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Adam

2009-09-22T21:03:39Z

Lapislazuli:

[[Bild:Adam.jpg|thumb|right|Der Name des Propheten Adam (Friede sei mit ihm) auf Arabisch]]'''Adam''', Friede sei mit ihm, ist der erste [[Mensch]] und [[Propheten und Gesandte (Portal)|Prophet]] Gottes (arab.: ''Nabiy'') und erster [[Khalif]].

:''"(30) Und (erinnere daran), als dein HERR zu den Engeln sagte: „Gewiß, ICH setze auf der Erde einen Khalifa<ref group="A">Der Begriff Khalifa bedeutet „Nachfolger und Vertreter“. Zu beachten ist, daß das Wort sich nicht auf ALLAH bezieht. Der Mensch kann nicht ALLAHs Vertreter auf Erden sein, da ALLAH (der Erhabene) niemals abwesend ist. Der Mensch kann nur Nachfolger und Vertreter von früheren Geschöpfen sein. Khalifa kann auch eine Bezeichnung für die menschliche Rasse sein, da die Menschen sich beerben, einander nachfolgen und vertreten.</ref> ein.“ Sie sagten: „Setzt DU etwa darauf ein, wer darauf Verderben anrichtet und Blut vergießt, während wir Dich mit Deinem Lob rühmen und uns für Dich rein halten?“ ER sagte: „Gewiß, ICH weiß, was ihr nicht wißt.“"'' [Quran, 2:30]

:''"Und ICH erschuf ... die Menschen nur, um Mir zu dienen."'' (Quran 51:56)

== ALLAH informiert die Engel, dass er den Menschen erschaffen wird ==

:''"(30) Und (erinnere daran), als dein HERR zu den Engeln sagte: „Gewiß, ICH setze auf der Erde einen Khalifa<ref group="A">Der Begriff Khalifa bedeutet „Nachfolger und Vertreter“. Zu beachten ist, daß das Wort sich nicht auf ALLAH bezieht. Der Mensch kann nicht ALLAHs Vertreter auf Erden sein, da ALLAH (der Erhabene) niemals abwesend ist. Der Mensch kann nur Nachfolger und Vertreter von früheren Geschöpfen sein. Khalifa kann auch eine Bezeichnung für die menschliche Rasse sein, da die Menschen sich beerben, einander nachfolgen und vertreten.</ref> ein.“ Sie sagten: „Setzt DU etwa darauf ein, wer darauf Verderben anrichtet und Blut vergießt, während wir Dich mit Deinem Lob rühmen und uns für Dich rein halten?“ ER sagte: „Gewiß, ICH weiß, was ihr nicht wißt.“"'' [Quran, 2:30]

ALLAH, der Erhabene, informiert Seine Engel über die Erschaffung des Menschen, aber fragt sie nicht um Erlaubnis. Abdullah Ibn Umar berichtet, dass der Grund warum die Engel befürchteten, dass der Mensch auf Erden Verderben anrichten und Blut vergießen wird, der ist, weil die [[Dschinn]], die 2000 Jahre vor dem Menschen erschaffen wurden, auf der Erde Krieg geführt und Blut vergossen haben. Deshalb schickte ALLAH eine Armee von Engeln, die die Dschinn in die Tiefe des Meeres vertrieben hatte (Ibn Kathir) <ref>Ibn Kathir: ''Stories of the Prophets.'' Translated by Muhammad Mustapha Gemeah. Al-Azhar</ref>.

== Die Erschaffung Adams, dem ersten Menschen ==

:''"O ihr Menschen! Fürchtet euren Herrn, Der euch aus einem einzigen Wesen geschaffen hat, aus ihm sein Partnerwesen geschaffen hat und aus beiden viele Männer und Frauen vermehren ließ. So fürchtet Allah, in Dessen Namen ihr einander ersucht und wahret die Verwandtschaftsbanden (fest). Wahrlich, Allah wacht stets über euch.'' (Quran, 4:1)

=== Zeitpunkt der Erschaffung Adams ===

Adam (Friede sei mit ihm) wurde in der letzten Stunde eines Freitags erschaffen.

Der Gesandte Allahs (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) sagte:

:''“Adam wurde in den letzten Stunden des Freitags geschaffen.”''

:(Dies berichteten Muslim (Nr. 2789 = 7054) und andere.)

Dies soll auch zu den Gründen gehören, warum der Freitag (arab.: Dschumua) für uns Muslime so wichtig ist. Nach den Hadithen die durch die Gefährten des Propheten Muhammad, Allahs Friede und Heil sei auf ihm, überliefert worden sind, soll er 60 Ellenlängen lang gewesen sein und ein Alter von 940 bis 1000 Jahre erreicht haben. Viele werden sich gewiss fragen, warum eine so hohe Spanne? Dies ist dadurch zu begründen, dass er dem Propheten Dawud ''Allahs Friede sei auf ihm'' nach einem Hadith 60 Jahre abgegeben haben soll. <ref>Mourad, Samir (2007): ''[http://www.islam-verstehen.de/downloads.html?task=view.download&cid=120 Islamische Geschichte - Eine analytische Einführung]'', S. 43, Deutscher Informationsdienst über den Islam (DIdI) e.V. (www.didi-info.de), Karlsruhe, ISBN 978-3-9810908-8-8</ref>

=== Woraus Adam erschaffen wurde ===

:''"(26) Und wahrlich, Wir haben den Menschen erschaffen aus trockenem, tönendem Lehm, aus schwarzem, zu Gestalt gebildetem Schlamm. (27) Und die Dschinn erschufen Wir zuvor aus dem Feuer der sengenden Glut. (28) Und damals sprach dein Herr zu den Engeln: "Ich bin im Begriff, den Menschen aus trockenem, tönendem Lehm zu erschaffen, aus schwarzem, zu Gestalt gebildetem Schlamm. (29) Wenn Ich ihn nun vollkommen geformt und ihm Meinen Geist eingehaucht habe, dann werft euch vor ihm nieder."'' [Quran, 15:26-29]

:''"(71) (Erinnere daran), als dein HERR zu den Engeln sagte: „Gewiss, ICH werde einen Menschen aus Lehm erschaffen. (72) Und nachdem ICH ihn vollendete und in ihn einen Geist von Mir einhauchte, dann fallt nieder in Niederwerfung für ihn!“ (73) Dann vollzogen die Engel Sudschud [Niederwerfung], sie alle, allesamt. (74) Außer Iblis , er hat sich in Arroganz erhoben und war von den Kafir. (75) ER sagte: „Iblis! Was hinderte dich daran, Niederwerfung vor dem zu vollziehen, den ICH mit meinen Händen erschuf?! Hast du dich in Arroganz erhoben, oder warst du von den Hochmütigen?!“ (76) Er sagte: „Ich bin besser als er! DU hast mich aus Feuer erschaffen und ihn aus Lehm erschaffen.“ (77) ER sagte: „Also verlasse sie (das Paradies)! Denn gewiss, du bist verdammt. (78) Und unweigerlich, auf dir lastet Mein Fluch bis zum Tag des Din .“ (79) Er sagte: „Mein HERR! Dann gewähre mir Aufschub bis zu dem Tag, an dem sie erweckt werden.“ (80) ER sagte: „Du bist von denjenigen, denen Aufschub gewährt wird (81) bis zum Tag der bekannten Zeit.“ (82) Er sagte: „Bei Deiner Würde! Ich werde sie doch beirren, allesamt, (83) außer Deinen auserwählten Dienern von ihnen.“ (84) ER sagte: „Der Wahrheit gemäß - und die Wahrheit ist, was ICH sage - (85) werde ICH doch die Hölle voll füllen mit dir und allen, die von ihnen dir folgen, allesamt."'' [Quran, 38:71-85]

:''"(11) Und gewiss, bereits erschufen WIR euch, dann formten WIR euch, dann sagten WIR den Engeln: „Vollzieht Sudschud [Niederwerfung] vor Adam!“ So vollzogen sie (alle) Sudschud; außer Iblis, er war keiner der Sudschud-Vollziehenden. (12) ER sagte: „Was hinderte dich daran, Sudschud zu vollziehen, als ICH es dir angewiesen habe?!“ Er sagte: „Ich besser bin als er. DU hast mich aus Feuer geschaffen, aber ihn hast DU aus Lehm geschaffen.“ (13) ER sagte: „Dann steige davon<ref group="A">vom Himmel oder vom Paradies</ref> hinab, denn du darfst dich darin nicht überheblich verhalten; gehe hinaus! Gewiss, du bist einer der Erniedrigten.“ (14) Er sagte: „Gewähre mir Zeit bis zu dem Tag, an dem sie wieder erweckt werden.“ (15) ER sagte: „Du bist einer derjenigen, denen Zeit gewährt wird.“ (16) Er sagte: „Und weil DU mich (durch diese Prüfung) hast abirren lassen, werde ich ihnen auf Deinem geraden Weg auflauern, (17) dann werde ich ihnen von vorne, von hinten, von ihrer Rechten und von ihrer Linken entgegenkommen. Dann wirst DU die meisten von ihnen als Undankbare finden.“ (18) ER sagte: „Verlasse es als ein Verachteter, Verfluchter. Wer von ihnen dir folgt – gewiss werde ICH die Hölle mit euch allesamt füllen.“"'' [Quran, 7:11-18]

Iblis ist einer von den Dschinn. Er lehnte es ab, sich vor Adam niederzuwerfen, weil er Adam geringer sah als sich selbst, da Adam aus Erde erschaffen wurde und Iblis aus Feuer. [[Hochmut]] gehört zu den größten Sünden im Islam, die einen in die Hölle bringen.

Aischa (ALLAHs Wohlgefallen mit ihr) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) gesagt hat:

:''„Die Engel sind aus Licht erschaffen, die Dschinnen sind aus rauchloser Feuerflamme<ref group="A">arab.: Maridsch: „Feuer, welches mit angezündeter Luft gemischt ist“</ref> geschaffen und Adam wurde so, wie es euch beschrieben wurde.“

:(Dies berichtete Muslim, Hadith-Nr. 4/2996)

Der Prophet (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) hat gesagt:

:''"Allah erschuf Adam von einer Handvoll Erde, die aus den Bestandteilen der gesamten Erde bestand. Und so entstanden die Kinder Adams, d. h. die Menschen, entsprechend der verschiedenen Bestandteile der Erde. So gibt es unter den Menschen rote und weiße und schwarze und welche, (deren Hautfarbe) dazwischen liegt. Und so gibt es sehr einfach umgängliche (wörtl.: ebene) und raue Menschen und welche, (deren Charakter) dazwischen liegt. Und so gibt es gute und schlechte Menschen und welche, die dazwischen liegen.”''

:(Ein Sahih-Hadith, den Ahmad, Abu Dawud (Nr. 4693), Tirmidhi (Nr. 2955), Al-Hakim, Baihiqi u. a. berichteten)

=== Das Aussehen Adams ===

Der Gesandte Allahs (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) hat gesagt:

:''""Allah hat Adam so erschaffen, dass Adam 60 Ellen lang war. […] Jeder, der ins Paradies eintritt, hat das Aussehen von Adam. Und die Menschen (wörtl. Geschöpfe) wurden bis zum jetzigen Zeitpunkt immer kleiner."''

:(Dies berichteten Buchari (Nr. 3326) und Muslim (Nr. 2841))

== Was Adam nach seiner Erschaffung getan hat ==

Der Gesandte Allahs (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) hat gesagt:

:''"“Als Allah Adam erschuf und ihm seine Seele einhauchte, nieste er. Da sagte er: “Gelobt sei Allah (arab: Alhamdulillah).” Und so lobpreiste er Allah mit der Erlaubnis Allahs. Da sagte zu ihm sein Herr: “Allah möge dir barmherzig sein, o Adam. Geh zu diesen Vornehmen von den Engeln, die dort sitzen und begrüße sie” Da sagte er zu ihnen: “Friede sei mit euch (arab.: as-Salamu alaikum)”, worauf sie antworteten: “Und mit dir sei auch Friede und die Barmherzigkeit Allahs (arab.: wa alaikas-Salam wa Rahmatullahi wa Barakatuhu).” Dann kam er zurück zu seinem Herrn, worauf Er sagte: “Dies ist dein Gruß und der Gruß deiner Kinder untereinander.” Und Allah sagte, während Seine beiden Hände geschlossen waren: “Wähle eine der beiden aus”, da sagte er: “Ich wähle die Rechte und beide Hände meines Herrn sind Rechte, Gesegnete.” Da streckte Er sie aus, und in ihr waren Adam und seine Nachkommenschaft. Da sagte Adam: “O mein Herr, wer sind diese?” Er sagte: “Das sind deine Nachkommen.” Und bei jedem Mensch war sein vorbestimmtes Alter zwischen seinen beiden Augen geschrieben. Da war ein Mann von ihnen, der der leuchtendste unter ihnen – oder einer der leuchtendsten – war. Adam sagte: “O mein Herr...wer ist dieser?” Allah sagte: “Das ist dein Sohn [[David (arab.: Dauud)|David]]<ref group="A">David, der Vater von Salomon, Friede sei mit ihnen beiden</ref> und Ich habe sein Alter auf 40 Jahrefestgeschrieben." Adam sagte: “O mein Herr, gib ihm mehr an Lebensalter.” Da sagte Allah: “Das ist das, was für ihn festgeschrieben wurde.” Da sagte Adam: “Ich habe ihm 60 Jahre von meinem eigenen Lebensalter geschenkt.” Allah sagte. “Wie du willst.” Daraufhin bewohnte er das Paradies für so lange wie Allah es wollte, bevor er es verlassen musste. Und Adam zählte während seines Lebens sein eigenes Alter. Schließlich kam der Todesengel zu ihm. Da sagte Adam zu ihm: “Du bist vorzeitig gekommen. Mir sind 1000 Jahre festgeschrieben worden.” Der Engel des Todes antwortete: “Das stimmt. Aber du hast deinem Sohn David davon 60 Jahre gegeben.” Da stritt Adam es ab, und so wurden seine Nachkommen zu solchen, die (etwas) bestreiten. Und er vergaß (, dass er Dawud 60 Jahre gegeben hatte), und so wurden seine Nachkommen zu welchen, die (etwas) vergessen. Und von diesem Tag an wurde es bestimmt, dass (Verträge) schriftlich festzuhalten sind und dabei Zeugen<ref group="A">in einem schwachen (arab.: dhaif) Hadith, den Ahmad überlieferte, wird vom Propheten (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) berichtet, dass Allah eine schriftliche Urkunde anfertigte und die Engel als Zeugen einsetzte, als Adam (Friede sei mit ihm) etwas von seinem Lebensalter an David (Friede sei mit ihm) abgab. Im weiteren Verlauf des Hadithes heißt es: ''”...er bestritt es. Daraufhin holte Allah die (damals angefertigte) schriftliche Urkunde hervor und führte ihm so den Beweis vor Augen.”''</ref> anwesend sein müssen.”

:(Dies berichteten Tirmidhi (Nr. 3368), Ibn Hibban, u. a.. Der hiesige Wortlaut ist der von Tirmidhi. Tirmidhi sagt, dass es ein hasan gharib Hadith ist. Klassifizierung aus Ibn Kathir, Nr.45: Dies ist ein sahih-Hadith.)

== Wissen ist das, was den Menschen auszeichnet ==

:''"(31) Und ER [ALLAH] lehrte Adam alle Namen, dann führte ER sie (die Dinge) den Engeln vor und sagte: „Teilt Mir deren Namen mit, solltet ihr wahrhaftig sein.“ (32) Sie sagten: „Gepriesen-erhaben seist DU! Wir haben kein Wissen außer dem, das DU uns gelehrt hast. Gewiß, DU bist Der Allwissende, Der Allweise.“ (33) ER sagte: „Adam! Teile ihnen deren Namen mit!“ Und nachdem er ihnen deren Namen mitgeteilt hatte, sagte ER: „Sagte ICH euch etwa nicht, daß ICH das Verborgene der Himmel und der Erde kenne, und daß ICH das kenne, was ihr offenlegt und was ihr zu verheimlichen pflegtet?!“ (34) Und (erinnere daran), als WIR zu den Engeln sagten: „Vollzieht Sudschud [Niederwerfung] vor Adam!“ Sogleich vollzogen sie Sudschud; außer Iblis<ref group="A">Iblis ist der Name des größten Satan und Teufels; er gehört zu den [[Dschinn]].</ref> lehnte es ab, erhob sich in erheblicher Arroganz und war von den [[Kufr|Kafir]]."'' [Quran, 2:31-34]

== Eva (arab.: Hauua), die Ehefrau Adams ==

Adam war mit Eva (arab.: ''Hauua'') verheiratet, die nach ihn erschaffen worden ist.

:''"O ihr Menschen! Fürchtet euren Herrn, Der euch aus einem einzigen Wesen geschaffen hat, aus ihm sein Partnerwesen geschaffen hat und aus beiden viele Männer und Frauen vermehren ließ. So fürchtet Allah, in Dessen Namen ihr einander ersucht und wahret die Verwandtschaftsbanden (fest). Wahrlich, Allah wacht stets über euch.'' (Quran, 4:1)

== Das Leben im Paradies und die Prüfung ==

Der Gesandte Allahs (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) hat gesagt:

:''"“Als Allah Adam erschuf und ihm seine Seele einhauchte, nieste er. Da sagte er: “Gelobt sei Allah (arab: Alhamdulillah).” Und so lobpreiste er Allah mit der Erlaubnis Allahs. Da sagte zu ihm sein Herr: “Allah möge dir barmherzig sein, o Adam. Geh zu diesen Vornehmen von den Engeln, die dort sitzen und begrüße sie” Da sagte er zu ihnen: “Friede sei mit euch (arab.: as-Salamu alaikum)”, worauf sie antworteten: “Und mit dir sei auch Friede und die Barmherzigkeit Allahs (arab.: wa alaikas-Salam wa Rahmatullahi wa Barakatuhu).” Dann kam er zurück zu seinem Herrn, worauf Er sagte: “Dies ist dein Gruß und der Gruß deiner Kinder untereinander.” Und Allah sagte, während Seine beiden Hände geschlossen waren: “Wähle eine der beiden aus”, da sagte er: “Ich wähle die Rechte und beide Hände meines Herrn sind Rechte, Gesegnete.” Da streckte Er sie aus, und in ihr waren Adam und seine Nachkommenschaft. Da sagte Adam: “O mein Herr, wer sind diese?” Er sagte: “Das sind deine Nachkommen.” Und bei jedem Mensch war sein vorbestimmtes Alter zwischen seinen beiden Augen geschrieben. Da war ein Mann von ihnen, der der leuchtendste unter ihnen – oder einer der leuchtendsten – war. Adam sagte: “O mein Herr...wer ist dieser?” Allah sagte: “Das ist dein Sohn [[David (arab.: Dauud)|David]]<ref group="A">David, der Vater von Salomon, Friede sei mit ihnen beiden</ref> und Ich habe sein Alter auf 40 Jahrefestgeschrieben." Adam sagte: “O mein Herr, gib ihm mehr an Lebensalter.” Da sagte Allah: “Das ist das, was für ihn festgeschrieben wurde.” Da sagte Adam: “Ich habe ihm 60 Jahre von meinem eigenen Lebensalter geschenkt.” Allah sagte. “Wie du willst.” Daraufhin bewohnte er das Paradies für so lange wie Allah es wollte, bevor er es verlassen musste. ...”

:(Dies berichteten Tirmidhi (Nr. 3368), Ibn Hibban, u. a.. Der hiesige Wortlaut ist der von Tirmidhi. Tirmidhi sagt, dass es ein hasan gharib Hadith ist. Klassifizierung aus Ibn Kathir, Nr.45: Dies ist ein sahih-Hadith.)

:''"(35) Und WIR sagten: „Adam, bewohne mit deiner Gattin den Paradiesgarten und esst darin reichlich, von wo ihr beide wollt; doch nähert euch nicht diesem Baum, sonst werdet ihr von den Verlierern sein.“ (36) So ließ der Satan sie diesbezüglich Fehler begehen, so brachte er sie hinaus von dem, wo sie sich befanden. Und WIR sagten: „Steigt ab! Die einen von euch (Menschen) sind Feind für die anderen (Satane), und für euch gibt es auf Erden Aufenthaltsort und Verbrauchsgut bis zu einer bestimmten Zeit.“ (37) Dann empfing Adam Worte von seinem HERRN, so vergab ER ihm. Gewiß, ER ist Der Allvergebende, Der Allgnädige. (38) WIR sagten: „Steigt davon allesamt ab! Und wenn euch von Mir Rechtleitung erreicht, so wird es um diejenigen, die Meiner Rechtleitung folgen, weder Angst geben, noch werden sie traurig sein.“ (39) Und diejenigen, die [[Kufr]] betrieben und Unsere Zeichen ableugnet haben, diese sind die Weggenossen des Feuers. Darin bleiben sie ewig."'' [Quran, 2:35-39]

:''"(19) Und Adam! bewohne du mit deiner Frau das Paradies und speist, wovon immer ihr wollt, aber nähert euch nicht diesem Baum, sonst wäret ihr von den Unrecht-Begehenden.“ (20) Dann flüsterte ihnen der Satan ein, damit er ihnen das enthüllt, was ihnen von ihren Schamteilen verborgen war, und sagte: „Euer HERR hat euch diesen Baum nur deswegen verboten, damit ihr keine Engel werdet oder zu den Ewig-Lebenden gehört!“ (21) Auch schwur er ihnen: „Gewiss, ich bin für euch doch von den Ratgebern!“ (22) So betrog er sie mit Täuschung. Als sie dann vom Baum gekostet haben, wurden ihnen ihre Schamteile sichtbar, und sie begannen eilends, sich mit den Blättern des Paradiesgartens zu bedecken. Und ihr HERR hat sie rufen lassen: „Habe ICH euch etwa nicht diesen Baum verboten und gesagt, dass der Satan für euch gewiss ein entschiedener Feind ist?!“ (23) Sie sagten: „Unser HERR! Wir begingen Unrecht und wenn DU uns nicht vergibst und Gnade erweist, werden wir doch zu den Verlierern gehören.“ (24) ER sagte: „Steigt hinab! Die einen von euch (Menschen) sind den anderen (Satanen) Feind. Und auf der Erde habt ihr einen Aufenthaltsort und Nießbrauch bis zu einer bestimmten Zeit.“ (25) ER sagte: „Darauf werdet ihr leben und darauf werdet ihr sterben und daraus werdet ihr hervorgebracht.“"'' [Quran, 7:19-25]

=== Satan ist der größte Feind des Menschen ===

:''"(34) Und (erinnere daran), als WIR zu den Engeln sagten: „Vollzieht Sudschud [Niederwerfung] vor Adam!“ Sogleich vollzogen sie Sudschud; außer Iblis<ref group="A">Iblis ist der Name des größten Satan und Teufels; er gehört zu den [[Dschinn]].</ref> lehnte es ab, erhob sich in erheblicher Arroganz und war von den [[Kufr|Kafir]]. (35) Und WIR sagten: „Adam, bewohne mit deiner Gattin den Paradiesgarten und esst darin reichlich, von wo ihr beide wollt; doch nähert euch nicht diesem Baum, sonst werdet ihr von den Verlierern sein.“ (36) So ließ der Satan sie diesbezüglich Fehler begehen, so brachte er sie hinaus von dem, wo sie sich befanden. Und WIR sagten: „Steigt ab! Die einen von euch (Menschen) sind Feind für die anderen (Satane), und für euch gibt es auf Erden Aufenthaltsort und Verbrauchsgut bis zu einer bestimmten Zeit.“ (37) Dann empfing Adam Worte von seinem HERRN, so vergab ER ihm. Gewiß, ER ist Der Allvergebende, Der Allgnädige. (38) WIR sagten: „Steigt davon allesamt ab! Und wenn euch von Mir Rechtleitung erreicht, so wird es um diejenigen, die Meiner Rechtleitung folgen, weder Angst geben, noch werden sie traurig sein.“ (39) Und diejenigen, die [[Kufr]] betrieben und Unsere Zeichen ableugnet haben, diese sind die Weggenossen des Feuers. Darin bleiben sie ewig."'' [Quran, 2:34-39]

:''"(71) (Erinnere daran), als dein HERR zu den Engeln sagte: „Gewiss, ICH werde einen Menschen aus Lehm erschaffen. (72) Und nachdem ICH ihn vollendete und in ihn einen Geist von Mir einhauchte, dann fallt nieder in Niederwerfung für ihn!“ (73) Dann vollzogen die Engel Sudschud [Niederwerfung], sie alle, allesamt. (74) Außer Iblis , er hat sich in Arroganz erhoben und war von den Kafir. (75) ER sagte: „Iblis! Was hinderte dich daran, Niederwerfung vor dem zu vollziehen, den ICH mit meinen Händen erschuf?! Hast du dich in Arroganz erhoben, oder warst du von den Hochmütigen?!“ (76) Er sagte: „Ich bin besser als er! DU hast mich aus Feuer erschaffen und ihn aus Lehm erschaffen.“ (77) ER sagte: „Also verlasse sie (das Paradies)! Denn gewiss, du bist verdammt. (78) Und unweigerlich, auf dir lastet Mein Fluch bis zum Tag des Din .“ (79) Er sagte: „Mein HERR! Dann gewähre mir Aufschub bis zu dem Tag, an dem sie erweckt werden.“ (80) ER sagte: „Du bist von denjenigen, denen Aufschub gewährt wird (81) bis zum Tag der bekannten Zeit.“ (82) Er sagte: „Bei Deiner Würde! Ich werde sie doch beirren, allesamt, (83) außer Deinen auserwählten Dienern von ihnen.“ (84) ER sagte: „Der Wahrheit gemäß - und die Wahrheit ist, was ICH sage - (85) werde ICH doch die Hölle voll füllen mit dir und allen, die von ihnen dir folgen, allesamt."'' [Quran, 38:71-85]

Iblis ist kein Engel, sondern ein Dschinn.

:''"(11) Und gewiss, bereits erschufen WIR euch, dann formten WIR euch, dann sagten WIR den Engeln: „Vollzieht Sudschud [Niederwerfung] vor Adam!“ So vollzogen sie (alle) Sudschud; außer Iblis, er war keiner der Sudschud-Vollziehenden. (12) ER sagte: „Was hinderte dich daran, Sudschud zu vollziehen, als ICH es dir angewiesen habe?!“ Er sagte: „Ich besser bin als er. DU hast mich aus Feuer geschaffen, aber ihn hast DU aus Lehm geschaffen.“ (13) ER sagte: „Dann steige davon<ref group="A">vom Himmel oder vom Paradies</ref> hinab, denn du darfst dich darin nicht überheblich verhalten; gehe hinaus! Gewiss, du bist einer der Erniedrigten.“ (14) Er sagte: „Gewähre mir Zeit bis zu dem Tag, an dem sie wieder erweckt werden.“ (15) ER sagte: „Du bist einer derjenigen, denen Zeit gewährt wird.“ (16) Er sagte: „Und weil DU mich (durch diese Prüfung) hast abirren lassen, werde ich ihnen auf Deinem geraden Weg auflauern, (17) dann werde ich ihnen von vorne, von hinten, von ihrer Rechten und von ihrer Linken entgegenkommen. Dann wirst DU die meisten von ihnen als Undankbare finden.“ (18) ER sagte: „Verlasse es als ein Verachteter, Verfluchter. Wer von ihnen dir folgt – gewiss werde ICH die Hölle mit euch allesamt füllen. (19) Und Adam! bewohne du mit deiner Frau das Paradies und speist, wovon immer ihr wollt, aber nähert euch nicht diesem Baum, sonst wäret ihr von den Unrecht-Begehenden.“ (20) Dann flüsterte ihnen der Satan ein, damit er ihnen das enthüllt, was ihnen von ihren Schamteilen verborgen war, und sagte: „Euer HERR hat euch diesen Baum nur deswegen verboten, damit ihr keine Engel werdet oder zu den Ewig-Lebenden gehört!“ (21) Auch schwur er ihnen: „Gewiss, ich bin für euch doch von den Ratgebern!“ (22) So betrog er sie mit Täuschung. Als sie dann vom Baum gekostet haben, wurden ihnen ihre Schamteile sichtbar, und sie begannen eilends, sich mit den Blättern des Paradiesgartens zu bedecken. Und ihr HERR hat sie rufen lassen: „Habe ICH euch etwa nicht diesen Baum verboten und gesagt, dass der Satan für euch gewiss ein entschiedener Feind ist?!“ (23) Sie sagten: „Unser HERR! Wir begingen Unrecht und wenn DU uns nicht vergibst und Gnade erweist, werden wir doch zu den Verlierern gehören.“ (24) ER sagte: „Steigt hinab! Die einen von euch (Menschen) sind den anderen (Satanen) Feind. Und auf der Erde habt ihr einen Aufenthaltsort und Nießbrauch bis zu einer bestimmten Zeit.“ (25) ER sagte: „Darauf werdet ihr leben und darauf werdet ihr sterben und daraus werdet ihr hervorgebracht.“"'' [Quran, 7:11-25]

:''"(27) Kinder Adams! Lasst den Satan euch nicht durch Versuchung verführen, wie er eure Eltern aus dem Paradies hinausbrachte. Er hat ihnen ihre Kleidung ausgezogen, damit er ihnen ihre Schamteile sichtbar macht. Gewiss, er sieht euch - er mit seiner Sippe, während ihr sie nicht seht. Gewiss, WIR haben die Satane als Wali für diejenigen eingesetzt, die nicht den Iman verinnerlichen."'' [7:27]

== Die Kinder Adams & Evas ==

:''"(3) und bei dem Zeugenden und dem, was er gezeugt hat!"'' [Quran, 90:3]

Mit "Zeugenden" ist hier Adam (Friede sei mit ihm) gemeint.

Adam und Eva hatten sie mehrere Kinder, davon sind Kain (arab.: Qabil), Abel (arab.: Habil) und Seth bekannt.

:''"O ihr Menschen! Fürchtet euren Herrn, Der euch aus einem einzigen Wesen geschaffen hat, aus ihm sein Partnerwesen geschaffen hat und aus beiden viele Männer und Frauen vermehren ließ. So fürchtet Allah, in Dessen Namen ihr einander ersucht und wahret die Verwandtschaftsbanden (fest). Wahrlich, Allah wacht stets über euch.'' (Quran, 4:1)

=== Die gesamten Nachkommen Adams (alle Menschen) ===

:''"(172) Und (erinnere daran), als dein HERR von den Kindern Adams, aus ihren Rücken (Becken) ihre Nachkommenschaft entnahm und sie gegen sich selbst Zeugnis ablegen ließ: „Bin ICH etwa nicht euer HERR?!“ Sie sagten: „Doch mit Sicherheit! Wir bezeugen es.“ Also, damit ihr am Tag der Auferstehung nicht sagt: ‚Gewiß, wir waren demgegenüber achtlos‘, (173) oder sagt: ‚Nur unsere Ahnen haben vorher Schirk betrieben und wir waren Nachkommenschaft nach ihnen! Willst DU uns etwa zugrunde richten für das, was die des Unwahren Verbreitenden taten?‘ (174) Und solcherart verdeutlichen WIR die Zeichen und damit sie (zum Iman) zurückkehren."'' [7:172-174]

[[Ibn Abbas]] (ALLAHs Wohlgefallen mit ihm) berichtet, dass der Gesandte Allahs (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) gesagt hat:

:''“Allah hat einen Vertrag von der Nachkommenschaft Adams (a.s.) (wörtl. mit dem Rücken Adams (a.s.)) abgenommen in Nu’man<ref group="A">Ein Wadi der Hudhail, welches zwei Nächte (d. h. man brauchte zwei Nächte, um dorthin zu reisen) von Arafat entfernt ist.</ref> am Tag von Arafat. Er ließ seine Nachkommen (d. h. Adams Nachkommen) aus ihm herauskommen und breitete sie vor Sich aus. Dann sprach Er sie direkt (ohne Schleier) an: “Bin Ich nicht euer Herr? Sie sagten: “Ja, doch. Wir bezeugen es!”- dass ihr nicht am Tag der Auferstehung sagt: ”Wir waren ja diesem gegenüber achtlos”, oder ihr sagt: “Unsere Väter haben Götzendienst begangen und wir waren die Nachkommen nach ihnen, also vernichtest Du uns wegen dem, was die Taugenichtse getan haben?”'' (7:172-173)”<ref group="A">Hat eine gute (arab.: dschajjid) Überliefererkette. Diesen Hadith berichteten Ahmad, Nasa'i, Baihaqi u. a. Albani sagt über diesen Hadith (mit geringfügig anderem Wortlaut), dass er gesund (arab. sahih) ist.</ref>

Der Gesandte Allahs (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) hat gesagt:

:''"“Als Allah Adam erschuf und ihm seine Seele einhauchte, nieste er. Da sagte er: “Gelobt sei Allah (arab: Alhamdulillah).” Und so lobpreiste er Allah mit der Erlaubnis Allahs. Da sagte zu ihm sein Herr: “Allah möge dir barmherzig sein, o Adam. Geh zu diesen Vornehmen von den Engeln, die dort sitzen und begrüße sie” Da sagte er zu ihnen: “Friede sei mit euch (arab.: as-Salamu alaikum)”, worauf sie antworteten: “Und mit dir sei auch Friede und die Barmherzigkeit Allahs (arab.: wa alaikas-Salam wa Rahmatullahi wa Barakatuhu).” Dann kam er zurück zu seinem Herrn, worauf Er sagte: “Dies ist dein Gruß und der Gruß deiner Kinder untereinander.” Und Allah sagte, während Seine beiden Hände geschlossen waren: “Wähle eine der beiden aus”, da sagte er: “Ich wähle die Rechte und beide Hände meines Herrn sind Rechte, Gesegnete.” Da streckte Er sie aus, und in ihr waren Adam und seine Nachkommenschaft. Da sagte Adam: “O mein Herr, wer sind diese?” Er sagte: “Das sind deine Nachkommen.” Und bei jedem Mensch war sein vorbestimmtes Alter zwischen seinen beiden Augen geschrieben. Da war ein Mann von ihnen, der der leuchtendste unter ihnen – oder einer der leuchtendsten – war. Adam sagte: “O mein Herr...wer ist dieser?” Allah sagte: “Das ist dein Sohn [[David (arab.: Dauud)|David]]<ref group="A">David, der Vater von Salomon, Friede sei mit ihnen beiden</ref> und Ich habe sein Alter auf 40 Jahrefestgeschrieben." Adam sagte: “O mein Herr, gib ihm mehr an Lebensalter.” Da sagte Allah: “Das ist das, was für ihn festgeschrieben wurde.” Da sagte Adam: “Ich habe ihm 60 Jahre von meinem eigenen Lebensalter geschenkt.” Allah sagte. “Wie du willst.” Daraufhin bewohnte er das Paradies für so lange wie Allah es wollte, bevor er es verlassen musste. Und Adam zählte während seines Lebens sein eigenes Alter. Schließlich kam der Todesengel zu ihm. Da sagte Adam zu ihm: “Du bist vorzeitig gekommen. Mir sind 1000 Jahre festgeschrieben worden.” Der Engel des Todes antwortete: “Das stimmt. Aber du hast deinem Sohn David davon 60 Jahre gegeben.” Da stritt Adam es ab, und so wurden seine Nachkommen zu solchen, die (etwas) bestreiten. Und er vergaß (, dass er Dawud 60 Jahre gegeben hatte), und so wurden seine Nachkommen zu welchen, die (etwas) vergessen. Und von diesem Tag an wurde es bestimmt, dass (Verträge) schriftlich festzuhalten sind und dabei Zeugen<ref group="A">in einem schwachen (arab.: dhaif) Hadith, den Ahmad überlieferte, wird vom Propheten (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) berichtet, dass Allah eine schriftliche Urkunde anfertigte und die Engel als Zeugen einsetzte, als Adam (Friede sei mit ihm) etwas von seinem Lebensalter an David (Friede sei mit ihm) abgab. Im weiteren Verlauf des Hadithes heißt es: ''”...er bestritt es. Daraufhin holte Allah die (damals angefertigte) schriftliche Urkunde hervor und führte ihm so den Beweis vor Augen.”''</ref> anwesend sein müssen.”

:(Dies berichteten Tirmidhi (Nr. 3368), Ibn Hibban, u. a.. Der hiesige Wortlaut ist der von Tirmidhi. Tirmidhi sagt, dass es ein hasan gharib Hadith ist. Klassifizierung aus Ibn Kathir, Nr.45: Dies ist ein sahih-Hadith.)

Der Prophet (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) hat gesagt:

:''"Allah erschuf Adam von einer Handvoll Erde, die aus den Bestandteilen der gesamten Erde bestand. Und so entstanden die Kinder Adams, d. h. die Menschen, entsprechend der verschiedenen Bestandteile der Erde. So gibt es unter den Menschen rote und weiße und schwarze und welche, (deren Hautfarbe) dazwischen liegt. Und so gibt es sehr einfach umgängliche (wörtl.: ebene) und raue Menschen und welche, (deren Charakter) dazwischen liegt. Und so gibt es gute und schlechte Menschen und welche, die dazwischen liegen.”''

:(Ein Sahih-Hadith, den Ahmad, Abu Dawud (Nr. 4693), Tirmidhi (Nr. 2955), Al-Hakim, Baihiqi u. a. berichteten)

:''"O ihr Menschen! Fürchtet euren Herrn, Der euch aus einem einzigen Wesen geschaffen hat, aus ihm sein Partnerwesen geschaffen hat und aus beiden viele Männer und Frauen vermehren ließ. So fürchtet Allah, in Dessen Namen ihr einander ersucht und wahret die Verwandtschaftsbanden (fest). Wahrlich, Allah wacht stets über euch.'' (Quran, 4:1)

== Das Alter Adams ==

Adam wurde 960 Jahre alt.

Der Gesandte Allahs (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) hat gesagt:

:''"...Und Allah sagte (zu Adam), während Seine beiden Hände geschlossen waren: “Wähle eine der beiden aus”, da sagte er: “Ich wähle die Rechte und beide Hände meines Herrn sind Rechte, Gesegnete.” Da streckte Er sie aus, und in ihr waren Adam und seine Nachkommenschaft. Da sagte Adam: “O mein Herr, wer sind diese?” Er sagte: “Das sind deine Nachkommen.” Und bei jedem Mensch war sein vorbestimmtes Alter zwischen seinen beiden Augen geschrieben. Da war ein Mann von ihnen, der der leuchtendste unter ihnen – oder einer der leuchtendsten – war. Adam sagte: “O mein Herr...wer ist dieser?” Allah sagte: “Das ist dein Sohn [[David (arab.: Dauud)|David]]<ref group="A">David, der Vater von Salomon, Friede sei mit ihnen beiden</ref> und Ich habe sein Alter auf 40 Jahrefestgeschrieben." Adam sagte: “O mein Herr, gib ihm mehr an Lebensalter.” Da sagte Allah: “Das ist das, was für ihn festgeschrieben wurde.” Da sagte Adam: “Ich habe ihm 60 Jahre von meinem eigenen Lebensalter geschenkt.” Allah sagte. “Wie du willst.” Daraufhin bewohnte er das Paradies für so lange wie Allah es wollte, bevor er es verlassen musste. Und Adam zählte während seines Lebens sein eigenes Alter. Schließlich kam der Todesengel zu ihm. Da sagte Adam zu ihm: “Du bist vorzeitig gekommen. Mir sind 1000 Jahre festgeschrieben worden.” Der Engel des Todes antwortete: “Das stimmt. Aber du hast deinem Sohn David davon 60 Jahre gegeben.” Da stritt Adam es ab, und so wurden seine Nachkommen zu solchen, die (etwas) bestreiten. Und er vergaß (, dass er Dawud 60 Jahre gegeben hatte), und so wurden seine Nachkommen zu welchen, die (etwas) vergessen. Und von diesem Tag an wurde es bestimmt, dass (Verträge) schriftlich festzuhalten sind und dabei Zeugen<ref group="A">in einem schwachen (arab.: dhaif) Hadith, den Ahmad überlieferte, wird vom Propheten (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) berichtet, dass Allah eine schriftliche Urkunde anfertigte und die Engel als Zeugen einsetzte, als Adam (Friede sei mit ihm) etwas von seinem Lebensalter an David (Friede sei mit ihm) abgab. Im weiteren Verlauf des Hadithes heißt es: ''”...er bestritt es. Daraufhin holte Allah die (damals angefertigte) schriftliche Urkunde hervor und führte ihm so den Beweis vor Augen.”''</ref> anwesend sein müssen.”

:(Dies berichteten Tirmidhi (Nr. 3368), Ibn Hibban, u. a.. Der hiesige Wortlaut ist der von Tirmidhi. Tirmidhi sagt, dass es ein hasan gharib Hadith ist. Klassifizierung aus Ibn Kathir, Nr.45: Dies ist ein sahih-Hadith.)

== Anmerkungen ==

<references group="A" />

== Quelle ==

<references />

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[[Kategorie:Propheten]]
[[Kategorie:Khalif]]
[[Kategorie:Alle männlichen Personen]]
[[Kategorie:Familienangehörige des Propheten Muhammad]]

Adam

2009-09-06T23:01:16Z

Lapislazuli:

[[Bild:Adam.jpg|thumb|right|Der Name des Propheten Adam (Friede sei auf ihm) auf Arabisch]]'''Adam''', Friede sei mit ihm, ist der erste [[Mensch]] und [[Propheten und Gesandte (Portal)|Prophet]] Gottes (arab.: ''Nabiy'') und erster [[Khalif]].

:''"(30) Und (erinnere daran), als dein HERR zu den Engeln sagte: „Gewiß, ICH setze auf der Erde einen Khalifa<ref group="A">Der Begriff Khalifa bedeutet „Nachfolger und Vertreter“. Zu beachten ist, daß das Wort sich nicht auf ALLAH bezieht. Der Mensch kann nicht ALLAHs Vertreter auf Erden sein, da ALLAH (der Erhabene) niemals abwesend ist. Der Mensch kann nur Nachfolger und Vertreter von früheren Geschöpfen sein. Khalifa kann auch eine Bezeichnung für die menschliche Rasse sein, da die Menschen sich beerben, einander nachfolgen und vertreten.</ref> ein.“ Sie sagten: „Setzt DU etwa darauf ein, wer darauf Verderben anrichtet und Blut vergießt, während wir Dich mit Deinem Lob rühmen und uns für Dich rein halten?“ ER sagte: „Gewiß, ICH weiß, was ihr nicht wißt.“"'' [Quran, 2:30]

:''"Und ICH erschuf ... die Menschen nur, um Mir zu dienen."'' (Quran 51:56)

== ALLAH informiert die Engel, dass er den Menschen erschaffen wird ==

:''"(30) Und (erinnere daran), als dein HERR zu den Engeln sagte: „Gewiß, ICH setze auf der Erde einen Khalifa<ref group="A">Der Begriff Khalifa bedeutet „Nachfolger und Vertreter“. Zu beachten ist, daß das Wort sich nicht auf ALLAH bezieht. Der Mensch kann nicht ALLAHs Vertreter auf Erden sein, da ALLAH (der Erhabene) niemals abwesend ist. Der Mensch kann nur Nachfolger und Vertreter von früheren Geschöpfen sein. Khalifa kann auch eine Bezeichnung für die menschliche Rasse sein, da die Menschen sich beerben, einander nachfolgen und vertreten.</ref> ein.“ Sie sagten: „Setzt DU etwa darauf ein, wer darauf Verderben anrichtet und Blut vergießt, während wir Dich mit Deinem Lob rühmen und uns für Dich rein halten?“ ER sagte: „Gewiß, ICH weiß, was ihr nicht wißt.“"'' [Quran, 2:30]

ALLAH, der Erhabene, informiert Seine Engel über die Erschaffung des Menschen, aber fragt sie nicht um Erlaubnis. Abdullah Ibn Umar berichtet, dass der Grund warum die Engel befürchteten, dass der Mensch auf Erden Verderben anrichten und Blut vergießen wird, der ist, weil die [[Dschinn]], die 2000 Jahre vor dem Menschen erschaffen wurden, auf der Erde Krieg geführt und Blut vergossen haben. Deshalb schickte ALLAH eine Armee von Engeln, die die Dschinn in die Tiefe des Meeres vertrieben hatte (Ibn Kathir) <ref>Ibn Kathir: ''Stories of the Prophets.'' Translated by Muhammad Mustapha Gemeah. Al-Azhar</ref>.

== Die Erschaffung Adams, dem ersten Menschen ==

:''"O ihr Menschen! Fürchtet euren Herrn, Der euch aus einem einzigen Wesen geschaffen hat, aus ihm sein Partnerwesen geschaffen hat und aus beiden viele Männer und Frauen vermehren ließ. So fürchtet Allah, in Dessen Namen ihr einander ersucht und wahret die Verwandtschaftsbanden (fest). Wahrlich, Allah wacht stets über euch.'' (Quran, 4:1)

=== Zeitpunkt der Erschaffung Adams ===

Adam (Friede sei mit ihm) wurde in der letzten Stunde eines Freitags erschaffen.

Der Gesandte Allahs (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) sagte:

:''“Adam wurde in den letzten Stunden des Freitags geschaffen.”''

:(Dies berichteten Muslim (Nr. 2789 = 7054) und andere.)

Dies soll auch zu den Gründen gehören, warum der Freitag (arab.: Dschumua) für uns Muslime so wichtig ist. Nach den Hadithen die durch die Gefährten des Propheten Muhammad, Allahs Friede und Heil sei auf ihm, überliefert worden sind, soll er 60 Ellenlängen lang gewesen sein und ein Alter von 940 bis 1000 Jahre erreicht haben. Viele werden sich gewiss fragen, warum eine so hohe Spanne? Dies ist dadurch zu begründen, dass er dem Propheten Dawud ''Allahs Friede sei auf ihm'' nach einem Hadith 60 Jahre abgegeben haben soll. <ref>Mourad, Samir (2007): ''[http://www.islam-verstehen.de/downloads.html?task=view.download&cid=120 Islamische Geschichte - Eine analytische Einführung]'', S. 43, Deutscher Informationsdienst über den Islam (DIdI) e.V. (www.didi-info.de), Karlsruhe, ISBN 978-3-9810908-8-8</ref>

=== Woraus Adam erschaffen wurde ===

:''"(26) Und wahrlich, Wir haben den Menschen erschaffen aus trockenem, tönendem Lehm, aus schwarzem, zu Gestalt gebildetem Schlamm. (27) Und die Dschinn erschufen Wir zuvor aus dem Feuer der sengenden Glut. (28) Und damals sprach dein Herr zu den Engeln: "Ich bin im Begriff, den Menschen aus trockenem, tönendem Lehm zu erschaffen, aus schwarzem, zu Gestalt gebildetem Schlamm. (29) Wenn Ich ihn nun vollkommen geformt und ihm Meinen Geist eingehaucht habe, dann werft euch vor ihm nieder."'' [Quran, 15:26-29]

:''"(71) (Erinnere daran), als dein HERR zu den Engeln sagte: „Gewiss, ICH werde einen Menschen aus Lehm erschaffen. (72) Und nachdem ICH ihn vollendete und in ihn einen Geist von Mir einhauchte, dann fallt nieder in Niederwerfung für ihn!“ (73) Dann vollzogen die Engel Sudschud [Niederwerfung], sie alle, allesamt. (74) Außer Iblis , er hat sich in Arroganz erhoben und war von den Kafir. (75) ER sagte: „Iblis! Was hinderte dich daran, Niederwerfung vor dem zu vollziehen, den ICH mit meinen Händen erschuf?! Hast du dich in Arroganz erhoben, oder warst du von den Hochmütigen?!“ (76) Er sagte: „Ich bin besser als er! DU hast mich aus Feuer erschaffen und ihn aus Lehm erschaffen.“ (77) ER sagte: „Also verlasse sie (das Paradies)! Denn gewiss, du bist verdammt. (78) Und unweigerlich, auf dir lastet Mein Fluch bis zum Tag des Din .“ (79) Er sagte: „Mein HERR! Dann gewähre mir Aufschub bis zu dem Tag, an dem sie erweckt werden.“ (80) ER sagte: „Du bist von denjenigen, denen Aufschub gewährt wird (81) bis zum Tag der bekannten Zeit.“ (82) Er sagte: „Bei Deiner Würde! Ich werde sie doch beirren, allesamt, (83) außer Deinen auserwählten Dienern von ihnen.“ (84) ER sagte: „Der Wahrheit gemäß - und die Wahrheit ist, was ICH sage - (85) werde ICH doch die Hölle voll füllen mit dir und allen, die von ihnen dir folgen, allesamt."'' [Quran, 38:71-85]

:''"(11) Und gewiss, bereits erschufen WIR euch, dann formten WIR euch, dann sagten WIR den Engeln: „Vollzieht Sudschud [Niederwerfung] vor Adam!“ So vollzogen sie (alle) Sudschud; außer Iblis, er war keiner der Sudschud-Vollziehenden. (12) ER sagte: „Was hinderte dich daran, Sudschud zu vollziehen, als ICH es dir angewiesen habe?!“ Er sagte: „Ich besser bin als er. DU hast mich aus Feuer geschaffen, aber ihn hast DU aus Lehm geschaffen.“ (13) ER sagte: „Dann steige davon<ref group="A">vom Himmel oder vom Paradies</ref> hinab, denn du darfst dich darin nicht überheblich verhalten; gehe hinaus! Gewiss, du bist einer der Erniedrigten.“ (14) Er sagte: „Gewähre mir Zeit bis zu dem Tag, an dem sie wieder erweckt werden.“ (15) ER sagte: „Du bist einer derjenigen, denen Zeit gewährt wird.“ (16) Er sagte: „Und weil DU mich (durch diese Prüfung) hast abirren lassen, werde ich ihnen auf Deinem geraden Weg auflauern, (17) dann werde ich ihnen von vorne, von hinten, von ihrer Rechten und von ihrer Linken entgegenkommen. Dann wirst DU die meisten von ihnen als Undankbare finden.“ (18) ER sagte: „Verlasse es als ein Verachteter, Verfluchter. Wer von ihnen dir folgt – gewiss werde ICH die Hölle mit euch allesamt füllen.“"'' [Quran, 7:11-18]

Iblis ist einer von den Dschinn. Er lehnte es ab, sich vor Adam niederzuwerfen, weil er Adam geringer sah als sich selbst, da Adam aus Erde erschaffen wurde und Iblis aus Feuer. [[Hochmut]] gehört zu den größten Sünden im Islam, die einen in die Hölle bringen.

