm) (Hadith sahih, überliefert von Muslim u.a.)

Wichtiger Hinweis: Die Nacht beginnt in der islamischen Terminologie nach dem Abendgebet (Maghrib). Wenn bspw. der 22. Tag des Ramadhans ist, so ist nach dem Abendgebet (Maghrib) bereits die 23. Nacht!

== Gottesdienstliche Handlungen in der Lailat-ul-Qadr ==

Man sollte sich bemühen, möglichst viele [[gottesdienstliche Handlungen]] zu verrichten. Wer diese Nacht nicht ausnutzt, um sich Allah zu nähern, der schließt sich von allem Guten aus, was diese Nacht bietet.

Abu Huraira (Allahs Wohlgefallen auf ihm) überliefert, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Friede auf ihm) sagte:
: ''„Der Ramadhan ist zu euch gekommen – ein gesegneter Monat…..Darin gehört Allah eine Nacht, die besser ist als tausend Monate. Wer von ihrem Guten entfernt ist, so ist er beraubt (worden)“'' (Hadith bei Ahmad und an-Nasa’i, Sahih at-Targhib wat-Tarhib von Al-Albani)

=== Das Gebet in der Nacht ===

Das Gebet in der Nacht (Qijam ul-Lail), wörtl. das Stehen in der Nacht, ist nicht zu verwechseln mit dem Nachtgebet (Salat ul ‘Ischa). Es wird auch als [[Tarauih-Gebet]] bezeichnet.

: ''„Wer das Gebet in der Nacht in den Nächten von al-Qadr mit Iman verichtet und nach Belohnung strebt, wird seine ganzen Sünden vergeben bekommen. „'' (Hadith sahih bei Buchari und Muslim)

Am besten sollte man das Gebet in der Moschee in der Gemeinschaft verrichten, da dies so zählt, als hätte man die ganze Nacht im Gebet verbracht.
[[
Abu Dharr]] (Allahs Wohlgefallen auf ihm) sagte:
: ''„Wir fasteten mit Allahs Gesandten den [[Ramadhan]], jedoch leitete er den [[Qijam]] in diesem Monat nicht, bis nur noch sieben Tage (des Ramadhans) verblieben. So vollzog er mit uns den Qijam bis ein Drittel der Nacht verstrichen war. Als die sechste Nacht kam, vollzog er den Qijam nicht mit uns. In der fünften Nacht vollzog er den Qijam mit uns, bis die Hälfte der Nacht verstrichen war. Daraufhin sagte ich: „Oh Gesandter Allahs ! Wenn du uns doch noch zusätzlich im Qijam leiten würdest.“ Er antwortete: „ '''Wahrlich, wenn ein Mann mit dem Imam betet, bis er es beendet, wird es für ihn aufgeschrieben, als Qijam der (ganzen) Nacht….“''''' (Hadith sahih bei Abu Dawud)

=== Das Sprechen von Bittgebeten ===

[[Aischa]] (ALLAHs Wohgefallen mit ihr) berichtete, (dass sie sagte):
: ''„O Gesandter Allahs, was würdest du mir (für ein Bittgebet) empfehlen, wenn ich weiß, in welcher Nacht Lailat-ul-Qadr ist? Was soll ich sagen?" Er sagte: „Sprich dann: 'O Allah! Wahrlich Du bist Der Allvergebende, und Du liebst die Vergebung, so vergib mir! ('''Allahumma innaka 'Afuun, tuhibbul 'Afwa, fa 'afu 'anni''')'"''
([[Ahmad]] Ibn Hanbal, [[Tirmidhi]] und [[Ibn Madscha]])

=== Lesen des Qurans und Dhikr ===

Weitere beliebte gottesdienstliche Handlungen in dieser Nacht sind

*Das [[Lesen des Qurans]].
*Das Gedenken Allahs ([[Dhikr]]).

[[Kategorie: Besondere Zeiten]]
[[Kategorie: Ramadhan]]