Aischa (ALLAHs Wohlgefallen mit ihr) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) gesagt hat:

:''„Die Engel sind aus Licht erschaffen, die Dschinnen sind aus rauchloser Feuerflamme<ref group="A">arab.: Maridsch: „Feuer, welches mit angezündeter Luft gemischt ist“</ref> geschaffen und Adam wurde so, wie es euch beschrieben wurde.“

:(Dies berichtete Muslim, Hadith-Nr. 4/2996)

Der Prophet (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) hat gesagt:

:''"Allah erschuf Adam von einer Handvoll Erde, die aus den Bestandteilen der gesamten Erde bestand. Und so entstanden die Kinder Adams, d. h. die Menschen, entsprechend der verschiedenen Bestandteile der Erde. So gibt es unter den Menschen rote und weiße und schwarze und welche, (deren Hautfarbe) dazwischen liegt. Und so gibt es sehr einfach umgängliche (wörtl.: ebene) und raue Menschen und welche, (deren Charakter) dazwischen liegt. Und so gibt es gute und schlechte Menschen und welche, die dazwischen liegen.”''

:(Ein Sahih-Hadith, den Ahmad, Abu Dawud (Nr. 4693), Tirmidhi (Nr. 2955), Al-Hakim, Baihiqi u. a. berichteten)

=== Das Aussehen Adams ===

Der Gesandte Allahs (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) hat gesagt:

:''""Allah hat Adam so erschaffen, dass Adam 60 Ellen lang war. […] Jeder, der ins Paradies eintritt, hat das Aussehen von Adam. Und die Menschen (wörtl. Geschöpfe) wurden bis zum jetzigen Zeitpunkt immer kleiner."''

:(Dies berichteten Buchari (Nr. 3326) und Muslim (Nr. 2841))

== Was Adam nach seiner Erschaffung getan hat ==

Der Gesandte Allahs (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) hat gesagt:

:''"“Als Allah Adam erschuf und ihm seine Seele einhauchte, nieste er. Da sagte er: “Gelobt sei Allah (arab: Alhamdulillah).” Und so lobpreiste er Allah mit der Erlaubnis Allahs. Da sagte zu ihm sein Herr: “Allah möge dir barmherzig sein, o Adam. Geh zu diesen Vornehmen von den Engeln, die dort sitzen und begrüße sie” Da sagte er zu ihnen: “Friede sei mit euch (arab.: as-Salamu alaikum)”, worauf sie antworteten: “Und mit dir sei auch Friede und die Barmherzigkeit Allahs (arab.: wa alaikas-Salam wa Rahmatullahi wa Barakatuhu).” Dann kam er zurück zu seinem Herrn, worauf Er sagte: “Dies ist dein Gruß und der Gruß deiner Kinder untereinander.” Und Allah sagte, während Seine beiden Hände geschlossen waren: “Wähle eine der beiden aus”, da sagte er: “Ich wähle die Rechte und beide Hände meines Herrn sind Rechte, Gesegnete.” Da streckte Er sie aus, und in ihr waren Adam und seine Nachkommenschaft. Da sagte Adam: “O mein Herr, wer sind diese?” Er sagte: “Das sind deine Nachkommen.” Und bei jedem Mensch war sein vorbestimmtes Alter zwischen seinen beiden Augen geschrieben. Da war ein Mann von ihnen, der der leuchtendste unter ihnen – oder einer der leuchtendsten – war. Adam sagte: “O mein Herr...wer ist dieser?” Allah sagte: “Das ist dein Sohn [[David (arab.: Dauud)|David]]<ref group="A">David, der Vater von Salomon, Friede sei mit ihnen beiden</ref> und Ich habe sein Alter auf 40 Jahrefestgeschrieben." Adam sagte: “O mein Herr, gib ihm mehr an Lebensalter.” Da sagte Allah: “Das ist das, was für ihn festgeschrieben wurde.” Da sagte Adam: “Ich habe ihm 60 Jahre von meinem eigenen Lebensalter geschenkt.” Allah sagte. “Wie du willst.” Daraufhin bewohnte er das Paradies für so lange wie Allah es wollte, bevor er es verlassen musste. Und Adam zählte während seines Lebens sein eigenes Alter. Schließlich kam der Todesengel zu ihm. Da sagte Adam zu ihm: “Du bist vorzeitig gekommen. Mir sind 1000 Jahre festgeschrieben worden.” Der Engel des Todes antwortete: “Das stimmt. Aber du hast deinem Sohn David davon 60 Jahre gegeben.” Da stritt Adam es ab, und so wurden seine Nachkommen zu solchen, die (etwas) bestreiten. Und er vergaß (, dass er Dawud 60 Jahre gegeben hatte), und so wurden seine Nachkommen zu welchen, die (etwas) vergessen. Und von diesem Tag an wurde es bestimmt, dass (Verträge) schriftlich festzuhalten sind und dabei Zeugen<ref group="A">in einem schwachen (arab.: dhaif) Hadith, den Ahmad überlieferte, wird vom Propheten (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) berichtet, dass Allah eine schriftliche Urkunde anfertigte und die Engel als Zeugen einsetzte, als Adam (Friede sei mit ihm) etwas von seinem Lebensalter an David (Friede sei mit ihm) abgab. Im weiteren Verlauf des Hadithes heißt es: ''”...er bestritt es. Daraufhin holte Allah die (damals angefertigte) schriftliche Urkunde hervor und führte ihm so den Beweis vor Augen.”''</ref> anwesend sein müssen.”

:(Dies berichteten Tirmidhi (Nr. 3368), Ibn Hibban, u. a.. Der hiesige Wortlaut ist der von Tirmidhi. Tirmidhi sagt, dass es ein hasan gharib Hadith ist. Klassifizierung aus Ibn Kathir, Nr.45: Dies ist ein sahih-Hadith.)

== Wissen ist das, was den Menschen auszeichnet ==

:''"(31) Und ER [ALLAH] lehrte Adam alle Namen, dann führte ER sie (die Dinge) den Engeln vor und sagte: „Teilt Mir deren Namen mit, solltet ihr wahrhaftig sein.“ (32) Sie sagten: „Gepriesen-erhaben seist DU! Wir haben kein Wissen außer dem, das DU uns gelehrt hast. Gewiß, DU bist Der Allwissende, Der Allweise.“ (33) ER sagte: „Adam! Teile ihnen deren Namen mit!“ Und nachdem er ihnen deren Namen mitgeteilt hatte, sagte ER: „Sagte ICH euch etwa nicht, daß ICH das Verborgene der Himmel und der Erde kenne, und daß ICH das kenne, was ihr offenlegt und was ihr zu verheimlichen pflegtet?!“ (34) Und (erinnere daran), als WIR zu den Engeln sagten: „Vollzieht Sudschud [Niederwerfung] vor Adam!“ Sogleich vollzogen sie Sudschud; außer Iblis<ref group="A">Iblis ist der Name des größten Satan und Teufels; er gehört zu den [[Dschinn]].</ref> lehnte es ab, erhob sich in erheblicher Arroganz und war von den [[Kufr|Kafir]]."'' [Quran, 2:31-34]

== Eva (arab.: Hauua), die Ehefrau Adams ==

Adam war mit Eva (arab.: ''Hauua'') verheiratet, die nach ihn erschaffen worden ist.

:''"O ihr Menschen! Fürchtet euren Herrn, Der euch aus einem einzigen Wesen geschaffen hat, aus ihm sein Partnerwesen geschaffen hat und aus beiden viele Männer und Frauen vermehren ließ. So fürchtet Allah, in Dessen Namen ihr einander ersucht und wahret die Verwandtschaftsbanden (fest). Wahrlich, Allah wacht stets über euch.'' (Quran, 4:1)

== Das Leben im Paradies und die Prüfung ==

Der Gesandte Allahs (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) hat gesagt:

:''"“Als Allah Adam erschuf und ihm seine Seele einhauchte, nieste er. Da sagte er: “Gelobt sei Allah (arab: Alhamdulillah).” Und so lobpreiste er Allah mit der Erlaubnis Allahs. Da sagte zu ihm sein Herr: “Allah möge dir barmherzig sein, o Adam. Geh zu diesen Vornehmen von den Engeln, die dort sitzen und begrüße sie” Da sagte er zu ihnen: “Friede sei mit euch (arab.: as-Salamu alaikum)”, worauf sie antworteten: “Und mit dir sei auch Friede und die Barmherzigkeit Allahs (arab.: wa alaikas-Salam wa Rahmatullahi wa Barakatuhu).” Dann kam er zurück zu seinem Herrn, worauf Er sagte: “Dies ist dein Gruß und der Gruß deiner Kinder untereinander.” Und Allah sagte, während Seine beiden Hände geschlossen waren: “Wähle eine der beiden aus”, da sagte er: “Ich wähle die Rechte und beide Hände meines Herrn sind Rechte, Gesegnete.” Da streckte Er sie aus, und in ihr waren Adam und seine Nachkommenschaft. Da sagte Adam: “O mein Herr, wer sind diese?” Er sagte: “Das sind deine Nachkommen.” Und bei jedem Mensch war sein vorbestimmtes Alter zwischen seinen beiden Augen geschrieben. Da war ein Mann von ihnen, der der leuchtendste unter ihnen – oder einer der leuchtendsten – war. Adam sagte: “O mein Herr...wer ist dieser?” Allah sagte: “Das ist dein Sohn [[David (arab.: Dauud)|David]]<ref group="A">David, der Vater von Salomon, Friede sei mit ihnen beiden</ref> und Ich habe sein Alter auf 40 Jahrefestgeschrieben." Adam sagte: “O mein Herr, gib ihm mehr an Lebensalter.” Da sagte Allah: “Das ist das, was für ihn festgeschrieben wurde.” Da sagte Adam: “Ich habe ihm 60 Jahre von meinem eigenen Lebensalter geschenkt.” Allah sagte. “Wie du willst.” Daraufhin bewohnte er das Paradies für so lange wie Allah es wollte, bevor er es verlassen musste. ...”

:(Dies berichteten Tirmidhi (Nr. 3368), Ibn Hibban, u. a.. Der hiesige Wortlaut ist der von Tirmidhi. Tirmidhi sagt, dass es ein hasan gharib Hadith ist. Klassifizierung aus Ibn Kathir, Nr.45: Dies ist ein sahih-Hadith.)

:''"(35) Und WIR sagten: „Adam, bewohne mit deiner Gattin den Paradiesgarten und esst darin reichlich, von wo ihr beide wollt; doch nähert euch nicht diesem Baum, sonst werdet ihr von den Verlierern sein.“ (36) So ließ der Satan sie diesbezüglich Fehler begehen, so brachte er sie hinaus von dem, wo sie sich befanden. Und WIR sagten: „Steigt ab! Die einen von euch (Menschen) sind Feind für die anderen (Satane), und für euch gibt es auf Erden Aufenthaltsort und Verbrauchsgut bis zu einer bestimmten Zeit.“ (37) Dann empfing Adam Worte von seinem HERRN, so vergab ER ihm. Gewiß, ER ist Der Allvergebende, Der Allgnädige. (38) WIR sagten: „Steigt davon allesamt ab! Und wenn euch von Mir Rechtleitung erreicht, so wird es um diejenigen, die Meiner Rechtleitung folgen, weder Angst geben, noch werden sie traurig sein.“ (39) Und diejenigen, die [[Kufr]] betrieben und Unsere Zeichen ableugnet haben, diese sind die Weggenossen des Feuers. Darin bleiben sie ewig."'' [Quran, 2:35-39]

:''"(19) Und Adam! bewohne du mit deiner Frau das Paradies und speist, wovon immer ihr wollt, aber nähert euch nicht diesem Baum, sonst wäret ihr von den Unrecht-Begehenden.“ (20) Dann flüsterte ihnen der Satan ein, damit er ihnen das enthüllt, was ihnen von ihren Schamteilen verborgen war, und sagte: „Euer HERR hat euch diesen Baum nur deswegen verboten, damit ihr keine Engel werdet oder zu den Ewig-Lebenden gehört!“ (21) Auch schwur er ihnen: „Gewiss, ich bin für euch doch von den Ratgebern!“ (22) So betrog er sie mit Täuschung. Als sie dann vom Baum gekostet haben, wurden ihnen ihre Schamteile sichtbar, und sie begannen eilends, sich mit den Blättern des Paradiesgartens zu bedecken. Und ihr HERR hat sie rufen lassen: „Habe ICH euch etwa nicht diesen Baum verboten und gesagt, dass der Satan für euch gewiss ein entschiedener Feind ist?!“ (23) Sie sagten: „Unser HERR! Wir begingen Unrecht und wenn DU uns nicht vergibst und Gnade erweist, werden wir doch zu den Verlierern gehören.“ (24) ER sagte: „Steigt hinab! Die einen von euch (Menschen) sind den anderen (Satanen) Feind. Und auf der Erde habt ihr einen Aufenthaltsort und Nießbrauch bis zu einer bestimmten Zeit.“ (25) ER sagte: „Darauf werdet ihr leben und darauf werdet ihr sterben und daraus werdet ihr hervorgebracht.“"'' [Quran, 7:19-25]

=== Satan ist der größte Feind des Menschen ===

:''"(34) Und (erinnere daran), als WIR zu den Engeln sagten: „Vollzieht Sudschud [Niederwerfung] vor Adam!“ Sogleich vollzogen sie Sudschud; außer Iblis<ref group="A">Iblis ist der Name des größten Satan und Teufels; er gehört zu den [[Dschinn]].</ref> lehnte es ab, erhob sich in erheblicher Arroganz und war von den [[Kufr|Kafir]]. (35) Und WIR sagten: „Adam, bewohne mit deiner Gattin den Paradiesgarten und esst darin reichlich, von wo ihr beide wollt; doch nähert euch nicht diesem Baum, sonst werdet ihr von den Verlierern sein.“ (36) So ließ der Satan sie diesbezüglich Fehler begehen, so brachte er sie hinaus von dem, wo sie sich befanden. Und WIR sagten: „Steigt ab! Die einen von euch (Menschen) sind Feind für die anderen (Satane), und für euch gibt es auf Erden Aufenthaltsort und Verbrauchsgut bis zu einer bestimmten Zeit.“ (37) Dann empfing Adam Worte von seinem HERRN, so vergab ER ihm. Gewiß, ER ist Der Allvergebende, Der Allgnädige. (38) WIR sagten: „Steigt davon allesamt ab! Und wenn euch von Mir Rechtleitung erreicht, so wird es um diejenigen, die Meiner Rechtleitung folgen, weder Angst geben, noch werden sie traurig sein.“ (39) Und diejenigen, die [[Kufr]] betrieben und Unsere Zeichen ableugnet haben, diese sind die Weggenossen des Feuers. Darin bleiben sie ewig."'' [Quran, 2:34-39]

:''"(71) (Erinnere daran), als dein HERR zu den Engeln sagte: „Gewiss, ICH werde einen Menschen aus Lehm erschaffen. (72) Und nachdem ICH ihn vollendete und in ihn einen Geist von Mir einhauchte, dann fallt nieder in Niederwerfung für ihn!“ (73) Dann vollzogen die Engel Sudschud [Niederwerfung], sie alle, allesamt. (74) Außer Iblis , er hat sich in Arroganz erhoben und war von den Kafir. (75) ER sagte: „Iblis! Was hinderte dich daran, Niederwerfung vor dem zu vollziehen, den ICH mit meinen Händen erschuf?! Hast du dich in Arroganz erhoben, oder warst du von den Hochmütigen?!“ (76) Er sagte: „Ich bin besser als er! DU hast mich aus Feuer erschaffen und ihn aus Lehm erschaffen.“ (77) ER sagte: „Also verlasse sie (das Paradies)! Denn gewiss, du bist verdammt. (78) Und unweigerlich, auf dir lastet Mein Fluch bis zum Tag des Din .“ (79) Er sagte: „Mein HERR! Dann gewähre mir Aufschub bis zu dem Tag, an dem sie erweckt werden.“ (80) ER sagte: „Du bist von denjenigen, denen Aufschub gewährt wird (81) bis zum Tag der bekannten Zeit.“ (82) Er sagte: „Bei Deiner Würde! Ich werde sie doch beirren, allesamt, (83) außer Deinen auserwählten Dienern von ihnen.“ (84) ER sagte: „Der Wahrheit gemäß - und die Wahrheit ist, was ICH sage - (85) werde ICH doch die Hölle voll füllen mit dir und allen, die von ihnen dir folgen, allesamt."'' [Quran, 38:71-85]

Iblis ist kein Engel, sondern ein Dschinn.

:''"(11) Und gewiss, bereits erschufen WIR euch, dann formten WIR euch, dann sagten WIR den Engeln: „Vollzieht Sudschud [Niederwerfung] vor Adam!“ So vollzogen sie (alle) Sudschud; außer Iblis, er war keiner der Sudschud-Vollziehenden. (12) ER sagte: „Was hinderte dich daran, Sudschud zu vollziehen, als ICH es dir angewiesen habe?!“ Er sagte: „Ich besser bin als er. DU hast mich aus Feuer geschaffen, aber ihn hast DU aus Lehm geschaffen.“ (13) ER sagte: „Dann steige davon<ref group="A">vom Himmel oder vom Paradies</ref> hinab, denn du darfst dich darin nicht überheblich verhalten; gehe hinaus! Gewiss, du bist einer der Erniedrigten.“ (14) Er sagte: „Gewähre mir Zeit bis zu dem Tag, an dem sie wieder erweckt werden.“ (15) ER sagte: „Du bist einer derjenigen, denen Zeit gewährt wird.“ (16) Er sagte: „Und weil DU mich (durch diese Prüfung) hast abirren lassen, werde ich ihnen auf Deinem geraden Weg auflauern, (17) dann werde ich ihnen von vorne, von hinten, von ihrer Rechten und von ihrer Linken entgegenkommen. Dann wirst DU die meisten von ihnen als Undankbare finden.“ (18) ER sagte: „Verlasse es als ein Verachteter, Verfluchter. Wer von ihnen dir folgt – gewiss werde ICH die Hölle mit euch allesamt füllen. (19) Und Adam! bewohne du mit deiner Frau das Paradies und speist, wovon immer ihr wollt, aber nähert euch nicht diesem Baum, sonst wäret ihr von den Unrecht-Begehenden.“ (20) Dann flüsterte ihnen der Satan ein, damit er ihnen das enthüllt, was ihnen von ihren Schamteilen verborgen war, und sagte: „Euer HERR hat euch diesen Baum nur deswegen verboten, damit ihr keine Engel werdet oder zu den Ewig-Lebenden gehört!“ (21) Auch schwur er ihnen: „Gewiss, ich bin für euch doch von den Ratgebern!“ (22) So betrog er sie mit Täuschung. Als sie dann vom Baum gekostet haben, wurden ihnen ihre Schamteile sichtbar, und sie begannen eilends, sich mit den Blättern des Paradiesgartens zu bedecken. Und ihr HERR hat sie rufen lassen: „Habe ICH euch etwa nicht diesen Baum verboten und gesagt, dass der Satan für euch gewiss ein entschiedener Feind ist?!“ (23) Sie sagten: „Unser HERR! Wir begingen Unrecht und wenn DU uns nicht vergibst und Gnade erweist, werden wir doch zu den Verlierern gehören.“ (24) ER sagte: „Steigt hinab! Die einen von euch (Menschen) sind den anderen (Satanen) Feind. Und auf der Erde habt ihr einen Aufenthaltsort und Nießbrauch bis zu einer bestimmten Zeit.“ (25) ER sagte: „Darauf werdet ihr leben und darauf werdet ihr sterben und daraus werdet ihr hervorgebracht.“"'' [Quran, 7:11-25]

:''"(27) Kinder Adams! Lasst den Satan euch nicht durch Versuchung verführen, wie er eure Eltern aus dem Paradies hinausbrachte. Er hat ihnen ihre Kleidung ausgezogen, damit er ihnen ihre Schamteile sichtbar macht. Gewiss, er sieht euch - er mit seiner Sippe, während ihr sie nicht seht. Gewiss, WIR haben die Satane als Wali für diejenigen eingesetzt, die nicht den Iman verinnerlichen."'' [7:27]

== Die Kinder Adams & Evas ==

:''"(3) und bei dem Zeugenden und dem, was er gezeugt hat!"'' [Quran, 90:3]

Mit "Zeugenden" ist hier Adam (Friede sei mit ihm) gemeint.

Adam und Eva hatten sie mehrere Kinder, davon sind Kain (arab.: Qabil), Abel (arab.: Habil) und Seth bekannt.

:''"O ihr Menschen! Fürchtet euren Herrn, Der euch aus einem einzigen Wesen geschaffen hat, aus ihm sein Partnerwesen geschaffen hat und aus beiden viele Männer und Frauen vermehren ließ. So fürchtet Allah, in Dessen Namen ihr einander ersucht und wahret die Verwandtschaftsbanden (fest). Wahrlich, Allah wacht stets über euch.'' (Quran, 4:1)

=== Die gesamten Nachkommen Adams (alle Menschen) ===

:''"(172) Und (erinnere daran), als dein HERR von den Kindern Adams, aus ihren Rücken (Becken) ihre Nachkommenschaft entnahm und sie gegen sich selbst Zeugnis ablegen ließ: „Bin ICH etwa nicht euer HERR?!“ Sie sagten: „Doch mit Sicherheit! Wir bezeugen es.“ Also, damit ihr am Tag der Auferstehung nicht sagt: ‚Gewiß, wir waren demgegenüber achtlos‘, (173) oder sagt: ‚Nur unsere Ahnen haben vorher Schirk betrieben und wir waren Nachkommenschaft nach ihnen! Willst DU uns etwa zugrunde richten für das, was die des Unwahren Verbreitenden taten?‘ (174) Und solcherart verdeutlichen WIR die Zeichen und damit sie (zum Iman) zurückkehren."'' [7:172-174]

[[Ibn Abbas]] (ALLAHs Wohlgefallen mit ihm) berichtet, dass der Gesandte Allahs (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) gesagt hat:

:''“Allah hat einen Vertrag von der Nachkommenschaft Adams (a.s.) (wörtl. mit dem Rücken Adams (a.s.)) abgenommen in Nu’man<ref group="A">Ein Wadi der Hudhail, welches zwei Nächte (d. h. man brauchte zwei Nächte, um dorthin zu reisen) von Arafat entfernt ist.</ref> am Tag von Arafat. Er ließ seine Nachkommen (d. h. Adams Nachkommen) aus ihm herauskommen und breitete sie vor Sich aus. Dann sprach Er sie direkt (ohne Schleier) an: “Bin Ich nicht euer Herr? Sie sagten: “Ja, doch. Wir bezeugen es!”- dass ihr nicht am Tag der Auferstehung sagt: ”Wir waren ja diesem gegenüber achtlos”, oder ihr sagt: “Unsere Väter haben Götzendienst begangen und wir waren die Nachkommen nach ihnen, also vernichtest Du uns wegen dem, was die Taugenichtse getan haben?”'' (7:172-173)”<ref group="A">Hat eine gute (arab.: dschajjid) Überliefererkette. Diesen Hadith berichteten Ahmad, Nasa'i, Baihaqi u. a. Albani sagt über diesen Hadith (mit geringfügig anderem Wortlaut), dass er gesund (arab. sahih) ist.</ref>

Der Gesandte Allahs (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) hat gesagt:

:''"“Als Allah Adam erschuf und ihm seine Seele einhauchte, nieste er. Da sagte er: “Gelobt sei Allah (arab: Alhamdulillah).” Und so lobpreiste er Allah mit der Erlaubnis Allahs. Da sagte zu ihm sein Herr: “Allah möge dir barmherzig sein, o Adam. Geh zu diesen Vornehmen von den Engeln, die dort sitzen und begrüße sie” Da sagte er zu ihnen: “Friede sei mit euch (arab.: as-Salamu alaikum)”, worauf sie antworteten: “Und mit dir sei auch Friede und die Barmherzigkeit Allahs (arab.: wa alaikas-Salam wa Rahmatullahi wa Barakatuhu).” Dann kam er zurück zu seinem Herrn, worauf Er sagte: “Dies ist dein Gruß und der Gruß deiner Kinder untereinander.” Und Allah sagte, während Seine beiden Hände geschlossen waren: “Wähle eine der beiden aus”, da sagte er: “Ich wähle die Rechte und beide Hände meines Herrn sind Rechte, Gesegnete.” Da streckte Er sie aus, und in ihr waren Adam und seine Nachkommenschaft. Da sagte Adam: “O mein Herr, wer sind diese?” Er sagte: “Das sind deine Nachkommen.” Und bei jedem Mensch war sein vorbestimmtes Alter zwischen seinen beiden Augen geschrieben. Da war ein Mann von ihnen, der der leuchtendste unter ihnen – oder einer der leuchtendsten – war. Adam sagte: “O mein Herr...wer ist dieser?” Allah sagte: “Das ist dein Sohn [[David (arab.: Dauud)|David]]<ref group="A">David, der Vater von Salomon, Friede sei mit ihnen beiden</ref> und Ich habe sein Alter auf 40 Jahrefestgeschrieben." Adam sagte: “O mein Herr, gib ihm mehr an Lebensalter.” Da sagte Allah: “Das ist das, was für ihn festgeschrieben wurde.” Da sagte Adam: “Ich habe ihm 60 Jahre von meinem eigenen Lebensalter geschenkt.” Allah sagte. “Wie du willst.” Daraufhin bewohnte er das Paradies für so lange wie Allah es wollte, bevor er es verlassen musste. Und Adam zählte während seines Lebens sein eigenes Alter. Schließlich kam der Todesengel zu ihm. Da sagte Adam zu ihm: “Du bist vorzeitig gekommen. Mir sind 1000 Jahre festgeschrieben worden.” Der Engel des Todes antwortete: “Das stimmt. Aber du hast deinem Sohn David davon 60 Jahre gegeben.” Da stritt Adam es ab, und so wurden seine Nachkommen zu solchen, die (etwas) bestreiten. Und er vergaß (, dass er Dawud 60 Jahre gegeben hatte), und so wurden seine Nachkommen zu welchen, die (etwas) vergessen. Und von diesem Tag an wurde es bestimmt, dass (Verträge) schriftlich festzuhalten sind und dabei Zeugen<ref group="A">in einem schwachen (arab.: dhaif) Hadith, den Ahmad überlieferte, wird vom Propheten (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) berichtet, dass Allah eine schriftliche Urkunde anfertigte und die Engel als Zeugen einsetzte, als Adam (Friede sei mit ihm) etwas von seinem Lebensalter an David (Friede sei mit ihm) abgab. Im weiteren Verlauf des Hadithes heißt es: ''”...er bestritt es. Daraufhin holte Allah die (damals angefertigte) schriftliche Urkunde hervor und führte ihm so den Beweis vor Augen.”''</ref> anwesend sein müssen.”

:(Dies berichteten Tirmidhi (Nr. 3368), Ibn Hibban, u. a.. Der hiesige Wortlaut ist der von Tirmidhi. Tirmidhi sagt, dass es ein hasan gharib Hadith ist. Klassifizierung aus Ibn Kathir, Nr.45: Dies ist ein sahih-Hadith.)

Der Prophet (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) hat gesagt:

:''"Allah erschuf Adam von einer Handvoll Erde, die aus den Bestandteilen der gesamten Erde bestand. Und so entstanden die Kinder Adams, d. h. die Menschen, entsprechend der verschiedenen Bestandteile der Erde. So gibt es unter den Menschen rote und weiße und schwarze und welche, (deren Hautfarbe) dazwischen liegt. Und so gibt es sehr einfach umgängliche (wörtl.: ebene) und raue Menschen und welche, (deren Charakter) dazwischen liegt. Und so gibt es gute und schlechte Menschen und welche, die dazwischen liegen.”''

:(Ein Sahih-Hadith, den Ahmad, Abu Dawud (Nr. 4693), Tirmidhi (Nr. 2955), Al-Hakim, Baihiqi u. a. berichteten)

:''"O ihr Menschen! Fürchtet euren Herrn, Der euch aus einem einzigen Wesen geschaffen hat, aus ihm sein Partnerwesen geschaffen hat und aus beiden viele Männer und Frauen vermehren ließ. So fürchtet Allah, in Dessen Namen ihr einander ersucht und wahret die Verwandtschaftsbanden (fest). Wahrlich, Allah wacht stets über euch.'' (Quran, 4:1)

== Das Alter Adams ==

Adam wurde 960 Jahre alt.

Der Gesandte Allahs (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) hat gesagt:

:''"...Und Allah sagte (zu Adam), während Seine beiden Hände geschlossen waren: “Wähle eine der beiden aus”, da sagte er: “Ich wähle die Rechte und beide Hände meines Herrn sind Rechte, Gesegnete.” Da streckte Er sie aus, und in ihr waren Adam und seine Nachkommenschaft. Da sagte Adam: “O mein Herr, wer sind diese?” Er sagte: “Das sind deine Nachkommen.” Und bei jedem Mensch war sein vorbestimmtes Alter zwischen seinen beiden Augen geschrieben. Da war ein Mann von ihnen, der der leuchtendste unter ihnen – oder einer der leuchtendsten – war. Adam sagte: “O mein Herr...wer ist dieser?” Allah sagte: “Das ist dein Sohn [[David (arab.: Dauud)|David]]<ref group="A">David, der Vater von Salomon, Friede sei mit ihnen beiden</ref> und Ich habe sein Alter auf 40 Jahrefestgeschrieben." Adam sagte: “O mein Herr, gib ihm mehr an Lebensalter.” Da sagte Allah: “Das ist das, was für ihn festgeschrieben wurde.” Da sagte Adam: “Ich habe ihm 60 Jahre von meinem eigenen Lebensalter geschenkt.” Allah sagte. “Wie du willst.” Daraufhin bewohnte er das Paradies für so lange wie Allah es wollte, bevor er es verlassen musste. Und Adam zählte während seines Lebens sein eigenes Alter. Schließlich kam der Todesengel zu ihm. Da sagte Adam zu ihm: “Du bist vorzeitig gekommen. Mir sind 1000 Jahre festgeschrieben worden.” Der Engel des Todes antwortete: “Das stimmt. Aber du hast deinem Sohn David davon 60 Jahre gegeben.” Da stritt Adam es ab, und so wurden seine Nachkommen zu solchen, die (etwas) bestreiten. Und er vergaß (, dass er Dawud 60 Jahre gegeben hatte), und so wurden seine Nachkommen zu welchen, die (etwas) vergessen. Und von diesem Tag an wurde es bestimmt, dass (Verträge) schriftlich festzuhalten sind und dabei Zeugen<ref group="A">in einem schwachen (arab.: dhaif) Hadith, den Ahmad überlieferte, wird vom Propheten (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) berichtet, dass Allah eine schriftliche Urkunde anfertigte und die Engel als Zeugen einsetzte, als Adam (Friede sei mit ihm) etwas von seinem Lebensalter an David (Friede sei mit ihm) abgab. Im weiteren Verlauf des Hadithes heißt es: ''”...er bestritt es. Daraufhin holte Allah die (damals angefertigte) schriftliche Urkunde hervor und führte ihm so den Beweis vor Augen.”''</ref> anwesend sein müssen.”

:(Dies berichteten Tirmidhi (Nr. 3368), Ibn Hibban, u. a.. Der hiesige Wortlaut ist der von Tirmidhi. Tirmidhi sagt, dass es ein hasan gharib Hadith ist. Klassifizierung aus Ibn Kathir, Nr.45: Dies ist ein sahih-Hadith.)

== Anmerkungen ==

<references group="A" />

== Quelle ==

<references />

{{Navigationsleiste Propheten und Gesandte}}

[[Kategorie:Propheten]]
[[Kategorie:Khalif]]
[[Kategorie:Alle männlichen Personen]]
[[Kategorie:Familienangehörige des Propheten Muhammad]]

Adam

2009-09-06T23:00:29Z

Lapislazuli:

'''Adam''', Friede sei mit ihm, ist der erste [[Mensch]] und [[Propheten und Gesandte (Portal)|Prophet]] Gottes (arab.: ''Nabiy'') und erster [[Khalif]].

[[Bild:Adam.jpg|thumb|right|Der Name des Propheten Adam (Friede sei auf ihm) auf Arabisch]]

:''"(30) Und (erinnere daran), als dein HERR zu den Engeln sagte: „Gewiß, ICH setze auf der Erde einen Khalifa<ref group="A">Der Begriff Khalifa bedeutet „Nachfolger und Vertreter“. Zu beachten ist, daß das Wort sich nicht auf ALLAH bezieht. Der Mensch kann nicht ALLAHs Vertreter auf Erden sein, da ALLAH (der Erhabene) niemals abwesend ist. Der Mensch kann nur Nachfolger und Vertreter von früheren Geschöpfen sein. Khalifa kann auch eine Bezeichnung für die menschliche Rasse sein, da die Menschen sich beerben, einander nachfolgen und vertreten.</ref> ein.“ Sie sagten: „Setzt DU etwa darauf ein, wer darauf Verderben anrichtet und Blut vergießt, während wir Dich mit Deinem Lob rühmen und uns für Dich rein halten?“ ER sagte: „Gewiß, ICH weiß, was ihr nicht wißt.“"'' [Quran, 2:30]

:''"Und ICH erschuf ... die Menschen nur, um Mir zu dienen."'' (Quran 51:56)

== ALLAH informiert die Engel, dass er den Menschen erschaffen wird ==

:''"(30) Und (erinnere daran), als dein HERR zu den Engeln sagte: „Gewiß, ICH setze auf der Erde einen Khalifa<ref group="A">Der Begriff Khalifa bedeutet „Nachfolger und Vertreter“. Zu beachten ist, daß das Wort sich nicht auf ALLAH bezieht. Der Mensch kann nicht ALLAHs Vertreter auf Erden sein, da ALLAH (der Erhabene) niemals abwesend ist. Der Mensch kann nur Nachfolger und Vertreter von früheren Geschöpfen sein. Khalifa kann auch eine Bezeichnung für die menschliche Rasse sein, da die Menschen sich beerben, einander nachfolgen und vertreten.</ref> ein.“ Sie sagten: „Setzt DU etwa darauf ein, wer darauf Verderben anrichtet und Blut vergießt, während wir Dich mit Deinem Lob rühmen und uns für Dich rein halten?“ ER sagte: „Gewiß, ICH weiß, was ihr nicht wißt.“"'' [Quran, 2:30]

ALLAH, der Erhabene, informiert Seine Engel über die Erschaffung des Menschen, aber fragt sie nicht um Erlaubnis. Abdullah Ibn Umar berichtet, dass der Grund warum die Engel befürchteten, dass der Mensch auf Erden Verderben anrichten und Blut vergießen wird, der ist, weil die [[Dschinn]], die 2000 Jahre vor dem Menschen erschaffen wurden, auf der Erde Krieg geführt und Blut vergossen haben. Deshalb schickte ALLAH eine Armee von Engeln, die die Dschinn in die Tiefe des Meeres vertrieben hatte (Ibn Kathir) <ref>Ibn Kathir: ''Stories of the Prophets.'' Translated by Muhammad Mustapha Gemeah. Al-Azhar</ref>.

== Die Erschaffung Adams, dem ersten Menschen ==

:''"O ihr Menschen! Fürchtet euren Herrn, Der euch aus einem einzigen Wesen geschaffen hat, aus ihm sein Partnerwesen geschaffen hat und aus beiden viele Männer und Frauen vermehren ließ. So fürchtet Allah, in Dessen Namen ihr einander ersucht und wahret die Verwandtschaftsbanden (fest). Wahrlich, Allah wacht stets über euch.'' (Quran, 4:1)

=== Zeitpunkt der Erschaffung Adams ===

Adam (Friede sei mit ihm) wurde in der letzten Stunde eines Freitags erschaffen.

Der Gesandte Allahs (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) sagte:

:''“Adam wurde in den letzten Stunden des Freitags geschaffen.”''

:(Dies berichteten Muslim (Nr. 2789 = 7054) und andere.)

Dies soll auch zu den Gründen gehören, warum der Freitag (arab.: Dschumua) für uns Muslime so wichtig ist. Nach den Hadithen die durch die Gefährten des Propheten Muhammad, Allahs Friede und Heil sei auf ihm, überliefert worden sind, soll er 60 Ellenlängen lang gewesen sein und ein Alter von 940 bis 1000 Jahre erreicht haben. Viele werden sich gewiss fragen, warum eine so hohe Spanne? Dies ist dadurch zu begründen, dass er dem Propheten Dawud ''Allahs Friede sei auf ihm'' nach einem Hadith 60 Jahre abgegeben haben soll. <ref>Mourad, Samir (2007): ''[http://www.islam-verstehen.de/downloads.html?task=view.download&cid=120 Islamische Geschichte - Eine analytische Einführung]'', S. 43, Deutscher Informationsdienst über den Islam (DIdI) e.V. (www.didi-info.de), Karlsruhe, ISBN 978-3-9810908-8-8</ref>

=== Woraus Adam erschaffen wurde ===

:''"(26) Und wahrlich, Wir haben den Menschen erschaffen aus trockenem, tönendem Lehm, aus schwarzem, zu Gestalt gebildetem Schlamm. (27) Und die Dschinn erschufen Wir zuvor aus dem Feuer der sengenden Glut. (28) Und damals sprach dein Herr zu den Engeln: "Ich bin im Begriff, den Menschen aus trockenem, tönendem Lehm zu erschaffen, aus schwarzem, zu Gestalt gebildetem Schlamm. (29) Wenn Ich ihn nun vollkommen geformt und ihm Meinen Geist eingehaucht habe, dann werft euch vor ihm nieder."'' [Quran, 15:26-29]

:''"(71) (Erinnere daran), als dein HERR zu den Engeln sagte: „Gewiss, ICH werde einen Menschen aus Lehm erschaffen. (72) Und nachdem ICH ihn vollendete und in ihn einen Geist von Mir einhauchte, dann fallt nieder in Niederwerfung für ihn!“ (73) Dann vollzogen die Engel Sudschud [Niederwerfung], sie alle, allesamt. (74) Außer Iblis , er hat sich in Arroganz erhoben und war von den Kafir. (75) ER sagte: „Iblis! Was hinderte dich daran, Niederwerfung vor dem zu vollziehen, den ICH mit meinen Händen erschuf?! Hast du dich in Arroganz erhoben, oder warst du von den Hochmütigen?!“ (76) Er sagte: „Ich bin besser als er! DU hast mich aus Feuer erschaffen und ihn aus Lehm erschaffen.“ (77) ER sagte: „Also verlasse sie (das Paradies)! Denn gewiss, du bist verdammt. (78) Und unweigerlich, auf dir lastet Mein Fluch bis zum Tag des Din .“ (79) Er sagte: „Mein HERR! Dann gewähre mir Aufschub bis zu dem Tag, an dem sie erweckt werden.“ (80) ER sagte: „Du bist von denjenigen, denen Aufschub gewährt wird (81) bis zum Tag der bekannten Zeit.“ (82) Er sagte: „Bei Deiner Würde! Ich werde sie doch beirren, allesamt, (83) außer Deinen auserwählten Dienern von ihnen.“ (84) ER sagte: „Der Wahrheit gemäß - und die Wahrheit ist, was ICH sage - (85) werde ICH doch die Hölle voll füllen mit dir und allen, die von ihnen dir folgen, allesamt."'' [Quran, 38:71-85]

:''"(11) Und gewiss, bereits erschufen WIR euch, dann formten WIR euch, dann sagten WIR den Engeln: „Vollzieht Sudschud [Niederwerfung] vor Adam!“ So vollzogen sie (alle) Sudschud; außer Iblis, er war keiner der Sudschud-Vollziehenden. (12) ER sagte: „Was hinderte dich daran, Sudschud zu vollziehen, als ICH es dir angewiesen habe?!“ Er sagte: „Ich besser bin als er. DU hast mich aus Feuer geschaffen, aber ihn hast DU aus Lehm geschaffen.“ (13) ER sagte: „Dann steige davon<ref group="A">vom Himmel oder vom Paradies</ref> hinab, denn du darfst dich darin nicht überheblich verhalten; gehe hinaus! Gewiss, du bist einer der Erniedrigten.“ (14) Er sagte: „Gewähre mir Zeit bis zu dem Tag, an dem sie wieder erweckt werden.“ (15) ER sagte: „Du bist einer derjenigen, denen Zeit gewährt wird.“ (16) Er sagte: „Und weil DU mich (durch diese Prüfung) hast abirren lassen, werde ich ihnen auf Deinem geraden Weg auflauern, (17) dann werde ich ihnen von vorne, von hinten, von ihrer Rechten und von ihrer Linken entgegenkommen. Dann wirst DU die meisten von ihnen als Undankbare finden.“ (18) ER sagte: „Verlasse es als ein Verachteter, Verfluchter. Wer von ihnen dir folgt – gewiss werde ICH die Hölle mit euch allesamt füllen.“"'' [Quran, 7:11-18]

Iblis ist einer von den Dschinn. Er lehnte es ab, sich vor Adam niederzuwerfen, weil er Adam geringer sah als sich selbst, da Adam aus Erde erschaffen wurde und Iblis aus Feuer. [[Hochmut]] gehört zu den größten Sünden im Islam, die einen in die Hölle bringen.

Aischa (ALLAHs Wohlgefallen mit ihr) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) gesagt hat:

:''„Die Engel sind aus Licht erschaffen, die Dschinnen sind aus rauchloser Feuerflamme<ref group="A">arab.: Maridsch: „Feuer, welches mit angezündeter Luft gemischt ist“</ref> geschaffen und Adam wurde so, wie es euch beschrieben wurde.“

:(Dies berichtete Muslim, Hadith-Nr. 4/2996)

Der Prophet (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) hat gesagt:

:''"Allah erschuf Adam von einer Handvoll Erde, die aus den Bestandteilen der gesamten Erde bestand. Und so entstanden die Kinder Adams, d. h. die Menschen, entsprechend der verschiedenen Bestandteile der Erde. So gibt es unter den Menschen rote und weiße und schwarze und welche, (deren Hautfarbe) dazwischen liegt. Und so gibt es sehr einfach umgängliche (wörtl.: ebene) und raue Menschen und welche, (deren Charakter) dazwischen liegt. Und so gibt es gute und schlechte Menschen und welche, die dazwischen liegen.”''

:(Ein Sahih-Hadith, den Ahmad, Abu Dawud (Nr. 4693), Tirmidhi (Nr. 2955), Al-Hakim, Baihiqi u. a. berichteten)

=== Das Aussehen Adams ===

Der Gesandte Allahs (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) hat gesagt:

:''""Allah hat Adam so erschaffen, dass Adam 60 Ellen lang war. […] Jeder, der ins Paradies eintritt, hat das Aussehen von Adam. Und die Menschen (wörtl. Geschöpfe) wurden bis zum jetzigen Zeitpunkt immer kleiner."''

:(Dies berichteten Buchari (Nr. 3326) und Muslim (Nr. 2841))

== Was Adam nach seiner Erschaffung getan hat ==

Der Gesandte Allahs (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) hat gesagt:

:''"“Als Allah Adam erschuf und ihm seine Seele einhauchte, nieste er. Da sagte er: “Gelobt sei Allah (arab: Alhamdulillah).” Und so lobpreiste er Allah mit der Erlaubnis Allahs. Da sagte zu ihm sein Herr: “Allah möge dir barmherzig sein, o Adam. Geh zu diesen Vornehmen von den Engeln, die dort sitzen und begrüße sie” Da sagte er zu ihnen: “Friede sei mit euch (arab.: as-Salamu alaikum)”, worauf sie antworteten: “Und mit dir sei auch Friede und die Barmherzigkeit Allahs (arab.: wa alaikas-Salam wa Rahmatullahi wa Barakatuhu).” Dann kam er zurück zu seinem Herrn, worauf Er sagte: “Dies ist dein Gruß und der Gruß deiner Kinder untereinander.” Und Allah sagte, während Seine beiden Hände geschlossen waren: “Wähle eine der beiden aus”, da sagte er: “Ich wähle die Rechte und beide Hände meines Herrn sind Rechte, Gesegnete.” Da streckte Er sie aus, und in ihr waren Adam und seine Nachkommenschaft. Da sagte Adam: “O mein Herr, wer sind diese?” Er sagte: “Das sind deine Nachkommen.” Und bei jedem Mensch war sein vorbestimmtes Alter zwischen seinen beiden Augen geschrieben. Da war ein Mann von ihnen, der der leuchtendste unter ihnen – oder einer der leuchtendsten – war. Adam sagte: “O mein Herr...wer ist dieser?” Allah sagte: “Das ist dein Sohn [[David (arab.: Dauud)|David]]<ref group="A">David, der Vater von Salomon, Friede sei mit ihnen beiden</ref> und Ich habe sein Alter auf 40 Jahrefestgeschrieben." Adam sagte: “O mein Herr, gib ihm mehr an Lebensalter.” Da sagte Allah: “Das ist das, was für ihn festgeschrieben wurde.” Da sagte Adam: “Ich habe ihm 60 Jahre von meinem eigenen Lebensalter geschenkt.” Allah sagte. “Wie du willst.” Daraufhin bewohnte er das Paradies für so lange wie Allah es wollte, bevor er es verlassen musste. Und Adam zählte während seines Lebens sein eigenes Alter. Schließlich kam der Todesengel zu ihm. Da sagte Adam zu ihm: “Du bist vorzeitig gekommen. Mir sind 1000 Jahre festgeschrieben worden.” Der Engel des Todes antwortete: “Das stimmt. Aber du hast deinem Sohn David davon 60 Jahre gegeben.” Da stritt Adam es ab, und so wurden seine Nachkommen zu solchen, die (etwas) bestreiten. Und er vergaß (, dass er Dawud 60 Jahre gegeben hatte), und so wurden seine Nachkommen zu welchen, die (etwas) vergessen. Und von diesem Tag an wurde es bestimmt, dass (Verträge) schriftlich festzuhalten sind und dabei Zeugen<ref group="A">in einem schwachen (arab.: dhaif) Hadith, den Ahmad überlieferte, wird vom Propheten (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) berichtet, dass Allah eine schriftliche Urkunde anfertigte und die Engel als Zeugen einsetzte, als Adam (Friede sei mit ihm) etwas von seinem Lebensalter an David (Friede sei mit ihm) abgab. Im weiteren Verlauf des Hadithes heißt es: ''”...er bestritt es. Daraufhin holte Allah die (damals angefertigte) schriftliche Urkunde hervor und führte ihm so den Beweis vor Augen.”''</ref> anwesend sein müssen.”

:(Dies berichteten Tirmidhi (Nr. 3368), Ibn Hibban, u. a.. Der hiesige Wortlaut ist der von Tirmidhi. Tirmidhi sagt, dass es ein hasan gharib Hadith ist. Klassifizierung aus Ibn Kathir, Nr.45: Dies ist ein sahih-Hadith.)

== Wissen ist das, was den Menschen auszeichnet ==

:''"(31) Und ER [ALLAH] lehrte Adam alle Namen, dann führte ER sie (die Dinge) den Engeln vor und sagte: „Teilt Mir deren Namen mit, solltet ihr wahrhaftig sein.“ (32) Sie sagten: „Gepriesen-erhaben seist DU! Wir haben kein Wissen außer dem, das DU uns gelehrt hast. Gewiß, DU bist Der Allwissende, Der Allweise.“ (33) ER sagte: „Adam! Teile ihnen deren Namen mit!“ Und nachdem er ihnen deren Namen mitgeteilt hatte, sagte ER: „Sagte ICH euch etwa nicht, daß ICH das Verborgene der Himmel und der Erde kenne, und daß ICH das kenne, was ihr offenlegt und was ihr zu verheimlichen pflegtet?!“ (34) Und (erinnere daran), als WIR zu den Engeln sagten: „Vollzieht Sudschud [Niederwerfung] vor Adam!“ Sogleich vollzogen sie Sudschud; außer Iblis<ref group="A">Iblis ist der Name des größten Satan und Teufels; er gehört zu den [[Dschinn]].</ref> lehnte es ab, erhob sich in erheblicher Arroganz und war von den [[Kufr|Kafir]]."'' [Quran, 2:31-34]

== Eva (arab.: Hauua), die Ehefrau Adams ==

Adam war mit Eva (arab.: ''Hauua'') verheiratet, die nach ihn erschaffen worden ist.

:''"O ihr Menschen! Fürchtet euren Herrn, Der euch aus einem einzigen Wesen geschaffen hat, aus ihm sein Partnerwesen geschaffen hat und aus beiden viele Männer und Frauen vermehren ließ. So fürchtet Allah, in Dessen Namen ihr einander ersucht und wahret die Verwandtschaftsbanden (fest). Wahrlich, Allah wacht stets über euch.'' (Quran, 4:1)

== Das Leben im Paradies und die Prüfung ==

Der Gesandte Allahs (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) hat gesagt:

:''"“Als Allah Adam erschuf und ihm seine Seele einhauchte, nieste er. Da sagte er: “Gelobt sei Allah (arab: Alhamdulillah).” Und so lobpreiste er Allah mit der Erlaubnis Allahs. Da sagte zu ihm sein Herr: “Allah möge dir barmherzig sein, o Adam. Geh zu diesen Vornehmen von den Engeln, die dort sitzen und begrüße sie” Da sagte er zu ihnen: “Friede sei mit euch (arab.: as-Salamu alaikum)”, worauf sie antworteten: “Und mit dir sei auch Friede und die Barmherzigkeit Allahs (arab.: wa alaikas-Salam wa Rahmatullahi wa Barakatuhu).” Dann kam er zurück zu seinem Herrn, worauf Er sagte: “Dies ist dein Gruß und der Gruß deiner Kinder untereinander.” Und Allah sagte, während Seine beiden Hände geschlossen waren: “Wähle eine der beiden aus”, da sagte er: “Ich wähle die Rechte und beide Hände meines Herrn sind Rechte, Gesegnete.” Da streckte Er sie aus, und in ihr waren Adam und seine Nachkommenschaft. Da sagte Adam: “O mein Herr, wer sind diese?” Er sagte: “Das sind deine Nachkommen.” Und bei jedem Mensch war sein vorbestimmtes Alter zwischen seinen beiden Augen geschrieben. Da war ein Mann von ihnen, der der leuchtendste unter ihnen – oder einer der leuchtendsten – war. Adam sagte: “O mein Herr...wer ist dieser?” Allah sagte: “Das ist dein Sohn [[David (arab.: Dauud)|David]]<ref group="A">David, der Vater von Salomon, Friede sei mit ihnen beiden</ref> und Ich habe sein Alter auf 40 Jahrefestgeschrieben." Adam sagte: “O mein Herr, gib ihm mehr an Lebensalter.” Da sagte Allah: “Das ist das, was für ihn festgeschrieben wurde.” Da sagte Adam: “Ich habe ihm 60 Jahre von meinem eigenen Lebensalter geschenkt.” Allah sagte. “Wie du willst.” Daraufhin bewohnte er das Paradies für so lange wie Allah es wollte, bevor er es verlassen musste. ...”

:(Dies berichteten Tirmidhi (Nr. 3368), Ibn Hibban, u. a.. Der hiesige Wortlaut ist der von Tirmidhi. Tirmidhi sagt, dass es ein hasan gharib Hadith ist. Klassifizierung aus Ibn Kathir, Nr.45: Dies ist ein sahih-Hadith.)

:''"(35) Und WIR sagten: „Adam, bewohne mit deiner Gattin den Paradiesgarten und esst darin reichlich, von wo ihr beide wollt; doch nähert euch nicht diesem Baum, sonst werdet ihr von den Verlierern sein.“ (36) So ließ der Satan sie diesbezüglich Fehler begehen, so brachte er sie hinaus von dem, wo sie sich befanden. Und WIR sagten: „Steigt ab! Die einen von euch (Menschen) sind Feind für die anderen (Satane), und für euch gibt es auf Erden Aufenthaltsort und Verbrauchsgut bis zu einer bestimmten Zeit.“ (37) Dann empfing Adam Worte von seinem HERRN, so vergab ER ihm. Gewiß, ER ist Der Allvergebende, Der Allgnädige. (38) WIR sagten: „Steigt davon allesamt ab! Und wenn euch von Mir Rechtleitung erreicht, so wird es um diejenigen, die Meiner Rechtleitung folgen, weder Angst geben, noch werden sie traurig sein.“ (39) Und diejenigen, die [[Kufr]] betrieben und Unsere Zeichen ableugnet haben, diese sind die Weggenossen des Feuers. Darin bleiben sie ewig."'' [Quran, 2:35-39]

:''"(19) Und Adam! bewohne du mit deiner Frau das Paradies und speist, wovon immer ihr wollt, aber nähert euch nicht diesem Baum, sonst wäret ihr von den Unrecht-Begehenden.“ (20) Dann flüsterte ihnen der Satan ein, damit er ihnen das enthüllt, was ihnen von ihren Schamteilen verborgen war, und sagte: „Euer HERR hat euch diesen Baum nur deswegen verboten, damit ihr keine Engel werdet oder zu den Ewig-Lebenden gehört!“ (21) Auch schwur er ihnen: „Gewiss, ich bin für euch doch von den Ratgebern!“ (22) So betrog er sie mit Täuschung. Als sie dann vom Baum gekostet haben, wurden ihnen ihre Schamteile sichtbar, und sie begannen eilends, sich mit den Blättern des Paradiesgartens zu bedecken. Und ihr HERR hat sie rufen lassen: „Habe ICH euch etwa nicht diesen Baum verboten und gesagt, dass der Satan für euch gewiss ein entschiedener Feind ist?!“ (23) Sie sagten: „Unser HERR! Wir begingen Unrecht und wenn DU uns nicht vergibst und Gnade erweist, werden wir doch zu den Verlierern gehören.“ (24) ER sagte: „Steigt hinab! Die einen von euch (Menschen) sind den anderen (Satanen) Feind. Und auf der Erde habt ihr einen Aufenthaltsort und Nießbrauch bis zu einer bestimmten Zeit.“ (25) ER sagte: „Darauf werdet ihr leben und darauf werdet ihr sterben und daraus werdet ihr hervorgebracht.“"'' [Quran, 7:19-25]

=== Satan ist der größte Feind des Menschen ===

:''"(34) Und (erinnere daran), als WIR zu den Engeln sagten: „Vollzieht Sudschud [Niederwerfung] vor Adam!“ Sogleich vollzogen sie Sudschud; außer Iblis<ref group="A">Iblis ist der Name des größten Satan und Teufels; er gehört zu den [[Dschinn]].</ref> lehnte es ab, erhob sich in erheblicher Arroganz und war von den [[Kufr|Kafir]]. (35) Und WIR sagten: „Adam, bewohne mit deiner Gattin den Paradiesgarten und esst darin reichlich, von wo ihr beide wollt; doch nähert euch nicht diesem Baum, sonst werdet ihr von den Verlierern sein.“ (36) So ließ der Satan sie diesbezüglich Fehler begehen, so brachte er sie hinaus von dem, wo sie sich befanden. Und WIR sagten: „Steigt ab! Die einen von euch (Menschen) sind Feind für die anderen (Satane), und für euch gibt es auf Erden Aufenthaltsort und Verbrauchsgut bis zu einer bestimmten Zeit.“ (37) Dann empfing Adam Worte von seinem HERRN, so vergab ER ihm. Gewiß, ER ist Der Allvergebende, Der Allgnädige. (38) WIR sagten: „Steigt davon allesamt ab! Und wenn euch von Mir Rechtleitung erreicht, so wird es um diejenigen, die Meiner Rechtleitung folgen, weder Angst geben, noch werden sie traurig sein.“ (39) Und diejenigen, die [[Kufr]] betrieben und Unsere Zeichen ableugnet haben, diese sind die Weggenossen des Feuers. Darin bleiben sie ewig."'' [Quran, 2:34-39]

:''"(71) (Erinnere daran), als dein HERR zu den Engeln sagte: „Gewiss, ICH werde einen Menschen aus Lehm erschaffen. (72) Und nachdem ICH ihn vollendete und in ihn einen Geist von Mir einhauchte, dann fallt nieder in Niederwerfung für ihn!“ (73) Dann vollzogen die Engel Sudschud [Niederwerfung], sie alle, allesamt. (74) Außer Iblis , er hat sich in Arroganz erhoben und war von den Kafir. (75) ER sagte: „Iblis! Was hinderte dich daran, Niederwerfung vor dem zu vollziehen, den ICH mit meinen Händen erschuf?! Hast du dich in Arroganz erhoben, oder warst du von den Hochmütigen?!“ (76) Er sagte: „Ich bin besser als er! DU hast mich aus Feuer erschaffen und ihn aus Lehm erschaffen.“ (77) ER sagte: „Also verlasse sie (das Paradies)! Denn gewiss, du bist verdammt. (78) Und unweigerlich, auf dir lastet Mein Fluch bis zum Tag des Din .“ (79) Er sagte: „Mein HERR! Dann gewähre mir Aufschub bis zu dem Tag, an dem sie erweckt werden.“ (80) ER sagte: „Du bist von denjenigen, denen Aufschub gewährt wird (81) bis zum Tag der bekannten Zeit.“ (82) Er sagte: „Bei Deiner Würde! Ich werde sie doch beirren, allesamt, (83) außer Deinen auserwählten Dienern von ihnen.“ (84) ER sagte: „Der Wahrheit gemäß - und die Wahrheit ist, was ICH sage - (85) werde ICH doch die Hölle voll füllen mit dir und allen, die von ihnen dir folgen, allesamt."'' [Quran, 38:71-85]

Iblis ist kein Engel, sondern ein Dschinn.

:''"(11) Und gewiss, bereits erschufen WIR euch, dann formten WIR euch, dann sagten WIR den Engeln: „Vollzieht Sudschud [Niederwerfung] vor Adam!“ So vollzogen sie (alle) Sudschud; außer Iblis, er war keiner der Sudschud-Vollziehenden. (12) ER sagte: „Was hinderte dich daran, Sudschud zu vollziehen, als ICH es dir angewiesen habe?!“ Er sagte: „Ich besser bin als er. DU hast mich aus Feuer geschaffen, aber ihn hast DU aus Lehm geschaffen.“ (13) ER sagte: „Dann steige davon<ref group="A">vom Himmel oder vom Paradies</ref> hinab, denn du darfst dich darin nicht überheblich verhalten; gehe hinaus! Gewiss, du bist einer der Erniedrigten.“ (14) Er sagte: „Gewähre mir Zeit bis zu dem Tag, an dem sie wieder erweckt werden.“ (15) ER sagte: „Du bist einer derjenigen, denen Zeit gewährt wird.“ (16) Er sagte: „Und weil DU mich (durch diese Prüfung) hast abirren lassen, werde ich ihnen auf Deinem geraden Weg auflauern, (17) dann werde ich ihnen von vorne, von hinten, von ihrer Rechten und von ihrer Linken entgegenkommen. Dann wirst DU die meisten von ihnen als Undankbare finden.“ (18) ER sagte: „Verlasse es als ein Verachteter, Verfluchter. Wer von ihnen dir folgt – gewiss werde ICH die Hölle mit euch allesamt füllen. (19) Und Adam! bewohne du mit deiner Frau das Paradies und speist, wovon immer ihr wollt, aber nähert euch nicht diesem Baum, sonst wäret ihr von den Unrecht-Begehenden.“ (20) Dann flüsterte ihnen der Satan ein, damit er ihnen das enthüllt, was ihnen von ihren Schamteilen verborgen war, und sagte: „Euer HERR hat euch diesen Baum nur deswegen verboten, damit ihr keine Engel werdet oder zu den Ewig-Lebenden gehört!“ (21) Auch schwur er ihnen: „Gewiss, ich bin für euch doch von den Ratgebern!“ (22) So betrog er sie mit Täuschung. Als sie dann vom Baum gekostet haben, wurden ihnen ihre Schamteile sichtbar, und sie begannen eilends, sich mit den Blättern des Paradiesgartens zu bedecken. Und ihr HERR hat sie rufen lassen: „Habe ICH euch etwa nicht diesen Baum verboten und gesagt, dass der Satan für euch gewiss ein entschiedener Feind ist?!“ (23) Sie sagten: „Unser HERR! Wir begingen Unrecht und wenn DU uns nicht vergibst und Gnade erweist, werden wir doch zu den Verlierern gehören.“ (24) ER sagte: „Steigt hinab! Die einen von euch (Menschen) sind den anderen (Satanen) Feind. Und auf der Erde habt ihr einen Aufenthaltsort und Nießbrauch bis zu einer bestimmten Zeit.“ (25) ER sagte: „Darauf werdet ihr leben und darauf werdet ihr sterben und daraus werdet ihr hervorgebracht.“"'' [Quran, 7:11-25]

:''"(27) Kinder Adams! Lasst den Satan euch nicht durch Versuchung verführen, wie er eure Eltern aus dem Paradies hinausbrachte. Er hat ihnen ihre Kleidung ausgezogen, damit er ihnen ihre Schamteile sichtbar macht. Gewiss, er sieht euch - er mit seiner Sippe, während ihr sie nicht seht. Gewiss, WIR haben die Satane als Wali für diejenigen eingesetzt, die nicht den Iman verinnerlichen."'' [7:27]

== Die Kinder Adams & Evas ==

:''"(3) und bei dem Zeugenden und dem, was er gezeugt hat!"'' [Quran, 90:3]

Mit "Zeugenden" ist hier Adam (Friede sei mit ihm) gemeint.

Adam und Eva hatten sie mehrere Kinder, davon sind Kain (arab.: Qabil), Abel (arab.: Habil) und Seth bekannt.

:''"O ihr Menschen! Fürchtet euren Herrn, Der euch aus einem einzigen Wesen geschaffen hat, aus ihm sein Partnerwesen geschaffen hat und aus beiden viele Männer und Frauen vermehren ließ. So fürchtet Allah, in Dessen Namen ihr einander ersucht und wahret die Verwandtschaftsbanden (fest). Wahrlich, Allah wacht stets über euch.'' (Quran, 4:1)

=== Die gesamten Nachkommen Adams (alle Menschen) ===

:''"(172) Und (erinnere daran), als dein HERR von den Kindern Adams, aus ihren Rücken (Becken) ihre Nachkommenschaft entnahm und sie gegen sich selbst Zeugnis ablegen ließ: „Bin ICH etwa nicht euer HERR?!“ Sie sagten: „Doch mit Sicherheit! Wir bezeugen es.“ Also, damit ihr am Tag der Auferstehung nicht sagt: ‚Gewiß, wir waren demgegenüber achtlos‘, (173) oder sagt: ‚Nur unsere Ahnen haben vorher Schirk betrieben und wir waren Nachkommenschaft nach ihnen! Willst DU uns etwa zugrunde richten für das, was die des Unwahren Verbreitenden taten?‘ (174) Und solcherart verdeutlichen WIR die Zeichen und damit sie (zum Iman) zurückkehren."'' [7:172-174]

[[Ibn Abbas]] (ALLAHs Wohlgefallen mit ihm) berichtet, dass der Gesandte Allahs (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) gesagt hat:

:''“Allah hat einen Vertrag von der Nachkommenschaft Adams (a.s.) (wörtl. mit dem Rücken Adams (a.s.)) abgenommen in Nu’man<ref group="A">Ein Wadi der Hudhail, welches zwei Nächte (d. h. man brauchte zwei Nächte, um dorthin zu reisen) von Arafat entfernt ist.</ref> am Tag von Arafat. Er ließ seine Nachkommen (d. h. Adams Nachkommen) aus ihm herauskommen und breitete sie vor Sich aus. Dann sprach Er sie direkt (ohne Schleier) an: “Bin Ich nicht euer Herr? Sie sagten: “Ja, doch. Wir bezeugen es!”- dass ihr nicht am Tag der Auferstehung sagt: ”Wir waren ja diesem gegenüber achtlos”, oder ihr sagt: “Unsere Väter haben Götzendienst begangen und wir waren die Nachkommen nach ihnen, also vernichtest Du uns wegen dem, was die Taugenichtse getan haben?”'' (7:172-173)”<ref group="A">Hat eine gute (arab.: dschajjid) Überliefererkette. Diesen Hadith berichteten Ahmad, Nasa'i, Baihaqi u. a. Albani sagt über diesen Hadith (mit geringfügig anderem Wortlaut), dass er gesund (arab. sahih) ist.</ref>

Der Gesandte Allahs (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) hat gesagt:

:''"“Als Allah Adam erschuf und ihm seine Seele einhauchte, nieste er. Da sagte er: “Gelobt sei Allah (arab: Alhamdulillah).” Und so lobpreiste er Allah mit der Erlaubnis Allahs. Da sagte zu ihm sein Herr: “Allah möge dir barmherzig sein, o Adam. Geh zu diesen Vornehmen von den Engeln, die dort sitzen und begrüße sie” Da sagte er zu ihnen: “Friede sei mit euch (arab.: as-Salamu alaikum)”, worauf sie antworteten: “Und mit dir sei auch Friede und die Barmherzigkeit Allahs (arab.: wa alaikas-Salam wa Rahmatullahi wa Barakatuhu).” Dann kam er zurück zu seinem Herrn, worauf Er sagte: “Dies ist dein Gruß und der Gruß deiner Kinder untereinander.” Und Allah sagte, während Seine beiden Hände geschlossen waren: “Wähle eine der beiden aus”, da sagte er: “Ich wähle die Rechte und beide Hände meines Herrn sind Rechte, Gesegnete.” Da streckte Er sie aus, und in ihr waren Adam und seine Nachkommenschaft. Da sagte Adam: “O mein Herr, wer sind diese?” Er sagte: “Das sind deine Nachkommen.” Und bei jedem Mensch war sein vorbestimmtes Alter zwischen seinen beiden Augen geschrieben. Da war ein Mann von ihnen, der der leuchtendste unter ihnen – oder einer der leuchtendsten – war. Adam sagte: “O mein Herr...wer ist dieser?” Allah sagte: “Das ist dein Sohn [[David (arab.: Dauud)|David]]<ref group="A">David, der Vater von Salomon, Friede sei mit ihnen beiden</ref> und Ich habe sein Alter auf 40 Jahrefestgeschrieben." Adam sagte: “O mein Herr, gib ihm mehr an Lebensalter.” Da sagte Allah: “Das ist das, was für ihn festgeschrieben wurde.” Da sagte Adam: “Ich habe ihm 60 Jahre von meinem eigenen Lebensalter geschenkt.” Allah sagte. “Wie du willst.” Daraufhin bewohnte er das Paradies für so lange wie Allah es wollte, bevor er es verlassen musste. Und Adam zählte während seines Lebens sein eigenes Alter. Schließlich kam der Todesengel zu ihm. Da sagte Adam zu ihm: “Du bist vorzeitig gekommen. Mir sind 1000 Jahre festgeschrieben worden.” Der Engel des Todes antwortete: “Das stimmt. Aber du hast deinem Sohn David davon 60 Jahre gegeben.” Da stritt Adam es ab, und so wurden seine Nachkommen zu solchen, die (etwas) bestreiten. Und er vergaß (, dass er Dawud 60 Jahre gegeben hatte), und so wurden seine Nachkommen zu welchen, die (etwas) vergessen. Und von diesem Tag an wurde es bestimmt, dass (Verträge) schriftlich festzuhalten sind und dabei Zeugen<ref group="A">in einem schwachen (arab.: dhaif) Hadith, den Ahmad überlieferte, wird vom Propheten (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) berichtet, dass Allah eine schriftliche Urkunde anfertigte und die Engel als Zeugen einsetzte, als Adam (Friede sei mit ihm) etwas von seinem Lebensalter an David (Friede sei mit ihm) abgab. Im weiteren Verlauf des Hadithes heißt es: ''”...er bestritt es. Daraufhin holte Allah die (damals angefertigte) schriftliche Urkunde hervor und führte ihm so den Beweis vor Augen.”''</ref> anwesend sein müssen.”

:(Dies berichteten Tirmidhi (Nr. 3368), Ibn Hibban, u. a.. Der hiesige Wortlaut ist der von Tirmidhi. Tirmidhi sagt, dass es ein hasan gharib Hadith ist. Klassifizierung aus Ibn Kathir, Nr.45: Dies ist ein sahih-Hadith.)

Der Prophet (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) hat gesagt:

:''"Allah erschuf Adam von einer Handvoll Erde, die aus den Bestandteilen der gesamten Erde bestand. Und so entstanden die Kinder Adams, d. h. die Menschen, entsprechend der verschiedenen Bestandteile der Erde. So gibt es unter den Menschen rote und weiße und schwarze und welche, (deren Hautfarbe) dazwischen liegt. Und so gibt es sehr einfach umgängliche (wörtl.: ebene) und raue Menschen und welche, (deren Charakter) dazwischen liegt. Und so gibt es gute und schlechte Menschen und welche, die dazwischen liegen.”''

:(Ein Sahih-Hadith, den Ahmad, Abu Dawud (Nr. 4693), Tirmidhi (Nr. 2955), Al-Hakim, Baihiqi u. a. berichteten)

:''"O ihr Menschen! Fürchtet euren Herrn, Der euch aus einem einzigen Wesen geschaffen hat, aus ihm sein Partnerwesen geschaffen hat und aus beiden viele Männer und Frauen vermehren ließ. So fürchtet Allah, in Dessen Namen ihr einander ersucht und wahret die Verwandtschaftsbanden (fest). Wahrlich, Allah wacht stets über euch.'' (Quran, 4:1)

== Das Alter Adams ==

Adam wurde 960 Jahre alt.

Der Gesandte Allahs (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) hat gesagt:

:''"...Und Allah sagte (zu Adam), während Seine beiden Hände geschlossen waren: “Wähle eine der beiden aus”, da sagte er: “Ich wähle die Rechte und beide Hände meines Herrn sind Rechte, Gesegnete.” Da streckte Er sie aus, und in ihr waren Adam und seine Nachkommenschaft. Da sagte Adam: “O mein Herr, wer sind diese?” Er sagte: “Das sind deine Nachkommen.” Und bei jedem Mensch war sein vorbestimmtes Alter zwischen seinen beiden Augen geschrieben. Da war ein Mann von ihnen, der der leuchtendste unter ihnen – oder einer der leuchtendsten – war. Adam sagte: “O mein Herr...wer ist dieser?” Allah sagte: “Das ist dein Sohn [[David (arab.: Dauud)|David]]<ref group="A">David, der Vater von Salomon, Friede sei mit ihnen beiden</ref> und Ich habe sein Alter auf 40 Jahrefestgeschrieben." Adam sagte: “O mein Herr, gib ihm mehr an Lebensalter.” Da sagte Allah: “Das ist das, was für ihn festgeschrieben wurde.” Da sagte Adam: “Ich habe ihm 60 Jahre von meinem eigenen Lebensalter geschenkt.” Allah sagte. “Wie du willst.” Daraufhin bewohnte er das Paradies für so lange wie Allah es wollte, bevor er es verlassen musste. Und Adam zählte während seines Lebens sein eigenes Alter. Schließlich kam der Todesengel zu ihm. Da sagte Adam zu ihm: “Du bist vorzeitig gekommen. Mir sind 1000 Jahre festgeschrieben worden.” Der Engel des Todes antwortete: “Das stimmt. Aber du hast deinem Sohn David davon 60 Jahre gegeben.” Da stritt Adam es ab, und so wurden seine Nachkommen zu solchen, die (etwas) bestreiten. Und er vergaß (, dass er Dawud 60 Jahre gegeben hatte), und so wurden seine Nachkommen zu welchen, die (etwas) vergessen. Und von diesem Tag an wurde es bestimmt, dass (Verträge) schriftlich festzuhalten sind und dabei Zeugen<ref group="A">in einem schwachen (arab.: dhaif) Hadith, den Ahmad überlieferte, wird vom Propheten (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) berichtet, dass Allah eine schriftliche Urkunde anfertigte und die Engel als Zeugen einsetzte, als Adam (Friede sei mit ihm) etwas von seinem Lebensalter an David (Friede sei mit ihm) abgab. Im weiteren Verlauf des Hadithes heißt es: ''”...er bestritt es. Daraufhin holte Allah die (damals angefertigte) schriftliche Urkunde hervor und führte ihm so den Beweis vor Augen.”''</ref> anwesend sein müssen.”

:(Dies berichteten Tirmidhi (Nr. 3368), Ibn Hibban, u. a.. Der hiesige Wortlaut ist der von Tirmidhi. Tirmidhi sagt, dass es ein hasan gharib Hadith ist. Klassifizierung aus Ibn Kathir, Nr.45: Dies ist ein sahih-Hadith.)

== Anmerkungen ==

<references group="A" />

== Quelle ==

<references />

{{Navigationsleiste Propheten und Gesandte}}

[[Kategorie:Propheten]]
[[Kategorie:Khalif]]
[[Kategorie:Alle männlichen Personen]]
[[Kategorie:Familienangehörige des Propheten Muhammad]]

Adam

2009-09-06T22:57:05Z

Lapislazuli:

'''Adam''', Friede sei mit ihm, ist der erste [[Mensch]] und [[Propheten und Gesandte (Portal)|Prophet]] Gottes (arab.: ''Nabiy'') und erster [[Khalif]].

[[Datei:Adam.jpg]]

:''"(30) Und (erinnere daran), als dein HERR zu den Engeln sagte: „Gewiß, ICH setze auf der Erde einen Khalifa<ref group="A">Der Begriff Khalifa bedeutet „Nachfolger und Vertreter“. Zu beachten ist, daß das Wort sich nicht auf ALLAH bezieht. Der Mensch kann nicht ALLAHs Vertreter auf Erden sein, da ALLAH (der Erhabene) niemals abwesend ist. Der Mensch kann nur Nachfolger und Vertreter von früheren Geschöpfen sein. Khalifa kann auch eine Bezeichnung für die menschliche Rasse sein, da die Menschen sich beerben, einander nachfolgen und vertreten.</ref> ein.“ Sie sagten: „Setzt DU etwa darauf ein, wer darauf Verderben anrichtet und Blut vergießt, während wir Dich mit Deinem Lob rühmen und uns für Dich rein halten?“ ER sagte: „Gewiß, ICH weiß, was ihr nicht wißt.“"'' [Quran, 2:30]

:''"Und ICH erschuf ... die Menschen nur, um Mir zu dienen."'' (Quran 51:56)

== ALLAH informiert die Engel, dass er den Menschen erschaffen wird ==

:''"(30) Und (erinnere daran), als dein HERR zu den Engeln sagte: „Gewiß, ICH setze auf der Erde einen Khalifa<ref group="A">Der Begriff Khalifa bedeutet „Nachfolger und Vertreter“. Zu beachten ist, daß das Wort sich nicht auf ALLAH bezieht. Der Mensch kann nicht ALLAHs Vertreter auf Erden sein, da ALLAH (der Erhabene) niemals abwesend ist. Der Mensch kann nur Nachfolger und Vertreter von früheren Geschöpfen sein. Khalifa kann auch eine Bezeichnung für die menschliche Rasse sein, da die Menschen sich beerben, einander nachfolgen und vertreten.</ref> ein.“ Sie sagten: „Setzt DU etwa darauf ein, wer darauf Verderben anrichtet und Blut vergießt, während wir Dich mit Deinem Lob rühmen und uns für Dich rein halten?“ ER sagte: „Gewiß, ICH weiß, was ihr nicht wißt.“"'' [Quran, 2:30]

ALLAH, der Erhabene, informiert Seine Engel über die Erschaffung des Menschen, aber fragt sie nicht um Erlaubnis. Abdullah Ibn Umar berichtet, dass der Grund warum die Engel befürchteten, dass der Mensch auf Erden Verderben anrichten und Blut vergießen wird, der ist, weil die [[Dschinn]], die 2000 Jahre vor dem Menschen erschaffen wurden, auf der Erde Krieg geführt und Blut vergossen haben. Deshalb schickte ALLAH eine Armee von Engeln, die die Dschinn in die Tiefe des Meeres vertrieben hatte (Ibn Kathir) <ref>Ibn Kathir: ''Stories of the Prophets.'' Translated by Muhammad Mustapha Gemeah. Al-Azhar</ref>.

== Die Erschaffung Adams, dem ersten Menschen ==

:''"O ihr Menschen! Fürchtet euren Herrn, Der euch aus einem einzigen Wesen geschaffen hat, aus ihm sein Partnerwesen geschaffen hat und aus beiden viele Männer und Frauen vermehren ließ. So fürchtet Allah, in Dessen Namen ihr einander ersucht und wahret die Verwandtschaftsbanden (fest). Wahrlich, Allah wacht stets über euch.'' (Quran, 4:1)

=== Zeitpunkt der Erschaffung Adams ===

Adam (Friede sei mit ihm) wurde in der letzten Stunde eines Freitags erschaffen.

Der Gesandte Allahs (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) sagte:

:''“Adam wurde in den letzten Stunden des Freitags geschaffen.”''

:(Dies berichteten Muslim (Nr. 2789 = 7054) und andere.)

Dies soll auch zu den Gründen gehören, warum der Freitag (arab.: Dschumua) für uns Muslime so wichtig ist. Nach den Hadithen die durch die Gefährten des Propheten Muhammad, Allahs Friede und Heil sei auf ihm, überliefert worden sind, soll er 60 Ellenlängen lang gewesen sein und ein Alter von 940 bis 1000 Jahre erreicht haben. Viele werden sich gewiss fragen, warum eine so hohe Spanne? Dies ist dadurch zu begründen, dass er dem Propheten Dawud ''Allahs Friede sei auf ihm'' nach einem Hadith 60 Jahre abgegeben haben soll. <ref>Mourad, Samir (2007): ''[http://www.islam-verstehen.de/downloads.html?task=view.download&cid=120 Islamische Geschichte - Eine analytische Einführung]'', S. 43, Deutscher Informationsdienst über den Islam (DIdI) e.V. (www.didi-info.de), Karlsruhe, ISBN 978-3-9810908-8-8</ref>

=== Woraus Adam erschaffen wurde ===

:''"(26) Und wahrlich, Wir haben den Menschen erschaffen aus trockenem, tönendem Lehm, aus schwarzem, zu Gestalt gebildetem Schlamm. (27) Und die Dschinn erschufen Wir zuvor aus dem Feuer der sengenden Glut. (28) Und damals sprach dein Herr zu den Engeln: "Ich bin im Begriff, den Menschen aus trockenem, tönendem Lehm zu erschaffen, aus schwarzem, zu Gestalt gebildetem Schlamm. (29) Wenn Ich ihn nun vollkommen geformt und ihm Meinen Geist eingehaucht habe, dann werft euch vor ihm nieder."'' [Quran, 15:26-29]

:''"(71) (Erinnere daran), als dein HERR zu den Engeln sagte: „Gewiss, ICH werde einen Menschen aus Lehm erschaffen. (72) Und nachdem ICH ihn vollendete und in ihn einen Geist von Mir einhauchte, dann fallt nieder in Niederwerfung für ihn!“ (73) Dann vollzogen die Engel Sudschud [Niederwerfung], sie alle, allesamt. (74) Außer Iblis , er hat sich in Arroganz erhoben und war von den Kafir. (75) ER sagte: „Iblis! Was hinderte dich daran, Niederwerfung vor dem zu vollziehen, den ICH mit meinen Händen erschuf?! Hast du dich in Arroganz erhoben, oder warst du von den Hochmütigen?!“ (76) Er sagte: „Ich bin besser als er! DU hast mich aus Feuer erschaffen und ihn aus Lehm erschaffen.“ (77) ER sagte: „Also verlasse sie (das Paradies)! Denn gewiss, du bist verdammt. (78) Und unweigerlich, auf dir lastet Mein Fluch bis zum Tag des Din .“ (79) Er sagte: „Mein HERR! Dann gewähre mir Aufschub bis zu dem Tag, an dem sie erweckt werden.“ (80) ER sagte: „Du bist von denjenigen, denen Aufschub gewährt wird (81) bis zum Tag der bekannten Zeit.“ (82) Er sagte: „Bei Deiner Würde! Ich werde sie doch beirren, allesamt, (83) außer Deinen auserwählten Dienern von ihnen.“ (84) ER sagte: „Der Wahrheit gemäß - und die Wahrheit ist, was ICH sage - (85) werde ICH doch die Hölle voll füllen mit dir und allen, die von ihnen dir folgen, allesamt."'' [Quran, 38:71-85]

:''"(11) Und gewiss, bereits erschufen WIR euch, dann formten WIR euch, dann sagten WIR den Engeln: „Vollzieht Sudschud [Niederwerfung] vor Adam!“ So vollzogen sie (alle) Sudschud; außer Iblis, er war keiner der Sudschud-Vollziehenden. (12) ER sagte: „Was hinderte dich daran, Sudschud zu vollziehen, als ICH es dir angewiesen habe?!“ Er sagte: „Ich besser bin als er. DU hast mich aus Feuer geschaffen, aber ihn hast DU aus Lehm geschaffen.“ (13) ER sagte: „Dann steige davon<ref group="A">vom Himmel oder vom Paradies</ref> hinab, denn du darfst dich darin nicht überheblich verhalten; gehe hinaus! Gewiss, du bist einer der Erniedrigten.“ (14) Er sagte: „Gewähre mir Zeit bis zu dem Tag, an dem sie wieder erweckt werden.“ (15) ER sagte: „Du bist einer derjenigen, denen Zeit gewährt wird.“ (16) Er sagte: „Und weil DU mich (durch diese Prüfung) hast abirren lassen, werde ich ihnen auf Deinem geraden Weg auflauern, (17) dann werde ich ihnen von vorne, von hinten, von ihrer Rechten und von ihrer Linken entgegenkommen. Dann wirst DU die meisten von ihnen als Undankbare finden.“ (18) ER sagte: „Verlasse es als ein Verachteter, Verfluchter. Wer von ihnen dir folgt – gewiss werde ICH die Hölle mit euch allesamt füllen.“"'' [Quran, 7:11-18]

Iblis ist einer von den Dschinn. Er lehnte es ab, sich vor Adam niederzuwerfen, weil er Adam geringer sah als sich selbst, da Adam aus Erde erschaffen wurde und Iblis aus Feuer. [[Hochmut]] gehört zu den größten Sünden im Islam, die einen in die Hölle bringen.

Aischa (ALLAHs Wohlgefallen mit ihr) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) gesagt hat:

:''„Die Engel sind aus Licht erschaffen, die Dschinnen sind aus rauchloser Feuerflamme<ref group="A">arab.: Maridsch: „Feuer, welches mit angezündeter Luft gemischt ist“</ref> geschaffen und Adam wurde so, wie es euch beschrieben wurde.“

:(Dies berichtete Muslim, Hadith-Nr. 4/2996)

Der Prophet (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) hat gesagt:

:''"Allah erschuf Adam von einer Handvoll Erde, die aus den Bestandteilen der gesamten Erde bestand. Und so entstanden die Kinder Adams, d. h. die Menschen, entsprechend der verschiedenen Bestandteile der Erde. So gibt es unter den Menschen rote und weiße und schwarze und welche, (deren Hautfarbe) dazwischen liegt. Und so gibt es sehr einfach umgängliche (wörtl.: ebene) und raue Menschen und welche, (deren Charakter) dazwischen liegt. Und so gibt es gute und schlechte Menschen und welche, die dazwischen liegen.”''

:(Ein Sahih-Hadith, den Ahmad, Abu Dawud (Nr. 4693), Tirmidhi (Nr. 2955), Al-Hakim, Baihiqi u. a. berichteten)

=== Das Aussehen Adams ===

Der Gesandte Allahs (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) hat gesagt:

:''""Allah hat Adam so erschaffen, dass Adam 60 Ellen lang war. […] Jeder, der ins Paradies eintritt, hat das Aussehen von Adam. Und die Menschen (wörtl. Geschöpfe) wurden bis zum jetzigen Zeitpunkt immer kleiner."''

:(Dies berichteten Buchari (Nr. 3326) und Muslim (Nr. 2841))

== Was Adam nach seiner Erschaffung getan hat ==

Der Gesandte Allahs (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) hat gesagt:

:''"“Als Allah Adam erschuf und ihm seine Seele einhauchte, nieste er. Da sagte er: “Gelobt sei Allah (arab: Alhamdulillah).” Und so lobpreiste er Allah mit der Erlaubnis Allahs. Da sagte zu ihm sein Herr: “Allah möge dir barmherzig sein, o Adam. Geh zu diesen Vornehmen von den Engeln, die dort sitzen und begrüße sie” Da sagte er zu ihnen: “Friede sei mit euch (arab.: as-Salamu alaikum)”, worauf sie antworteten: “Und mit dir sei auch Friede und die Barmherzigkeit Allahs (arab.: wa alaikas-Salam wa Rahmatullahi wa Barakatuhu).” Dann kam er zurück zu seinem Herrn, worauf Er sagte: “Dies ist dein Gruß und der Gruß deiner Kinder untereinander.” Und Allah sagte, während Seine beiden Hände geschlossen waren: “Wähle eine der beiden aus”, da sagte er: “Ich wähle die Rechte und beide Hände meines Herrn sind Rechte, Gesegnete.” Da streckte Er sie aus, und in ihr waren Adam und seine Nachkommenschaft. Da sagte Adam: “O mein Herr, wer sind diese?” Er sagte: “Das sind deine Nachkommen.” Und bei jedem Mensch war sein vorbestimmtes Alter zwischen seinen beiden Augen geschrieben. Da war ein Mann von ihnen, der der leuchtendste unter ihnen – oder einer der leuchtendsten – war. Adam sagte: “O mein Herr...wer ist dieser?” Allah sagte: “Das ist dein Sohn [[David (arab.: Dauud)|David]]<ref group="A">David, der Vater von Salomon, Friede sei mit ihnen beiden</ref> und Ich habe sein Alter auf 40 Jahrefestgeschrieben." Adam sagte: “O mein Herr, gib ihm mehr an Lebensalter.” Da sagte Allah: “Das ist das, was für ihn festgeschrieben wurde.” Da sagte Adam: “Ich habe ihm 60 Jahre von meinem eigenen Lebensalter geschenkt.” Allah sagte. “Wie du willst.” Daraufhin bewohnte er das Paradies für so lange wie Allah es wollte, bevor er es verlassen musste. Und Adam zählte während seines Lebens sein eigenes Alter. Schließlich kam der Todesengel zu ihm. Da sagte Adam zu ihm: “Du bist vorzeitig gekommen. Mir sind 1000 Jahre festgeschrieben worden.” Der Engel des Todes antwortete: “Das stimmt. Aber du hast deinem Sohn David davon 60 Jahre gegeben.” Da stritt Adam es ab, und so wurden seine Nachkommen zu solchen, die (etwas) bestreiten. Und er vergaß (, dass er Dawud 60 Jahre gegeben hatte), und so wurden seine Nachkommen zu welchen, die (etwas) vergessen. Und von diesem Tag an wurde es bestimmt, dass (Verträge) schriftlich festzuhalten sind und dabei Zeugen<ref group="A">in einem schwachen (arab.: dhaif) Hadith, den Ahmad überlieferte, wird vom Propheten (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) berichtet, dass Allah eine schriftliche Urkunde anfertigte und die Engel als Zeugen einsetzte, als Adam (Friede sei mit ihm) etwas von seinem Lebensalter an David (Friede sei mit ihm) abgab. Im weiteren Verlauf des Hadithes heißt es: ''”...er bestritt es. Daraufhin holte Allah die (damals angefertigte) schriftliche Urkunde hervor und führte ihm so den Beweis vor Augen.”''</ref> anwesend sein müssen.”

:(Dies berichteten Tirmidhi (Nr. 3368), Ibn Hibban, u. a.. Der hiesige Wortlaut ist der von Tirmidhi. Tirmidhi sagt, dass es ein hasan gharib Hadith ist. Klassifizierung aus Ibn Kathir, Nr.45: Dies ist ein sahih-Hadith.)

== Wissen ist das, was den Menschen auszeichnet ==

:''"(31) Und ER [ALLAH] lehrte Adam alle Namen, dann führte ER sie (die Dinge) den Engeln vor und sagte: „Teilt Mir deren Namen mit, solltet ihr wahrhaftig sein.“ (32) Sie sagten: „Gepriesen-erhaben seist DU! Wir haben kein Wissen außer dem, das DU uns gelehrt hast. Gewiß, DU bist Der Allwissende, Der Allweise.“ (33) ER sagte: „Adam! Teile ihnen deren Namen mit!“ Und nachdem er ihnen deren Namen mitgeteilt hatte, sagte ER: „Sagte ICH euch etwa nicht, daß ICH das Verborgene der Himmel und der Erde kenne, und daß ICH das kenne, was ihr offenlegt und was ihr zu verheimlichen pflegtet?!“ (34) Und (erinnere daran), als WIR zu den Engeln sagten: „Vollzieht Sudschud [Niederwerfung] vor Adam!“ Sogleich vollzogen sie Sudschud; außer Iblis<ref group="A">Iblis ist der Name des größten Satan und Teufels; er gehört zu den [[Dschinn]].</ref> lehnte es ab, erhob sich in erheblicher Arroganz und war von den [[Kufr|Kafir]]."'' [Quran, 2:31-34]

== Eva (arab.: Hauua), die Ehefrau Adams ==

Adam war mit Eva (arab.: ''Hauua'') verheiratet, die nach ihn erschaffen worden ist.

:''"O ihr Menschen! Fürchtet euren Herrn, Der euch aus einem einzigen Wesen geschaffen hat, aus ihm sein Partnerwesen geschaffen hat und aus beiden viele Männer und Frauen vermehren ließ. So fürchtet Allah, in Dessen Namen ihr einander ersucht und wahret die Verwandtschaftsbanden (fest). Wahrlich, Allah wacht stets über euch.'' (Quran, 4:1)

== Das Leben im Paradies und die Prüfung ==

Der Gesandte Allahs (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) hat gesagt:

:''"“Als Allah Adam erschuf und ihm seine Seele einhauchte, nieste er. Da sagte er: “Gelobt sei Allah (arab: Alhamdulillah).” Und so lobpreiste er Allah mit der Erlaubnis Allahs. Da sagte zu ihm sein Herr: “Allah möge dir barmherzig sein, o Adam. Geh zu diesen Vornehmen von den Engeln, die dort sitzen und begrüße sie” Da sagte er zu ihnen: “Friede sei mit euch (arab.: as-Salamu alaikum)”, worauf sie antworteten: “Und mit dir sei auch Friede und die Barmherzigkeit Allahs (arab.: wa alaikas-Salam wa Rahmatullahi wa Barakatuhu).” Dann kam er zurück zu seinem Herrn, worauf Er sagte: “Dies ist dein Gruß und der Gruß deiner Kinder untereinander.” Und Allah sagte, während Seine beiden Hände geschlossen waren: “Wähle eine der beiden aus”, da sagte er: “Ich wähle die Rechte und beide Hände meines Herrn sind Rechte, Gesegnete.” Da streckte Er sie aus, und in ihr waren Adam und seine Nachkommenschaft. Da sagte Adam: “O mein Herr, wer sind diese?” Er sagte: “Das sind deine Nachkommen.” Und bei jedem Mensch war sein vorbestimmtes Alter zwischen seinen beiden Augen geschrieben. Da war ein Mann von ihnen, der der leuchtendste unter ihnen – oder einer der leuchtendsten – war. Adam sagte: “O mein Herr...wer ist dieser?” Allah sagte: “Das ist dein Sohn [[David (arab.: Dauud)|David]]<ref group="A">David, der Vater von Salomon, Friede sei mit ihnen beiden</ref> und Ich habe sein Alter auf 40 Jahrefestgeschrieben." Adam sagte: “O mein Herr, gib ihm mehr an Lebensalter.” Da sagte Allah: “Das ist das, was für ihn festgeschrieben wurde.” Da sagte Adam: “Ich habe ihm 60 Jahre von meinem eigenen Lebensalter geschenkt.” Allah sagte. “Wie du willst.” Daraufhin bewohnte er das Paradies für so lange wie Allah es wollte, bevor er es verlassen musste. ...”

:(Dies berichteten Tirmidhi (Nr. 3368), Ibn Hibban, u. a.. Der hiesige Wortlaut ist der von Tirmidhi. Tirmidhi sagt, dass es ein hasan gharib Hadith ist. Klassifizierung aus Ibn Kathir, Nr.45: Dies ist ein sahih-Hadith.)

:''"(35) Und WIR sagten: „Adam, bewohne mit deiner Gattin den Paradiesgarten und esst darin reichlich, von wo ihr beide wollt; doch nähert euch nicht diesem Baum, sonst werdet ihr von den Verlierern sein.“ (36) So ließ der Satan sie diesbezüglich Fehler begehen, so brachte er sie hinaus von dem, wo sie sich befanden. Und WIR sagten: „Steigt ab! Die einen von euch (Menschen) sind Feind für die anderen (Satane), und für euch gibt es auf Erden Aufenthaltsort und Verbrauchsgut bis zu einer bestimmten Zeit.“ (37) Dann empfing Adam Worte von seinem HERRN, so vergab ER ihm. Gewiß, ER ist Der Allvergebende, Der Allgnädige. (38) WIR sagten: „Steigt davon allesamt ab! Und wenn euch von Mir Rechtleitung erreicht, so wird es um diejenigen, die Meiner Rechtleitung folgen, weder Angst geben, noch werden sie traurig sein.“ (39) Und diejenigen, die [[Kufr]] betrieben und Unsere Zeichen ableugnet haben, diese sind die Weggenossen des Feuers. Darin bleiben sie ewig."'' [Quran, 2:35-39]

:''"(19) Und Adam! bewohne du mit deiner Frau das Paradies und speist, wovon immer ihr wollt, aber nähert euch nicht diesem Baum, sonst wäret ihr von den Unrecht-Begehenden.“ (20) Dann flüsterte ihnen der Satan ein, damit er ihnen das enthüllt, was ihnen von ihren Schamteilen verborgen war, und sagte: „Euer HERR hat euch diesen Baum nur deswegen verboten, damit ihr keine Engel werdet oder zu den Ewig-Lebenden gehört!“ (21) Auch schwur er ihnen: „Gewiss, ich bin für euch doch von den Ratgebern!“ (22) So betrog er sie mit Täuschung. Als sie dann vom Baum gekostet haben, wurden ihnen ihre Schamteile sichtbar, und sie begannen eilends, sich mit den Blättern des Paradiesgartens zu bedecken. Und ihr HERR hat sie rufen lassen: „Habe ICH euch etwa nicht diesen Baum verboten und gesagt, dass der Satan für euch gewiss ein entschiedener Feind ist?!“ (23) Sie sagten: „Unser HERR! Wir begingen Unrecht und wenn DU uns nicht vergibst und Gnade erweist, werden wir doch zu den Verlierern gehören.“ (24) ER sagte: „Steigt hinab! Die einen von euch (Menschen) sind den anderen (Satanen) Feind. Und auf der Erde habt ihr einen Aufenthaltsort und Nießbrauch bis zu einer bestimmten Zeit.“ (25) ER sagte: „Darauf werdet ihr leben und darauf werdet ihr sterben und daraus werdet ihr hervorgebracht.“"'' [Quran, 7:19-25]

=== Satan ist der größte Feind des Menschen ===

:''"(34) Und (erinnere daran), als WIR zu den Engeln sagten: „Vollzieht Sudschud [Niederwerfung] vor Adam!“ Sogleich vollzogen sie Sudschud; außer Iblis<ref group="A">Iblis ist der Name des größten Satan und Teufels; er gehört zu den [[Dschinn]].</ref> lehnte es ab, erhob sich in erheblicher Arroganz und war von den [[Kufr|Kafir]]. (35) Und WIR sagten: „Adam, bewohne mit deiner Gattin den Paradiesgarten und esst darin reichlich, von wo ihr beide wollt; doch nähert euch nicht diesem Baum, sonst werdet ihr von den Verlierern sein.“ (36) So ließ der Satan sie diesbezüglich Fehler begehen, so brachte er sie hinaus von dem, wo sie sich befanden. Und WIR sagten: „Steigt ab! Die einen von euch (Menschen) sind Feind für die anderen (Satane), und für euch gibt es auf Erden Aufenthaltsort und Verbrauchsgut bis zu einer bestimmten Zeit.“ (37) Dann empfing Adam Worte von seinem HERRN, so vergab ER ihm. Gewiß, ER ist Der Allvergebende, Der Allgnädige. (38) WIR sagten: „Steigt davon allesamt ab! Und wenn euch von Mir Rechtleitung erreicht, so wird es um diejenigen, die Meiner Rechtleitung folgen, weder Angst geben, noch werden sie traurig sein.“ (39) Und diejenigen, die [[Kufr]] betrieben und Unsere Zeichen ableugnet haben, diese sind die Weggenossen des Feuers. Darin bleiben sie ewig."'' [Quran, 2:34-39]

:''"(71) (Erinnere daran), als dein HERR zu den Engeln sagte: „Gewiss, ICH werde einen Menschen aus Lehm erschaffen. (72) Und nachdem ICH ihn vollendete und in ihn einen Geist von Mir einhauchte, dann fallt nieder in Niederwerfung für ihn!“ (73) Dann vollzogen die Engel Sudschud [Niederwerfung], sie alle, allesamt. (74) Außer Iblis , er hat sich in Arroganz erhoben und war von den Kafir. (75) ER sagte: „Iblis! Was hinderte dich daran, Niederwerfung vor dem zu vollziehen, den ICH mit meinen Händen erschuf?! Hast du dich in Arroganz erhoben, oder warst du von den Hochmütigen?!“ (76) Er sagte: „Ich bin besser als er! DU hast mich aus Feuer erschaffen und ihn aus Lehm erschaffen.“ (77) ER sagte: „Also verlasse sie (das Paradies)! Denn gewiss, du bist verdammt. (78) Und unweigerlich, auf dir lastet Mein Fluch bis zum Tag des Din .“ (79) Er sagte: „Mein HERR! Dann gewähre mir Aufschub bis zu dem Tag, an dem sie erweckt werden.“ (80) ER sagte: „Du bist von denjenigen, denen Aufschub gewährt wird (81) bis zum Tag der bekannten Zeit.“ (82) Er sagte: „Bei Deiner Würde! Ich werde sie doch beirren, allesamt, (83) außer Deinen auserwählten Dienern von ihnen.“ (84) ER sagte: „Der Wahrheit gemäß - und die Wahrheit ist, was ICH sage - (85) werde ICH doch die Hölle voll füllen mit dir und allen, die von ihnen dir folgen, allesamt."'' [Quran, 38:71-85]

Iblis ist kein Engel, sondern ein Dschinn.

:''"(11) Und gewiss, bereits erschufen WIR euch, dann formten WIR euch, dann sagten WIR den Engeln: „Vollzieht Sudschud [Niederwerfung] vor Adam!“ So vollzogen sie (alle) Sudschud; außer Iblis, er war keiner der Sudschud-Vollziehenden. (12) ER sagte: „Was hinderte dich daran, Sudschud zu vollziehen, als ICH es dir angewiesen habe?!“ Er sagte: „Ich besser bin als er. DU hast mich aus Feuer geschaffen, aber ihn hast DU aus Lehm geschaffen.“ (13) ER sagte: „Dann steige davon<ref group="A">vom Himmel oder vom Paradies</ref> hinab, denn du darfst dich darin nicht überheblich verhalten; gehe hinaus! Gewiss, du bist einer der Erniedrigten.“ (14) Er sagte: „Gewähre mir Zeit bis zu dem Tag, an dem sie wieder erweckt werden.“ (15) ER sagte: „Du bist einer derjenigen, denen Zeit gewährt wird.“ (16) Er sagte: „Und weil DU mich (durch diese Prüfung) hast abirren lassen, werde ich ihnen auf Deinem geraden Weg auflauern, (17) dann werde ich ihnen von vorne, von hinten, von ihrer Rechten und von ihrer Linken entgegenkommen. Dann wirst DU die meisten von ihnen als Undankbare finden.“ (18) ER sagte: „Verlasse es als ein Verachteter, Verfluchter. Wer von ihnen dir folgt – gewiss werde ICH die Hölle mit euch allesamt füllen. (19) Und Adam! bewohne du mit deiner Frau das Paradies und speist, wovon immer ihr wollt, aber nähert euch nicht diesem Baum, sonst wäret ihr von den Unrecht-Begehenden.“ (20) Dann flüsterte ihnen der Satan ein, damit er ihnen das enthüllt, was ihnen von ihren Schamteilen verborgen war, und sagte: „Euer HERR hat euch diesen Baum nur deswegen verboten, damit ihr keine Engel werdet oder zu den Ewig-Lebenden gehört!“ (21) Auch schwur er ihnen: „Gewiss, ich bin für euch doch von den Ratgebern!“ (22) So betrog er sie mit Täuschung. Als sie dann vom Baum gekostet haben, wurden ihnen ihre Schamteile sichtbar, und sie begannen eilends, sich mit den Blättern des Paradiesgartens zu bedecken. Und ihr HERR hat sie rufen lassen: „Habe ICH euch etwa nicht diesen Baum verboten und gesagt, dass der Satan für euch gewiss ein entschiedener Feind ist?!“ (23) Sie sagten: „Unser HERR! Wir begingen Unrecht und wenn DU uns nicht vergibst und Gnade erweist, werden wir doch zu den Verlierern gehören.“ (24) ER sagte: „Steigt hinab! Die einen von euch (Menschen) sind den anderen (Satanen) Feind. Und auf der Erde habt ihr einen Aufenthaltsort und Nießbrauch bis zu einer bestimmten Zeit.“ (25) ER sagte: „Darauf werdet ihr leben und darauf werdet ihr sterben und daraus werdet ihr hervorgebracht.“"'' [Quran, 7:11-25]

:''"(27) Kinder Adams! Lasst den Satan euch nicht durch Versuchung verführen, wie er eure Eltern aus dem Paradies hinausbrachte. Er hat ihnen ihre Kleidung ausgezogen, damit er ihnen ihre Schamteile sichtbar macht. Gewiss, er sieht euch - er mit seiner Sippe, während ihr sie nicht seht. Gewiss, WIR haben die Satane als Wali für diejenigen eingesetzt, die nicht den Iman verinnerlichen."'' [7:27]

== Die Kinder Adams & Evas ==

:''"(3) und bei dem Zeugenden und dem, was er gezeugt hat!"'' [Quran, 90:3]

Mit "Zeugenden" ist hier Adam (Friede sei mit ihm) gemeint.

Adam und Eva hatten sie mehrere Kinder, davon sind Kain (arab.: Qabil), Abel (arab.: Habil) und Seth bekannt.

:''"O ihr Menschen! Fürchtet euren Herrn, Der euch aus einem einzigen Wesen geschaffen hat, aus ihm sein Partnerwesen geschaffen hat und aus beiden viele Männer und Frauen vermehren ließ. So fürchtet Allah, in Dessen Namen ihr einander ersucht und wahret die Verwandtschaftsbanden (fest). Wahrlich, Allah wacht stets über euch.'' (Quran, 4:1)

=== Die gesamten Nachkommen Adams (alle Menschen) ===

:''"(172) Und (erinnere daran), als dein HERR von den Kindern Adams, aus ihren Rücken (Becken) ihre Nachkommenschaft entnahm und sie gegen sich selbst Zeugnis ablegen ließ: „Bin ICH etwa nicht euer HERR?!“ Sie sagten: „Doch mit Sicherheit! Wir bezeugen es.“ Also, damit ihr am Tag der Auferstehung nicht sagt: ‚Gewiß, wir waren demgegenüber achtlos‘, (173) oder sagt: ‚Nur unsere Ahnen haben vorher Schirk betrieben und wir waren Nachkommenschaft nach ihnen! Willst DU uns etwa zugrunde richten für das, was die des Unwahren Verbreitenden taten?‘ (174) Und solcherart verdeutlichen WIR die Zeichen und damit sie (zum Iman) zurückkehren."'' [7:172-174]

[[Ibn Abbas]] (ALLAHs Wohlgefallen mit ihm) berichtet, dass der Gesandte Allahs (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) gesagt hat:

:''“Allah hat einen Vertrag von der Nachkommenschaft Adams (a.s.) (wörtl. mit dem Rücken Adams (a.s.)) abgenommen in Nu’man<ref group="A">Ein Wadi der Hudhail, welches zwei Nächte (d. h. man brauchte zwei Nächte, um dorthin zu reisen) von Arafat entfernt ist.</ref> am Tag von Arafat. Er ließ seine Nachkommen (d. h. Adams Nachkommen) aus ihm herauskommen und breitete sie vor Sich aus. Dann sprach Er sie direkt (ohne Schleier) an: “Bin Ich nicht euer Herr? Sie sagten: “Ja, doch. Wir bezeugen es!”- dass ihr nicht am Tag der Auferstehung sagt: ”Wir waren ja diesem gegenüber achtlos”, oder ihr sagt: “Unsere Väter haben Götzendienst begangen und wir waren die Nachkommen nach ihnen, also vernichtest Du uns wegen dem, was die Taugenichtse getan haben?”'' (7:172-173)”<ref group="A">Hat eine gute (arab.: dschajjid) Überliefererkette. Diesen Hadith berichteten Ahmad, Nasa'i, Baihaqi u. a. Albani sagt über diesen Hadith (mit geringfügig anderem Wortlaut), dass er gesund (arab. sahih) ist.</ref>

Der Gesandte Allahs (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) hat gesagt:

:''"“Als Allah Adam erschuf und ihm seine Seele einhauchte, nieste er. Da sagte er: “Gelobt sei Allah (arab: Alhamdulillah).” Und so lobpreiste er Allah mit der Erlaubnis Allahs. Da sagte zu ihm sein Herr: “Allah möge dir barmherzig sein, o Adam. Geh zu diesen Vornehmen von den Engeln, die dort sitzen und begrüße sie” Da sagte er zu ihnen: “Friede sei mit euch (arab.: as-Salamu alaikum)”, worauf sie antworteten: “Und mit dir sei auch Friede und die Barmherzigkeit Allahs (arab.: wa alaikas-Salam wa Rahmatullahi wa Barakatuhu).” Dann kam er zurück zu seinem Herrn, worauf Er sagte: “Dies ist dein Gruß und der Gruß deiner Kinder untereinander.” Und Allah sagte, während Seine beiden Hände geschlossen waren: “Wähle eine der beiden aus”, da sagte er: “Ich wähle die Rechte und beide Hände meines Herrn sind Rechte, Gesegnete.” Da streckte Er sie aus, und in ihr waren Adam und seine Nachkommenschaft. Da sagte Adam: “O mein Herr, wer sind diese?” Er sagte: “Das sind deine Nachkommen.” Und bei jedem Mensch war sein vorbestimmtes Alter zwischen seinen beiden Augen geschrieben. Da war ein Mann von ihnen, der der leuchtendste unter ihnen – oder einer der leuchtendsten – war. Adam sagte: “O mein Herr...wer ist dieser?” Allah sagte: “Das ist dein Sohn [[David (arab.: Dauud)|David]]<ref group="A">David, der Vater von Salomon, Friede sei mit ihnen beiden</ref> und Ich habe sein Alter auf 40 Jahrefestgeschrieben." Adam sagte: “O mein Herr, gib ihm mehr an Lebensalter.” Da sagte Allah: “Das ist das, was für ihn festgeschrieben wurde.” Da sagte Adam: “Ich habe ihm 60 Jahre von meinem eigenen Lebensalter geschenkt.” Allah sagte. “Wie du willst.” Daraufhin bewohnte er das Paradies für so lange wie Allah es wollte, bevor er es verlassen musste. Und Adam zählte während seines Lebens sein eigenes Alter. Schließlich kam der Todesengel zu ihm. Da sagte Adam zu ihm: “Du bist vorzeitig gekommen. Mir sind 1000 Jahre festgeschrieben worden.” Der Engel des Todes antwortete: “Das stimmt. Aber du hast deinem Sohn David davon 60 Jahre gegeben.” Da stritt Adam es ab, und so wurden seine Nachkommen zu solchen, die (etwas) bestreiten. Und er vergaß (, dass er Dawud 60 Jahre gegeben hatte), und so wurden seine Nachkommen zu welchen, die (etwas) vergessen. Und von diesem Tag an wurde es bestimmt, dass (Verträge) schriftlich festzuhalten sind und dabei Zeugen<ref group="A">in einem schwachen (arab.: dhaif) Hadith, den Ahmad überlieferte, wird vom Propheten (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) berichtet, dass Allah eine schriftliche Urkunde anfertigte und die Engel als Zeugen einsetzte, als Adam (Friede sei mit ihm) etwas von seinem Lebensalter an David (Friede sei mit ihm) abgab. Im weiteren Verlauf des Hadithes heißt es: ''”...er bestritt es. Daraufhin holte Allah die (damals angefertigte) schriftliche Urkunde hervor und führte ihm so den Beweis vor Augen.”''</ref> anwesend sein müssen.”

:(Dies berichteten Tirmidhi (Nr. 3368), Ibn Hibban, u. a.. Der hiesige Wortlaut ist der von Tirmidhi. Tirmidhi sagt, dass es ein hasan gharib Hadith ist. Klassifizierung aus Ibn Kathir, Nr.45: Dies ist ein sahih-Hadith.)

Der Prophet (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) hat gesagt:

:''"Allah erschuf Adam von einer Handvoll Erde, die aus den Bestandteilen der gesamten Erde bestand. Und so entstanden die Kinder Adams, d. h. die Menschen, entsprechend der verschiedenen Bestandteile der Erde. So gibt es unter den Menschen rote und weiße und schwarze und welche, (deren Hautfarbe) dazwischen liegt. Und so gibt es sehr einfach umgängliche (wörtl.: ebene) und raue Menschen und welche, (deren Charakter) dazwischen liegt. Und so gibt es gute und schlechte Menschen und welche, die dazwischen liegen.”''

:(Ein Sahih-Hadith, den Ahmad, Abu Dawud (Nr. 4693), Tirmidhi (Nr. 2955), Al-Hakim, Baihiqi u. a. berichteten)

:''"O ihr Menschen! Fürchtet euren Herrn, Der euch aus einem einzigen Wesen geschaffen hat, aus ihm sein Partnerwesen geschaffen hat und aus beiden viele Männer und Frauen vermehren ließ. So fürchtet Allah, in Dessen Namen ihr einander ersucht und wahret die Verwandtschaftsbanden (fest). Wahrlich, Allah wacht stets über euch.'' (Quran, 4:1)

== Das Alter Adams ==

Adam wurde 960 Jahre alt.

Der Gesandte Allahs (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) hat gesagt:

:''"...Und Allah sagte (zu Adam), während Seine beiden Hände geschlossen waren: “Wähle eine der beiden aus”, da sagte er: “Ich wähle die Rechte und beide Hände meines Herrn sind Rechte, Gesegnete.” Da streckte Er sie aus, und in ihr waren Adam und seine Nachkommenschaft. Da sagte Adam: “O mein Herr, wer sind diese?” Er sagte: “Das sind deine Nachkommen.” Und bei jedem Mensch war sein vorbestimmtes Alter zwischen seinen beiden Augen geschrieben. Da war ein Mann von ihnen, der der leuchtendste unter ihnen – oder einer der leuchtendsten – war. Adam sagte: “O mein Herr...wer ist dieser?” Allah sagte: “Das ist dein Sohn [[David (arab.: Dauud)|David]]<ref group="A">David, der Vater von Salomon, Friede sei mit ihnen beiden</ref> und Ich habe sein Alter auf 40 Jahrefestgeschrieben." Adam sagte: “O mein Herr, gib ihm mehr an Lebensalter.” Da sagte Allah: “Das ist das, was für ihn festgeschrieben wurde.” Da sagte Adam: “Ich habe ihm 60 Jahre von meinem eigenen Lebensalter geschenkt.” Allah sagte. “Wie du willst.” Daraufhin bewohnte er das Paradies für so lange wie Allah es wollte, bevor er es verlassen musste. Und Adam zählte während seines Lebens sein eigenes Alter. Schließlich kam der Todesengel zu ihm. Da sagte Adam zu ihm: “Du bist vorzeitig gekommen. Mir sind 1000 Jahre festgeschrieben worden.” Der Engel des Todes antwortete: “Das stimmt. Aber du hast deinem Sohn David davon 60 Jahre gegeben.” Da stritt Adam es ab, und so wurden seine Nachkommen zu solchen, die (etwas) bestreiten. Und er vergaß (, dass er Dawud 60 Jahre gegeben hatte), und so wurden seine Nachkommen zu welchen, die (etwas) vergessen. Und von diesem Tag an wurde es bestimmt, dass (Verträge) schriftlich festzuhalten sind und dabei Zeugen<ref group="A">in einem schwachen (arab.: dhaif) Hadith, den Ahmad überlieferte, wird vom Propheten (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) berichtet, dass Allah eine schriftliche Urkunde anfertigte und die Engel als Zeugen einsetzte, als Adam (Friede sei mit ihm) etwas von seinem Lebensalter an David (Friede sei mit ihm) abgab. Im weiteren Verlauf des Hadithes heißt es: ''”...er bestritt es. Daraufhin holte Allah die (damals angefertigte) schriftliche Urkunde hervor und führte ihm so den Beweis vor Augen.”''</ref> anwesend sein müssen.”

:(Dies berichteten Tirmidhi (Nr. 3368), Ibn Hibban, u. a.. Der hiesige Wortlaut ist der von Tirmidhi. Tirmidhi sagt, dass es ein hasan gharib Hadith ist. Klassifizierung aus Ibn Kathir, Nr.45: Dies ist ein sahih-Hadith.)

== Anmerkungen ==

<references group="A" />

== Quelle ==

<references />

{{Navigationsleiste Propheten und Gesandte}}

[[Kategorie:Propheten]]
[[Kategorie:Khalif]]
[[Kategorie:Alle männlichen Personen]]
[[Kategorie:Familienangehörige des Propheten Muhammad]]

Datei:Adam.jpg

2009-09-06T22:54:53Z

Lapislazuli: Adam (Friede sei auf ihm) auf Arabisch

Adam (Friede sei auf ihm) auf Arabisch

Muslim werden

2009-08-21T09:06:55Z

Lapislazuli: /* Braucht man für die Konversion Zeugen? */

Wenn man zum [[Islam]] konvertieren will und somit ein [[Muslime|Muslim]] (Gottergebener) werden will, muss man die '''Schahada''', das Islam-Bekenntnis, mit Überzeugung sprechen. Außerdem sprechen Muslime die Schahada mehrmals täglich im [[Gebet]]:

:''"Aschhadu an la Ilaha illal-Lah wa aschhadu anna Muhammadan rasul-lallah"''
:Ich bezeuge, dass es keine Gottheit gibt außer [[ALLAH]] (dem einen und einzigen Gott), und ich bezeuge, dass [[Muhammad]] ALLAHs [[Propheten und Gesandte (Portal)|Gesandter]] ist!

== Wie wird man ein/e Muslim/Muslima? <ref>Zaidan, Amir M. A. (1999): Al-'Aqida, Einführung in die Iman-Inhalte, ADIB-Verlag, Offenbach, 2. neubearbeitete und erweiterte Auflage, ISBN 3-934659-00-4</ref>==

Zum Islam zu konvertieren ist sehr einfach. Jeder kann konvertieren, der von der Wahrheit des Islam überzeugt ist, egal wie alt man ist, egal welche Nationalität und Hintergründe man hat.

Folgendes muss man tun, um zum Islam überzutreten:

'''1.''' Ein [[Kufr|Kafir]] (Nichtmuslim), der Muslim werden möchte, spricht das Islam-Bekenntnis, die Schahada:

:''"Aschhadu an la Ilaha illal-Lah wa aschhadu anna Muhammadan rasul-lallah"''
:Ich bezeuge, dass es keine Gottheit außer ALLAH (dem einen einzigen Gott) gibt und ich bezeuge, dass Muhammad ALLAHs Gesandter ist!

Dies soll bewusst geschehen und man muss diese Aussage beherzigen und keine Worte hinzufügen bzw. Handlungen begehen, die der Schahada zuwiderlaufen bzw. widersprechen.

Somit tritt man in den Islam über.

In einem Hadith sagte der Gesandte ALLAHs (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm):
:''Wer stirbt, während er weiss, dass es keinen Gott außer ALLAH gibt, geht in die Dschannah (Paradies).'' (Ü. v. Muslim)

'''2.''' Nun reinigt man den Körper mit einer rituellen Ganzwaschung, dem [[Ghusl]].

'''3.''' Man muss desweiteren allgemein den [[Quran]] und die [[Sunna]] als Grundlage des Islam aufrichtig aus Überzeugung anerkennen.

'''4.''' Man muss die Verpflichtung zur Ausübung der gottesdienstlichen Handlungen und die Verpflichtung zur Beachtung aller anderen Gebote aufrichtig anerkennen, auch wenn man diese Gebote und gottesdienstlichen Handlungen noch nicht vollständig kennt bzw. noch nicht korrekt praktizieren kann.

'''5.''' Man muss sich bemühen, den Islam in der Folgezeit so gut wie möglich kennenzulernen und seine Gebote möglichst zu erfüllen. Das erste womit man beginnen muss ist, das [[Gebet]] zu erlenen. Das Gebet ist die wichtigste Säule des Islam und macht einen Muslim überhaupt aus. Anschließend lernt man über das Spenden, das Fasten, vertieft sein Wissen in der [[Aqida (Portal)|Aqida]], und lernt über die islamischen Charaktereigenschaften ([[Achlaq]]).

'''6.''' Neben der Verrichtung aller gottesdienstlichen Handlungen, muss man auch die gesamte Lebensführung im Einklang mit den Geboten ALLAHs ausrichten.

'''7.''' Ziel jedes Muslims ist das Streben nach Vervollkommnung seines Imans (Überzeugung) in Wort und Tat, weil es wichtig ist um das Wohlgefallen ALLAHs zu erlangen. Dies geschieht durch
*den Erwerb von Wissen,
*die praktische Umsetzung der Gebote und Gottesdienste, und
*das häufige Gedenken ALLAHs und seine Lobpreisung, was der höchste Gottesdienst ist.

===Braucht man für die Konversion Zeugen?===

Um zum Islam konvertieren zu können, braucht man keine Zeugen. ALLAH und Seine Engeln reichen als Zeugen völlig aus. Man kann also auch alleine in seinen vier Wänden zum Islam konvertieren, indem man das Islam-Bekenntnis, die Schahada, aus Überzeugung mit aufrichtiger Absicht zu konvertieren, aussprechen.
Nachdem man alleine konvertiert ist, kann und sollte man am besten auch vor muslimischen Zeugen das Islam-Bekenntnis sprechen. Denn der Islam ist eine Religion der Gemeinschaft. Die zweite offizielle Konversion kann man z.B. in einer Moschee machen, oder bei muslimischen Bekannten.

== Quellen ==

<references />

[[Kategorie:Islam]]
[[Kategorie:Konvertierte]]

Noah (Nuh)

2009-08-14T22:14:38Z

Lapislazuli:

Der [[Propheten und Gesandte (Portal)|Prophet]] Noah (der Friede sei mit ihm) (arab.: Nuh) wurde zu den [[Mensch|Menschen]] entsandt, um sie zum Monotheismus, nur [[Allah]] (dem Erhabenen) anzubeten. Das Volk Noahs war das erste Volk, das Götzen anbetete.

Noah im Qur’an: Sure 71 Nuh (offenbart zu Makka) 28 Ayat; 3:32; 4:163; 6:85; 7:59-64, 69; 9:70; 10:71-73; 11:25, 48, 89; 14:9; 17:3, 17; 19:58; 21:76-77; 22:42; 23:23-29; 25:37; 26:105-119; 29:14-15; 33:7; 37:75-81; 38:12; 40:5, 31; 42:13; 50:12; 51:46; 53:52; 57:26; 66:10-11, 69:9; 73:15-16, 79:17-25; 85:18; 89:10,….

== Die Zeit zwischen Adam (as) und Noah ==

Abu Umama (r.) sagte: ”Ein Mann sagte: ”O Gesandter Allahs...War Adam ein Prophet?” Er antwortete: ”Ja, zu ihm wurde gesprochen.” Der Mann fragte: ”Wie viel (Jahre) waren zwischen ihm und Nuh?” Er antwortete: ”Zehn Jahrhunderte (arab. qurun).” (Ein Sahih-Hadith, den Ibn Hibban in seinem Sahih-Werk berichtet.)

In einer Sahih-Überlieferung berichtet Tabari in seinem Geschichtswerk und in seinem Tafsir: Abu Dawud berichtet von Humam von Qutada von Ikrima, dass Ibn Abbas (r.) gesagt hat: ”Zwischen Adam und Nuh, Friede sei mit ihnen beiden, waren zehn Jahrhunderte (arab. qurun), in denen nach dem Gesetz Allahs (gelebt wurde). Dann wurden die Menschen uneins und Allah schickte Propheten als Freudenverkünder und Warner...” (Diese Überlieferung ist sahih nach Bedingungen, die Buchari für eine Sahih Überlieferung stellt)

Das Wort qurun (Pl. qarn) bedeutet Jahrhundert, kann aber auch Generationen von Menschen bedeutet.

Ungefähre Bedeutung des Quran:

''“Und wie viele Generationen vernichteten Wir nach Noah.” [17:17]

“Dann brachten Wir nach ihnen eine Generation von Anderen hervor.” [23:31]''''''

== Der Beginn des Götzendienstes ==

In der Zeit zwischen Adam und Nuh lebten Rechtschaffene Männer. Als diese starben, ließen sich die Menschen von Shaitan verführen und machten von den Rechtschaffenen Männern Bilder und Skulpuren um sich an sie zu erinnern. Zu diesem Zeitpunkt beteten sie diese Bilder noch nicht an. Doch die nächsten Generationen wussten nicht mehr, für was die Bilder und Skulpturen waren und so ließen sie sich wieder von Shaitan verführen und fingen an diese Statuen anzubeten. Sogar die Namen der Rechtschaffenen Männer wurden für die Götzen verwendet.

Ungefähre Bedeutung des Quran:

''Und sie planten eine äußerst argwöhnische List, (23) und sagten: „Verlasst eure Götter nie, auch verlasst weder Wadd, noch Suwa', noch Yaghuth, Ya'uq und Nasr!“ [71:23-24]''''''

In [Al- Asqalani] wird “Diese Leute beteten die Statuen noch nicht an. Erst als diese Leute gestorben waren, und eine nächste Generation folgte, die nicht mehr das Wissen hatte (warum die Statuen dort stehen), wurden sie als Götzen angebetet” erläutert: “...Zum ersten Mal in der Menschheitsgeschichte wurden Götzen in der Zeit von Noah (a.s.) angebetet.”

Buchari berichtet, dass Ibn Abbas (r.) zu diesem Koranvers Folgendes gesagt hat: “Die Götzen, die das Volk von Noah anbeteten, wurden später von den Arabern (vor dem Islam) angebetet....

== Noah lädt sein Volk zu Allah (dem Erhabenen) ein ==

Nachdem sich der Götzendienst ausbreitete, schickte Allah (der Erhabene) seinen Gesandten Noah (a.s.). Der Gesandte forderte die Menschen auf nur Allah (den Erhabenen) anzubeten, er rief also zum reinen Monotheismus so wie alle anderen Gesandten.

Ungefähre Bedeutung des Quran:

''Und Wir hatten bereits Noah zu seinem Volk geschickt, und er sagte: “Mein Volk, dient Allah, ihr habt keinen Gott außer Ihm, ich fürchte ja für euch die Strafe eines gewaltigen Tages.”[7:59]

''“Wahrlich, Wir haben zu jeder Gemeinschaft einen Gesandten geschickt (der ihnen sagte): “Dient Allah und lasst ab vom Götzendienst.”[16:36]''''''

Noah versuchte die Menschen auf verschiedene Art und Weise zu Allah (dem Erhabenen) zu rufen doch das Volk wollte Noah im Glauben nicht folgen. Noah überbrachte die gesamte Botschaft mit Barmherzigkeit, im Geheimen und auch Öffentlich.

Ungefähre Bedeutung des Quran:

''Er sagte: "Mein Herr, ich habe mein Volk bei Nacht und Tag (zum Iman) aufgerufen. [71:5] Doch mein Ruf hat nur bewirkt, dass sie mehr und mehr davonliefen; [71:6] und sooft ich sie rief, dass Du ihnen vergeben mögest, steckten sie ihre Finger in die Ohren und hüllten sich in ihre Gewänder und verharrten (in ihrem Zustand) und wurden allzu hochmütig. [71:7] Dann rief ich sie in aller Öffentlichkeit auf. [71:8] Dann predigte ich ihnen öffentlich, und ich redete zu ihnen im Geheimen, [71:9] und ich sagte: „Sucht Vergebung bei eurem Herrn; denn Er ist Allvergebend. [71:10] Er wird Regen für euch in Fülle hernieder senden ; [71:11] und Er wird euch mit Glücksgütern und Kindern stärken und wird euch Gärten bescheren und für euch Flüsse strömen lassen. [71:12] Was ist mit euch, dass ihr Allah nicht (in der Ihm gebührenden Weise) ehrt, [71:13] wo Er euch doch in (verschiedenen) Phasen erschaffen hat? [71:14] Habt ihr nicht gesehen, wie Allah sieben aufeinander geschichtete Himmel geschaffen hat [71:15] und den Mond als ein Licht in sie gesetzt hat? Und gemacht hat Er die Sonne zu einer Leuchte. [71:16] Und Allah hat euch wie die Pflanzen aus der Erde wachsen lassen. [71:17] Dann wird Er euch wieder in sie zurückkehren lassen, und Er wird euch dann aus ihr hervorbringen. [71:18] Und Allah hat die Erde für euch zu einer ausgelegten Fläche gemacht, [71:19] auf dass ihr auf ihren gangbaren Wegen ziehen möget." [71:20]''''''

''Die Vornehmen seines Volkes, die sich nicht Gott ergeben wollten, sagten: "Wir sehen in dir nur einen Menschen unseresgleichen, und wir sehen, dass dir keine als jene gefolgt sind, die aller äußeren Erscheinung nach die Niedrigsten unter uns sind, noch sehen wir in euch irgendeinen Vorzug vor uns; nein, wir erachten euch für Lügner." [11:27] Er sagte: "O mein Volk, (ihr) seht nicht ein, dass ich einen klaren Beweis von meinem Herrn habe; und Er hat mir Seine Barmherzigkeit gewährt, die euch aber verborgen geblieben ist. Sollen wir sie euch da aufzwingen, wo sie euch zuwider ist? [11:28] O mein Volk, ich verlange von euch kein Entgelt dafür. Mein Lohn ist allein bei Allah. Und ich werde gewiss nicht die Mu'minun verstoßen. Sie werden ihrem Herrn begegnen. Allein, ich erachte euch für ein Volk, das unwissend ist. [11:29] O mein Volk, wer würde mir gegen Allah helfen, wenn ich sie verstieße? Wollt ihr (das) denn nicht einsehen?[11:30]''''''

''"O mein Volk, ich verlange von euch kein Entgelt dafür. Mein Lohn ist allein bei Allah.... [11:29]''''''

''Und wahrlich, Wir sandten Noah zu seinem Volke, und er weilte unter ihnen eintausend Jahre weniger fünfzig Jahre. Da ereilte sie die Sintflut, weil sie Missetäter waren. [29:14]''''''

''„Noah sagte: "Mein Herr, sie haben mir nicht gehorcht und sind einem gefolgt, dessen Reichtum und Kinder nur sein Verderben verstärkt haben. [71:21] Und sie haben gewaltige Ränke geschmiedet. [71:22] Und sie sagen (zueinander): „Lasst eure Götter nicht im Stich. Und verlasst weder Wadd noch Suwa' noch Yaguth und Ya'uq und Nasr.“ [71:23] Und wahrlich, sie haben viele verführt; so mache, dass die Ungerechten selber um so mehr in die Irre gehen." [71:24]''''''

Selbst im Jenseits werden sie Noah verleugnen.

Buchari berichtet, dass Abu Said al-Khudri sagte: ”Der Gesandte Allahs (s.a.s.) hat gesagt: ”Noah und sein Volk kommen (am Tag der Auferstehung), da sagt Allah, der Erhabene, zu Noah: ”Hast du die Botschaft ausgerichtet?” Er sagt: “Ja, o mein Herr.” Dann sagt Er zu seinem Volk: ”Hat er euch die Botschaft ausgerichtet?” Sie antworten: ”Nein, zu uns ist kein Prophet gekommen.” Da sagt Er zu Noah: ”Wer ist für dich Zeuge?” Noah sagt: ”Muhammad und seine Gemeinschaft.” Daraufhin bezeugen wir, dass er die Botschaft übermittelt hat.” Und das ist die Bedeutung der Aussage Allahs ''”Und so haben Wir euch zu einer Gemeinschaft der Mitte gemacht, damit ihr Zeugen über die Menschen seid, und damit der Gesandte Zeuge über euch ist.”[2:143]''''''

== Die Vernichtung des Volkes Noahs (der Friede sei mit Ihm) ==

Nachdem Noah fast tausend Jahre, Generation für Generation versucht hatte, die Menschen zu Allah (dem Erhabenen) zu rufen, bekam Noah die Anweisung ein Schiff zu bauen um die Gläubigen und ihn zu erretten. Die Vornehmen seines Volkes machten sich über ihn lustig und verspotteten ihn. Allah (der Erhabene) trug Noah auf seine Familie und die Gläubigen ins Schiff zu holen sowie auch von allen Tierarten ein Pärchen.
Ein Sohn Noahs(der Friede sei mit ihm) gehörte zu den Ungläubigen der in der Flut ertrank.

Ungefähre Bedeutung des Quran:

''”Sie sagten: "O Noah, du hast schon (genug) mit uns gehadert und gar lange mit uns gehadert; so bring uns denn her, was du uns androhst, wenn du zu den Wahrhaftigen gehörst." [11:32] Er sagte: "Allah allein wird es euch bringen, wenn Er will, und ihr vermögt es nicht zu verhindern. [11:33] Und mein Rat, den ich euch geben will, wird euch nichts nützen, wenn Allah euch abirren lassen will. Er ist euer Herr; und zu Ihm werdet ihr zurückgebracht werden." [11:34]” ''''''

''"Keiner von deinem Volk wird Mu’min werden, außer jenen, die bereits Iman haben: sei darum nicht traurig über ihr Tun. [11:36] Da machte Noah folgendes Bittgebet gegen diejenigen seines Volkes, die die Wahrheit zurückwiesen, weil er Angst hatte, dass sie die wenigen Muslime auch noch vom richtigen Weg abbringen könnten: ”Und Noah sagte: "Mein Herr, lass auf der Erdoberfläche keinen einzigen von den Kuffar (übrig);[71:26] denn wenn Du sie lässt, so werden sie nur Deine Diener verführen und werden nur eine unverschämte Nachkommenschaft von Ungläubigen zeugen.”[71:27]''''''

''”Und baue das Schiff unter Unserer Aufsicht und nach Unserer Anweisung, und lege bei Mir keine Fürsprache für diejenigen ein, die gefrevelt haben; denn diese werden ertrinken.“ [11:37]''''''

''”Und er baute also das Schiff; und immer, wenn die Vornehmen seines Volkes an ihm vorübergingen, verspotteten sie ihn....” [11:38]''''''

''Er sagte: "Verspottet ihr uns, so werden auch wir euch verspotten, gerade so, wie ihr spottet. 11:39 Ihr werdet dann erfahren, wer es ist, über den eine Strafe kommen wird, die ihn mit Schande bedeckt, und wen eine immerwährende Strafe treffen wird." [11:38-39]''''''

''”Alsdann erging Unser Befehl und die Fluten (der Erde) (wörtl. des Ofens) brachen hervor. Da sprachen Wir: "Bringe in das Schiff je zwei von allen (Arten) hinein, Pärchen, und deine Familie mit Ausnahme derer, gegen die das Wort bereits ergangen ist, und die Mu’minun (d.h. die Gottergebenen)." Und keiner war Gottergeben mit ihm, außer einer kleinen Schar. [11:40] Und er sagte: "Steigt hinein! Im Namen Allahs erfolgt die Ausfahrt und die Landung. Mein Herr ist wahrlich Allverzeihend, Barmherzig." [11:41]''''''

''So öffneten Wir denn die Tore des Himmels dem strömenden Wasser, 12. und aus der Erde ließen Wir Quellen hervorsprudeln; so vereinigte das Wasser zu einem beschlossenen Zweck. 13. Und Wir trugen ihn auf einem Gefüge aus Planken und Nägeln. 14. Es trieb unter Unserer Aufsicht dahin, als Belohnung für denjenigen, der Undank geerntet hatte. [54:11-14]''''''

== Der Sohn Noahs (a.s.), der ertrank, und seine Frau ==

Ungefähre Bedeutung des Quran:

''42. Und es (das Schiff) fuhr mit ihnen über Wogen gleich Bergen einher, und Noah rief zu seinem Sohn, der sich abseits hielt: "O mein Sohn, steig mit uns ein und bleibe nicht bei den Ungläubigen!" 43. Er sagte: "Ich will mich sogleich auf einen Berg begeben, der mich vor dem Wasser retten wird." Er sagte: "Es gibt heute keinen Retter vor Allahs Befehl - (Rettung) gibt es nur für jene, derer Er Sich erbarmt." Und die Woge brach zwischen den beiden herein, (und) so war er unter denen, die ertranken. 44. Und es wurde befohlen „O Erde, verschlinge dein Wasser, o Himmel, höre auf (zu regnen)!" Und das Wasser begann zu sinken, und die Angelegenheit war entschieden. Und das Schiff kam auf dem Dschudijj zur Rast. Und es wurde befohlen: "Fort mit dem Volk der Frevler!" 45. Und Noah rief zu seinem Herrn und sagte: "Mein Herr, mein Sohn gehört doch zu meiner Familie, und Dein Versprechen ist doch wahr, und Du bist der beste Richter." 46. Er sprach: "O Noah, er gehört nicht zu deiner Familie; siehe, dies ist kein rechtschaffenes Benehmen. So frage Mich nicht nach dem, von dem du keine Kenntnis hast. Ich ermahne dich, damit du nicht einer der Toren wirst." 47. Er sagte: "Mein Herr, ich nehme meine Zuflucht bei Dir davor, dass ich Dich nach dem frage, wovon ich keine Kenntnis habe. Und wenn Du mir nicht verzeihst und Dich meiner nicht erbarmst, so werde ich unter den Verlierenden sein." 48. Es wurde befohlen: "O Noah, geh an Land, (und sei) mit Unserem Frieden begleitet! Und Segnungen (seien) über dir und über den Geschlechtern, die bei dir sind! Und es werden andere Geschlechter kommen, denen Wir Versorgung gewähren; dann aber wird Unsere schmerzliche Strafe sie treffen." 49. Das ist einer der Berichte von den verborgenen Dingen, die Wir dir offenbaren. Zuvor kanntest du sie nicht, weder du noch dein Volk. So harre denn aus; denn der Ausgang entscheidet zugunsten der Gottesfürchtigen. [11:49]''''''

Laut Ibn Kahthir handelt es sich um den Sohn „Yam“ den Bruder von „Sem“, „Ham“ und „Yafith“. Ibn Kathir berichtet ebenfalls dass der Sohn „Kenan“ hieß.

So wie der Sohn, gehörte auch die Frau Noahs zu den Ungläubigen.

Ungefähre Bedeutung des Quran:

''"ALLAH prägte ein Gleichnis für diejenigen, die Kufr betrieben haben, die Ehefrau von Nuh und die Ehefrau von Lut. Beide waren bei zwei Dienern von Unseren Dienern, die gottgefällig Guttuende waren, dann begingen beide (Frauen) Verrat gegen sie, dann nutzten beide ihnen (ihren Ehefrauen) nichts vor ALLAH. Und es wurde gesagt: „Tretet ins Feuer mit den Eintretenden ein!“" (Quran, 66:10)''''''

== Die Menschen nach der Flut ==

Alle späteren Menschen zählen zu den Nachkommen Noahs, da die Gläubigen, die mit Noah überlebten, keine Nachkommen hatten. Deshalb wird Noah als zweiter Stammvater der Menschheit erachtet.

Ungefähre Bedeutung des Quran:

''“Und Wir machten seine (d.h. Noahs) Nachkommenschaft zu denen, die übrig blieben.”[37:77]''''''

== Sahih Hadith ==

Ibn Kathir sagt: Es wird berichtet: Er dankte Allah für sein Essen, sein Trinken, seine Kleidung und in allen seinen Angelegenheiten.

Ibn Kathir sagt: Es scheint offenkundig, dass ein “immer Dankbarer” jemand ist, der alle Arten von Gottesdiensten vollbringt – diejenigen, die durch das Herz vollbracht werden (wie z.B. Aufrichtigkeit gegenüber Allah), diejenigen, die man mit der Zunge ausspricht (wie z.B. Lobpreisung Allahs) und diejenigen, die man durch eine körperliche Tat vollbringt. (Eine sahih-Überlieferung, die auf Salman al-Farisi (r.a.) zurückgeht. Aus [IbnKathir], Nr.105.)

Abdullah ibn Amr (r.) berichtet in einem längeren Hadith folgende Aussage des Gesandten Allahs (s.a.s.):

„Als der Prophet Gottes Noah, Friede sei mit ihm, im Sterben lag, gab er seinem Sohn folgendes Vermächtnis: „Ich gebe dir ein Vermächtnis mit: Ich fordere dich auf, zweierlei zu tun und verbiete dir zweierlei: Ich fordere dich zu „Es gibt keinen Gott außer Allah (arab. la ilaha illallah)“ auf, denn würden die sieben Himmel und die sieben Erden in eine Waagschale gelegt und „Es gibt keinen Gott außer Allah (arab. la ilaha illallah)“ in die andere Waagschale, so würde „Es gibt keinen Gott außer Allah (arab. la ilaha illallah)“ schwerer wiegen…
…
(und ich fordere dich des Weiteren auf zu sagen) „Gepriesen sei Gott und gelobt sei Er (arab. subhanallahi wa bihamdihi)“, denn hiermit (ist) das Gebet von jedem Ding und dadurch werden die Geschöpfe versorgt. Und ich verbiete dir den Götzendienst und den Hochmut (arab. kibr) (Eine sahih- Überlieferung, die Ahmad, Baihaqi, Hakim u.a. berichten. Aus [IbnKathir], Nr.110.)

== Quellen ==

*Mourad, Samir (2007): ''[http://www.islam-verstehen.de/downloads.html?task=view.download&cid=120 Islamische Geschichte - Eine analytische Einführung]'', Deutscher Informationsdienst über den Islam (DIdI) e.V., , Karlsruhe, DIdI-info.de, ISBN 978-3-9810908-8-8

*Zaidan, Amir M. A. (2000): [http://www.islam-verstehen.de/downloads.html?task=view.download&cid=13 ''At-Tafsir. Eine philologisch, islamologisch fundierte Erläuterung des Quran-Textes.''] , ADIB-Verlag, Offenbach

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[[Kategorie:Propheten]]

Jerusalem

2009-08-09T17:07:57Z

Lapislazuli:

[[Datei:Jerusalem.jpg|thumb|right|Jerusalem]]
'''Jerusalem''' (arab.: Baytu l-Maqdis) wird im Arabischen auch Al-Quds, "die Heilige", genannt. Gründe für die Heiligkeit Jerusalems sind:
*Station der [[Isra und Miradsch (Nachtreise und Himmelfahrt)|Nachtreise und Himmelsfahrt]] des Propheten [[Muhammad]] (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm)
*ehemalige Gebetsrichtung
*Wirken von [[Jesus]] (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm) in dieser Stadt
*Ort der Opfergabe [[Abraham]]s (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm) an ALLAH

Diese Gründe sind Teil des Konflikts um Jerusalem, der seit Jahrhunderten zwischen dem Judentum, dem Christentum und dem [[Islam]] existiert. Denn für Juden und Christen ist Jerusalem ebenfalls heiliges Land.

==Bedeutung==

===[[Isra und Miradsch (Nachtreise und Himmelfahrt)|Nachtreise und Himmelsfahrt]]===

Die Nachtreise (Al-Isra) des Propheten [[Muhammad]] (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm) fand in einer Nacht statt, als der Prophet (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm) im Bannbezirk von [[Mekka]], dem Al-Haram weilte. Der Engel Gabriel half dem Propheten auf ein Tier, dem [[Buraq]], und sie flogen über verschiedene Städte nach Jerusalem. An der Stelle, wo sich die Al-Aqsa-Moschee auf dem Tempelberg (Al-Haram Ash-Sharif) befindet, traf der Prophet Muhammad (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm) eine Gruppe von Propheten (ALLAHs Segen und Frieden mit ihnen), mit denen er betete.

Im Quran weist die 17. Sura [[Al-Israa]] auf die Nachtreise und die Al-Aqsa-Moschee hin:

:''“Gepriesen sei DER, DER bei Nacht SEINEN Diener von der Haram-Moschee zu der fernen Moschee, deren Umgebung WIR gesegnet haben, hinführte, auf dass WIR ihm einige UNSERER Zeichen zeigten. Wahrlich, ER ist der Allhörende, der Allsehende.''' (Quran, 17:1)

Mit Haram-Moschee ist die Moschee in Mekka gemeint. Mit der fernen Moschee ist die Al-Aqsa-Moschee gemeint, da diese bereits existierte und die somit die am meisten entfernte Moschee war und ist. Die gesegnete Umgebung weist auf das sogenannte „Heilige Land“ in der Umgebung Jerusalems hin.
Nachdem der Prophet Muhammad (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm) mit den anderen Propheten (ALLAHs Segen und Frieden mit ihnen) gebetet hatte, fuhr er mit dem Engel Gabriel in den siebten Himmel. Die Al-Aqsa-Moschee in Jerusalem war also Endpunkt der Nachtreise sowie Anfangspunkt der Himmelsfahrt.

===Gebetsrichtung===

Nach einem starken Hadith, das von [[Buchari]] und [[Muslim]] überliefert wurde, beteten die Muslime zur Zeit des Propheten Muhammad (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm) ca. 16 Monate in Richtung Jerusalem. Als dem Propheten Muhammad (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm) Ayat der 2. Sura [[Al-Baqara]] offenbart wurden, änderte er die Gebetsrichtung ([[Qibla]]) nach der [[Kaaba]] in [[Mekka]].

:''"Al-Bara´Ibn `Azib, ALLAHs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Ich betete mit dem Propheten, ALLAHs Segen und Heil auf ihm, sechzehn Monate lang in der Richtung von Jerusalem, bis der Koranvers in Sure Al-Baqara (Die Kuh): ...und wo ihr seid, so kehrt eure Gesichter in ihre Richtung, [Quran 2:144] herabgesandt wurde. Dieser Koranvers wurde dem Propheten, ALLAHs Segen und Heil auf ihm, offenbart, nachdem er das Gebet schon beendet hatte. Ein Mann von den Leuten machte sich auf dem Weg, bis er an einigen Leuten von den Ansar vorbeikam, die gerade dabei das Gebet (in der Richtung von Jerusalem) verrichteten; er teilte ihnen mit, (daß er mit dem Propheten, ALLAHs Segen und Heil auf ihm, betete und dabei die Ka`ba-Richtung einnahm.) Da wandten sie ihre Gesichter in Richtung der Kaaba."''

:(Dies berichteten Muslim und Buchari)

===Wirken von Jesus===

Durch das Evangelium ([[Indschil]]) ist das Wirken von Jesus bzw. [[Isa]] (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm) in Jerusalem bekannt:

Obwohl Jesus (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm) schon vorher Kontakte zum jüdischen Tempel (auf dem Tempelberg) in Jerusalem hatte, zog er erst spät mit seinen Gefährten in Jerusalem ein. Beim Tempelberg angekommen kritisierte Jesus (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm) die Geschäftemacherei mit dem Tempelkult. Daraufhin wurde er (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm) verhaftet und verurteilt.

Zahlreiche Ayat weisen zudem auf das Wirken von Jesus (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm) hin z.B. die Sura [[Al-Ma'ida]]:

:''"Wenn ALLAH sagen wird: "O Jesus, Sohn der Maria, gedenke MEINER Gnade gegen dich und gegen deine Mutter; wie ICH dich stärkte mit der heiligen Eingebung - du sprachst zu den Menschen sowohl in der Wiege als auch im Mannesalter; und wie ICH dich die Schrift und die Weisheit lehrte und die Thora und das Evangelium; und wie du mit MEINER Erlaubnis aus Ton bildetest, was wie Vögel aussah, du hauchtest ihm dann (Atem) ein, und es wurde mit MEINER Erlaubnis zu (wirklichen) Vögeln; und wie du mit MEINER Erlaubnis die Blinden und die Aussätzigen heiltest; und wie du mit MEINER Erlaubnis die Toten erwecktest; und wie ICH die Kinder Israels von dir abhielt als du zu ihnen mit deutlichen Zeichen kamst und die Ungläubigen unter ihnen aber sagten: »Das ist nichts als offenkundige Zauberei.«"'' (Quran, 5:110)

==Tempelberg (Al-Haram Ash-Sharif)==

==Felsendom==

==Al-Aqsa-Moschee==

== Quellen ==
<references />

*http://de.wikipedia.org/wiki/Jesus_von_Nazaret
*Rassoul, Muhammad (2003): Tafsir Al-Quran Al-Karim, Erläuterung des Al-Quran Al-Karim in deutscher Sprache, IB Verlag Islamische Bibliothek

[[Kategorie:Städte]]

Jerusalem

2009-08-09T17:06:42Z

Lapislazuli: /* Wirken von Jesus */

[[Datei:Jerusalem.jpg|thumb|right|Jerusalem]]
'''Jerusalem''' (arab.: Baytu l-Maqdis) wird im Arabischen auch Al-Quds, "die Heilige", genannt. Gründe für die Heiligkeit Jerusalems sind:
*Station der [[Isra und Miradsch (Nachtreise und Himmelfahrt)|Nachtreise und Himmelsfahrt]] des Propheten [[Muhammad]] (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm)
*ehemalige Gebetsrichtung
*Wirken von [[Jesus]] (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm) in dieser Stadt
*Ort der Opfergabe [[Abraham]]s (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm) an Allah

Diese Gründe sind Teil des Konflikts um Jerusalem, der seit Jahrhunderten zwischen dem Judentum, dem Christentum und dem [[Islam]] existiert. Denn für Juden und Christen ist Jerusalem ebenfalls heiliges Land.

==Bedeutung==

===[[Isra und Miradsch (Nachtreise und Himmelfahrt)|Nachtreise und Himmelsfahrt]]===

Die Nachtreise (Al-Isra) des Propheten [[Muhammad]] (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm) fand in einer Nacht statt, als der Prophet (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm) im Bannbezirk von [[Mekka]], dem Al-Haram weilte. Der Engel Gabriel half dem Propheten auf ein Tier, dem [[Buraq]], und sie flogen über verschiedene Städte nach Jerusalem. An der Stelle, wo sich die Al-Aqsa-Moschee auf dem Tempelberg (Al-Haram Ash-Sharif) befindet, traf der Prophet Muhammad (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm) eine Gruppe von Propheten (ALLAHs Segen und Frieden mit ihnen), mit denen er betete.

Im Quran weist die 17. Sura [[Al-Israa]] auf die Nachtreise und die Al-Aqsa-Moschee hin:

:''“Gepriesen sei DER, DER bei Nacht SEINEN Diener von der Haram-Moschee zu der fernen Moschee, deren Umgebung WIR gesegnet haben, hinführte, auf dass WIR ihm einige UNSERER Zeichen zeigten. Wahrlich, ER ist der Allhörende, der Allsehende.''' (Quran, 17:1)

Mit Haram-Moschee ist die Moschee in Mekka gemeint. Mit der fernen Moschee ist die Al-Aqsa-Moschee gemeint, da diese bereits existierte und die somit die am meisten entfernte Moschee war und ist. Die gesegnete Umgebung weist auf das sogenannte „Heilige Land“ in der Umgebung Jerusalems hin.
Nachdem der Prophet Muhammad (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm) mit den anderen Propheten (ALLAHs Segen und Frieden mit ihnen) gebetet hatte, fuhr er mit dem Engel Gabriel in den siebten Himmel. Die Al-Aqsa-Moschee in Jerusalem war also Endpunkt der Nachtreise sowie Anfangspunkt der Himmelsfahrt.

===Gebetsrichtung===

Nach einem starken Hadith, das von [[Buchari]] und [[Muslim]] überliefert wurde, beteten die Muslime zur Zeit des Propheten Muhammad (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm) ca. 16 Monate in Richtung Jerusalem. Als dem Propheten Muhammad (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm) Ayat der 2. Sura [[Al-Baqara]] offenbart wurden, änderte er die Gebetsrichtung ([[Qibla]]) nach der [[Kaaba]] in [[Mekka]].

:''"Al-Bara´Ibn `Azib, ALLAHs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Ich betete mit dem Propheten, ALLAHs Segen und Heil auf ihm, sechzehn Monate lang in der Richtung von Jerusalem, bis der Koranvers in Sure Al-Baqara (Die Kuh): ...und wo ihr seid, so kehrt eure Gesichter in ihre Richtung, [Quran 2:144] herabgesandt wurde. Dieser Koranvers wurde dem Propheten, ALLAHs Segen und Heil auf ihm, offenbart, nachdem er das Gebet schon beendet hatte. Ein Mann von den Leuten machte sich auf dem Weg, bis er an einigen Leuten von den Ansar vorbeikam, die gerade dabei das Gebet (in der Richtung von Jerusalem) verrichteten; er teilte ihnen mit, (daß er mit dem Propheten, ALLAHs Segen und Heil auf ihm, betete und dabei die Ka`ba-Richtung einnahm.) Da wandten sie ihre Gesichter in Richtung der Kaaba."''

:(Dies berichteten Muslim und Buchari)

===Wirken von Jesus===

Durch das Evangelium ([[Indschil]]) ist das Wirken von Jesus bzw. [[Isa]] (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm) in Jerusalem bekannt:

Obwohl Jesus (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm) schon vorher Kontakte zum jüdischen Tempel (auf dem Tempelberg) in Jerusalem hatte, zog er erst spät mit seinen Gefährten in Jerusalem ein. Beim Tempelberg angekommen kritisierte Jesus (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm) die Geschäftemacherei mit dem Tempelkult. Daraufhin wurde er (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm) verhaftet und verurteilt.

Zahlreiche Ayat weisen zudem auf das Wirken von Jesus (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm) hin z.B. die Sura [[Al-Ma'ida]]:

:''"Wenn ALLAH sagen wird: "O Jesus, Sohn der Maria, gedenke MEINER Gnade gegen dich und gegen deine Mutter; wie ICH dich stärkte mit der heiligen Eingebung - du sprachst zu den Menschen sowohl in der Wiege als auch im Mannesalter; und wie ICH dich die Schrift und die Weisheit lehrte und die Thora und das Evangelium; und wie du mit MEINER Erlaubnis aus Ton bildetest, was wie Vögel aussah, du hauchtest ihm dann (Atem) ein, und es wurde mit MEINER Erlaubnis zu (wirklichen) Vögeln; und wie du mit MEINER Erlaubnis die Blinden und die Aussätzigen heiltest; und wie du mit MEINER Erlaubnis die Toten erwecktest; und wie ICH die Kinder Israels von dir abhielt als du zu ihnen mit deutlichen Zeichen kamst und die Ungläubigen unter ihnen aber sagten: »Das ist nichts als offenkundige Zauberei.«"'' (Quran, 5:110)

==Tempelberg (Al-Haram Ash-Sharif)==

==Felsendom==

==Al-Aqsa-Moschee==

== Quellen ==
<references />

*http://de.wikipedia.org/wiki/Jesus_von_Nazaret
*Rassoul, Muhammad (2003): Tafsir Al-Quran Al-Karim, Erläuterung des Al-Quran Al-Karim in deutscher Sprache, IB Verlag Islamische Bibliothek

[[Kategorie:Städte]]

Jerusalem

2009-08-09T17:05:57Z

Lapislazuli: /* Wirken von Jesus */

[[Datei:Jerusalem.jpg|thumb|right|Jerusalem]]
'''Jerusalem''' (arab.: Baytu l-Maqdis) wird im Arabischen auch Al-Quds, "die Heilige", genannt. Gründe für die Heiligkeit Jerusalems sind:
*Station der [[Isra und Miradsch (Nachtreise und Himmelfahrt)|Nachtreise und Himmelsfahrt]] des Propheten [[Muhammad]] (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm)
*ehemalige Gebetsrichtung
*Wirken von [[Jesus]] (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm) in dieser Stadt
*Ort der Opfergabe [[Abraham]]s (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm) an Allah

Diese Gründe sind Teil des Konflikts um Jerusalem, der seit Jahrhunderten zwischen dem Judentum, dem Christentum und dem [[Islam]] existiert. Denn für Juden und Christen ist Jerusalem ebenfalls heiliges Land.

==Bedeutung==

===[[Isra und Miradsch (Nachtreise und Himmelfahrt)|Nachtreise und Himmelsfahrt]]===

Die Nachtreise (Al-Isra) des Propheten [[Muhammad]] (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm) fand in einer Nacht statt, als der Prophet (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm) im Bannbezirk von [[Mekka]], dem Al-Haram weilte. Der Engel Gabriel half dem Propheten auf ein Tier, dem [[Buraq]], und sie flogen über verschiedene Städte nach Jerusalem. An der Stelle, wo sich die Al-Aqsa-Moschee auf dem Tempelberg (Al-Haram Ash-Sharif) befindet, traf der Prophet Muhammad (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm) eine Gruppe von Propheten (ALLAHs Segen und Frieden mit ihnen), mit denen er betete.

Im Quran weist die 17. Sura [[Al-Israa]] auf die Nachtreise und die Al-Aqsa-Moschee hin:

:''“Gepriesen sei DER, DER bei Nacht SEINEN Diener von der Haram-Moschee zu der fernen Moschee, deren Umgebung WIR gesegnet haben, hinführte, auf dass WIR ihm einige UNSERER Zeichen zeigten. Wahrlich, ER ist der Allhörende, der Allsehende.''' (Quran, 17:1)

Mit Haram-Moschee ist die Moschee in Mekka gemeint. Mit der fernen Moschee ist die Al-Aqsa-Moschee gemeint, da diese bereits existierte und die somit die am meisten entfernte Moschee war und ist. Die gesegnete Umgebung weist auf das sogenannte „Heilige Land“ in der Umgebung Jerusalems hin.
Nachdem der Prophet Muhammad (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm) mit den anderen Propheten (ALLAHs Segen und Frieden mit ihnen) gebetet hatte, fuhr er mit dem Engel Gabriel in den siebten Himmel. Die Al-Aqsa-Moschee in Jerusalem war also Endpunkt der Nachtreise sowie Anfangspunkt der Himmelsfahrt.

===Gebetsrichtung===

Nach einem starken Hadith, das von [[Buchari]] und [[Muslim]] überliefert wurde, beteten die Muslime zur Zeit des Propheten Muhammad (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm) ca. 16 Monate in Richtung Jerusalem. Als dem Propheten Muhammad (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm) Ayat der 2. Sura [[Al-Baqara]] offenbart wurden, änderte er die Gebetsrichtung ([[Qibla]]) nach der [[Kaaba]] in [[Mekka]].

:''"Al-Bara´Ibn `Azib, ALLAHs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Ich betete mit dem Propheten, ALLAHs Segen und Heil auf ihm, sechzehn Monate lang in der Richtung von Jerusalem, bis der Koranvers in Sure Al-Baqara (Die Kuh): ...und wo ihr seid, so kehrt eure Gesichter in ihre Richtung, [Quran 2:144] herabgesandt wurde. Dieser Koranvers wurde dem Propheten, ALLAHs Segen und Heil auf ihm, offenbart, nachdem er das Gebet schon beendet hatte. Ein Mann von den Leuten machte sich auf dem Weg, bis er an einigen Leuten von den Ansar vorbeikam, die gerade dabei das Gebet (in der Richtung von Jerusalem) verrichteten; er teilte ihnen mit, (daß er mit dem Propheten, ALLAHs Segen und Heil auf ihm, betete und dabei die Ka`ba-Richtung einnahm.) Da wandten sie ihre Gesichter in Richtung der Kaaba."''

:(Dies berichteten Muslim und Buchari)

===Wirken von Jesus===

Durch das Evangelium ([[Indschil]]) ist das Wirken von Jesus ([[Isa]]) in Jerusalem bekannt:

Obwohl Jesus (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm) schon vorher Kontakte zum jüdischen Tempel (auf dem Tempelberg) in Jerusalem hatte, zog er erst spät mit seinen Gefährten in Jerusalem ein. Beim Tempelberg angekommen kritisierte Jesus (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm) die Geschäftemacherei mit dem Tempelkult. Daraufhin wurde er (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm) verhaftet und verurteilt.

Zahlreiche Ayat weisen zudem auf das Wirken von Jesus (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm) hin z.B. die Sura [[Al-Ma'ida]]:

:''"Wenn ALLAH sagen wird: "O Jesus, Sohn der Maria, gedenke MEINER Gnade gegen dich und gegen deine Mutter; wie ICH dich stärkte mit der heiligen Eingebung - du sprachst zu den Menschen sowohl in der Wiege als auch im Mannesalter; und wie ICH dich die Schrift und die Weisheit lehrte und die Thora und das Evangelium; und wie du mit MEINER Erlaubnis aus Ton bildetest, was wie Vögel aussah, du hauchtest ihm dann (Atem) ein, und es wurde mit MEINER Erlaubnis zu (wirklichen) Vögeln; und wie du mit MEINER Erlaubnis die Blinden und die Aussätzigen heiltest; und wie du mit MEINER Erlaubnis die Toten erwecktest; und wie ICH die Kinder Israels von dir abhielt als du zu ihnen mit deutlichen Zeichen kamst und die Ungläubigen unter ihnen aber sagten: »Das ist nichts als offenkundige Zauberei.«"'' (Quran, 5:110)

==Tempelberg (Al-Haram Ash-Sharif)==

==Felsendom==

==Al-Aqsa-Moschee==

== Quellen ==
<references />

*http://de.wikipedia.org/wiki/Jesus_von_Nazaret
*Rassoul, Muhammad (2003): Tafsir Al-Quran Al-Karim, Erläuterung des Al-Quran Al-Karim in deutscher Sprache, IB Verlag Islamische Bibliothek

[[Kategorie:Städte]]

Jerusalem

2009-08-09T17:05:15Z

Lapislazuli:

[[Datei:Jerusalem.jpg|thumb|right|Jerusalem]]
'''Jerusalem''' (arab.: Baytu l-Maqdis) wird im Arabischen auch Al-Quds, "die Heilige", genannt. Gründe für die Heiligkeit Jerusalems sind:
*Station der [[Isra und Miradsch (Nachtreise und Himmelfahrt)|Nachtreise und Himmelsfahrt]] des Propheten [[Muhammad]] (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm)
*ehemalige Gebetsrichtung
*Wirken von [[Jesus]] (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm) in dieser Stadt
*Ort der Opfergabe [[Abraham]]s (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm) an Allah

Diese Gründe sind Teil des Konflikts um Jerusalem, der seit Jahrhunderten zwischen dem Judentum, dem Christentum und dem [[Islam]] existiert. Denn für Juden und Christen ist Jerusalem ebenfalls heiliges Land.

==Bedeutung==

===[[Isra und Miradsch (Nachtreise und Himmelfahrt)|Nachtreise und Himmelsfahrt]]===

Die Nachtreise (Al-Isra) des Propheten [[Muhammad]] (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm) fand in einer Nacht statt, als der Prophet (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm) im Bannbezirk von [[Mekka]], dem Al-Haram weilte. Der Engel Gabriel half dem Propheten auf ein Tier, dem [[Buraq]], und sie flogen über verschiedene Städte nach Jerusalem. An der Stelle, wo sich die Al-Aqsa-Moschee auf dem Tempelberg (Al-Haram Ash-Sharif) befindet, traf der Prophet Muhammad (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm) eine Gruppe von Propheten (ALLAHs Segen und Frieden mit ihnen), mit denen er betete.

Im Quran weist die 17. Sura [[Al-Israa]] auf die Nachtreise und die Al-Aqsa-Moschee hin:

:''“Gepriesen sei DER, DER bei Nacht SEINEN Diener von der Haram-Moschee zu der fernen Moschee, deren Umgebung WIR gesegnet haben, hinführte, auf dass WIR ihm einige UNSERER Zeichen zeigten. Wahrlich, ER ist der Allhörende, der Allsehende.''' (Quran, 17:1)

Mit Haram-Moschee ist die Moschee in Mekka gemeint. Mit der fernen Moschee ist die Al-Aqsa-Moschee gemeint, da diese bereits existierte und die somit die am meisten entfernte Moschee war und ist. Die gesegnete Umgebung weist auf das sogenannte „Heilige Land“ in der Umgebung Jerusalems hin.
Nachdem der Prophet Muhammad (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm) mit den anderen Propheten (ALLAHs Segen und Frieden mit ihnen) gebetet hatte, fuhr er mit dem Engel Gabriel in den siebten Himmel. Die Al-Aqsa-Moschee in Jerusalem war also Endpunkt der Nachtreise sowie Anfangspunkt der Himmelsfahrt.

===Gebetsrichtung===

Nach einem starken Hadith, das von [[Buchari]] und [[Muslim]] überliefert wurde, beteten die Muslime zur Zeit des Propheten Muhammad (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm) ca. 16 Monate in Richtung Jerusalem. Als dem Propheten Muhammad (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm) Ayat der 2. Sura [[Al-Baqara]] offenbart wurden, änderte er die Gebetsrichtung ([[Qibla]]) nach der [[Kaaba]] in [[Mekka]].

:''"Al-Bara´Ibn `Azib, ALLAHs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Ich betete mit dem Propheten, ALLAHs Segen und Heil auf ihm, sechzehn Monate lang in der Richtung von Jerusalem, bis der Koranvers in Sure Al-Baqara (Die Kuh): ...und wo ihr seid, so kehrt eure Gesichter in ihre Richtung, [Quran 2:144] herabgesandt wurde. Dieser Koranvers wurde dem Propheten, ALLAHs Segen und Heil auf ihm, offenbart, nachdem er das Gebet schon beendet hatte. Ein Mann von den Leuten machte sich auf dem Weg, bis er an einigen Leuten von den Ansar vorbeikam, die gerade dabei das Gebet (in der Richtung von Jerusalem) verrichteten; er teilte ihnen mit, (daß er mit dem Propheten, ALLAHs Segen und Heil auf ihm, betete und dabei die Ka`ba-Richtung einnahm.) Da wandten sie ihre Gesichter in Richtung der Kaaba."''

:(Dies berichteten Muslim und Buchari)

===Wirken von Jesus===

Durch das Evangelium ([[Indschil]]) ist das Wirken von Jesus ([[Isa]]) in Jerusalem bekannt:

Obwohl Jesus (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm) schon vorher Kontakte zum jüdischen Tempel (auf dem Tempelberg) in Jerusalem hatte, zog er erst spät mit seinen Gefährten in Jerusalem ein. Beim Tempelberg angekommen kritisierte Jesus (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm) die Geschäftemacherei mit dem Tempelkult. Daraufhin wurde er (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm) verhaftet und verurteilt.

Zahlreiche Ayat weisen zudem auf das Wirken von Jesus hin z.B. die Sura [[Al-Ma'ida]]:

:''"Wenn ALLAH sagen wird: "O Jesus, Sohn der Maria, gedenke MEINER Gnade gegen dich und gegen deine Mutter; wie ICH dich stärkte mit der heiligen Eingebung - du sprachst zu den Menschen sowohl in der Wiege als auch im Mannesalter; und wie ICH dich die Schrift und die Weisheit lehrte und die Thora und das Evangelium; und wie du mit MEINER Erlaubnis aus Ton bildetest, was wie Vögel aussah, du hauchtest ihm dann (Atem) ein, und es wurde mit MEINER Erlaubnis zu (wirklichen) Vögeln; und wie du mit MEINER Erlaubnis die Blinden und die Aussätzigen heiltest; und wie du mit MEINER Erlaubnis die Toten erwecktest; und wie ICH die Kinder Israels von dir abhielt als du zu ihnen mit deutlichen Zeichen kamst und die Ungläubigen unter ihnen aber sagten: »Das ist nichts als offenkundige Zauberei.«"'' (Quran, 5:110)

==Tempelberg (Al-Haram Ash-Sharif)==

==Felsendom==

==Al-Aqsa-Moschee==

== Quellen ==
<references />

*http://de.wikipedia.org/wiki/Jesus_von_Nazaret
*Rassoul, Muhammad (2003): Tafsir Al-Quran Al-Karim, Erläuterung des Al-Quran Al-Karim in deutscher Sprache, IB Verlag Islamische Bibliothek

[[Kategorie:Städte]]

Fastenbrechenfest ('Id-ul-Fitr)

2009-08-04T16:35:07Z

Lapislazuli:

Das Fastenbrechens ist der krönende Abschluss des Fastenmonats Ramadhan und mit dem [[Opferfest]] zusammen sind es die einzigen beiden religiösen Feste im Islam. Zum Fest des Fastenbrechens, das auch Ramadan-Fest genannt und drei Tage lang gefeiert wird, versammeln sich die Muslime zu Gebeten und Predigten in den Moscheen. Vor dem Festgebet wird die Zakat-ul-Fitr gezahlt. In Gebeten wird ALLAH gedankt, dass er ihnen ermöglicht hat, den ganzen Monat lang zu fasten. Zum Fastenbrechen besuchen sich Freunde und Verwandte, essen und trinken zusammen, tauschen Glückwünsche aus und beschenken die Kinder. Weil viele Süßigkeiten verteilt werden, wird das Fest oft Zuckerfest genannt, aber es ist nicht die richtige Bezeichnung des Festes.<ref>ZDF.de - Kleines Islam-Lexikon. URL: http://www.zdf.de/ZDFmediathek/content/755500?inPopup=true</ref>

== Quellen ==

<references />

[[Kategorie: Fasten]]

Scharia

2009-06-14T22:50:46Z

Lapislazuli:

== Schari'a - Die Gesamtheit der Gebote und Verbote im Islam ==

'''Schari'a''' bedeutet wörtlich: "den Weg zur Quelle oder zur Tränke."

Die Schari'a ist die Gesamtheit aller Gebote und Verbote, die Allah seinen Dienern durch den Quran und die Sunna gebot. Wesentliches Merkmal der Schari'a ist ihr prinzipiell allumfassender und zeitloser Charakter.
Die Gebote und Leitlinien der Schari'a betreffen die verschiedensten Lebensbereiche der Muslime.

== Die drei Wissenschaftszweige der Schari' a ==

Die Scharia umfasst drei Wissenschaftszweige, diese sind:

#''[[Aqida]]'' (Iman-Inhalte/"Glaubensinhalte"), diese befasst sich mit dogmatischen Bestimmungen und wird als Wissenschaft des Tauhid (Überzeugung von der Einheit und Einzigkeit ALLAHs) bezeichnet.
#''[[Achlaq]]'' (islamische Moral und Ethik): diese behandelt Bestimmungen bezüglich Charakter und gutem Benehmen.
#''[[Fiqh]]'' ("Rechtswissenschaft") behandelt die praktischen Bestimmungen, d.h. Bestimmungen die sich auf praktische gottesdienstliche Handlungen wie Gebet und Fasten, oder sonstige Handlungen beziehen (z.B. Erbrecht, Strafrecht).<ref> Dr. Al-Aschqar, Umar Sulaiman Abdullah (2002): Nahu Thaqafa Islamia Asila. Dar An-Nafa'is, Jordanien</ref>

'''Bezogen auf den Staat und auf das Individuum unterscheidet die Schari'a zwei Kategorien von Geboten:'''

#die Rechtsnormen des Staatswesens und
#die individuellen Gebote.

Für die Muslime in Deutschland gilt auf stattlicher Ebene wie für alle BürgerInnen das Grundgesetz und die Verfassung.

Auf der religiösen und privaten Ebene sind die individuellen Gebote von Bedeutung. Dazu zählen u. a.:

Die fünf Säulen des Islam:
*Das Islam-Bekenntnis * [[Schahada]]
*Die rituellen Pflicht-[[Gebet (Portal)|Gebete]] * Salah
*Die rituelle Pflicht-Sozialabgabe * [[Zakat]]
*Das rituelle Pflicht-[[Fasten]] im Ramadan * Siyam
*Die rituelle Pflicht-Wallfahrt * [[Hadsch]]
*Bekleidungsgebote
*Ernährungsgebote
*[[Achlaq]] (Ethik und Moral)
usw.

=== Überblick über die islamische Scharia ===

[[Bild:Scharia_Gebilde.gif]]

== Die Unterschiede der Schari'a der verschiedenen Gesandten ==

Die Botschaft aller Gesandten ALLAHs kann in zwei Hauptaspekte unterteilt werden:

#[[Aqida (Portal)|'Aqida]] ("Glaubensinhalte"), welche durch die gesamte Menschheitsgeschichte von allen Gesandten inhaltlich identisch und gleich bleibend verkündet wurde.
#[[Scharia (Portal)|Schari'a]], deren Normen bei einigen Gesandten unterschiedlich festgelegt wurden, bei einigen Gesandten hingegen gleich waren.

Die Unterschiede der Schari'a der verschiedenen Gesandten waren aufgrund der unterschiedlichen örtlichen, zeitlichen und gesellschaftlichen Gegebenheiten an die jeweiligen Bedürfnisse der verschiedenen Völker angepasst und deshalb nur verbindlich für diese jeweilige Zeit und für diese bestimmten Gesellschaften.

Im Laufe der Entwicklung der Gesellschaften wurde auch die Schari'a weiterentwickelt, so dass jeweils die nachfolgende die vorgehende ihrer Gültigkeit ablöste.

Mit der Botschaft des letzten Gesandten ALLAHs (ALLAHs Segen und Frieden seien mit ihm) wurde die abschließende Schari'a verkündet, welche in verschiedenen Bereichen einen Interpretationsspielraum zulässt und in die jeweiligen gesellschaftlichen Gegebenheiten integrieret werden kann. Ihre Flexibiltät ist enorm.

== Quellen ==

<references/>

*Zaidan, Amir M. A. (1999): ''Al-'Aqida, Einführung in die Iman-Inhalte'', ADIB-Verlag, Offenbach, 2. neubearbeitete und erweiterte Auflage
*Zaidan, Amir M. A.; Khan, Karola (1999): ''Islam und Medizin. Muslime in der Klinik'', IRH., Frankfurt am Main, 1. Auflage
*Islam.ch

[[Kategorie:Scharia]]
[[Kategorie:Wörterbuch]]

Jerusalem

2009-06-02T22:46:15Z

Lapislazuli:

'''Jerusalem''' (arab.: Baytu l-Maqdis) wird im Arabischen auch Al-Quds, "die Heilige", genannt. Gründe für die Heiligkeit Jerusalems sind:
*Station der [[Isra und Miradsch (Nachtreise und Himmelfahrt)|Nachtreise und Himmelsfahrt]] des Propheten [[Muhammad]] (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm)
*ehemalige Gebetsrichtung
*Wirken von [[Jesus]] (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm) in dieser Stadt
*Ort der Opfergabe [[Abraham]]s (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm) an Allah

Diese Gründe sind Teil des Konflikts um Jerusalem, der seit Jahrhunderten zwischen dem Judentum, dem Christentum und dem [[Islam]] existiert. Denn für Juden und Christen ist Jerusalem ebenfalls heiliges Land.

==Bedeutung==

===[[Isra und Miradsch (Nachtreise und Himmelfahrt)|Nachtreise und Himmelsfahrt]]===

Die Nachtreise (Al-Isra) des Propheten [[Muhammad]] (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm) fand in einer Nacht statt, als der Prophet (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm) im Bannbezirk von [[Mekka]], dem Al-Haram weilte. Der Engel Gabriel half dem Propheten auf ein Tier, dem [[Buraq]], und sie flogen über verschiedene Städte nach Jerusalem. An der Stelle, wo sich die Al-Aqsa-Moschee auf dem Tempelberg (Al-Haram Ash-Sharif) befindet, traf der Prophet Muhammad (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm) eine Gruppe von Propheten (ALLAHs Segen und Frieden mit ihnen), mit denen er betete.

Im Quran weist die 17. Sura [[Al-Israa]] auf die Nachtreise und die Al-Aqsa-Moschee hin:

:''“Gepriesen sei DER, DER bei Nacht SEINEN Diener von der Haram-Moschee zu der fernen Moschee, deren Umgebung WIR gesegnet haben, hinführte, auf dass WIR ihm einige UNSERER Zeichen zeigten. Wahrlich, ER ist der Allhörende, der Allsehende.''' (Quran, 17:1)

Mit Haram-Moschee ist die Moschee in Mekka gemeint. Mit der fernen Moschee ist die Al-Aqsa-Moschee gemeint, da diese bereits existierte und die somit die am meisten entfernte Moschee war und ist. Die gesegnete Umgebung weist auf das sogenannte „Heilige Land“ in der Umgebung Jerusalems hin.
Nachdem der Prophet Muhammad (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm) mit den anderen Propheten (ALLAHs Segen und Frieden mit ihnen) gebetet hatte, fuhr er mit dem Engel Gabriel in den siebten Himmel. Die Al-Aqsa-Moschee in Jerusalem war also Endpunkt der Nachtreise sowie Anfangspunkt der Himmelsfahrt.

===Gebetsrichtung===

Nach einem starken Hadith, das von [[Buchari]] und [[Muslim]] überliefert wurde, beteten die Muslime zur Zeit des Propheten Muhammad (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm) ca. 16 Monate in Richtung Jerusalem. Als dem Propheten Muhammad (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm) Ayat der 2. Sura [[Al-Baqara]] offenbart wurden, änderte er die Gebetsrichtung ([[Qibla]]) nach der [[Kaaba]] in [[Mekka]].

:''"Al-Bara´Ibn `Azib, ALLAHs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Ich betete mit dem Propheten, ALLAHs Segen und Heil auf ihm, sechzehn Monate lang in der Richtung von Jerusalem, bis der Koranvers in Sure Al-Baqara (Die Kuh): ...und wo ihr seid, so kehrt eure Gesichter in ihre Richtung, [Quran 2:144] herabgesandt wurde. Dieser Koranvers wurde dem Propheten, ALLAHs Segen und Heil auf ihm, offenbart, nachdem er das Gebet schon beendet hatte. Ein Mann von den Leuten machte sich auf dem Weg, bis er an einigen Leuten von den Ansar vorbeikam, die gerade dabei das Gebet (in der Richtung von Jerusalem) verrichteten; er teilte ihnen mit, (daß er mit dem Propheten, ALLAHs Segen und Heil auf ihm, betete und dabei die Ka`ba-Richtung einnahm.) Da wandten sie ihre Gesichter in Richtung der Kaaba."''

:(Dies berichteten Muslim und Buchari)

===Wirken von Jesus===

Durch das Evangelium ([[Indschil]]) ist das Wirken von Jesus ([[Isa]]) in Jerusalem bekannt:

Obwohl Jesus (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm) schon vorher Kontakte zum jüdischen Tempel (auf dem Tempelberg) in Jerusalem hatte, zog er erst spät mit seinen Gefährten in Jerusalem ein. Beim Tempelberg angekommen kritisierte Jesus (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm) die Geschäftemacherei mit dem Tempelkult. Daraufhin wurde er (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm) verhaftet und verurteilt.

Zahlreiche Ayat weisen zudem auf das Wirken von Jesus hin z.B. die Sura [[Al-Ma'ida]]:

:''"Wenn ALLAH sagen wird: "O Jesus, Sohn der Maria, gedenke MEINER Gnade gegen dich und gegen deine Mutter; wie ICH dich stärkte mit der heiligen Eingebung - du sprachst zu den Menschen sowohl in der Wiege als auch im Mannesalter; und wie ICH dich die Schrift und die Weisheit lehrte und die Thora und das Evangelium; und wie du mit MEINER Erlaubnis aus Ton bildetest, was wie Vögel aussah, du hauchtest ihm dann (Atem) ein, und es wurde mit MEINER Erlaubnis zu (wirklichen) Vögeln; und wie du mit MEINER Erlaubnis die Blinden und die Aussätzigen heiltest; und wie du mit MEINER Erlaubnis die Toten erwecktest; und wie ICH die Kinder Israels von dir abhielt als du zu ihnen mit deutlichen Zeichen kamst und die Ungläubigen unter ihnen aber sagten: »Das ist nichts als offenkundige Zauberei.«"'' (Quran, 5:110)

===Opfergabe von Abraham===

==Tempelberg (Al-Haram Ash-Sharif)==

==Felsendom==

==Al-Aqsa-Moschee==

== Quellen ==
<references />

*http://de.wikipedia.org/wiki/Jesus_von_Nazaret
*Rassoul, Muhammad (2003): Tafsir Al-Quran Al-Karim, Erläuterung des Al-Quran Al-Karim in deutscher Sprache, IB Verlag Islamische Bibliothek

[[Kategorie:Städte]]

Jerusalem

2009-05-31T22:36:21Z

Lapislazuli:

Im Arabischen wird Jerusalem (arab.: Baytu l-Maqdis) auch Al-Quds, die Heilige genannt. Gründe für die Heiligkeit Jerusalems sind:

*Station der Nachtreise und Himmelsfahrt des Propheten Mohammad (Allahs Segen und Frieden mit ihm)
*ehemalige Gebetsrichtung
*Wirken von Jesus (Allahs Segen und Frieden auf ihm) in dieser Stadt
*Ort der Opfergabe Abrahams (Allahs Segen und Frieden auf ihm) an Allah

Diese Gründe sind Teil des Konflikts um Jerusalem, der seit Jahrhunderten zwischen dem Judentum, dem Christentum und dem Islam existiert. Denn für Juden und Christen ist Jerusalem ebenfalls heiliges Land.

==Bedeutung==

===[[Isra und Miradsch (Nachtreise und Himmelfahrt)|Nachtreise und Himmelsfahrt]]===

Die Nachtreise (Al-Isra) des Propheten [[Muhammad]] (Allahs Segen und Frieden auf ihm) fand in einer Nacht statt, als der Prophet (Allahs Segen und Frieden auf ihm) im heiligen Bannbezirk von [[Mekka]], dem Al-Haram weilte. Der Engel Gabriel half dem Propheten auf ein Tier, dem Buraq, und sie flogen über verschiedene Städte nach Jerusalem. An der Stelle, wo sich die Al-Aqsa-Moschee auf dem Tempelberg (Al-Haram Ash-Sharif) befindet, traf der Prophet Mohammad (Allahs Segen und Frieden auf ihm) eine Gruppe von Propheten (Allahs Segen und Frieden mit ihnen), mit denen er betete.

Im Koran weist die 17. Sura auf die Nachtreise und die Al-Aqsa-Moschee hin:
‘‘“Gepriesen sei DER, DER bei Nacht SEINEN Diener von der heiligen Moschee zu der fernen Moschee, deren Umgebung WIR gesegnet haben, hinführte, auf dass WIR ihm einige UNSERER Zeichen zeigten. Wahrlich, ER ist der Allhörende, der Allsehende.“‘‘ (Quran, 17:1)

Die heilige Moschee ist der heilige Bannbezirk in Mekka gemeint. Mit der fernen Moschee ist die Al-Aqsa-Moschee gemeint, da diese bereits existierte und die somit die am meisten entfernte Moschee war und ist. Die gesegnete Umgebung weist auf das sogenannte „Heilige Land“ in der Umgebung Jerusalems hin.
Nachdem der Prophet Mohammad (Allahs Segen und Frieden auf ihm) mit den anderen Propheten (Allahs Segen und Frieden mit ihnen)gebetet hatte, fuhr er mit dem Engel Gabriel in den siebten Himmel. Die Al-Aqsa-Moschee in Jerusalem war also Endpunkt der Nachtreise sowie Anfangspunkt der Himmelsfahrt.

===Gebetsrichtung===

===Wirken von Jesus===

===Opfergabe von Abraham===

==Tempelberg (Al-Haram Ash-Sharif)==

==Felsendom==

==Al-Aqsa-Moschee==

== Quellen ==

<references />

*Rassoul, Muhammad (2003): Tafsir Al-Quran Al-Karim, Erläuterung des Al-Quran Al-Karim in deutscher Sprache, IB Verlag Islamische Bibliothek

Jerusalem

2009-05-31T22:35:33Z

Lapislazuli:

Im Arabischen wird Jerusalem (arab.: Baytu l-Maqdis) auch Al-Quds, die Heilige genannt. Gründe für die Heiligkeit Jerusalems sind:

*Station der Nachtreise und Himmelsfahrt des Propheten Mohammad (Allahs Segen und Frieden mit ihm)
*ehemalige Gebetsrichtung
*Wirken von Jesus (Allahs Segen und Frieden auf ihm) in dieser Stadt
*Ort der Opfergabe Abrahams (Allahs Segen und Frieden auf ihm) an Allah

Diese Gründe sind Teil des Konflikts um Jerusalem, der seit Jahrhunderten zwischen dem Judentum, dem Christentum und dem Islam existiert. Denn für Juden und Christen ist Jerusalem ebenfalls heiliges Land.

==Bedeutung==

===[[Isra und Miradsch (Nachtreise und Himmelfahrt)|Nachtreise und Himmelsfahrt]]===

Die Nachtreise (Al-Isra) des Propheten [[Mohammad]] (Allahs Segen und Frieden auf ihm) fand in einer Nacht statt, als der Prophet (Allahs Segen und Frieden auf ihm) im heiligen Bannbezirk von [[Mekka]], dem Al-Haram weilte. Der Engel Gabriel half dem Propheten auf ein Tier, dem Buraq, und sie flogen über verschiedene Städte nach Jerusalem. An der Stelle, wo sich die Al-Aqsa-Moschee auf dem Tempelberg (Al-Haram Ash-Sharif) befindet, traf der Prophet Mohammad (Allahs Segen und Frieden auf ihm) eine Gruppe von Propheten (Allahs Segen und Frieden mit ihnen), mit denen er betete.

Im Koran weist die 17. Sura auf die Nachtreise und die Al-Aqsa-Moschee hin:
‘‘“Gepriesen sei DER, DER bei Nacht SEINEN Diener von der heiligen Moschee zu der fernen Moschee, deren Umgebung WIR gesegnet haben, hinführte, auf dass WIR ihm einige UNSERER Zeichen zeigten. Wahrlich, ER ist der Allhörende, der Allsehende.“‘‘ (Quran, 17:1)

Die heilige Moschee ist der heilige Bannbezirk in Mekka gemeint. Mit der fernen Moschee ist die Al-Aqsa-Moschee gemeint, da diese bereits existierte und die somit die am meisten entfernte Moschee war und ist. Die gesegnete Umgebung weist auf das sogenannte „Heilige Land“ in der Umgebung Jerusalems hin.
Nachdem der Prophet Mohammad (Allahs Segen und Frieden auf ihm) mit den anderen Propheten (Allahs Segen und Frieden mit ihnen)gebetet hatte, fuhr er mit dem Engel Gabriel in den siebten Himmel. Die Al-Aqsa-Moschee in Jerusalem war also Endpunkt der Nachtreise sowie Anfangspunkt der Himmelsfahrt.

===Gebetsrichtung===

===Wirken von Jesus===

===Opfergabe von Abraham===

==Tempelberg (Al-Haram Ash-Sharif)==

==Felsendom==

==Al-Aqsa-Moschee==

== Quellen ==

<references />

*Rassoul, Muhammad (2003): Tafsir Al-Quran Al-Karim, Erläuterung des Al-Quran Al-Karim in deutscher Sprache, IB Verlag Islamische Bibliothek

Jerusalem

2009-05-31T22:25:51Z

Lapislazuli:

Im Arabischen wird Jerusalem (arab.: Baytu l-Maqdis) auch Al-Quds, die Heilige genannt. Gründe für die Heiligkeit Jerusalems sind:

*Station der Nachtreise und Himmelsfahrt des Propheten Mohammad (Allahs Segen und Frieden mit ihm)
*ehemalige Gebetsrichtung
*Wirken von Jesus (Allahs Segen und Frieden auf ihm) in dieser Stadt
*Ort der Opfergabe Abrahams (Allahs Segen und Frieden auf ihm) an Allah

Diese Gründe sind Teil des Konflikts um Jerusalem, der seit Jahrhunderten zwischen dem Judentum, dem Christentum und dem Islam existiert. Denn für Juden und Christen ist Jerusalem ebenfalls heiliges Land.

==Bedeutung==

===[[Isra und Miradsch (Nachtreise und Himmelfahrt)|Nachtreise und Himmelsfahrt]]===

Die Nachtreise (Al-Isra) des Propheten [[Mohammad]] (Allahs Segen und Frieden auf ihm) fand in einer Nacht statt, als der Prophet (Allahs Segen und Frieden auf ihm) im heiligen Bannbezirk von [[Mekka]], dem Al-Haram weilte. Der Engel Gabriel half dem Propheten auf ein Tier, dem Buraq, und sie flogen über verschiedene Städte nach Jerusalem. An der Stelle, wo sich die Al-Aqsa-Moschee auf dem Tempelberg (Al-Haram Ash-Sharif) befindet, traf der Prophet Mohammad (Allahs Segen und Frieden auf ihm) eine Gruppe von Propheten (Allahs Segen und Frieden mit ihnen), mit denen er betete.
Im Koran weist die 17. Sura auf die Nachtreise und die Al-Aqsa-Moschee hin:
‘‘“Gepriesen sei DER, DER bei Nacht SEINEN Diener von der heiligen Moschee zu der fernen Moschee, deren Umgebung WIR gesegnet haben, hinführte, auf dass WIR ihm einige UNSERER Zeichen zeigten. Wahrlich, ER ist der Allhörende, der Allsehende.“‘‘ (Quran, 17:1)
Die heilige Moschee ist der heilige Bannbezirk in Mekka gemeint. Mit der fernen Moschee ist die Al-Aqsa-Moschee gemeint, da diese bereits existierte und die somit die am meisten entfernte Moschee war und ist. Die gesegnete Umgebung weist auf das sogenannte „Heilige Land“ in der Umgebung Jerusalems hin.
Nachdem der Prophet Mohammad (Allahs Segen und Frieden auf ihm) mit den anderen Propheten (Allahs Segen und Frieden mit ihnen)gebetet hatte, fuhr er mit dem Engel Gabriel in den siebten Himmel. Die Al-Aqsa-Moschee in Jerusalem war also Endpunkt der Nachtreise sowie Anfangspunkt der Himmelsfahrt.

===Gebetsrichtung===

===Wirken von Jesus===

===Opfergabe von Abraham===

==Tempelberg (Al-Haram Ash-Sharif)==

==Felsendom==

==Al-Aqsa-Moschee==

Jerusalem

2009-05-31T22:16:19Z

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1. Bedeutung

Im Arabischen wird Jerusalem (arab.: Baytu l-Maqdis) auch Al-Quds, die Heilige genannt. Gründe für die Heiligkeit Jerusalems sind:
-Station der Nachtreise und Himmelsfahrt des Propheten Mohammad (Allahs Segen und Frieden mit ihm)
-ehemalige Gebetsrichtung
-Wirken von Jesus (Allahs Segen und Frieden auf ihm) in dieser Stadt
-Ort der Opfergabe Abrahams (Allahs Segen und Frieden auf ihm) an Allah
Diese Gründe sind Teil des Konflikts um Jerusalem, der seit Jahrhunderten zwischen dem Judentum, dem Christentum und dem Islam existiert. Denn für Juden und Christen ist Jerusalem ebenfalls heiliges Land.

1.1 [[Nachtreise und Himmelfahrt (Isra und Miradsch)|Nachtreise und Himmelsfahrt]]

Die Nachtreise (Al-Isra) des Propheten [[Mohammad]] (Allahs Segen und Frieden auf ihm) fand in einer Nacht statt, als der Prophet (Allahs Segen und Frieden auf ihm) im heiligen Bannbezirk von [[Mekka]], dem Al-Haram weilte. Der Engel Gabriel half dem Propheten auf ein Tier, dem Buraq, und sie flogen über verschiedene Städte nach Jerusalem. An der Stelle, wo sich die Al-Aqsa-Moschee auf dem Tempelberg (Al-Haram Ash-Sharif) befindet, traf der Prophet Mohammad (Allahs Segen und Frieden auf ihm) eine Gruppe von Propheten (Allahs Segen und Frieden mit ihnen), mit denen er betete.
Im Koran weist die 17. Sura auf die Nachtreise und die Al-Aqsa-Moschee hin:
‘‘“Gepriesen sei DER, DER bei Nacht SEINEN Diener von der heiligen Moschee zu der fernen Moschee, deren Umgebung WIR gesegnet haben, hinführte, auf dass WIR ihm einige UNSERER Zeichen zeigten. Wahrlich, ER ist der Allhörende, der Allsehende.“‘‘ (Quran, 17:1)
Die heilige Moschee ist der heilige Bannbezirk in Mekka gemeint. Mit der fernen Moschee ist die Al-Aqsa-Moschee gemeint, da diese bereits existierte und die somit die am meisten entfernte Moschee war und ist. Die gesegnete Umgebung weist auf das sogenannte „Heilige Land“ in der Umgebung Jerusalems hin.
Nachdem der Prophet Mohammad (Allahs Segen und Frieden auf ihm) mit den anderen Propheten (Allahs Segen und Frieden mit ihnen)gebetet hatte, fuhr er mit dem Engel Gabriel in den siebten Himmel. Die Al-Aqsa-Moschee in Jerusalem war also Endpunkt der Nachtreise sowie Anfangspunkt der Himmelsfahrt.

1.2 Gebetsrichtung

1.3 Wirken von Jesus

1.4 Opfergabe von Abraham

2. Tempelberg (Al-Haram Ash-Sharif)

3. Felsendom

4. Al-Aqsa-Moschee

Isra und Miradsch (Nachtreise und Himmelfahrt)

2009-05-26T12:01:03Z

Lapislazuli:

Wörtlich bedeutet Isra Reise in der Nacht und Miradsch Aufzug. Im Islam bezieht sich Isra auf die wunderbare Nachtreise des letzten Propheten (ALLAHs Frieden und Segen über ihn) von Makkah nach Jerusalem. Miradsch ist im Islam das Fahrzeug, das den Propheten (ALLAHs Frieden und Segen über ihn) von Jerusalem aus in das Universum durch die sieben Himmel bis zu Allah brachte.

== Die Nachtreise (Isra) ==

Die Nachtreise ist im Quran und in den Aussagen des Propheten Muhammad( ALLAHs Frieden und Segen über ihn) überliefert. Die Gelehrten sind sich darüber einig, dass die Nachtreise des Propheten( ALLAHs Frieden und Segen über ihn) körperlich, seelisch und im wachen Zustand statt gefunden hat.

Ein Jahr vor der Hidschra gegen Ende einer ruhigen Nacht, zerbrach das Dach des Hauses des Propheten (ALLAHs Frieden und Segen über ihn), und Engel Gabriel trat ein. Er ging zum Propheten (ALLAHs Frieden und Segen über ihn) und öffnete seine Brust, nahm sein Herz heraus, um es dann mit Zamzam zu reinigen. Danach brachte er ein goldenes Gefäß, das mit Iman (Überzeugung) und Hikma (Weisheit) gefüllt war, und leerte es in der Brust des Propheten (ALLAHs Frieden und Segen über ihn) aus, um sie danach wieder zu schließen.

Malik Ibn Sa`sa`a, ALLAHs Wohlgefallen mit ihm, berichtete: Der Prophet Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte:

:''“Ich war halbwach in der Nähe von der Ka`ba, als ich plötzlich jemanden sagen hörte: Er ist der dritte unter den beiden Männern. Er kam dann zu mir und nahm mich mit. Dann holte er eine goldene Schüssel hervor, die mit Wasser vom Brunnen Zamzam gefüllt war. Er öffnete mein Herz bis zu so und so. Qatada (ein späterer Überlieferer) sagte: Ich fragte denjenigen, der mit mir war (d.h. den Erzähler), was der Prophet mit (bis zu so und so) meinte. Er erwiderte: Er meinte, dass seine Brust bis zum unteren Teil seines Bauches geöffnet wurde. Der Prophet sagte weiter: Mein Herz wurde herausgenommen, mit dem Wasser des Brunnens Zamzam gewaschen und dann wieder zurückgelegt, indem es mit Iman und Weisheit gefüllt wurde.“''

:(Dies berichtete Sahih Muslim)

Daraufhin weckte der Engel Gabriel den Propheten (ALLAHs Frieden und Segen über ihn), nahm ihn bei der Hand und führte ihn zur Kaaba. Dort traf der Prophet (ALLAHs Frieden und Segen über ihn) auf ein fremdes Tier, das nicht von dieser Welt stammte. Es war kleiner als ein Maultier, aber größer als ein Esel, weiß in der Farbe und an jedem seiner Hinterbeine war ein Flügel. Sein Name war Buraq, was von Barq abstammt und Blitz bedeutet. Engel Gabriel half dem Propheten (ALLAHs Frieden und Segen über ihn) auf das Tier hinauf, damit sie sich in den Norden aufmachten. Jeder Schritt des Buraq brachte sie bis zum Horizont.

Malik Ibn Sa`sa`a, ALLAHs Wohlgefallen mit ihm, berichtete: Der Prophet Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte:

:''“ Ein weißes Tier namens Buraq wurde hergebracht. Dieses Tier war größer als der Esel und kleiner als das Maultier. Sein Schritt war zu groß, und zwar soweit wie sein Auge erfassen kann.“''

:(Dies berichtete Sahih Muslim)

Während seiner Reise kam der Prophet Muhammad( ALLAHs Frieden und Segen über ihn) an verschiedenen Städten vorbei. Madinah war die erste Stadt, in der der Prophet Muhammad (ALLAHs Frieden und Segen über ihn) abstieg und betete. Maydan, die Stadt des Propheten Schu'ayb (Yithro), war die nächste Stadt, in der der Prophet Muhammad (ALLAHs Frieden und Segen über ihn) zwei Gebetseinheiten verrichtete. Tur Sina und Baytu Lahm waren zwei weitere Städte, in denen der Prophet Muhammad ebenfalls abstieg und jeweils zwei Gebetseinheiten beteten. Baytu Lahm (Bethlehem) ist der Geburtsort des Propheten Isa (Jesus)( ALLAHs Frieden und Segen über ihn). Anschließend erreichten der Prophet Muhammad und der Engel Gabriel die Aqsa-Moschee, in Baytu l-Maqdis (Jerusalem).

Dort stieg der Prophet (ALLAHs Frieden und Segen über ihn) ab und band das Tier an der Tür der Masdschid al-Aqsa an. Dann betrat er die Moschee und betete zwei Rakat. Als er fertig war, bemerkte er eine Gruppe von Propheten, die auch ihr Gebet verrichteten. Unter ihnen waren Musa, Isa und Abraham (ALLAHs Frieden mit ihnen allen). Der Prophet (ALLAHs Frieden und Segen über ihn) sollte sie in ihrem Gebet führen. Der Islam ist die Religion aller Propheten keiner von ihnen hatte je eine andere Religion verkündet.
Als der Prophet Muhammad fertig war, sagte man zu ihm: ''„Dies ist Engel Malik, der Wächter des Höllenfeuers, so sage ihm Salam.“'' Als er sich umdrehte, um ihn zu grüßen, kam der Engel ihm zuvor.

Engel Gabriel brachte zwei Gefäße und gab sie dem Propheten (ALLAHs Frieden und Segen über ihn). Eines war mit Wein gefüllt, und das andere mit Milch. Der Prophet (ALLAHs Frieden und Segen über ihn) nahm das Gefäß mit der Milch und trank davon. Engel Gabriel sagte: „Du wurdest durch deine Fitrah geleitet.“

Abu Huraira, ALLAHs Frieden und Segen über ihn, berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte:

:''“ Mir wurden dann zwei Gefäße gebracht. In dem einen gab es Milch und in dem anderen Wein. Mir wurde gesagt: Nimm, was du willst! Ich nahm die Milch und trank sie. Da sagte er (Gabriel): Alles Lob gebührt Allah, daß Er dich zu der natürlichen Veranlagung (arab.: Fitra) rechtgeleitet hat. Hättest Du den Alkohol genommen, so wäre deine Umma (Gemeinschaft) irregegangen!“‘‘

:(Buchari)

== Die außergewöhnlichen Dinge, die der Prophet Muhammad während seiner Nachtreise sah ==

===Die Welt===

Auf dem Weg zur Aqsa-Moschee sah er die Welt in der Gestalt einer alten geschmückten Frau. Dies ist ein Zeichen dafür, dass man sich vom Weltlichen nicht verführen lassen soll, so sehr das Äußere blendet. Zudem zeigt es, dass die Welt sehr alt geworden ist und der Tag des Jüngsten Gerichts nah ist.

===Satan (Iblis)===

Der Gesandte Gottes Muhammad( ALLAHs Frieden und Segen über ihn) sah Satan am Rande des Weges. Die Ausstrahlung des Propheten hat Satan so sehr überwältigt, dass er es nicht wagte ihn anzusprechen oder in gar in Versuchung zu führen. Satan war vor seiner Abtrünnigkeit ein muslimischer Djinn, der aber dem Befehl Gottes widersprochen hat und aus dem Islam (Gottergebenheit) austrat.

===Die Kämpfer auf dem Weg Gottes===

Der Prophet sah Menschen, die innerhalb von zwei Tagen gesät und geerntet haben. Der Engel Gabriel sagte zum Propheten( ALLAHs Frieden und Segen über ihn): ''„Das sind die Kämpfer auf dem Weg Gottes.“''

===Die Anstifter zur Zwietracht===

Der Prophet sah Menschen, deren Zungen und Lippen durchgetrennt wurden, woraufhin der Engel zu ihm (ALLAHs Frieden und Segen über ihn) sagte: ''„Das sind die Anstifter zur Zwietracht und zum Schlechten. Sie haben die Menschen zur Irreführung, Verderbtheit, Betrug und Verrat angestiftet.“''

=== Die Unterlasser des Gebetes===

Der Prophet Muhammad sah den Menschen, deren Köpfe mit schweren Gegenständen zerschmettert wurden und anschließend ihre ursprüngliche Form annahmen. Daraufhin sagte der Engel Dschibriel: ''“Das sind diejenigen, deren Köpfe schwerfällig waren, um das Gebet zu verrichten.“''

== Der Aufzug (Miradsch) ==

Die Himmelfahrt ist in den Aussagen des Propheten Muhammad (ALLAHs Frieden und Segen über ihn) überliefert. Im Quran wurde sie nicht eindeutig erwähnt, jedoch gibt es zahlreiche Stellen im Quran, die starke Hinweise auf dieses Ereignis beinhalten.

Der Prophet (ALLAHs Frieden und Segen über ihn) verließ die Moschee, wo ihm dann der Miradsch gebracht wurde. Der Engel Gabriel half ihm hinein, und es schoss in die Himmel, bis er aus dem Sonnensystem heraustrat. Der Engel Gabriel und der Prophet (ALLAHs Frieden und Segen über ihnen) verließen sehr schnell unsere Galaxie und rasten durch weitere Galaxien, bis sie das Ende des Universums erreichten.
Als der Prophet Muhammad (ALLAHs Frieden und Segen über ihn) in Begleitung des Engels Gabriel den ersten Himmel erreicht hat, bat der Engel Gabriel den Wächter der Himmel, ihnen das Tor zu öffnen. Daraufhin fragte ihn der Wächter: ''„Wen hast du bei Dir?“'' Der Engel Gabriel antwortete: ''„Muhammad.“'' Der Wächter fragte: ''„Wurde ihm die Offenbarung gegeben?“'' Der Engel Gabriel antwortete daraufhin mit einem ''„Ja!“''

Malik Ibn Sa`sa`a, ALLAHs Wohlgefallen mit ihm, berichtete: Der Prophet Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte:

:''“ Da befahl Gabriel dem Pförtner des Himmelstores: Öffne! Jener fragte: Wer ist da? Gabriel erwiderte: Ich bin es, Gabriel. Man fragte dann: Wer ist mit dir? Er erwiderte: Muhammad, Allahs Segen und Heil auf ihm. Man fragte weiter: Wurde zu ihm geschickt? Er erwiderte: Ja! Der Pförtner öffnete uns das Tor und sagte: Willkommen, o aufrichtiger Kömmling! “‘‘

:(Dies berichtete Sahih Muslim)

Als sie in den untersten Himmel eintraten, sah der Prophet (ALLAHs Frieden und Segen über ihn) einen Mann mit einer großen Gruppe von Menschen auf seiner rechten und linken Seite. Sah der Mann die Menschen auf seiner rechten Seite an, lachte er, sah er jedoch die Menschen auf seiner linken Seite an, weinte er.
Der Prophet (ALLAHs Frieden und Segen über ihn) fragte Engel Gabriel, wer der Mann sei. Engel Gabriel antwortete: „Dies ist dein Vater Adam, so grüße ihn.“ Als der Prophet (ALLAHs Frieden und Segen über ihn) dies tat, sagte Adam: „Willkommen, oh guter Sohn und guter Prophet!“ Engel Gabriel sagte: „Die Menschen auf seiner rechten und linken Seite sind seine Nachkommen.
Auf seiner linken Seite sind die Bewohner des Höllenfeuers, so dass er weint, wenn er nach links schaut und lacht wenn er nach rechts schaut.“

Engel Gabriel brachte ihn daraufhin zum zweiten Himmel, wo er die Propheten Isa und Yahya traf. Im dritten Himmel traf er dann den Propheten Yusuf, im vierten den Prophet Idris, im fünften Harun und im sechsten den Propheten Musa. Als der Prophet (ALLAHs Frieden und Segen über ihn) an ihm vorbeiging, weinte Musa, woraufhin er ihn fragte, weshalb er denn weine.
Musa antwortete: „Ich weine, weil ein junger Mann, der nach mir Prophet wurde, mehr Anhänger hat, die ins Paradies eintreten als ich.“

Malik Ibn Sa`sa`a, ALLAHs Frieden und Segen über ihn, berichtete: Der Prophet Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte:
:''“ Wir kamen zu Adam, Allahs Segen und Heil auf ihm. Der Erzähler erzählt jetzt selbst den Hadith weiter: Der Prophet begegnete dann im zweiten Himmel Jesus und Johannes, Allahs Segen und Heil auf beiden. Im dritten begegnete er Josef; im vierten Idris und im fünften Aaron, Allahs Heil auf ihnen. Der Prophet sagte dann: Wir gingen dann, bis wir zum sechsten Himmel ankamen. Dort traf ich Moses Allahs Segen und Heil auf ihm, und begrüßte ihn. Er sagte: Willkommen, o frommer Glaubensbruder und aufrichtiger Prophet. Als wir an ihm vorüberkamen, weinte er. Da wurde er gefragt: Was bringt dich zum Weinen? Er antwortete: O Allah, das ist ein junger Mann, den Du als Propheten nach mir gesandt hast. Trotzdem werden seine Anhänger in mehrerer Zahl als meine ins Paradies eintreten. Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, fuhr fort: Dann gingen wir weiter, bis wir zum siebten Himmel ankamen und ich ging zu Abraham. “‘‘

:( Dies berichtete Sahih Muslim)

Danach ging der Prophet mit Engel Gabriel weiter zum siebten Himmel, wo er den Propheten Ibrahim traf, der sich mit dem Rücken an einem Haus des Gottesdienstes anlehnte, das al-Bayt al-Ma°mur
heißt. Der Prophet Muhammad (ALLAHs Frieden und Segen über ihn) beobachtete, wie 70.000 Engel dieses Haus betraten, ohne dass sie es wieder verließen.

Malik Ibn Sa`sa`a, ALLAHs Frieden und Segen über ihn, berichtete: Der Prophet Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte:
:''“ Da fragte ich: O Gabriel, was ist das? Er erwiderte: Das ist Al-Bayt Al-Ma°mur, (das viel besuchte, altehrwürdige Haus), das jeden Tag siebzigtausend Engel betreten, und wenn sie von diesem Haus herausgehen, besuchen sie es niemals wieder.“‘‘

:( Dies berichtete Sahih Muslim)

Engel Gabriel führte den Propheten (ALLAHs Frieden und Segen über ihn) zum Lotusbaum, der an der Grenze stand. Der Baum hat Blätter in der Größe von Elefantenohren und Früchte, die so groß sind wie Steinkrüge. Der Lotusbaum markiert die Grenze, die noch nicht einmal Engel Gabriel übertreten darf.

Malik Ibn Sa`sa`a, ALLAHs Frieden und Segen über ihn, berichtete: Der Prophet Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte:
:''“ Er (Gabriel) führte mich dann zum Lotosbaum am äußersten Ende, dessen Blätter wie die Ohren des Elefanten und dessen Früchte wie die Tongefäße aussahen. Als er (der Baum) aber von dem Befehl Allahs eingehüllt wurde, wurde er geändert, so dass niemand mehr unter den Geschöpfen Allahs ihn wegen seiner Schönheit beschreiben kann.“‘‘

:( Dies berichtete Sahih Muslim)

Doch Allah erlaubte dem Propheten, (ALLAHs Frieden und Segen über ihn) die Grenze zu überschreiten, um direkt mit Ihm sprechen zu können. Allah offenbarte dem Propheten (ALLAHs Frieden und Segen über ihn) die letzten Verse der Sura Al-Baqara und versprach ihm, dass Er Seinen Anhängern alle großen Sünden bis auf Schirk verzeihen würde. Außerdem machte Allah das Gebet fünfzig Mal am Tag zur Pflicht. Auf seinem Rückweg traf der Prophet (ALLAHs Frieden und Segen über ihn) wieder Musa, der ihn fragte, welche Pflichten ihm auferlegt worden waren. Der Prophet (ALLAHs Frieden und Segen über ihn) antwortete ihm darauf, woraufhin Musa sagte: „Deine Anhänger werden nicht in der Lage sein, fünfzig Mal am Tag zu beten. Ich schwöre bei Allah, dass ich schon Menschen vor deiner Zeit geprüft habe. So gehe zurück zu deinem Herrn und bitte Ihn, es für deine Anhänger leichter zu machen.“ Der Prophet (ALLAHs Frieden und Segen über ihn) folgte seinem Rat und Allah reduzierte die Zahl auf zehn. Doch Musa riet ihm aus demselben Grund noch einmal zurückzugehen. Er tat dies, bis Allah sagte: „Ihr sollt fünf Mal am Tag beten. Jedes Gebet wird wie zehn Gebete
belohnt, so dass ihr am Ende auf fünfzig Gebete kommen werdet. Und wenn jemand eine gute
Tat beabsichtigt und sie doch nicht ausführt, wird er trotzdem für diese Tat belohnt. Führt er sie allerdings aus, wird er zehnfach belohnt. Beabsichtigt er allerdings eine schlechte Tat und führt sie nicht aus, wird sie ihm nicht angerechnet, wohingegen sie nur einmal berechnet wird, wenn er sie doch ausführt.“ Als der Prophet (ALLAHs Frieden und Segen über ihn) wieder an Musa vorbeikam, wollte dieser ihn wieder zurück-schicken. Doch der Prophet (ALLAHs Frieden und Segen über ihn) sagte: „Ich habe meinen Herrn so oft gefragt, dass ich mich jetzt schäme, ihm gegenüberzutreten. Ich bin jetzt zufrieden und unterwerfe mich.“

Malik Ibn Sa`sa`a, ALLAHs Frieden und Segen über ihn, berichtete: Der Prophet Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte:
:''“ Allah offenbarte mir dann und schrieb mir vor, jeden Tag und jede Nacht fünfzig Gebete zu verrichten. Ich stieg zu Moses, Allahs Segen und Heil auf ihm, herab. Da sagte er: Was hat Allah deiner Gemeinde vorgeschrieben? Ich sagte: Fünfzig Gebete. Er sagte: Kehre zu deinem Herrn zurück und bitte ihn um eine Erleichterung. Deine Gemeinde wird bestimmt das nicht zu leisten vermögen, denn ich habe die Kinder Israels schon einer Prüfung ausgesetzt und sie erprobt. Ich kehrte dann zu meinem Herrn zurück und sagte: O mein Herr! Erleichtere es meiner Gemeinde. So hob er mir fünf Gebete auf. Ich kehrte zu Moses wieder und sagte: Allah hob mir fünf Gebete auf. Er (Moses) erwiderte: Deine Gemeinde wird das nicht zu leisten vermögen. Kehre zu deinem Herrn zurück und bitte ihn um eine Erleichterung! Ich hörte nicht auf, zwischen Allah, Segensreich und Erhaben sei Er, und Moses zu gehen, bis Allah sagte: Es sind fünf Gebete jeden Tag und jede Nacht. Jedes Gebet gleicht zehn Gebeten und das macht fünfzig Gebete. Und wer die Absicht hat, eine Wohltat auszuführen, sie aber nicht ausführt, wird ihm das als eine Wohltat niedergeschrieben. Wenn er aber die Wohltat wirklich ausführt, wird sie für ihn als zehn Wohltaten niedergeschrieben. Und wer dagegen eine schlechte Tat zu begehen beabsichtigt; sie aber nicht begeht, wird ihm nichts niedergeschrieben. Begeht er sie aber, so wird sie für ihn nur als eine einzige schlechte Tat niedergeschrieben. Ich stieg dann herab, bis ich bei Moses, Allahs Segen und Heil auf ihm, war und erzählte ihm (was passierte). Er sagte: Kehre zu deinem Herrn zurück und bitte ihn um Erleichterung. Ich sagte: Ich bin zu meinem Herrn mehrmals zurückgekehrt, bis ich mich vor Ihm schämte.“‘‘

:( Dies berichtete Sahih Muslim)

Der Prophet (ALLAHs Frieden und Segen über ihn) wurde dann ins Paradies gebracht und er berichtete, dass er Häuser aus Perlen sah und der Boden aus Musk war.

Auch wurde er in die Hölle gebracht, wo ihm Allah Szenen aus der Zukunft zeigte. Er sah, wie die Menschen in der Hölle die schlimmsten Bestrafungen für die verschiedensten Sünden bekamen.

== Zu den außergewöhnlichen Dingen, die der Gesandte Gottes, Muhammad( ALLAHs Frieden und Segen über ihn) während der Himmelfahrt sah ==

'''Das Haus Al-Ma°mur'''
Dies ist ein geehrtes Haus, welches für die Bewohner der Himmel, d.h. die Engel, wie die Ka’aba für die Bewohner der Erde ist.

'''Der Baum Al Muntaha'''
Dieser Baum befindet sich über dem siebten Himmel und seine Schönheit könnte niemand von den Geschöpfen beschreiben. Ein Reiter würde 70 Jahre benötigen, um den Schatten dieses Baumes zu durchqueren.
'''
Das Paradies'''
Es befindet sich über dem siebten Himmel.

Anas bin Malik, ALLAHs Frieden und Segen über ihn, berichtete: Der Gesandte Gottes, Muhammad( ALLAHs Frieden und Segen über ihn) sagte:
:''‘‘Ich war im Paradies und sah, dass die Mehrheit seiner Bewohner Arme sind… “‘‘

: (Dies berichteten Bucharyy und Muslim)

'''Die Frauen des Paradieses(Al-Huru l-in)'''
Der Prophet Muhammad sah im Paradies die Frauen des Paradieses. Der Engel Dschibriel bat ihn, sie zu grüßen, worauf sie sagten: „Wir sind gute und schöne Ehefrauen für die Bewohner des Paradieses.“
'''
Die wahre Gestalt des Engels Dschibriel'''
Der Prophet Muhammad( ALLAHs Frieden und Segen über ihn) hatte den Engel Dschibriel zum erstenmal in Makkah, in seiner wahren Gestalt gesehen, woraufhin er ohnmächtig wurde. In dieser gesegneten Nacht sah er ihn zum zweiten Mal in seiner wahren Gestalt, jedoch hatte der Prophet Muhammad diesmal soviel Stärke und Kraft, dass er nicht in Ohnmacht fiel.

:''"Sag: 'Hierauf kam er näher und stieg herunter, so dass er (nur) zwei Bogenlängen entfernt war oder noch näher. '"' (Qur’an, Sura Nr. 53: 8,9)

Bedeuten, dass sich der Engel Gabriel dem Propheten Muhammad( ALLAHs Frieden und Segen über ihn) während der Himmelfahrt ungefähr auf zwei Ellen genähert hat. Man darf aber nicht glauben, dass Allah sich dem Propheten Muhammad( ALLAHs Frieden und Segen über ihn) genährt hat.

Der Prophet (ALLAHs Frieden und Segen über ihn) stieg wieder mit Engel Gabriel in den Miraj ein, und fuhr wieder hinab zur al-Aqsa. Dort stieg er wieder auf Buraq und kehrte zurück nach Makkah, wo er sein Bett immer noch gewärmt vorfand.

== Die Ankunft ==

Am folgenden Morgen ging der Prophet (ALLAHs Frieden und Segen über ihn) zum Treffpunkt der Quraisch. Als Abu Dschahl zu ihm kam, erzählte er ihm von seiner Reise. Abu Dschahl rief die Menschen zusammen, damit sie sich die Geschichte anhören konnten. Die Menschen forderten vom Propheten (ALLAHs Frieden und Segen über ihn) einen Beweis für seine Geschichte. Sie wussten, dass er vorher noch nie in Jerusalem war und verlangten deshalb von ihm, es zu beschreiben. Der Prophet (ALLAHs Frieden und Segen über ihn) war besorgt, da er die meisten Details vergessen hatte. Er war nur in der Nacht dort, so dass er nicht auf Kleinigkeiten geachtet hatte. Doch Allah half ihm, indem Er ihm vor Augen ein Bild von Jerusalem zeigte. So konnte er jedes kleine Detail beschreiben.

Manche Menschen liefen zu Abu Bakr, um ihm zu erzählen, dass sein Freund Muhammad (ALLAHs Frieden und Segen über ihn) behauptete, in einer Nacht von Makkah nach Jerusalem gereist zu sein, und dass er bei der Kaaba stand und jedem diese Geschichte erzählte. Abu Bakr glaubte ihnen nicht, da er die Geschichte für unglaubwürdig hielt. Die Menschen waren sich sicher, dass auch er nun den Islam verlassen würde, da es offensichtlich schien, dass Muhammad (ALLAHs Frieden und Segen über ihn) log. Doch Abu Bakr sagte: „Ich glaube an die himmlische Botschaft, die er bekam und wie sollte ich nicht daran glauben, was er von der Erde berichtet hat.“ Aufgrund dieser Aussage von Abu Bakr nannte der Prophet (ALLAHs Frieden und Segen über ihn) ihn as-Siddiq (der Wahrheitsliebende).

==Quellen==
*Islamischer Verein für wohltätige Projekte e.V.; Die Nachtreise und die Himmelfahrt. Verlag: Daru L-Maschari, Berlin
* www.beepworld.de/members95/beirutlove/isra2--miraj.htm - 28k -

[[Kategorie:Muhammad]]

Glossar (Islamische Begriffe)

2009-05-26T00:10:23Z

Lapislazuli:

__NOTOC__
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| [[#0–9|0–9]] [[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]]
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|- style="background-color:#cef2e0"
|'''Begriff'''
|'''Arabisch'''
|'''Deutsch'''
|'''Bedeutung'''

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-

|<h3>A</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[ALLAH]]
|align="right"|اﷲ‎
|Der eine und einzige Gott
|align="left"|Der Begriff "ALLAH" ist im Gegensatz zu "Gott" weder männlich, weiblich noch sächlich, verfügt über keine Pluralform und besitzt überdies keine Wortwurzel, von der es nach den Regeln der arabischen Grammatik abgeleitet werden könnte. Somit beinhaltet der Begriff "ALLAH" bereits einige der wichtigsten Attribute des Schöpfers, nämlich dessen Einzigkeit, dessen Geschlechtslosigkeit und außerdem den Umstand, dass ALLAH als der ungeschaffene Schöpfer allen Seins selbst keine Schöpfung darstellt. "ALLAH" wird im arabischen Sprachraum von allen Religionen - von arabischen Juden, arabischen Christen und Muslimen - als feststehender Ausdruck für die Realität des Schöpfers benutzt.

|-
|[[Achira]]
|align="right"|الآخرة
|Jenseits
|align="left"|Nach dem Tod tritt der Mensch in das Jenseits (Achira). Das Jenseits ist in Paradies ([[Dschanna]]), Hölle ([[Dschahannam]]) und Zwischenbereich ([[Barzah]]) unterteilt.

|-
|[[Achlaq]]
|align="right"|أخلاق
|Charaktereigenschaften
|align="left"|Achlaq ist die islamische Ethik- und Morallehre. Sie ist ein Teil der [[Scharia]].

|-
|[[Adhan]]
|align="right"|أذان
|Ankündigung, Gebetsruf
|align="left"|Der öffentliche Ruf des [[Muadhin]]s (Gebetsrufer), der sogenannte Adhan, ist zu den fünf täglichen Gebetszeiten zu hören. Er kündigt den Beginn des Pflichtgebets ([[Gebet|Salat]]) an.

|-
|[[Ahl-ul-Kitab]]
|align="right"|‏أهل الكتاب‎
|Schriftbesitzer
|align="left"|Mit diesem Ausdruck werden im Quran die Besitzer der [[:Kategorie:Offenbarungsbücher|Offenbarungsschriften]] bezeichnet, zu denen u.a. die Juden und Christen gehören. Alle Völker, denen von ALLAH vor dem Gesandten Muhammad einen Gesandten mit einer Offenbarungsschrift gesendet hat, sind Schriftbesitzer.

|-
|'[[Al-Ahrsh|Ahrsh]]
|align="right"|العرش
|Thron
|align="left"|

|-
|[[Alhamdulillah]]!
|align="right"|الحمد لله
|Alles Lob gebührt ALLAH!
|align="left"|

|-
|[[Allahu akbar]]!
|align="right"| الله اکبر
|ALLAH ist größer!
|align="left"|"Akbar" (größer) ist der Komparativ von "kabir". Allahu akbar bedeutet also: ALLAH ist größer, weil ER in jeder Hinsicht größer ist als alles, was den Menschen je in den Sinn kommen könnte.

|-
|[[Al-Masih]]
|align="right"| الله اکبر
|Gesegneter, Messias
|align="left"|Al-masih kommt vom Verb "masaha" (streichen, reinigen). Allgemein wird derjenige als Al-Masih bezeichnet, der mit [[Baraka]] erfüllt ist. Deshalb wird auch Isa ([[Jesus]]) Al-Masih genannt. In diesem Zusammenhang hat Al-Masih die Bedeutung von "der Gesalbte, der Gesegnete, der Messias".

|-
|[[Arkan]]
|align="right"|
|Säule, Pfeiler
|align="left"|Arkan sind die Stützen, die Pfeiler des Islams. Zu den Säulen des [[Iman]]s gehören das Islambekenntnis ([[Schahada]]), das Pflichtgebet ([[Salat]]), die Pflichtspende ([[Zakat]]), das Fasten in Ramadan ([[Saum]]) und die Wallfahrt nach Mekka ([[Hadsch]]).

|-
|[[As-salamu 'alaykum]]!
|align="right"| السلام عليكم‎
|Der Friede sei mit dir.
|align="left"|Diese Formel ist eine formelle Begrüßung unter Muslimen.

|-
|[[Aya]] (pl. [[Ayat]])
|align="right"|آية (pl.آيت)
|Zeichen, Vers (Quranvers)
|align="left"|Linguistisch bedeutet Aya Zeichen. Islamologisch wird ein Teil einer Sura mit festgelegtem Anfang und Ende, der eines oder mehrere Wörter beinhaltet, als Aya bezeichnet. Zudem gilt jeder einzelne Quranvers als Zeichen ALLAHs.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>B</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Baraka]]
|align="right"|بركة
|Segen, Zunahme, Gedeihen
|align="left"|Durch Baraka, den Segen ALLAHs wird das Wenige viel.

|-
|[[Barzakh]]
|align="right"|برزخ
|Zwischenbereich
|align="left"|Barzakh ist der Zwischenbereich, in dem die Seelen nach dem Tod auf den Jüngsten Tag warten.

|-
|[[Bismillah-ir-Rahman-ir-Rahiem]]
|align="right"|بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
|Mit dem Namen ALLAHs, Des Allgnade Erweisenden, Des Allgnädigen
|align="left"|Mit der Basmala-Formel werden oft Handlungen im alltäglichen Leben begonnen z.B. das Essen. Besonders wichtig ist das Aussprechen dieser Formel vor dem Beginn der Quranrezitation. Die Kurzform der Basmala-Formel ist Bismallah.

|-
|[[Bida]]
|align="right"|بدعة
|Hinzufügung, Neuerung
|align="left"|Islamologisch betrachtet ist Bida eine Hinzufügung von Vorschriften in den gottesdienstlichen Handlungen und damit eine Abweichung von Quran sowie Sunna.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-

|<h3>D</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Da'wa]]
|align="right"|دعوة
|Einladung
|align="left"|Da'wa ist die Einladung zum Islam mit dem guten Wort und dem guten Vorbild.

|-
|[[Din]]
|align="right"|دين
|Lebensweise
|align="left"|Der Begriff "Din" hat im islamischen Sinne mehrfache Bedeutungen. Islamologisch ist Din, die von ALLAH vorgegebenen Richtlinien, die den Orientierungs- und Handlungsrahmen für ein gottgefälliges Leben vorgeben, innerhalb dessen die Muslime frei entscheiden und agieren. Kurz zusammengefasst kann man Din als die "islamische Lebensweise" bezeichnen.

|-
|[[Dschahannam]]
|align="right"|جهنم
|Hölle
|align="left"|Dschahannam ist die Hölle im Jenseits ([[Achira]]) und besteht wie das Paradies ([[Dschanna]]) aus mehreren Stufen.

|-
|[[Dschanna]] pl. [[Dschannat]]
|align="right"|جنّة
|Garten, Paradies
|align="left"|Im Islam wird das Paradies (auch Paradiesgarten) im Jenseits ([[Achira]]) als Dschanna bezeichnet. Das Paradies besteht aus mehreren Stufen (siehe [[Wasila]]).

|-
|[[Dschinn]]
|align="right"|جنّ
|Dschinn
|align="left"|Aus Feuer erschaffene Wesen, welche mit den menschlichen Sinnen normalerweise nicht wahrnehmbar sind. Dschinn verfügen wie Menschen über Urteilsfähigkeit und Entscheidungsfreiheit.

|-
|[[Dschihad]]
|align="right"|جهاد
|Anstrengung, Bemühung
|align="left"|Linguistisch bedeutet Dschihad "größtmögliche Anstrengung". Islamologisch bezeichnet Dschihad die Anstrengung des Muslims gemäß seinen Möglichkeiten auf dem Wege ALLAHs mit allen Halal-Mitteln. Deswegen lautet die vollständige Bezeichnung dafür "Dschihad fi-sabilillah", also "Anstrengung auf Gottes Weg". Dschihad ist keinesfalls gleichzusetzen mit "Heiliger Krieg", da sich Dschihad auf die Läuterung der Seele bezieht.

|-
|[[Dschanaba]]
|align="right"|
|Unreinheit
|align="left"|Dschanaba ist der "Zustand des Nichtvorhandenseins der rituellen Reinheit". Jeder Geschlechtsverkehr, jeder Erguss von Mann und Frau sowie jeder Orgasmus ohne Geschlechtsverkehr verursacht den Dschanaba. Derjenige, der sich im Dschananba befindet, wird als [[dschunub]] bezeichnet.

|-
|[[Dschunub]]
|align="right"|
|Unreinheit
|align="left"|Jemand, der sich im [[Dschanaba]]-Zustand befindet, wird als dschunub bezeichnet.

|-
|[[:Kategorie:Du'a (Bittgebete an Allah)|Du'a]]
|align="right"|‏دعاء‎
|Bittgebet
|align="left"|Du'a ist ist ein [[Bittgebete|Bittgebet]], das jederzeit gesprochen werden kann und für das keine rituelle Reinigung erforderlich ist.

|-
|[[Dunya]]
|align="right"| دنيا
|Welt, Diesseits
|align="left"|Dunya ist die jetzige Welt, in der wir leben. Nach dem Tod verlässt der Mensch die Dunya und begibt sich in das Jenseits ([[Achira]]).

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>F</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|

|-
|[[Fard]]
|align="right"|فرض
|Verpflichtend
|align="left"|Mit "fard" werden alle Handlungen im Islam bezeichnet, deren Akteure Lohn/Lob und deren Unterlasser Tadel/Strafe verdienen. Fard-Handlungen sind als unabdingbare Verpflichtung anzusehen, da sie wörtlich aus dem Quran abgeleitet werden können.

|-
|[[Fasiq]]
|align="right"|فاسق‎
|Frevler
|align="left"|Als Fasiq wird jemand bezeichnet, der [[Fisq]] betreibt.

|-
|[[Fatua]] (Fatwa)
|align="right"|‏فتوى‎
|Gutachten
|align="left"|Bei Fragen zu speziellen Themen in Bezug auf die [[Scharia|Scharia]] kann der Muslim Fatuas von Fiqh-Gelehrten erstellen lassen. So wurde z.B. eine Fatua zur weiblichen Genitalverstümmelung angefertigt, die die Beschneidung von Frauen als nicht islamisch verurteilt.

|-
|[[Fi-sabilillah]]
|align="right"|
|um ALLAHs Willen
|align="left"|Der Ausdruck "Fi-sabilillah" bedeutet "für das von ALLAH Gebotene" bzw. "um ALLAHs Willen".

|-
|[[Fisq]]
|align="right"|
|Abweichung
|align="left"|Linguistisch ist Fisq das "Abweichen von einer Sache". Islamologisch bedeutet Fisq das "Abweichen von den Geboten ALLAHs". Fisq bezeichnet das Übertreten von Geboten trotz der Erkennung der Verfehlung, Übertretung als Routine-Handlung oder Übertreten durch Negierung des Gebotes.

|-
|[[Fitna]]
|align="right"|فتنة
|Prüfung, Versuchung
|align="left"|Fitna ist die Bezeichnung für "Prüfung, Versuchung" und "das gewaltsame Abbringen von [[Din]]" z.B. durch Schirk. Da Fitna auch zu Zwietracht führen kann, wird der Ausdruck auch in diesem Zusammenhang verwendet.

|-
|[[Fitra]]
|align="right"|فطرة
|Veranlagung des Menschen
|align="left"|Fitra stammt vom Verb "fatara" (hervorbrechen). Im Islam ist Fitra die Veranlagung bzw. Natur des Menschen, die an ALLAH ausgerichtet ist.

|-
|[[Al-Furqan|Furqan]]
|align="right"|الفرقان
|Unterscheidung
|align="left"|Linguistisch bedeutet Al-Furqan das "Unterscheidende zwischen zweierlei". Der Quran und andere offenbarte Schriften heißen Al-Furqan, da sie zwischen dem Wahrem und dem Unwahrem unterscheiden. Zudem heißt die 25. Sura Al-Furqan - das Kennzeichen, das Unterscheidende.
Al-Furqan bedeutet auch "das in Stücke Zerteilte". Der Quran ist Al-Furqan, da er nicht einmal, sondern in Teilen als Wahy (Offenbarung) hinabgesandt wurde.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-

|<h3>H</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Hadith]] pl. [[Ahadith]]
|align="right"|حديث pl. أحاديث
|Mitteilung, Erzählung, Bericht
|align="left"|Ahadith sind die menschlichen Worte des Propheten Mohammad (ALLAHs Segen und Frieden auf ihn), die überliefert wurden. Sie sind Teil der Offenbarung, die dem Propheten Mohammad (ALLAHs Segen und Frieden auf ihn) durch ALLAH zuteil wurde.

|-
|[[Hadsch]]
|align="right"|الحجّ
|Pflicht-Wallfahrt
|align="left"|Für jeden erwachsenen Muslim, der dazu körperlich und finanziell in der Lage ist, ist die Pilgerfahrt nach [[Mekka]] (als eine der fünf Säulen des Islam) Pflicht. Unter bestimmten Bedingungen kann die Pilgerfahrt auch für andere Muslime in Vertretung durchgeführt werden.

|-
|[[Halal]]
|align="right"|حلال‎
|Erlaubtes
|align="left"|Halal ist der Ausdruck für das islamisch Legitime bzw. islamisch Erlaubte.

|-
|[[Haram]]
|align="right"|حرام‎
|Verbotenes
|align="left"|Haram ist der Ausdruck für das islamisch Nicht-Legitime bzw. islamisch Verbotene.

|-
|[[Hidschra]]
|align="right"|هجرة‎
|Auswanderung, Umzug
|align="left"|Die Auswanderung des Propheten Mohammad (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) im Jahre 622 n.Chr. von [[Mekka]] nach [[Yathrib]] (später [[Medina]]) war die erste Hidschra im Islam. Allgemein ist Hidschra die Auswanderung als Schutzmaßnahme für den eigenen [[Din]], wenn man unter Verfolgung leidet.

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! colspan=4 style="text-align:left"|
|-

|<h3>I</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|

|-
|[[Ihram]]
|align="right"|إحرام
|Weihezustand
|align="left"|Der rituelle Zustand, in dem sich der pilgernde Muslim während der [[Hadsch]]- bzw. [[Umra]]-Riten befindet und in den man vor dem Überschreiten der [[Miqat]] (örtlichen Grenzen) eintreten muß.

|-
|[[Ihsan]]
|align="right"|احسان
|Vervollkommnung, Perfektion
|align="left"|Linguistisch leitet sich Ihsan von "hasan" (schön, fein) ab. Im Islam zählt Ihsan zu den [[schöne islamische Charaktereigenschaften|schönen Charaktereigenschaften]] eines Muslims. Islamologisch ist Ihsan die Vervollkommnung des guten Umgangs mit den Mitmenschen und die perfekte Ausführung schöner Handlungen, um ALLAH zu dienen.

|-
|[[Imam]]
|align="right"|إمام
|Vorsteher, Vorbild
|align="left"|Wenn Muslime gemeinschaftlich beten z.B. beim Freitagsgebet, leitet ein Imam das Gebet der Gruppe. In der Regel kennt sich der Imam sehr gut mit den gottesdienstlichen Handlungen aus oder hat eine theologische Ausbildung genossen.

|-
|[[Iman]]
|align="right"|إيمان
|Überzeugung, Gewissheit
|align="left"|"Iman" mit "Glaube" zu übersetzen ist nicht korrekt, weil Iman auf Wissen aufbaut und nicht auf Vermutung und Annahme, wie es bei "Glaube" der Fall ist. Aus diesem Grund ist es im Islam für Mann und Frau Pflicht Wissen zu erlangen. Blinder Glaube ist im Islam nicht erwünscht.

|-
|[[Evangelium|Indschil]]
|align="right"|إنجيل
|Evangelium
|align="left"|Al-Indschil ist die Bezeichnung der Muslime für die von ALLAH an Isa ([[Jesus]]) offenbarte Schrift, das Evangelium. Arabische Christen benutzen den Begriff für die vier Evangelien, die laut dem Islam von Menschen verändert wurden.

|-
|[[Inscha-allah]]
|align="right"|إن شاء الله
|So ALLAH will.
|align="left"|Im Zusammenhang mit zukünftigen Handlungen und Absichten wird diese Formel von Muslimen verwendet. Damit wird das Vertrauen auf ALLAH zum Ausdruck gebracht, weil ALLAH der Schöpfer aller Handlungen ist und wir ohne IHN nichts machen können.

|-
|[[Islam]]
|align="right"|إسلام
|Gottergebenheit
|align="left"|[[Islam|Islam]] ist die bewusste Hingabe, Unterwerfung und Ergebenheit ALLAH gegenüber, auf die von IHM übermittelte Art und Weise.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-

|<h3>K</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Kaffara]]
|align="right"|
|Wiedergutmachung, Sühne
|align="left"|Wird eine religöse Verpflichtung wie das Fasten ([[Saum]]) im Ramadam und das tägliche Pflichtgebet ([[Salat]]) nicht erfüllt, muss Kaffara geleistet werden. Kaffara hat einen gottesdienstlichen Charakter, ist aber auch materielle Entschädigung (z.B. Spenden, Fasten).

|-
|[[Kafir]]/[[Kafira]], pl. Kuffar
|align="right"|كافر
|Bedeckte(r), Kufr-Treibende(r), Ableugner, Nichtmuslim
|align="left"|Jemand, der [[Kufr]] betreibt, wird als Kafir bezeichnet. Ein Kafir ist also ein Nichtmuslim.

|-
|[[Khalif]], pl. Khulafa
|align="right"| خلافة
|Stellvertreter, Nachfolger
|align="left"|"Khalif" kann auch eine Bezeichnung für die menschliche Rasse sein, da die Menschen sich beerben, einander nachfolgen und vertreten. Der Begriff "Khalif" bezeichnet auch die Nachfolge des Gesandten Muhammad (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) in der Führung der islamischen Gemeinschaft ([[Umma]]).

|-
|[[Khamr]]
|align="right"|
|Berauschendes, Bedeckendes
|align="left"|Khamr leitet sich von "khamara" (bedecken) ab. Als Khamr werden alle Mittel bezeichnet, die mit der Absicht eingenommen werden, sich zu berauschen bzw. den Verstand zu bedecken.

|-
|[[Kufr]]
|align="right"|كفر
|Bedecken, Verbergen, Unglaube
|align="left"|Linguistisch bedeutet Kufr das "Zudecken, Verhüllen, Bedecken, Verschleiern". Islamologisch ist Kufr die Verleugnung, Lossagung oder auch Aberkennung gegenüber den Gaben und Wohltaten ALLAHs.

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|-

|<h3>L</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Lauhul-Mahfudh (die wohlverwahrte Tafel)|Lauhul-Mahfudh]]
|align="right"|
|Die wohlverwahrte Tafel
|align="left"|ALLAH, der Erhabene, ließ alles was geschehen wird auf dem „Lauhul-Mahfudh“ aufschreiben, und zwar 50.000 Jahre bevor ALLAH alles erschaffen hat. Somit ist alles, was geschah, geschieht und geschehen wird, schon von ALLAH vorhergewusst.

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! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>M</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Mahr]]
|align="right"|مهر‎
|Brautgabe
|align="left"|Mahr ist die Brautgabe, die der Bräutigam beim Heiratsabschluß ([[Nikah]]) als Pflichtabgabe an die Braut entrichtet. Die Frau kann über die Mahr frei verfügen.

|-
|[[Makruh]]
|align="right"| مكروه
|Mißbilligt
|align="left"|Die Unterlasser von Makruh-Handlungen werden gelobt und belohnt. Die Akteure dieser Handlungen werden aber nicht getadelt bzw. bestraft.

|-
|[[:Kategorie:Engel|Malak]] pl. [[:Kategorie:Engel|Malaika]]
|align="right"|‏ملك
|Engel, Bote Gottes
|align="left"|Engel sind von ALLAH aus Licht geschaffene Wesen, die den Gesandten die Botschaft ALLAHs überbrachten.

|-
|[[:Kategorie:Masdschid|Masdschid]]
|align="right"|مسجد
|Ort der Niederwerfung
|align="left"|Im Deutschen wird die Masdschid als [[Moschee]] bezeichnet. Die Moschee ist ein Ort, an dem sich Muslime vor allem zum gemeinschaftlichen Gebet z.B. dem Freitagsgebet versammeln. Zudem treffen sich dort auch Muslime zum Islamunterricht, zu Gesprächen und anderen gemeinsamen Aktivitäten, da die Moschee keinen sakralen Charakter hat.

|-
|[[Muadhin]]
|align="right"|مؤذن
|Gebetsrufer
|align="left"|Die Muslime werden vom Muadhin, der im Deutschen auch [[Muezzin]] genannt wird, fünfmal täglich zum Pflichtgebet gerufen.

|-
|[[Mubah]]
|align="right"|مباح
|Neutral, indifferent
|align="left"|Mubah sind Handlungen, die nicht ausdrücklich erlaubt oder verboten sind. Die Akteure dieser Handlungen können selbst entscheiden, ob es gut ist, diese durchzuführen oder zu unterlassen.

|-
|[[Muhadschir]]/[[Muhadschira]] pl. Muhadschirun
|align="right"|مهاجر
|Auswanderer
|align="left"|Derjenige, der die [[Hidschra]] unternimmt, wird als Muhadschir bezeichnet.

|-
|[[Muhsin]]
|align="right"|
|nach Ihsan Handelnder
|align="left"|Ein Muhsin ist ein Muslim, der gemäß von [[Ihsan]] handelt.

|-
|[[Mumin]]
|align="right"|المؤمن
|Überzeugter
|align="left"|Ein Mumin ist ein Muslim, der den [[Iman]] besonders gut verinnerlicht hat.

|-
|[[Munafiq]]/[[Munafiqa]] pl. [[Munafiq]]
|align="right"|منافق
|Heuchler
|align="left"|Eine Person, die etwas verbal bekundet, was sie nicht verinnerlicht, und damit [[Nifaq]] betreibt, wird als Munafiq bezeichnet.

|-
|[[Muschirk]]/Muschrika, pl. Muschrikuun
|align="right"|‏مشرك‎
|Schirktreibender
|align="left"|Derjenige, der [[Schirk]] betreibt, wird als Muschirk bezeichnet.

|-
|[[Muslime|Muslim/Muslima]]
|align="right"|(m.) مسلم / (w.) مسلمة
|der/die Gottergebene bzw. der/die sich bewusst ALLAH Ergebende
|align="left"|Ein Muslim ist jeder Mensch, der sich zum Islam (= die Gottergebenheit) bekennt, in dem er sich freiwillig und bewusst ALLAH (dem Erhabenen) hingibt, nach dem er ALLAHs Dasein rational erkannt hat und IHM auf die Art und Weise dient, die von ALLAH über den Weg der Offenbarung durch SEINE Gesandten (zuletzt im Quran und in der Sunna) geboten wurde.

|-
|[[Mustahab]]
|align="right"| مستحبّ
|Empfohlen
|align="left"|Mit Mustahab werden alle Handlungen im Islam bezeichnet, für deren Akteure Lob erhalten und belohnt werden. Die Unterlasser dieser Handlungen werden jedoch nicht getadelt und nicht bestraft.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>N</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Nabi]]
|align="right"|نبي
|Prophet
|align="left"|Ein Nabi ist ein von ALLAH auserwählter Mensch, der seine Offenbarung von IHM empfing und mit ihrer öffentlichen Verkündigung an die Menschen nicht beauftragt wurde. (An-) Nabi wird als "Prophet" übersetzt.

|-
|[[Nar]]
|align="right"|نار
|Feuer
|align="left"|Nar ist das Feuer in der Hölle ([[Dschahannam]]), das sowohl peinigend als auch reinigend sein kann. (An-) Nar ist auch das Element, aus dem die [[Dschinn]] geschaffen wurden.

|-
|[[Nifaq]]
|align="right"|
|Täuschung, Heuchelei
|align="left"|Allgemein bedeutet Nifaq, dass jemand nach außen etwas vorgibt, was er nicht ist. Islamologisch ist Nifaq das rein formale, d.h. nur verbale äußerliche Bekenntnis zum Islam ohne innere Überzeugung. Nifaq wird als [[Kufr]] schwerwiegender gewertet als offensichtlicher Kufr.

|-
|[[Nikah]]
|align="right"|النكاح
|Ehevertrag, Heiratsabschluß
|align="left"|Die Ehe im Islam ist ein bürgerlicher Vertrag, auch Nikah genannt. In der Regel wird der Ehevertrag schriftlich abgeschlossen und von zwei Zeugen bestätigt. Neben dem Eheversprechen enthält der Ehevertrag enthält verschiedene Bedingungen z.B. Höhe der [[Mahr]], Aufenthaltsort der Eheleute.

|-
|[[Niyya]]
|align="right"|نية
|Absicht
|align="left"|Bedingung für die Annahme und Belohnung von gottesdienstlichen Handlungen ([[Gottesdienstliche Handlungen|Ibada]]) durch ALLAH, ist die aufrichtige und gute Absicht hinter der Handlung, d.h. dass man nur für ALLAH das Gebet verrichtet, den Quran rezitiert, fastet etc. Die Absicht muss aber nicht mündlich geäußert werden, sondern ist etwas, was im Herzen geschieht.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>Q</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Lauhul-Mahfudh_(die_wohlverwahrte_Tafel)#Al-Qalam - Das Schreibgerät|Qalam]]
|align="right"| قلم‎
|Schreibgerät, Schreibfeder, Schreibrohr
|align="left"|Linguistisch bedeutet Al-Qalam entweder das Geschöpf, mit dem das Allwissen von ALLAH über die Geschöpfe im Lauhul-Mahfudh (wört.: wohlverwahrte Tafel) schon niederschrieb, oder das uns bekannte Schreibgerät. Al-Qalam ist der Eigenname der 68. Sura des Quran.

|-
|[[Qibla]]
|align="right"|قبلة
|Richtung, Gebetsrichtung
|align="left"|Qibla ist die Richtung, in die das Pflichtgebet ([[Salat]]) verrichtet wird. Die vom Propheten Mohammad (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm) ursprünglich in Richtung [[Jerusalem]] vorgeschriebene Gebetsrichtung wurde ab 624 n.Chr. nach [[Mekka]] geändert.

|-
|[[Qiyam]]
|align="right"|
|Stehen
|align="left"|Qiyam ist ein Teil des Pflichtgebets ([[Salat]]). Dabei steht der Betende am Anfang des Gebets und rezitiert [[Ayat]] aus dem Quran.

|-
|[[Quran]]
|align="right"|القرآن
|Vortrag, Rezitation
|align="left"|Der Quran ist die heilige Schrift des Islam. Der Quran ist das authentische Wort ALLAHs, das dem Propheten Mohammad (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm) in arabischer Sprache offenbart wurde.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>R</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Raka]] pl. [[Rakat]]
|align="right"| ركعة‎ pl. ركعات
|Gebetsabschnitt
|align="left"|Ein Raka ist ein Abschnitt des Gebets ([[Salat]]) und besteht u.a. aus [[Ruku]], [[Sudschud]] und [[Qiyam]]. Je nach Art bzw. Zeitpunkt des Gebets besteht ein Gebet aus einer unterschiedlichen Anzahl an Rakat.

|-
|[[Rasul]]
|align="right"| رسول
|Gesandter
|align="left"|Ein Rasul ist ein von ALLAH auserwählter Mensch, der eine Offenbarung von IHM empfing und mit ihrer öffentlichen Verkündigung an die Menschen beauftragt wurde. Jeder Gesandter empfing im Gegensatz zu den Propheten eine Offenbarungsschrift. (Ar-) Rasul wird mit "Gesandter" übersetzt.

|-
|[[Riba]]
|align="right"| ربا
|Zunehmen, Zins
|align="left"|Linguistisch bedeutet Riba "das Zunehmen". Islamologisch heißt Riba, dass mehr zurückgenommen wird, als man vorher gab. Im Islam ist Riba verboten ([[haram]]). Es wird zwischen Riba für Darlehen (Ribad-dain) und Riba beim Verkauf (Ribal-buyu) unterschieden.

|-
|[[Riyaa]]
|align="right"|ريا
|Angeberei
|align="left"|Die Zurschaustellung von guten Taten mit der Absicht, nicht in erster Linie ALLAHs Geboten zu folgen, sondern einen guten Eindruck auf die Menschen zu machen, wird Riyaa genannt.

|-
|[[Rizq]]
|align="right"| رزق
|Versorgung, Lebensunterhalt
|align="left"|Mit Rizq werden sämtliche materiellen und immatriellen Gaben ALLAHs, die ER einem Geschöpf gewährt.

|-
|[[Ruh]] pl. [[Arwah]]
|align="right"|روح
|Seele, Geist, Eingehauchtes
|align="left"|Im Islam hat Ruh folgende Bedeutungen: Eingehauchtes, Geist, Seele, Atem, Konzentrat. Der Quran, [[Jesus]] als Sohn der Maria und der Engel Gabriel werden als Ruh bezeichnet.

|-
|[[Ruku]]
|align="right"|ركوع
|Verneigung, Verbeugung
|align="left"|Ruku ist ein Teil des Pflichtgebets ([[Salat]]). Dabei verbeugt sich der Betende vor ALLAH und preist IHN.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>S</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Sadaqa]] pl. [[Sadaqat]]
|align="right"|صدقه
|gute Tat, Spende
|align="left"|Neben der [[Zakat]], der Pflichtabgabe für Muslime, gibt es die freiwillige Sadaqa. Diese Spende kann entweder materiell durch Geld/Güter erfolgen oder immatriell durch gute Taten z.B. einen Streit zu schlichten. Sadaqa fängt am besten bei der Familie an.

|-
|[[Sahabi]] pl. [[Sahaba]]
|align="right"| صحابي pl. صحابة‎
|Gefährte, Begleiter
|align="left"|Sahabi ist ein Begleiter bzw. Weggefährte des Propheten Mohammad (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm). Die Gesamtheit der Gefährten wird Sahaba genannt. Die Sahaba sind wichtige Zeugen für die Taten und das Gesagte des Propheten Muhammed (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm).

|-
|[[Salam]]
|align="right"| ‏سلام‎
|Friede
|align="left"|Diese Kurzform von [[As-salamu 'alaykum]] wird als informelle Begrüßung zwischen Muslimen benutzt.

|-
|[[Gebet|Salat]]
|align="right"| صلاة
|Pflichtgebet
|align="left"|Fünfmal am Tag hat jeder Muslim die Pflicht, ein Gebet zu bestimmten Zeiten in Richtung Mekka zu verrichten. Dieses Pflichtgebet (als eine der fünf Säulen des Islams) unterscheidet sich von den zusätzlichen Gebeten.

|-
|[[Fasten (Portal)|Saum]]
|align="right"| صوم
|Fasten
|align="left"|Im neunten Monat des islamischen Mondkalenders, dem Ramadan, fasten Muslime von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang. Für den Saum (als eine der fünf Säulen) bestehen Ausnahmen für Schwangere, Kranke usw. Nach Sonnenuntergang erfolgt das Fastenbrechen oft in der Gemeinschaft anderer Muslime, was zu einem starken Gemeinschaftsgefühl führt.

|-
|[[Schahada (Portal)|Schahada]]
|align="right"| شهادة‎
|Zeugnis, Islam-Bekenntnis
|align="left"|Auf Arabisch bedeutet Schahada "Zeugnis". Islamologisch gesehen bedeutet Schahada das Islam-Bekenntnis und ist damit die erste der fünf Säulen des Islams. Da man bei der Schahada etwas bezeugt, ist es nicht richtig von Glaubensbekenntnis zu sprechen, weil das Bezeugen auf Wissen basiert und nicht auf Glaube oder Vermutung.

|-
|[[Schahid]]
|align="right"|
|Bezeugender
|align="left"|Ein Schahid ist ein Muslim, der wahrhaftig den Islam bezeugt.

|-
|[[Scharia (Portal)|Schari'a]]
|align="right"| الشريعة
|Weg zur Quelle oder Tränke
|align="left"|Wörtlich bedeutet Schari'a der "Weg zur Quelle oder Tränke". Im Islam ist die Schari'a die Gesamtheit aller Gebote und Verbote, die ALLAH seinen Dienern durch den Quran und die Sunna gebot. Wesentliches Merkmal der Schari'a ist ihr prinzipiell allumfassender und zeitloser Charakter. Die Gebote und Leitlinien der Schari'a betreffen die verschiedensten Lebensbereiche der Muslime.

|-
|[[Schirk]]
|align="right"|شرك
|Beigesellung, Beteiligung, Gleichstellung
|align="left"|Jede gottesdienstliche Handlung, bei deren Verrichtung nicht die ausschließliche Absicht zugrunde liegt, einzig und allein ALLAH zu dienen, wird im Islam als Schirk gewertet. Unter Schirk versteht man Polytheismus im eigentlichen Sinne und im übertragenen, metaphorischen Sinne.

|-
|[[Schura]]
|align="right"|‏شورى‎
|Beratung, Versammlung
|align="left"|

|-
|[[Sudschud]]
|align="right"|
|Beugung, Niederwerfung
|align="left"|Sudschud ist ein Teil des Pflichtgebets ([[Salat]]). Dabei wirft sich der Betende nieder, wobei die Stirn, beide Innenseiten der Hände, die Knie und die Fusszehen den Boden berühren.

|-
|[[Sunna]]
|align="right"|سنة
|Vorbild, Pfad
|align="left"|Die Sunna ist das Vorbild des Propheten Muhammad (ALLAHS Segen und Frieden mit ihm) und ist neben dem Quran die zweite Grundlage des Islam. Grundlage der Sunna sind die [[Ahadith]].

|-
|[[Sur]]
|align="right"|
|Horn
|align="left"|As-Sur ist das Horn, in das am Tag der Aufstehung geblasen wird.

|-
|[[Sura]]
|align="right"|سورة
|Einzäunende, Vollkommene, Quranabschnitt
|align="left"|Sura ist im Islam ein Abschnitt des Qurans mit festgelegtem Anfang und Ende, der aus mindestens drei [[Ayat]] besteht. Dagegen sind die möglichen Übersetzungen des Wortes "Sura" vielfältig: das hohe Haus, hohe Stellung, die Einzäunende/Umfassende, die Vollständige/Vollkommene. Die wortwörtlichen Übersetzungen zeigen die hohe Stellung und den in sich geschlossenen Inhalt einer Sura.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>T</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Tadschwid]]
|align="right"|تجويد
|Leseregeln
|align="left"|Tadschwid sind die Leseregeln, mit denen der Quran rezitiert wird. Durch diese Regeln wird eine falsche Aussprache vermieden, die zu einer falschen Bedeutung und Auslegung des Qurans führen könnte.

|-
|[[Tafsir]]
|align="right"|تفسير
|Erläuterung, Auslegung
|align="left"|Tafsir ist die Exegese bzw. die Interpretation des Qurans und ist eine der Quranwissenschaften im Islam.

|-
|[[Taghut]]
|align="right"|الطغوت
|Falsches
|align="left"|Taghut ist eine Bezeichnung für das Falsche, sei es etwas Angebetetes oder nicht. Beispiele für At-Taghut ist die Anbetung Satans und von Götzen.

|-
|[[Rituelle Reinigung (Tahara)|Tahara]]
|align="right"|طهارة
|Reinheit, Sauberkeit
|align="left"|Tahara ist die rituelle Reinheit im Islam, die als Muslim notwendig ist, um bestimmte gottesdienstliche Handlungen ([[Gottesdienstliche Handlungen|Ibada]]) wie das Pflichtgebet durchzuführen.

|-
|[[Takbir]]
|align="right"|تكبير
|Größenpreisung
|align="left"|Mit dem Aussprechen der Formel [[Allahu akbar]] wird die Größe ALLAHs gepriesen und Takbir gemacht.

|-
|[[Gottesfurcht (Taqwa)|Taqwa]]
|align="right"|تقوى
|Gottesehrfurcht, Demut
|align="left"|Linguistisch bedeutet Taqwa das, wodurch sich der Mensch vor etwas (für ihn selbst) Unerwünschtem schützt. Im Islam ist Taqwa das Vermeiden von allen Verfehlungen, die sowohl im Diesseits als auch im Jenseits unerwünschte Folgen nach sich ziehen. Diese Verhaltenweise formt dann eine Art von Frömmigkeit, die ALLAH gegenüber von Ehrfurcht und ständigem Bemühen nach gottgefälligen Handlungen ausgeprägt ist.

|-
|[[Reue|Tauba]]
|align="right"|توبة
|Buße, Reue
|align="left"|Bereut ein Muslim seine Sünden und tut Buße durch gute Handlungen, dann spricht man von Tauba. Aufgrund von ALLAHs Barmherzigkeit kann ein Muslim bis zu seinem letzten Atemzug Tauba machen. Die 9. Sura im Quran trägt den Namen Al-tauba.

|-
|[[Tauhid]]
|align="right"|توحيد‎
|Einheit
|align="left"|Tauhid ist der [[Iman]] an Einheit und Einzigartigkeit ALLAHs nach islamischer Definition. ALLAH ist eins und ungeteilt, und niemand ist IHM gleich.

|-
|[[Tawaf]]
|align="right"|طواف
|Umkreisen
|align="left"|Die siebenmalige Umrundung der [[Kaaba]] als Ritus von [[Hadsch]] und [[Umra]] sowie zur Begrüßung der Kaaba wird als Tawaf bezeichnet.

|-
|[[Tawakkul]]
|align="right"|
|Gottvertrauen
|align="left"|Das grenzenlose Vertrauen in ALLAH und das Sich-Verlassen auf IHN mit gleichzeitiger Berücksichtigung und Akzeptanz der von IHM geschaffenen Kausalitäten wird als Tawakkul bezeichnet.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>U</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Umma]] pl. [[Umam]]
|align="right"|الاُمّة
|Gemeinschaft
|align="left"|Umma ist die Gesamtheit, die Gemeinschaft der Muslime in der ganzen Welt. Die erste Umma schuf der Prophet Mohammad (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) nach seiner Hidschra aus Mekka in Yathrib (später Medina).

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>W</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Wadschib]]
|align="right"| واجب
|Unabdingbar, obligatorisch
|align="left"|Als "wadschib" werden alle Handlungen im Islam bezeichnet, die nicht als wörtliche Pflicht dem Quran entnommen sind. Ebenso wie bei [[Fard]]-Handlungen verdienen die Akteure dieser Handlungen Lohn/Lob und deren Unterlasser Tadel/Strafe.

|-
|[[Wahy]]
|align="right"|وحى
|Offenbarung, Eingebung
|align="left"|Aus dem Arabischen übersetzt bedeutet Wahy das "schnelle Zeichen/Signal, die schnelle nur vom Betroffenen bemerkte Deutung" sowie "die schnelle Weitergabe von Wissen an ein bestimmtes Wesen auf eine für alle anderen Wesen unbemerkbare, unsichtbare Art". Wahy beinhaltet Eingebung als Veranlagung, Inspiration, Einflüsterung. Islamologisch ist Wahy, die Mitteilung ALLAHs hinsichtlich SEINER Rechtleitung an den von IHM Auserwählten von SEINEN Dienern auf eine schnelle, für andere unbemerkbare Art und Weise.

|-
|[[Wakil]]
|align="right"|
|Bevollmächtigter
|align="left"|Das Wort "Wakil" leitet sich von "wakala" (bevollmächtigen) ab. In Bezug auf ALLAH bedeutet Al-Wakil "Der Interessenvertreter SEINER Geschöpfe".

|-
|[[Wali]]
|align="right"|ولي
|Freund, Beschützer, Schutzfreund
|align="left"|Die Bedeutung des Begriffs "Wali" im Islam ist vielfältig. Linguistisch ist Wali "die direkte Aufeinanderfolge, das Gegenteil von Feind, derjenige, der einer Gruppe (im Frieden und Krieg) in ihrer Angelegenheit folgt, der Unterstützer mit innerer Zugeneigtheit". Islamologisch heißt eine "eine Person/[[Umma]] als Wali" zu nehmen, dieser Person/Umma die größtmögliche Priorität vor allen anderen Personen/[[Umam]] einzuräumen. Muslime pflegen mit der eigenen islamischen Umma die engste, innigste und intensivste Beziehung, sowohl im rationalen als auch im emotionalen Bereich.

|-
|[[Wasila]]
|align="right"|
|höchste Stufe im Paradies
|align="left"|Al-Wasila ist die höchste Stufe im Paradies ([[Dschanna]]) vor ALLAH.

|-
|[[Wudhu]]
|align="right"|‏وضوء‎
|Rituelle Gebetswaschung
|align="left"|Wudhu ist die rituelle Waschung vor dem Gebet. Islamologisch bedeutet es, die Waschung bestimmter Körperteile mit "reinen" Wasser durchzuführen, um die rituelle Reinheit ([[Rituelle Reinigung (Tahara)|Tahara]]) zu erreichen.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>Z</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Zakat]]
|align="right"|زكاة
|Pflichtabgabe
|align="left"|Die Zakat ist, als eine der fünf Säulen des Islams, eine soziale steuerähnliche Pflichtabgabe für Muslime, die ein Mindestmaß an Vermögen haben. Das Wort "Zakat" leitet sich vom arabischen Verb "zaka" ab, das auf Deutsch übersetzt "reinigen" heißt. Zakat zu verrichten, bedeutet für Muslime, sich von der Habgier zu reinigen.

|-
|[[Zina]]
|align="right"|زناء
|Unzucht
|align="left"|Jeder außereheliche Geschlechtsakt wird im Islam als Zina bezeichnet.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-
|}

</div>

__NOTOC__
{| class="prettytable unsortable" border="1" cellpadding="4" cellspacing="0" style="border:1px solid #ccc; border-collapse: collapse; clear: both; margin: 0 auto;" align="center"
| '''Inhaltsverzeichnis''' [[#0–9|0–9]] [[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]]
|}

== Quellen ==

*http://de.wikipedia.org/wiki/Liste_islamischer_Begriffe_auf_Arabisch
*Zaidan, Amir (2000): [http://islam-verstehen.de/downloads.html?task=view.download&cid=38 Liste wichtiger islamischer Fachbegriffe (PDF)]. Islamologisches Institut e. V., Frankfurt am Main, http://www.islamologie.de
*Tworuschka, Monika und Udo (2007): ''Die Welt der Religionen - Der Islam'', Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh

[[Kategorie:Islam]]
[[Kategorie:Wörterbuch]]
[[Kategorie:Listen]]

Glossar (Islamische Begriffe)

2009-05-26T00:09:23Z

Lapislazuli:

__NOTOC__
{| class="prettytable unsortable" border="1" cellpadding="4" cellspacing="0" style="border:1px solid #ccc; border-collapse: collapse; clear: both; margin: 0 auto;" align="center"
| [[#0–9|0–9]] [[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]]
|}

<div class="portale" align="center">
{| class="prettytable unsortable" border="1" cellpadding="4" cellspacing="0" style="border:1px solid #ccc; border-collapse: collapse; clear: both; margin: 0 auto; width:100%;text-align:center"

|- style="background-color:#cef2e0"
|'''Begriff'''
|'''Arabisch'''
|'''Deutsch'''
|'''Bedeutung'''

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-

|<h3>A</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[ALLAH]]
|align="right"|اﷲ‎
|Der eine und einzige Gott
|align="left"|Der Begriff "ALLAH" ist im Gegensatz zu "Gott" weder männlich, weiblich noch sächlich, verfügt über keine Pluralform und besitzt überdies keine Wortwurzel, von der es nach den Regeln der arabischen Grammatik abgeleitet werden könnte. Somit beinhaltet der Begriff "ALLAH" bereits einige der wichtigsten Attribute des Schöpfers, nämlich dessen Einzigkeit, dessen Geschlechtslosigkeit und außerdem den Umstand, dass ALLAH als der ungeschaffene Schöpfer allen Seins selbst keine Schöpfung darstellt. "ALLAH" wird im arabischen Sprachraum von allen Religionen - von arabischen Juden, arabischen Christen und Muslimen - als feststehender Ausdruck für die Realität des Schöpfers benutzt.

|-
|[[Achira]]
|align="right"|الآخرة
|Jenseits
|align="left"|Nach dem Tod tritt der Mensch in das Jenseits (Achira). Das Jenseits ist in Paradies ([[Dschanna]]), Hölle ([[Dschahannam]]) und Zwischenbereich ([[Barzah]]) unterteilt.

|-
|[[Achlaq]]
|align="right"|أخلاق
|Charaktereigenschaften
|align="left"|Achlaq ist die islamische Ethik- und Morallehre. Sie ist ein Teil der [[Scharia]].

|-
|[[Adhan]]
|align="right"|أذان
|Ankündigung, Gebetsruf
|align="left"|Der öffentliche Ruf des [[Muadhin]]s (Gebetsrufer), der sogenannte Adhan, ist zu den fünf täglichen Gebetszeiten zu hören. Er kündigt den Beginn des Pflichtgebets ([[Gebet|Salat]]) an.

|-
|[[Ahl-ul-Kitab]]
|align="right"|‏أهل الكتاب‎
|Schriftbesitzer
|align="left"|Mit diesem Ausdruck werden im Quran die Besitzer der [[:Kategorie:Offenbarungsbücher|Offenbarungsschriften]] bezeichnet, zu denen u.a. die Juden und Christen gehören. Alle Völker, denen von ALLAH vor dem Gesandten Muhammad einen Gesandten mit einer Offenbarungsschrift gesendet hat, sind Schriftbesitzer.

|-
|'[[Al-Ahrsh|Ahrsh]]
|align="right"|العرش
|Thron
|align="left"|

|-
|[[Alhamdulillah]]!
|align="right"|الحمد لله
|Alles Lob gebührt ALLAH!
|align="left"|

|-
|[[Allahu akbar]]!
|align="right"| الله اکبر
|ALLAH ist größer!
|align="left"|"Akbar" (größer) ist der Komparativ von "kabir". Allahu akbar bedeutet also: ALLAH ist größer, weil ER in jeder Hinsicht größer ist als alles, was den Menschen je in den Sinn kommen könnte.

|-
|[[Al-Masih]]
|align="right"| الله اکبر
|Gesegneter, Messias
|align="left"|Al-masih kommt vom Verb "masaha" (streichen, reinigen). Allgemein wird derjenige als Al-Masih bezeichnet, der mit [[Baraka]] erfüllt ist. Deshalb wird auch Isa ([[Jesus]]) Al-Masih genannt. In diesem Zusammenhang hat Al-Masih die Bedeutung von "der Gesalbte, der Gesegnete, der Messias".

|-
|[[Arkan]]
|align="right"|
|Säule, Pfeiler
|align="left"|Arkan sind die Stützen, die Pfeiler des Islams. Zu den Säulen des [[Iman]]s gehören das Islambekenntnis ([[Schahada]]), das Pflichtgebet ([[Salat]]), die Pflichtspende ([[Zakat]]), das Fasten in Ramadan ([[Saum]]) und die Wallfahrt nach Mekka ([[Hadsch]]).

|-
|[[As-salamu 'alaykum]]!
|align="right"| السلام عليكم‎
|Der Friede sei mit dir.
|align="left"|Diese Formel ist eine formelle Begrüßung unter Muslimen.

|-
|[[Aya]] (pl. [[Ayat]])
|align="right"|آية (pl.آيت)
|Zeichen, Vers (Quranvers)
|align="left"|Linguistisch bedeutet Aya Zeichen. Islamologisch wird ein Teil einer Sura mit festgelegtem Anfang und Ende, der eines oder mehrere Wörter beinhaltet, als Aya bezeichnet. Zudem gilt jeder einzelne Quranvers als Zeichen ALLAHs.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>B</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Baraka]]
|align="right"|بركة
|Segen, Zunahme, Gedeihen
|align="left"|Durch Baraka, den Segen ALLAHs wird das Wenige viel.

|[[Barzakh]]
|align="right"|برزخ
|Zwischenbereich
|align="left"|Barzakh ist der Zwischenbereich, in dem die Seelen nach dem Tod auf den Jüngsten Tag warten.

|-
|[[Bismillah-ir-Rahman-ir-Rahiem]]
|align="right"|بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
|Mit dem Namen ALLAHs, Des Allgnade Erweisenden, Des Allgnädigen
|align="left"|Mit der Basmala-Formel werden oft Handlungen im alltäglichen Leben begonnen z.B. das Essen. Besonders wichtig ist das Aussprechen dieser Formel vor dem Beginn der Quranrezitation. Die Kurzform der Basmala-Formel ist Bismallah.

|-
|[[Bida]]
|align="right"|بدعة
|Hinzufügung, Neuerung
|align="left"|Islamologisch betrachtet ist Bida eine Hinzufügung von Vorschriften in den gottesdienstlichen Handlungen und damit eine Abweichung von Quran sowie Sunna.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-

|<h3>D</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Da'wa]]
|align="right"|دعوة
|Einladung
|align="left"|Da'wa ist die Einladung zum Islam mit dem guten Wort und dem guten Vorbild.

|-
|[[Din]]
|align="right"|دين
|Lebensweise
|align="left"|Der Begriff "Din" hat im islamischen Sinne mehrfache Bedeutungen. Islamologisch ist Din, die von ALLAH vorgegebenen Richtlinien, die den Orientierungs- und Handlungsrahmen für ein gottgefälliges Leben vorgeben, innerhalb dessen die Muslime frei entscheiden und agieren. Kurz zusammengefasst kann man Din als die "islamische Lebensweise" bezeichnen.

|-
|[[Dschahannam]]
|align="right"|جهنم
|Hölle
|align="left"|Dschahannam ist die Hölle im Jenseits ([[Achira]]) und besteht wie das Paradies ([[Dschanna]]) aus mehreren Stufen.

|-
|[[Dschanna]] pl. [[Dschannat]]
|align="right"|جنّة
|Garten, Paradies
|align="left"|Im Islam wird das Paradies (auch Paradiesgarten) im Jenseits ([[Achira]]) als Dschanna bezeichnet. Das Paradies besteht aus mehreren Stufen (siehe [[Wasila]]).

|-
|[[Dschinn]]
|align="right"|جنّ
|Dschinn
|align="left"|Aus Feuer erschaffene Wesen, welche mit den menschlichen Sinnen normalerweise nicht wahrnehmbar sind. Dschinn verfügen wie Menschen über Urteilsfähigkeit und Entscheidungsfreiheit.

|-
|[[Dschihad]]
|align="right"|جهاد
|Anstrengung, Bemühung
|align="left"|Linguistisch bedeutet Dschihad "größtmögliche Anstrengung". Islamologisch bezeichnet Dschihad die Anstrengung des Muslims gemäß seinen Möglichkeiten auf dem Wege ALLAHs mit allen Halal-Mitteln. Deswegen lautet die vollständige Bezeichnung dafür "Dschihad fi-sabilillah", also "Anstrengung auf Gottes Weg". Dschihad ist keinesfalls gleichzusetzen mit "Heiliger Krieg", da sich Dschihad auf die Läuterung der Seele bezieht.

|-
|[[Dschanaba]]
|align="right"|
|Unreinheit
|align="left"|Dschanaba ist der "Zustand des Nichtvorhandenseins der rituellen Reinheit". Jeder Geschlechtsverkehr, jeder Erguss von Mann und Frau sowie jeder Orgasmus ohne Geschlechtsverkehr verursacht den Dschanaba. Derjenige, der sich im Dschananba befindet, wird als [[dschunub]] bezeichnet.

|-
|[[Dschunub]]
|align="right"|
|Unreinheit
|align="left"|Jemand, der sich im [[Dschanaba]]-Zustand befindet, wird als dschunub bezeichnet.

|-
|[[:Kategorie:Du'a (Bittgebete an Allah)|Du'a]]
|align="right"|‏دعاء‎
|Bittgebet
|align="left"|Du'a ist ist ein [[Bittgebete|Bittgebet]], das jederzeit gesprochen werden kann und für das keine rituelle Reinigung erforderlich ist.

|-
|[[Dunya]]
|align="right"| دنيا
|Welt, Diesseits
|align="left"|Dunya ist die jetzige Welt, in der wir leben. Nach dem Tod verlässt der Mensch die Dunya und begibt sich in das Jenseits ([[Achira]]).

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>F</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|

|-
|[[Fard]]
|align="right"|فرض
|Verpflichtend
|align="left"|Mit "fard" werden alle Handlungen im Islam bezeichnet, deren Akteure Lohn/Lob und deren Unterlasser Tadel/Strafe verdienen. Fard-Handlungen sind als unabdingbare Verpflichtung anzusehen, da sie wörtlich aus dem Quran abgeleitet werden können.

|-
|[[Fasiq]]
|align="right"|فاسق‎
|Frevler
|align="left"|Als Fasiq wird jemand bezeichnet, der [[Fisq]] betreibt.

|-
|[[Fatua]] (Fatwa)
|align="right"|‏فتوى‎
|Gutachten
|align="left"|Bei Fragen zu speziellen Themen in Bezug auf die [[Scharia|Scharia]] kann der Muslim Fatuas von Fiqh-Gelehrten erstellen lassen. So wurde z.B. eine Fatua zur weiblichen Genitalverstümmelung angefertigt, die die Beschneidung von Frauen als nicht islamisch verurteilt.

|-
|[[Fi-sabilillah]]
|align="right"|
|um ALLAHs Willen
|align="left"|Der Ausdruck "Fi-sabilillah" bedeutet "für das von ALLAH Gebotene" bzw. "um ALLAHs Willen".

|-
|[[Fisq]]
|align="right"|
|Abweichung
|align="left"|Linguistisch ist Fisq das "Abweichen von einer Sache". Islamologisch bedeutet Fisq das "Abweichen von den Geboten ALLAHs". Fisq bezeichnet das Übertreten von Geboten trotz der Erkennung der Verfehlung, Übertretung als Routine-Handlung oder Übertreten durch Negierung des Gebotes.

|-
|[[Fitna]]
|align="right"|فتنة
|Prüfung, Versuchung
|align="left"|Fitna ist die Bezeichnung für "Prüfung, Versuchung" und "das gewaltsame Abbringen von [[Din]]" z.B. durch Schirk. Da Fitna auch zu Zwietracht führen kann, wird der Ausdruck auch in diesem Zusammenhang verwendet.

|-
|[[Fitra]]
|align="right"|فطرة
|Veranlagung des Menschen
|align="left"|Fitra stammt vom Verb "fatara" (hervorbrechen). Im Islam ist Fitra die Veranlagung bzw. Natur des Menschen, die an ALLAH ausgerichtet ist.

|-
|[[Al-Furqan|Furqan]]
|align="right"|الفرقان
|Unterscheidung
|align="left"|Linguistisch bedeutet Al-Furqan das "Unterscheidende zwischen zweierlei". Der Quran und andere offenbarte Schriften heißen Al-Furqan, da sie zwischen dem Wahrem und dem Unwahrem unterscheiden. Zudem heißt die 25. Sura Al-Furqan - das Kennzeichen, das Unterscheidende.
Al-Furqan bedeutet auch "das in Stücke Zerteilte". Der Quran ist Al-Furqan, da er nicht einmal, sondern in Teilen als Wahy (Offenbarung) hinabgesandt wurde.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-

|<h3>H</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Hadith]] pl. [[Ahadith]]
|align="right"|حديث pl. أحاديث
|Mitteilung, Erzählung, Bericht
|align="left"|Ahadith sind die menschlichen Worte des Propheten Mohammad (ALLAHs Segen und Frieden auf ihn), die überliefert wurden. Sie sind Teil der Offenbarung, die dem Propheten Mohammad (ALLAHs Segen und Frieden auf ihn) durch ALLAH zuteil wurde.

|-
|[[Hadsch]]
|align="right"|الحجّ
|Pflicht-Wallfahrt
|align="left"|Für jeden erwachsenen Muslim, der dazu körperlich und finanziell in der Lage ist, ist die Pilgerfahrt nach [[Mekka]] (als eine der fünf Säulen des Islam) Pflicht. Unter bestimmten Bedingungen kann die Pilgerfahrt auch für andere Muslime in Vertretung durchgeführt werden.

|-
|[[Halal]]
|align="right"|حلال‎
|Erlaubtes
|align="left"|Halal ist der Ausdruck für das islamisch Legitime bzw. islamisch Erlaubte.

|-
|[[Haram]]
|align="right"|حرام‎
|Verbotenes
|align="left"|Haram ist der Ausdruck für das islamisch Nicht-Legitime bzw. islamisch Verbotene.

|-
|[[Hidschra]]
|align="right"|هجرة‎
|Auswanderung, Umzug
|align="left"|Die Auswanderung des Propheten Mohammad (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) im Jahre 622 n.Chr. von [[Mekka]] nach [[Yathrib]] (später [[Medina]]) war die erste Hidschra im Islam. Allgemein ist Hidschra die Auswanderung als Schutzmaßnahme für den eigenen [[Din]], wenn man unter Verfolgung leidet.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-

|<h3>I</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|

|-
|[[Ihram]]
|align="right"|إحرام
|Weihezustand
|align="left"|Der rituelle Zustand, in dem sich der pilgernde Muslim während der [[Hadsch]]- bzw. [[Umra]]-Riten befindet und in den man vor dem Überschreiten der [[Miqat]] (örtlichen Grenzen) eintreten muß.

|-
|[[Ihsan]]
|align="right"|احسان
|Vervollkommnung, Perfektion
|align="left"|Linguistisch leitet sich Ihsan von "hasan" (schön, fein) ab. Im Islam zählt Ihsan zu den [[schöne islamische Charaktereigenschaften|schönen Charaktereigenschaften]] eines Muslims. Islamologisch ist Ihsan die Vervollkommnung des guten Umgangs mit den Mitmenschen und die perfekte Ausführung schöner Handlungen, um ALLAH zu dienen.

|-
|[[Imam]]
|align="right"|إمام
|Vorsteher, Vorbild
|align="left"|Wenn Muslime gemeinschaftlich beten z.B. beim Freitagsgebet, leitet ein Imam das Gebet der Gruppe. In der Regel kennt sich der Imam sehr gut mit den gottesdienstlichen Handlungen aus oder hat eine theologische Ausbildung genossen.

|-
|[[Iman]]
|align="right"|إيمان
|Überzeugung, Gewissheit
|align="left"|"Iman" mit "Glaube" zu übersetzen ist nicht korrekt, weil Iman auf Wissen aufbaut und nicht auf Vermutung und Annahme, wie es bei "Glaube" der Fall ist. Aus diesem Grund ist es im Islam für Mann und Frau Pflicht Wissen zu erlangen. Blinder Glaube ist im Islam nicht erwünscht.

|-
|[[Evangelium|Indschil]]
|align="right"|إنجيل
|Evangelium
|align="left"|Al-Indschil ist die Bezeichnung der Muslime für die von ALLAH an Isa ([[Jesus]]) offenbarte Schrift, das Evangelium. Arabische Christen benutzen den Begriff für die vier Evangelien, die laut dem Islam von Menschen verändert wurden.

|-
|[[Inscha-allah]]
|align="right"|إن شاء الله
|So ALLAH will.
|align="left"|Im Zusammenhang mit zukünftigen Handlungen und Absichten wird diese Formel von Muslimen verwendet. Damit wird das Vertrauen auf ALLAH zum Ausdruck gebracht, weil ALLAH der Schöpfer aller Handlungen ist und wir ohne IHN nichts machen können.

|-
|[[Islam]]
|align="right"|إسلام
|Gottergebenheit
|align="left"|[[Islam|Islam]] ist die bewusste Hingabe, Unterwerfung und Ergebenheit ALLAH gegenüber, auf die von IHM übermittelte Art und Weise.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-

|<h3>K</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Kaffara]]
|align="right"|
|Wiedergutmachung, Sühne
|align="left"|Wird eine religöse Verpflichtung wie das Fasten ([[Saum]]) im Ramadam und das tägliche Pflichtgebet ([[Salat]]) nicht erfüllt, muss Kaffara geleistet werden. Kaffara hat einen gottesdienstlichen Charakter, ist aber auch materielle Entschädigung (z.B. Spenden, Fasten).

|-
|[[Kafir]]/[[Kafira]], pl. Kuffar
|align="right"|كافر
|Bedeckte(r), Kufr-Treibende(r), Ableugner, Nichtmuslim
|align="left"|Jemand, der [[Kufr]] betreibt, wird als Kafir bezeichnet. Ein Kafir ist also ein Nichtmuslim.

|-
|[[Khalif]], pl. Khulafa
|align="right"| خلافة
|Stellvertreter, Nachfolger
|align="left"|"Khalif" kann auch eine Bezeichnung für die menschliche Rasse sein, da die Menschen sich beerben, einander nachfolgen und vertreten. Der Begriff "Khalif" bezeichnet auch die Nachfolge des Gesandten Muhammad (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) in der Führung der islamischen Gemeinschaft ([[Umma]]).

|-
|[[Khamr]]
|align="right"|
|Berauschendes, Bedeckendes
|align="left"|Khamr leitet sich von "khamara" (bedecken) ab. Als Khamr werden alle Mittel bezeichnet, die mit der Absicht eingenommen werden, sich zu berauschen bzw. den Verstand zu bedecken.

|-
|[[Kufr]]
|align="right"|كفر
|Bedecken, Verbergen, Unglaube
|align="left"|Linguistisch bedeutet Kufr das "Zudecken, Verhüllen, Bedecken, Verschleiern". Islamologisch ist Kufr die Verleugnung, Lossagung oder auch Aberkennung gegenüber den Gaben und Wohltaten ALLAHs.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>L</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Lauhul-Mahfudh (die wohlverwahrte Tafel)|Lauhul-Mahfudh]]
|align="right"|
|Die wohlverwahrte Tafel
|align="left"|ALLAH, der Erhabene, ließ alles was geschehen wird auf dem „Lauhul-Mahfudh“ aufschreiben, und zwar 50.000 Jahre bevor ALLAH alles erschaffen hat. Somit ist alles, was geschah, geschieht und geschehen wird, schon von ALLAH vorhergewusst.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>M</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Mahr]]
|align="right"|مهر‎
|Brautgabe
|align="left"|Mahr ist die Brautgabe, die der Bräutigam beim Heiratsabschluß ([[Nikah]]) als Pflichtabgabe an die Braut entrichtet. Die Frau kann über die Mahr frei verfügen.

|-
|[[Makruh]]
|align="right"| مكروه
|Mißbilligt
|align="left"|Die Unterlasser von Makruh-Handlungen werden gelobt und belohnt. Die Akteure dieser Handlungen werden aber nicht getadelt bzw. bestraft.

|-
|[[:Kategorie:Engel|Malak]] pl. [[:Kategorie:Engel|Malaika]]
|align="right"|‏ملك
|Engel, Bote Gottes
|align="left"|Engel sind von ALLAH aus Licht geschaffene Wesen, die den Gesandten die Botschaft ALLAHs überbrachten.

|-
|[[:Kategorie:Masdschid|Masdschid]]
|align="right"|مسجد
|Ort der Niederwerfung
|align="left"|Im Deutschen wird die Masdschid als [[Moschee]] bezeichnet. Die Moschee ist ein Ort, an dem sich Muslime vor allem zum gemeinschaftlichen Gebet z.B. dem Freitagsgebet versammeln. Zudem treffen sich dort auch Muslime zum Islamunterricht, zu Gesprächen und anderen gemeinsamen Aktivitäten, da die Moschee keinen sakralen Charakter hat.

|-
|[[Muadhin]]
|align="right"|مؤذن
|Gebetsrufer
|align="left"|Die Muslime werden vom Muadhin, der im Deutschen auch [[Muezzin]] genannt wird, fünfmal täglich zum Pflichtgebet gerufen.

|-
|[[Mubah]]
|align="right"|مباح
|Neutral, indifferent
|align="left"|Mubah sind Handlungen, die nicht ausdrücklich erlaubt oder verboten sind. Die Akteure dieser Handlungen können selbst entscheiden, ob es gut ist, diese durchzuführen oder zu unterlassen.

|-
|[[Muhadschir]]/[[Muhadschira]] pl. Muhadschirun
|align="right"|مهاجر
|Auswanderer
|align="left"|Derjenige, der die [[Hidschra]] unternimmt, wird als Muhadschir bezeichnet.

|-
|[[Muhsin]]
|align="right"|
|nach Ihsan Handelnder
|align="left"|Ein Muhsin ist ein Muslim, der gemäß von [[Ihsan]] handelt.

|-
|[[Mumin]]
|align="right"|المؤمن
|Überzeugter
|align="left"|Ein Mumin ist ein Muslim, der den [[Iman]] besonders gut verinnerlicht hat.

|-
|[[Munafiq]]/[[Munafiqa]] pl. [[Munafiq]]
|align="right"|منافق
|Heuchler
|align="left"|Eine Person, die etwas verbal bekundet, was sie nicht verinnerlicht, und damit [[Nifaq]] betreibt, wird als Munafiq bezeichnet.

|-
|[[Muschirk]]/Muschrika, pl. Muschrikuun
|align="right"|‏مشرك‎
|Schirktreibender
|align="left"|Derjenige, der [[Schirk]] betreibt, wird als Muschirk bezeichnet.

|-
|[[Muslime|Muslim/Muslima]]
|align="right"|(m.) مسلم / (w.) مسلمة
|der/die Gottergebene bzw. der/die sich bewusst ALLAH Ergebende
|align="left"|Ein Muslim ist jeder Mensch, der sich zum Islam (= die Gottergebenheit) bekennt, in dem er sich freiwillig und bewusst ALLAH (dem Erhabenen) hingibt, nach dem er ALLAHs Dasein rational erkannt hat und IHM auf die Art und Weise dient, die von ALLAH über den Weg der Offenbarung durch SEINE Gesandten (zuletzt im Quran und in der Sunna) geboten wurde.

|-
|[[Mustahab]]
|align="right"| مستحبّ
|Empfohlen
|align="left"|Mit Mustahab werden alle Handlungen im Islam bezeichnet, für deren Akteure Lob erhalten und belohnt werden. Die Unterlasser dieser Handlungen werden jedoch nicht getadelt und nicht bestraft.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>N</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Nabi]]
|align="right"|نبي
|Prophet
|align="left"|Ein Nabi ist ein von ALLAH auserwählter Mensch, der seine Offenbarung von IHM empfing und mit ihrer öffentlichen Verkündigung an die Menschen nicht beauftragt wurde. (An-) Nabi wird als "Prophet" übersetzt.

|-
|[[Nar]]
|align="right"|نار
|Feuer
|align="left"|Nar ist das Feuer in der Hölle ([[Dschahannam]]), das sowohl peinigend als auch reinigend sein kann. (An-) Nar ist auch das Element, aus dem die [[Dschinn]] geschaffen wurden.

|-
|[[Nifaq]]
|align="right"|
|Täuschung, Heuchelei
|align="left"|Allgemein bedeutet Nifaq, dass jemand nach außen etwas vorgibt, was er nicht ist. Islamologisch ist Nifaq das rein formale, d.h. nur verbale äußerliche Bekenntnis zum Islam ohne innere Überzeugung. Nifaq wird als [[Kufr]] schwerwiegender gewertet als offensichtlicher Kufr.

|-
|[[Nikah]]
|align="right"|النكاح
|Ehevertrag, Heiratsabschluß
|align="left"|Die Ehe im Islam ist ein bürgerlicher Vertrag, auch Nikah genannt. In der Regel wird der Ehevertrag schriftlich abgeschlossen und von zwei Zeugen bestätigt. Neben dem Eheversprechen enthält der Ehevertrag enthält verschiedene Bedingungen z.B. Höhe der [[Mahr]], Aufenthaltsort der Eheleute.

|-
|[[Niyya]]
|align="right"|نية
|Absicht
|align="left"|Bedingung für die Annahme und Belohnung von gottesdienstlichen Handlungen ([[Gottesdienstliche Handlungen|Ibada]]) durch ALLAH, ist die aufrichtige und gute Absicht hinter der Handlung, d.h. dass man nur für ALLAH das Gebet verrichtet, den Quran rezitiert, fastet etc. Die Absicht muss aber nicht mündlich geäußert werden, sondern ist etwas, was im Herzen geschieht.

|- style="background-color:#cef2e0"
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|-

|<h3>Q</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Lauhul-Mahfudh_(die_wohlverwahrte_Tafel)#Al-Qalam - Das Schreibgerät|Qalam]]
|align="right"| قلم‎
|Schreibgerät, Schreibfeder, Schreibrohr
|align="left"|Linguistisch bedeutet Al-Qalam entweder das Geschöpf, mit dem das Allwissen von ALLAH über die Geschöpfe im Lauhul-Mahfudh (wört.: wohlverwahrte Tafel) schon niederschrieb, oder das uns bekannte Schreibgerät. Al-Qalam ist der Eigenname der 68. Sura des Quran.

|-
|[[Qibla]]
|align="right"|قبلة
|Richtung, Gebetsrichtung
|align="left"|Qibla ist die Richtung, in die das Pflichtgebet ([[Salat]]) verrichtet wird. Die vom Propheten Mohammad (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm) ursprünglich in Richtung [[Jerusalem]] vorgeschriebene Gebetsrichtung wurde ab 624 n.Chr. nach [[Mekka]] geändert.

|-
|[[Qiyam]]
|align="right"|
|Stehen
|align="left"|Qiyam ist ein Teil des Pflichtgebets ([[Salat]]). Dabei steht der Betende am Anfang des Gebets und rezitiert [[Ayat]] aus dem Quran.

|-
|[[Quran]]
|align="right"|القرآن
|Vortrag, Rezitation
|align="left"|Der Quran ist die heilige Schrift des Islam. Der Quran ist das authentische Wort ALLAHs, das dem Propheten Mohammad (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm) in arabischer Sprache offenbart wurde.

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|<h3>R</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Raka]] pl. [[Rakat]]
|align="right"| ركعة‎ pl. ركعات
|Gebetsabschnitt
|align="left"|Ein Raka ist ein Abschnitt des Gebets ([[Salat]]) und besteht u.a. aus [[Ruku]], [[Sudschud]] und [[Qiyam]]. Je nach Art bzw. Zeitpunkt des Gebets besteht ein Gebet aus einer unterschiedlichen Anzahl an Rakat.

|-
|[[Rasul]]
|align="right"| رسول
|Gesandter
|align="left"|Ein Rasul ist ein von ALLAH auserwählter Mensch, der eine Offenbarung von IHM empfing und mit ihrer öffentlichen Verkündigung an die Menschen beauftragt wurde. Jeder Gesandter empfing im Gegensatz zu den Propheten eine Offenbarungsschrift. (Ar-) Rasul wird mit "Gesandter" übersetzt.

|-
|[[Riba]]
|align="right"| ربا
|Zunehmen, Zins
|align="left"|Linguistisch bedeutet Riba "das Zunehmen". Islamologisch heißt Riba, dass mehr zurückgenommen wird, als man vorher gab. Im Islam ist Riba verboten ([[haram]]). Es wird zwischen Riba für Darlehen (Ribad-dain) und Riba beim Verkauf (Ribal-buyu) unterschieden.

|-
|[[Riyaa]]
|align="right"|ريا
|Angeberei
|align="left"|Die Zurschaustellung von guten Taten mit der Absicht, nicht in erster Linie ALLAHs Geboten zu folgen, sondern einen guten Eindruck auf die Menschen zu machen, wird Riyaa genannt.

|-
|[[Rizq]]
|align="right"| رزق
|Versorgung, Lebensunterhalt
|align="left"|Mit Rizq werden sämtliche materiellen und immatriellen Gaben ALLAHs, die ER einem Geschöpf gewährt.

|-
|[[Ruh]] pl. [[Arwah]]
|align="right"|روح
|Seele, Geist, Eingehauchtes
|align="left"|Im Islam hat Ruh folgende Bedeutungen: Eingehauchtes, Geist, Seele, Atem, Konzentrat. Der Quran, [[Jesus]] als Sohn der Maria und der Engel Gabriel werden als Ruh bezeichnet.

|-
|[[Ruku]]
|align="right"|ركوع
|Verneigung, Verbeugung
|align="left"|Ruku ist ein Teil des Pflichtgebets ([[Salat]]). Dabei verbeugt sich der Betende vor ALLAH und preist IHN.

|- style="background-color:#cef2e0"
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|-

|<h3>S</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Sadaqa]] pl. [[Sadaqat]]
|align="right"|صدقه
|gute Tat, Spende
|align="left"|Neben der [[Zakat]], der Pflichtabgabe für Muslime, gibt es die freiwillige Sadaqa. Diese Spende kann entweder materiell durch Geld/Güter erfolgen oder immatriell durch gute Taten z.B. einen Streit zu schlichten. Sadaqa fängt am besten bei der Familie an.

|-
|[[Sahabi]] pl. [[Sahaba]]
|align="right"| صحابي pl. صحابة‎
|Gefährte, Begleiter
|align="left"|Sahabi ist ein Begleiter bzw. Weggefährte des Propheten Mohammad (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm). Die Gesamtheit der Gefährten wird Sahaba genannt. Die Sahaba sind wichtige Zeugen für die Taten und das Gesagte des Propheten Muhammed (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm).

|-
|[[Salam]]
|align="right"| ‏سلام‎
|Friede
|align="left"|Diese Kurzform von [[As-salamu 'alaykum]] wird als informelle Begrüßung zwischen Muslimen benutzt.

|-
|[[Gebet|Salat]]
|align="right"| صلاة
|Pflichtgebet
|align="left"|Fünfmal am Tag hat jeder Muslim die Pflicht, ein Gebet zu bestimmten Zeiten in Richtung Mekka zu verrichten. Dieses Pflichtgebet (als eine der fünf Säulen des Islams) unterscheidet sich von den zusätzlichen Gebeten.

|-
|[[Fasten (Portal)|Saum]]
|align="right"| صوم
|Fasten
|align="left"|Im neunten Monat des islamischen Mondkalenders, dem Ramadan, fasten Muslime von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang. Für den Saum (als eine der fünf Säulen) bestehen Ausnahmen für Schwangere, Kranke usw. Nach Sonnenuntergang erfolgt das Fastenbrechen oft in der Gemeinschaft anderer Muslime, was zu einem starken Gemeinschaftsgefühl führt.

|-
|[[Schahada (Portal)|Schahada]]
|align="right"| شهادة‎
|Zeugnis, Islam-Bekenntnis
|align="left"|Auf Arabisch bedeutet Schahada "Zeugnis". Islamologisch gesehen bedeutet Schahada das Islam-Bekenntnis und ist damit die erste der fünf Säulen des Islams. Da man bei der Schahada etwas bezeugt, ist es nicht richtig von Glaubensbekenntnis zu sprechen, weil das Bezeugen auf Wissen basiert und nicht auf Glaube oder Vermutung.

|-
|[[Schahid]]
|align="right"|
|Bezeugender
|align="left"|Ein Schahid ist ein Muslim, der wahrhaftig den Islam bezeugt.

|-
|[[Scharia (Portal)|Schari'a]]
|align="right"| الشريعة
|Weg zur Quelle oder Tränke
|align="left"|Wörtlich bedeutet Schari'a der "Weg zur Quelle oder Tränke". Im Islam ist die Schari'a die Gesamtheit aller Gebote und Verbote, die ALLAH seinen Dienern durch den Quran und die Sunna gebot. Wesentliches Merkmal der Schari'a ist ihr prinzipiell allumfassender und zeitloser Charakter. Die Gebote und Leitlinien der Schari'a betreffen die verschiedensten Lebensbereiche der Muslime.

|-
|[[Schirk]]
|align="right"|شرك
|Beigesellung, Beteiligung, Gleichstellung
|align="left"|Jede gottesdienstliche Handlung, bei deren Verrichtung nicht die ausschließliche Absicht zugrunde liegt, einzig und allein ALLAH zu dienen, wird im Islam als Schirk gewertet. Unter Schirk versteht man Polytheismus im eigentlichen Sinne und im übertragenen, metaphorischen Sinne.

|-
|[[Schura]]
|align="right"|‏شورى‎
|Beratung, Versammlung
|align="left"|

|-
|[[Sudschud]]
|align="right"|
|Beugung, Niederwerfung
|align="left"|Sudschud ist ein Teil des Pflichtgebets ([[Salat]]). Dabei wirft sich der Betende nieder, wobei die Stirn, beide Innenseiten der Hände, die Knie und die Fusszehen den Boden berühren.

|-
|[[Sunna]]
|align="right"|سنة
|Vorbild, Pfad
|align="left"|Die Sunna ist das Vorbild des Propheten Muhammad (ALLAHS Segen und Frieden mit ihm) und ist neben dem Quran die zweite Grundlage des Islam. Grundlage der Sunna sind die [[Ahadith]].

|-
|[[Sur]]
|align="right"|
|Horn
|align="left"|As-Sur ist das Horn, in das am Tag der Aufstehung geblasen wird.

|-
|[[Sura]]
|align="right"|سورة
|Einzäunende, Vollkommene, Quranabschnitt
|align="left"|Sura ist im Islam ein Abschnitt des Qurans mit festgelegtem Anfang und Ende, der aus mindestens drei [[Ayat]] besteht. Dagegen sind die möglichen Übersetzungen des Wortes "Sura" vielfältig: das hohe Haus, hohe Stellung, die Einzäunende/Umfassende, die Vollständige/Vollkommene. Die wortwörtlichen Übersetzungen zeigen die hohe Stellung und den in sich geschlossenen Inhalt einer Sura.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>T</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Tadschwid]]
|align="right"|تجويد
|Leseregeln
|align="left"|Tadschwid sind die Leseregeln, mit denen der Quran rezitiert wird. Durch diese Regeln wird eine falsche Aussprache vermieden, die zu einer falschen Bedeutung und Auslegung des Qurans führen könnte.

|-
|[[Tafsir]]
|align="right"|تفسير
|Erläuterung, Auslegung
|align="left"|Tafsir ist die Exegese bzw. die Interpretation des Qurans und ist eine der Quranwissenschaften im Islam.

|-
|[[Taghut]]
|align="right"|الطغوت
|Falsches
|align="left"|Taghut ist eine Bezeichnung für das Falsche, sei es etwas Angebetetes oder nicht. Beispiele für At-Taghut ist die Anbetung Satans und von Götzen.

|-
|[[Rituelle Reinigung (Tahara)|Tahara]]
|align="right"|طهارة
|Reinheit, Sauberkeit
|align="left"|Tahara ist die rituelle Reinheit im Islam, die als Muslim notwendig ist, um bestimmte gottesdienstliche Handlungen ([[Gottesdienstliche Handlungen|Ibada]]) wie das Pflichtgebet durchzuführen.

|-
|[[Takbir]]
|align="right"|تكبير
|Größenpreisung
|align="left"|Mit dem Aussprechen der Formel [[Allahu akbar]] wird die Größe ALLAHs gepriesen und Takbir gemacht.

|-
|[[Gottesfurcht (Taqwa)|Taqwa]]
|align="right"|تقوى
|Gottesehrfurcht, Demut
|align="left"|Linguistisch bedeutet Taqwa das, wodurch sich der Mensch vor etwas (für ihn selbst) Unerwünschtem schützt. Im Islam ist Taqwa das Vermeiden von allen Verfehlungen, die sowohl im Diesseits als auch im Jenseits unerwünschte Folgen nach sich ziehen. Diese Verhaltenweise formt dann eine Art von Frömmigkeit, die ALLAH gegenüber von Ehrfurcht und ständigem Bemühen nach gottgefälligen Handlungen ausgeprägt ist.

|-
|[[Reue|Tauba]]
|align="right"|توبة
|Buße, Reue
|align="left"|Bereut ein Muslim seine Sünden und tut Buße durch gute Handlungen, dann spricht man von Tauba. Aufgrund von ALLAHs Barmherzigkeit kann ein Muslim bis zu seinem letzten Atemzug Tauba machen. Die 9. Sura im Quran trägt den Namen Al-tauba.

|-
|[[Tauhid]]
|align="right"|توحيد‎
|Einheit
|align="left"|Tauhid ist der [[Iman]] an Einheit und Einzigartigkeit ALLAHs nach islamischer Definition. ALLAH ist eins und ungeteilt, und niemand ist IHM gleich.

|-
|[[Tawaf]]
|align="right"|طواف
|Umkreisen
|align="left"|Die siebenmalige Umrundung der [[Kaaba]] als Ritus von [[Hadsch]] und [[Umra]] sowie zur Begrüßung der Kaaba wird als Tawaf bezeichnet.

|-
|[[Tawakkul]]
|align="right"|
|Gottvertrauen
|align="left"|Das grenzenlose Vertrauen in ALLAH und das Sich-Verlassen auf IHN mit gleichzeitiger Berücksichtigung und Akzeptanz der von IHM geschaffenen Kausalitäten wird als Tawakkul bezeichnet.

|- style="background-color:#cef2e0"
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|-

|<h3>U</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Umma]] pl. [[Umam]]
|align="right"|الاُمّة
|Gemeinschaft
|align="left"|Umma ist die Gesamtheit, die Gemeinschaft der Muslime in der ganzen Welt. Die erste Umma schuf der Prophet Mohammad (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) nach seiner Hidschra aus Mekka in Yathrib (später Medina).

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>W</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Wadschib]]
|align="right"| واجب
|Unabdingbar, obligatorisch
|align="left"|Als "wadschib" werden alle Handlungen im Islam bezeichnet, die nicht als wörtliche Pflicht dem Quran entnommen sind. Ebenso wie bei [[Fard]]-Handlungen verdienen die Akteure dieser Handlungen Lohn/Lob und deren Unterlasser Tadel/Strafe.

|-
|[[Wahy]]
|align="right"|وحى
|Offenbarung, Eingebung
|align="left"|Aus dem Arabischen übersetzt bedeutet Wahy das "schnelle Zeichen/Signal, die schnelle nur vom Betroffenen bemerkte Deutung" sowie "die schnelle Weitergabe von Wissen an ein bestimmtes Wesen auf eine für alle anderen Wesen unbemerkbare, unsichtbare Art". Wahy beinhaltet Eingebung als Veranlagung, Inspiration, Einflüsterung. Islamologisch ist Wahy, die Mitteilung ALLAHs hinsichtlich SEINER Rechtleitung an den von IHM Auserwählten von SEINEN Dienern auf eine schnelle, für andere unbemerkbare Art und Weise.

|-
|[[Wakil]]
|align="right"|
|Bevollmächtigter
|align="left"|Das Wort "Wakil" leitet sich von "wakala" (bevollmächtigen) ab. In Bezug auf ALLAH bedeutet Al-Wakil "Der Interessenvertreter SEINER Geschöpfe".

|-
|[[Wali]]
|align="right"|ولي
|Freund, Beschützer, Schutzfreund
|align="left"|Die Bedeutung des Begriffs "Wali" im Islam ist vielfältig. Linguistisch ist Wali "die direkte Aufeinanderfolge, das Gegenteil von Feind, derjenige, der einer Gruppe (im Frieden und Krieg) in ihrer Angelegenheit folgt, der Unterstützer mit innerer Zugeneigtheit". Islamologisch heißt eine "eine Person/[[Umma]] als Wali" zu nehmen, dieser Person/Umma die größtmögliche Priorität vor allen anderen Personen/[[Umam]] einzuräumen. Muslime pflegen mit der eigenen islamischen Umma die engste, innigste und intensivste Beziehung, sowohl im rationalen als auch im emotionalen Bereich.

|-
|[[Wasila]]
|align="right"|
|höchste Stufe im Paradies
|align="left"|Al-Wasila ist die höchste Stufe im Paradies ([[Dschanna]]) vor ALLAH.

|-
|[[Wudhu]]
|align="right"|‏وضوء‎
|Rituelle Gebetswaschung
|align="left"|Wudhu ist die rituelle Waschung vor dem Gebet. Islamologisch bedeutet es, die Waschung bestimmter Körperteile mit "reinen" Wasser durchzuführen, um die rituelle Reinheit ([[Rituelle Reinigung (Tahara)|Tahara]]) zu erreichen.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>Z</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Zakat]]
|align="right"|زكاة
|Pflichtabgabe
|align="left"|Die Zakat ist, als eine der fünf Säulen des Islams, eine soziale steuerähnliche Pflichtabgabe für Muslime, die ein Mindestmaß an Vermögen haben. Das Wort "Zakat" leitet sich vom arabischen Verb "zaka" ab, das auf Deutsch übersetzt "reinigen" heißt. Zakat zu verrichten, bedeutet für Muslime, sich von der Habgier zu reinigen.

|-
|[[Zina]]
|align="right"|زناء
|Unzucht
|align="left"|Jeder außereheliche Geschlechtsakt wird im Islam als Zina bezeichnet.

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! colspan=4 style="text-align:left"|
|-
|}

</div>

__NOTOC__
{| class="prettytable unsortable" border="1" cellpadding="4" cellspacing="0" style="border:1px solid #ccc; border-collapse: collapse; clear: both; margin: 0 auto;" align="center"
| '''Inhaltsverzeichnis''' [[#0–9|0–9]] [[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]]
|}

== Quellen ==

*http://de.wikipedia.org/wiki/Liste_islamischer_Begriffe_auf_Arabisch
*Zaidan, Amir (2000): [http://islam-verstehen.de/downloads.html?task=view.download&cid=38 Liste wichtiger islamischer Fachbegriffe (PDF)]. Islamologisches Institut e. V., Frankfurt am Main, http://www.islamologie.de
*Tworuschka, Monika und Udo (2007): ''Die Welt der Religionen - Der Islam'', Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh

[[Kategorie:Islam]]
[[Kategorie:Wörterbuch]]
[[Kategorie:Listen]]

Glossar (Islamische Begriffe)

2009-05-17T16:20:53Z

Lapislazuli:

__NOTOC__
{| class="prettytable unsortable" border="1" cellpadding="4" cellspacing="0" style="border:1px solid #ccc; border-collapse: collapse; clear: both; margin: 0 auto;" align="center"
| [[#0–9|0–9]] [[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]]
|}

<div class="portale" align="center">
{| class="prettytable unsortable" border="1" cellpadding="4" cellspacing="0" style="border:1px solid #ccc; border-collapse: collapse; clear: both; margin: 0 auto; width:100%;text-align:center"

|- style="background-color:#cef2e0"
|'''Begriff'''
|'''Arabisch'''
|'''Deutsch'''
|'''Bedeutung'''

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-

|<h3>A</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[ALLAH]]
|align="right"|اﷲ‎
|Der eine und einzige Gott
|align="left"|Der Begriff "ALLAH" ist im Gegensatz zu "Gott" weder männlich, weiblich noch sächlich, verfügt über keine Pluralform und besitzt überdies keine Wortwurzel, von der es nach den Regeln der arabischen Grammatik abgeleitet werden könnte. Somit beinhaltet der Begriff "ALLAH" bereits einige der wichtigsten Attribute des Schöpfers, nämlich dessen Einzigkeit, dessen Geschlechtslosigkeit und außerdem den Umstand, dass ALLAH als der ungeschaffene Schöpfer allen Seins selbst keine Schöpfung darstellt. "ALLAH" wird im arabischen Sprachraum von allen Religionen - von arabischen Juden, arabischen Christen und Muslimen - als feststehender Ausdruck für die Realität des Schöpfers benutzt.

|-
|[[Achira]]
|align="right"|الآخرة
|Jenseits
|align="left"|Nach dem Tod tritt der Mensch in das Jenseits (Achira). Das Jenseits ist in Paradies ([[Dschanna]]) und Hölle ([[Dschahannam]]) unterteilt.

|-
|[[Achlaq]]
|align="right"|أخلاق
|Charaktereigenschaften
|align="left"|Achlaq ist die islamische Ethik- und Morallehre. Sie ist ein Teil der [[Scharia]].

|-
|[[Adhan]]
|align="right"|أذان
|Ankündigung, Gebetsruf
|align="left"|Der öffentliche Ruf des [[Muadhin]]s (Gebetsrufer), der sogenannte Adhan, ist zu den fünf täglichen Gebetszeiten zu hören. Er kündigt den Beginn des Pflichtgebets ([[Gebet|Salat]]) an.

|-
|[[Ahl-ul-Kitab]]
|align="right"|‏أهل الكتاب‎
|Schriftbesitzer
|align="left"|Mit diesem Ausdruck werden im Quran die Besitzer der [[:Kategorie:Offenbarungsbücher|Offenbarungsschriften]] bezeichnet, zu denen u.a. die Juden und Christen gehören. Alle Völker, denen von ALLAH vor dem Gesandten Muhammad einen Gesandten mit einer Offenbarungsschrift gesendet hat, sind Schriftbesitzer.

|-
|'[[Al-Ahrsh|Ahrsh]]
|align="right"|العرش
|Thron
|align="left"|

|-
|[[Alhamdulillah]]!
|align="right"|الحمد لله
|Alles Lob gebührt ALLAH!
|align="left"|

|-
|[[Allahu akbar]]!
|align="right"| الله اکبر
|ALLAH ist größer!
|align="left"|"Akbar" (größer) ist der Komparativ von "kabir". Allahu akbar bedeutet also: ALLAH ist größer, weil ER in jeder Hinsicht größer ist als alles, was den Menschen je in den Sinn kommen könnte.

|-
|[[Al-Masih]]
|align="right"| الله اکبر
|Gesegneter, Messias
|align="left"|Al-masih kommt vom Verb "masaha" (streichen, reinigen). Allgemein wird derjenige als Al-Masih bezeichnet, der mit [[Baraka]] erfüllt ist. Deshalb wird auch Isa ([[Jesus]]) Al-Masih genannt. In diesem Zusammenhang hat Al-Masih die Bedeutung von "der Gesalbte, der Gesegnete, der Messias".

|-
|[[Arkan]]
|align="right"|
|Säule, Pfeiler
|align="left"|Arkan sind die Stützen, die Pfeiler des Islams. Zu den Säulen des [[Iman]]s gehören das Islambekenntnis ([[Schahada]]), das Pflichtgebet ([[Salat]]), die Pflichtspende ([[Zakat]]), das Fasten in Ramadan ([[Saum]]) und die Wallfahrt nach Mekka ([[Hadsch]]).

|-
|[[As-salamu 'alaykum]]!
|align="right"| السلام عليكم‎
|Der Friede sei mit dir.
|align="left"|Diese Formel ist eine formelle Begrüßung unter Muslimen.

|-
|[[Aya]] (pl. [[Ayat]])
|align="right"|آية (pl.آيت)
|Zeichen, Vers (Quranvers)
|align="left"|Linguistisch bedeutet Aya Zeichen. Islamologisch wird ein Teil einer Sura mit festgelegtem Anfang und Ende, der eines oder mehrere Wörter beinhaltet, als Aya bezeichnet. Zudem gilt jeder einzelne Quranvers als Zeichen ALLAHs.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>B</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Baraka]]
|align="right"|بركة
|Segen, Zunahme, Gedeihen
|align="left"|Durch Baraka, den Segen ALLAHs wird das Wenige viel.

|-
|[[Bismillah-ir-Rahman-ir-Rahiem]]
|align="right"|بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
|Mit dem Namen ALLAHs, Des Allgnade Erweisenden, Des Allgnädigen
|align="left"|Mit der Basmala-Formel werden oft Handlungen im alltäglichen Leben begonnen z.B. das Essen. Besonders wichtig ist das Aussprechen dieser Formel vor dem Beginn der Quranrezitation. Die Kurzform der Basmala-Formel ist Bismallah.

|-
|[[Bida]]
|align="right"|بدعة
|Hinzufügung, Neuerung
|align="left"|Islamologisch betrachtet ist Bida eine Hinzufügung von Vorschriften in den gottesdienstlichen Handlungen und damit eine Abweichung von Quran sowie Sunna.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-

|<h3>D</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Da'wa]]
|align="right"|دعوة
|Einladung
|align="left"|Da'wa ist die Einladung zum Islam mit dem guten Wort und dem guten Vorbild.

|-
|[[Din]]
|align="right"|دين
|Lebensweise
|align="left"|Der Begriff "Din" hat im islamischen Sinne mehrfache Bedeutungen. Islamologisch ist Din, die von ALLAH vorgegebenen Richtlinien, die den Orientierungs- und Handlungsrahmen für ein gottgefälliges Leben vorgeben, innerhalb dessen die Muslime frei entscheiden und agieren. Kurz zusammengefasst kann man Din als die "islamische Lebensweise" bezeichnen.

|-
|[[Dschahannam]]
|align="right"|جهنم
|Hölle
|align="left"|Dschahannam ist die Hölle im Jenseits ([[Achira]]) und besteht wie das Paradies ([[Dschanna]]) aus mehreren Stufen.

|-
|[[Dschanna]] pl. [[Dschannat]]
|align="right"|جنّة
|Garten, Paradies
|align="left"|Im Islam wird das Paradies (auch Paradiesgarten) im Jenseits ([[Achira]]) als Dschanna bezeichnet. Das Paradies besteht aus mehreren Stufen (siehe [[Wasila]]).

|-
|[[Dschinn]]
|align="right"|جنّ
|Dschinn
|align="left"|Aus Feuer erschaffene Wesen, welche mit den menschlichen Sinnen normalerweise nicht wahrnehmbar sind. Dschinn verfügen wie Menschen über Urteilsfähigkeit und Entscheidungsfreiheit.

|-
|[[Dschihad]]
|align="right"|جهاد
|Anstrengung, Bemühung
|align="left"|Linguistisch bedeutet Dschihad "größtmögliche Anstrengung". Islamologisch bezeichnet Dschihad die Anstrengung des Muslims gemäß seinen Möglichkeiten auf dem Wege ALLAHs mit allen Halal-Mitteln. Deswegen lautet die vollständige Bezeichnung dafür "Dschihad fi-sabilillah", also "Anstrengung auf Gottes Weg". Dschihad ist keinesfalls gleichzusetzen mit "Heiliger Krieg", da sich Dschihad auf die Läuterung der Seele bezieht.

|-
|[[Dschanaba]]
|align="right"|
|Unreinheit
|align="left"|Dschanaba ist der "Zustand des Nichtvorhandenseins der rituellen Reinheit". Jeder Geschlechtsverkehr, jeder Erguss von Mann und Frau sowie jeder Orgasmus ohne Geschlechtsverkehr verursacht den Dschanaba. Derjenige, der sich im Dschananba befindet, wird als [[dschunub]] bezeichnet.

|-
|[[Dschunub]]
|align="right"|
|Unreinheit
|align="left"|Jemand, der sich im [[Dschanaba]]-Zustand befindet, wird als dschunub bezeichnet.

|-
|[[:Kategorie:Du'a (Bittgebete an Allah)|Du'a]]
|align="right"|‏دعاء‎
|Bittgebet
|align="left"|Du'a ist ist ein [[Bittgebete|Bittgebet]], das jederzeit gesprochen werden kann und für das keine rituelle Reinigung erforderlich ist.

|-
|[[Dunya]]
|align="right"| دنيا
|Welt, Diesseits
|align="left"|Dunya ist die jetzige Welt, in der wir leben. Nach dem Tod verlässt der Mensch die Dunya und begibt sich in das Jenseits ([[Achira]]).

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>F</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|

|-
|[[Fard]]
|align="right"|فرض
|Verpflichtend
|align="left"|Mit "fard" werden alle Handlungen im Islam bezeichnet, deren Akteure Lohn/Lob und deren Unterlasser Tadel/Strafe verdienen. Fard-Handlungen sind als unabdingbare Verpflichtung anzusehen, da sie wörtlich aus dem Quran abgeleitet werden können.

|-
|[[Fasiq]]
|align="right"|فاسق‎
|Frevler
|align="left"|Als Fasiq wird jemand bezeichnet, der [[Fisq]] betreibt.

|-
|[[Fatua]] (Fatwa)
|align="right"|‏فتوى‎
|Gutachten
|align="left"|Bei Fragen zu speziellen Themen in Bezug auf die [[Scharia|Scharia]] kann der Muslim Fatuas von Fiqh-Gelehrten erstellen lassen. So wurde z.B. eine Fatua zur weiblichen Genitalverstümmelung angefertigt, die die Beschneidung von Frauen als nicht islamisch verurteilt.

|-
|[[Fi-sabilillah]]
|align="right"|
|um ALLAHs Willen
|align="left"|Der Ausdruck "Fi-sabilillah" bedeutet "für das von ALLAH Gebotene" bzw. "um ALLAHs Willen".

|-
|[[Fisq]]
|align="right"|
|Abweichung
|align="left"|Linguistisch ist Fisq das "Abweichen von einer Sache". Islamologisch bedeutet Fisq das "Abweichen von den Geboten ALLAHs". Fisq bezeichnet das Übertreten von Geboten trotz der Erkennung der Verfehlung, Übertretung als Routine-Handlung oder Übertreten durch Negierung des Gebotes.

|-
|[[Fitna]]
|align="right"|فتنة
|Prüfung, Versuchung
|align="left"|Fitna ist die Bezeichnung für "Prüfung, Versuchung" und "das gewaltsame Abbringen von [[Din]]" z.B. durch Schirk. Da Fitna auch zu Zwietracht führen kann, wird der Ausdruck auch in diesem Zusammenhang verwendet.

|-
|[[Fitra]]
|align="right"|فطرة
|Veranlagung des Menschen
|align="left"|Fitra stammt vom Verb "fatara" (hervorbrechen). Im Islam ist Fitra die Veranlagung bzw. Natur des Menschen, die an ALLAH ausgerichtet ist.

|-
|[[Al-Furqan|Furqan]]
|align="right"|الفرقان
|Unterscheidung
|align="left"|Linguistisch bedeutet Al-Furqan das "Unterscheidende zwischen zweierlei". Der Quran und andere offenbarte Schriften heißen Al-Furqan, da sie zwischen dem Wahrem und dem Unwahrem unterscheiden. Zudem heißt die 25. Sura Al-Furqan - das Kennzeichen, das Unterscheidende.
Al-Furqan bedeutet auch "das in Stücke Zerteilte". Der Quran ist Al-Furqan, da er nicht einmal, sondern in Teilen als Wahy (Offenbarung) hinabgesandt wurde.

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|<h3>H</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Hadith]] pl. [[Ahadith]]
|align="right"|حديث pl. أحاديث
|Mitteilung, Erzählung, Bericht
|align="left"|Ahadith sind die menschlichen Worte des Propheten Mohammad (ALLAHs Segen und Frieden auf ihn), die überliefert wurden. Sie sind Teil der Offenbarung, die dem Propheten Mohammad (ALLAHs Segen und Frieden auf ihn) durch ALLAH zuteil wurde.

|-
|[[Hadsch]]
|align="right"|الحجّ
|Pflicht-Wallfahrt
|align="left"|Für jeden erwachsenen Muslim, der dazu körperlich und finanziell in der Lage ist, ist die Pilgerfahrt nach [[Mekka]] (als eine der fünf Säulen des Islam) Pflicht. Unter bestimmten Bedingungen kann die Pilgerfahrt auch für andere Muslime in Vertretung durchgeführt werden.

|-
|[[Halal]]
|align="right"|حلال‎
|Erlaubtes
|align="left"|Halal ist der Ausdruck für das islamisch Legitime bzw. islamisch Erlaubte.

|-
|[[Haram]]
|align="right"|حرام‎
|Verbotenes
|align="left"|Haram ist der Ausdruck für das islamisch Nicht-Legitime bzw. islamisch Verbotene.

|-
|[[Hidschra]]
|align="right"|هجرة‎
|Auswanderung, Umzug
|align="left"|Die Auswanderung des Propheten Mohammad (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) im Jahre 622 n.Chr. von [[Mekka]] nach [[Yathrib]] (später [[Medina]]) war die erste Hidschra im Islam. Allgemein ist Hidschra die Auswanderung als Schutzmaßnahme für den eigenen [[Din]], wenn man unter Verfolgung leidet.

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|<h3>I</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|

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|[[Ihram]]
|align="right"|إحرام
|Weihezustand
|align="left"|Der rituelle Zustand, in dem sich der pilgernde Muslim während der [[Hadsch]]- bzw. [[Umra]]-Riten befindet und in den man vor dem Überschreiten der [[Miqat]] (örtlichen Grenzen) eintreten muß.

|-
|[[Ihsan]]
|align="right"|احسان
|Vervollkommnung, Perfektion
|align="left"|Linguistisch leitet sich Ihsan von "hasan" (schön, fein) ab. Im Islam zählt Ihsan zu den [[schöne islamische Charaktereigenschaften|schönen Charaktereigenschaften]] eines Muslims. Islamologisch ist Ihsan die Vervollkommnung des guten Umgangs mit den Mitmenschen und die perfekte Ausführung schöner Handlungen, um ALLAH zu dienen.

|-
|[[Imam]]
|align="right"|إمام
|Vorsteher, Vorbild
|align="left"|Wenn Muslime gemeinschaftlich beten z.B. beim Freitagsgebet, leitet ein Imam das Gebet der Gruppe. In der Regel kennt sich der Imam sehr gut mit den gottesdienstlichen Handlungen aus oder hat eine theologische Ausbildung genossen.

|-
|[[Iman]]
|align="right"|إيمان
|Überzeugung, Gewissheit
|align="left"|"Iman" mit "Glaube" zu übersetzen ist nicht korrekt, weil Iman auf Wissen aufbaut und nicht auf Vermutung und Annahme, wie es bei "Glaube" der Fall ist. Aus diesem Grund ist es im Islam für Mann und Frau Pflicht Wissen zu erlangen. Blinder Glaube ist im Islam nicht erwünscht.

|-
|[[Evangelium|Indschil]]
|align="right"|إنجيل
|Evangelium
|align="left"|Al-Indschil ist die Bezeichnung der Muslime für die von ALLAH an Isa ([[Jesus]]) offenbarte Schrift, das Evangelium. Arabische Christen benutzen den Begriff für die vier Evangelien, die laut dem Islam von Menschen verändert wurden.

|-
|[[Inscha-allah]]
|align="right"|إن شاء الله
|So ALLAH will.
|align="left"|Im Zusammenhang mit zukünftigen Handlungen und Absichten wird diese Formel von Muslimen verwendet. Damit wird das Vertrauen auf ALLAH zum Ausdruck gebracht, weil ALLAH der Schöpfer aller Handlungen ist und wir ohne IHN nichts machen können.

|-
|[[Islam]]
|align="right"|إسلام
|Gottergebenheit
|align="left"|[[Islam|Islam]] ist die bewusste Hingabe, Unterwerfung und Ergebenheit ALLAH gegenüber, auf die von IHM übermittelte Art und Weise.

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|-

|<h3>K</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Kaffara]]
|align="right"|
|Wiedergutmachung, Sühne
|align="left"|Wird eine religöse Verpflichtung wie das Fasten ([[Saum]]) im Ramadam und das tägliche Pflichtgebet ([[Salat]]) nicht erfüllt, muss Kaffara geleistet werden. Kaffara hat einen gottesdienstlichen Charakter und ist aber auch materielle Entschädigung (z.B. Spenden, Fasten).

|-
|[[Kafir]]/[[Kafira]], pl. Kuffar
|align="right"|كافر
|Bedeckte(r), Kufr-Treibende(r), Ableugner, Nichtmuslim
|align="left"|Jemand, der [[Kufr]] betreibt, wird als Kafir bezeichnet. Ein Kafir ist also ein Nichtmuslim.

|-
|[[Khalif]], pl. Khulafa
|align="right"| خلافة
|Stellvertreter, Nachfolger
|align="left"|"Khalif" kann auch eine Bezeichnung für die menschliche Rasse sein, da die Menschen sich beerben, einander nachfolgen und vertreten. Der Begriff "Khalif" bezeichnet auch die Nachfolge des Gesandten Muhammad (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) in der Führung der islamischen Gemeinschaft ([[Umma]]).

|-
|[[Khamr]]
|align="right"|
|Berauschendes, Bedeckendes
|align="left"|Khamr leitet sich von "khamara" (bedecken) ab. Als Khamr werden alle Mittel bezeichnet, die mit der Absicht eingenommen werden, sich zu berauschen bzw. den Verstand zu bedecken.

|-
|[[Kufr]]
|align="right"|كفر
|Bedecken, Verbergen, Unglaube
|align="left"|Linguistisch bedeutet Kufr das "Zudecken, Verhüllen, Bedecken, Verschleiern". Islamologisch ist Kufr die Verleugnung, Lossagung oder auch Aberkennung gegenüber den Gaben und Wohltaten ALLAHs.

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|-

|<h3>L</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Lauhul-Mahfudh (die wohlverwahrte Tafel)|Lauhul-Mahfudh]]
|align="right"|
|Die wohlverwahrte Tafel
|align="left"|ALLAH, der Erhabene, ließ alles was geschehen wird auf dem „Lauhul-Mahfudh“ aufschreiben, und zwar 50.000 Jahre bevor ALLAH alles erschaffen hat. Somit ist alles, was geschah, geschieht und geschehen wird, schon von ALLAH vorhergewusst.

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|-

|<h3>M</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Mahr]]
|align="right"|مهر‎
|Brautgabe
|align="left"|Mahr ist die Brautgabe, die der Bräutigam beim Heiratsabschluß ([[Nikah]]) als Pflichtabgabe an die Braut entrichtet. Die Frau kann über die Mahr frei verfügen.

|-
|[[Makruh]]
|align="right"| مكروه
|Mißbilligt
|align="left"|Die Unterlasser von Makruh-Handlungen werden gelobt und belohnt. Die Akteure dieser Handlungen werden aber nicht getadelt bzw. bestraft.

|-
|[[:Kategorie:Engel|Malak]] pl. [[:Kategorie:Engel|Malaika]]
|align="right"|‏ملك
|Engel, Bote Gottes
|align="left"|Engel sind von ALLAH aus Licht geschaffene Wesen, die den Gesandten die Botschaft ALLAHs überbrachten.

|-
|[[:Kategorie:Masdschid|Masdschid]]
|align="right"|مسجد
|Ort der Niederwerfung
|align="left"|Im Deutschen wird die Masdschid als [[Moschee]] bezeichnet. Die Moschee ist ein Ort, an dem sich Muslime vor allem zum gemeinschaftlichen Gebet z.B. dem Freitagsgebet versammeln. Zudem treffen sich dort auch Muslime zum Islamunterricht, zu Gesprächen und anderen gemeinsamen Aktivitäten, da die Moschee keinen sakralen Charakter hat.

|-
|[[Muadhin]]
|align="right"|مؤذن
|Gebetsrufer
|align="left"|Die Muslime werden vom Muadhin, der im Deutschen auch [[Muezzin]] genannt wird, fünfmal täglich zum Pflichtgebet gerufen.

|-
|[[Mubah]]
|align="right"|مباح
|Neutral, indifferent
|align="left"|Mubah sind Handlungen, die nicht ausdrücklich erlaubt oder verboten sind. Die Akteure dieser Handlungen können selbst entscheiden, ob es gut ist, diese durchzuführen oder zu unterlassen.

|-
|[[Muhadschir]]/[[Muhadschira]] pl. Muhadschirun
|align="right"|مهاجر
|Auswanderer
|align="left"|Derjenige, der die [[Hidschra]] unternimmt, wird als Muhadschir bezeichnet.

|-
|[[Muhsin]]
|align="right"|
|nach Ihsan Handelnder
|align="left"|Ein Muhsin ist ein Muslim, der gemäß von [[Ihsan]] handelt.

|-
|[[Mumin]]
|align="right"|المؤمن
|Überzeugter
|align="left"|Ein Mumin ist ein Muslim, der den [[Iman]] besonders gut verinnerlicht hat.

|-
|[[Munafiq]]/[[Munafiqa]] pl. [[Munafiq]]
|align="right"|منافق
|Heuchler
|align="left"|Eine Person, die etwas verbal bekundet, was sie nicht verinnerlicht, und damit [[Nifaq]] betreibt, wird als Munafiq bezeichnet.

|-
|[[Muschirk]]/Muschrika, pl. Muschrikuun
|align="right"|‏مشرك‎
|Schirktreibender
|align="left"|Derjenige, der [[Schirk]] betreibt, wird als Muschirk bezeichnet.

|-
|[[Muslime|Muslim/Muslima]]
|align="right"|(m.) مسلم / (w.) مسلمة
|der/die Gottergebene bzw. der/die sich bewusst ALLAH Ergebende
|align="left"|Ein Muslim ist jeder Mensch, der sich zum Islam (= die Gottergebenheit) bekennt, in dem er sich freiwillig und bewusst ALLAH (dem Erhabenen) hingibt, nach dem er ALLAHs Dasein rational erkannt hat und IHM auf die Art und Weise dient, die von ALLAH über den Weg der Offenbarung durch SEINE Gesandten (zuletzt im Quran und in der Sunna) geboten wurde.

|-
|[[Mustahab]]
|align="right"| مستحبّ
|Empfohlen
|align="left"|Mit Mustahab werden alle Handlungen im Islam bezeichnet, für deren Akteure Lob erhalten und belohnt werden. Die Unterlasser dieser Handlungen werden jedoch nicht getadelt und nicht bestraft.

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|-

|<h3>N</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Nabi]]
|align="right"|نبي
|Prophet
|align="left"|Ein Nabi ist ein von ALLAH auserwählter Mensch, der seine Offenbarung von IHM empfing und mit ihrer öffentlichen Verkündigung an die Menschen nicht beauftragt wurde. (An-) Nabi wird als "Prophet" übersetzt.

|-
|[[Nar]]
|align="right"|نار
|Feuer
|align="left"|Nar ist das Feuer in der Hölle ([[Dschahannam]]), das sowohl peinigend als auch reinigend sein kann. (An-) Nar ist auch das Element, aus dem die [[Dschinn]] geschaffen wurden.

|-
|[[Nifaq]]
|align="right"|
|Täuschung, Heuchelei
|align="left"|Allgemein bedeutet Nifaq, dass jemand nach außen etwas vorgibt, was er nicht ist. Islamologisch ist Nifaq das rein formale, d.h. nur verbale äußerliche Bekenntnis zum Islam ohne innere Überzeugung. Nifaq wird als [[Kufr]] schwerwiegender gewertet als offensichtlicher Kufr.

|-
|[[Nikah]]
|align="right"|النكاح
|Ehevertrag, Heiratsabschluß
|align="left"|Die Ehe im Islam ist ein bürgerlicher Vertrag, auch Nikah genannt. In der Regel wird der Ehevertrag schriftlich abgeschlossen und von zwei Zeugen bestätigt. Neben dem Eheversprechen enthält der Ehevertrag enthält verschiedene Bedingungen z.B. Höhe der [[Mahr]], Aufenthaltsort der Eheleute.

|-
|[[Niyya]]
|align="right"|نية
|Absicht
|align="left"|Bedingung für die Annahme und Belohnung von gottesdienstlichen Handlungen ([[Gottesdienstliche Handlungen|Ibada]]) durch ALLAH, ist die aufrichtige und gute Absicht hinter der Handlung, d.h, dass man nur für ALLAH das Gebet verrichtet, den Quran rezitiert, fastet etc.. Die Absicht muss aber nicht mündlich geäußert werden,sondern ist etwas, was im Herzen geschieht.

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|-

|<h3>Q</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Lauhul-Mahfudh_(die_wohlverwahrte_Tafel)#Al-Qalam - Das Schreibgerät|Qalam]]
|align="right"| قلم‎
|Schreibgerät, Schreibfeder, Schreibrohr
|align="left"|Linguistisch bedeutet Al-Qalam entweder das Geschöpf, mit dem das Allwissen von ALLAH über die Geschöpfe im Lauhul-Mahfudh (wört.: wohlverwahrte Tafel) schon niederschrieb, oder das uns bekannte Schreibgerät. Al-Qalam ist der Eigenname der 68. Sura des Quran.

|-
|[[Qibla]]
|align="right"|قبلة
|Richtung, Gebetsrichtung
|align="left"|Qibla ist die Richtung, in die das Pflichtgebet ([[Salat]]) verrichtet wird. Die vom Propheten Mohammad (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm) ursprünglich in Richtung [[Jerusalem]] vorgeschriebene Gebetsrichtung wurde ab 624 n.Chr. nach [[Mekka]] geändert.

|-
|[[Qiyam]]
|align="right"|
|Stehen
|align="left"|Qiyam ist ein Teil des Pflichtgebets ([[Salat]]). Dabei steht der Betende am Anfang des Gebets und rezitiert [[Ayat]] aus dem Quran.

|-
|[[Quran]]
|align="right"|القرآن
|Vortrag, Rezitation
|align="left"|Der Quran ist die heilige Schrift des Islam. Der Quran ist das authentische Wort ALLAHs, das dem Propheten Mohammad (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm) in arabischer Sprache offenbart wurde.

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|-

|<h3>R</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Raka]] pl. [[Rakat]]
|align="right"| ركعة‎ pl. ركعات
|Gebetsabschnitt
|align="left"|Ein Raka ist ein Abschnitt des Gebets ([[Salat]]) und besteht u.a. aus [[Ruku]], [[Sudschud]] und [[Qiyam]]. Je nach Art bzw. Zeitpunkt des Gebets besteht ein Gebet aus einer unterschiedlichen Anzahl an Rakat.

|-
|[[Rasul]]
|align="right"| رسول
|Gesandter
|align="left"|Ein Rasul ist ein von ALLAH auserwählter Mensch, der eine Offenbarung von IHM empfing und mit ihrer öffentlichen Verkündigung an die Menschen beauftragt wurde. Jeder Gesandter empfing im Gegensatz zu den Propheten eine Offenbarungsschrift. (Ar-) Rasul wird mit "Gesandter" übersetzt.

|-
|[[Riba]]
|align="right"| ربا
|Zunehmen, Zins
|align="left"|Linguistisch bedeutet Riba "das Zunehmen". Islamologisch heißt Riba, dass mehr zurückgenommen wird, als man vorher gab. Im Islam ist Riba verboten ([[haram]]). Es wird zwischen Riba für Darlehen (Ribad-dain) und Riba beim Verkauf (Ribal-buyu) unterschieden.

|-
|[[Riyaa]]
|align="right"|ريا
|Angeberei
|align="left"|Die Zurschaustellung von guten Taten mit der Absicht, nicht in erster Linie ALLAHs Geboten zu folgen, sondern einen guten Eindruck auf die Menschen zu machen, wird Riyaa genannt.

|-
|[[Rizq]]
|align="right"| رزق
|Versorgung, Lebensunterhalt
|align="left"|Mit Rizq werden sämtliche materiellen und immatriellen Gaben ALLAHs, die ER einem Geschöpf gewährt.

|-
|[[Ruh]] pl. [[Arwah]]
|align="right"|روح
|Seele, Geist, Eingehauchtes
|align="left"|Im Islam hat Ruh folgende Bedeutungen: Eingehauchtes, Geist, Seele, Atem, Konzentrat. Der Quran, [[Jesus]] als Sohn der Maria und der Engel Gabriel werden als Ruh bezeichnet.

|-
|[[Ruku]]
|align="right"|ركوع
|Verneigung, Verbeugung
|align="left"|Ruku ist ein Teil des Pflichtgebets ([[Salat]]). Dabei verbeugt sich der Betende vor ALLAH und preist IHN.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>S</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Sadaqa]] pl. [[Sadaqat]]
|align="right"|صدقه
|gute Tat, Spende
|align="left"|Neben der [[Zakat]], der Pflichtabgabe für Muslime, gibt es die freiwillige Sadaqa. Diese Spende kann entweder materiell durch Geld/Güter erfolgen oder immatriell durch gute Taten z.B. einen Streit zu schlichten. Sadaqa fängt am besten bei der Familie an.

|-
|[[Sahabi]] pl. [[Sahaba]]
|align="right"| صحابي pl. صحابة‎
|Gefährte, Begleiter
|align="left"|Sahabi ist ein Begleiter bzw. Weggefährte des Propheten Mohammad (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm). Die Gesamtheit der Gefährten wird Sahaba genannt. Die Sahaba sind wichtige Zeugen für die Taten und das Gesagte des Propheten Muhammed (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm).

|-
|[[Salam]]
|align="right"| ‏سلام‎
|Friede
|align="left"|Diese Kurzform von [[As-salamu 'alaykum]] wird als informelle Begrüßung zwischen Muslimen benutzt.

|-
|[[Gebet|Salat]]
|align="right"| صلاة
|Pflichtgebet
|align="left"|Fünfmal am Tag hat jeder Muslim die Pflicht, ein Gebet zu bestimmten Zeiten in Richtung Mekka zu verrichten. Dieses Pflichtgebet (als eine der fünf Säulen des Islams) unterscheidet sich von den zusätzlichen Gebeten.

|-
|[[Fasten (Portal)|Saum]]
|align="right"| صوم
|Fasten
|align="left"|Im neunten Monat des islamischen Mondkalenders, dem Ramadan, fasten Muslime von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang. Für den Saum (als eine der fünf Säulen) bestehen Ausnahmen für Schwangere, Kranke usw. Nach Sonnenuntergang erfolgt das Fastenbrechen oft in der Gemeinschaft anderer Muslime, was zu einem starken Gemeinschaftsgefühl führt.

|-
|[[Schahada (Portal)|Schahada]]
|align="right"| شهادة‎
|Zeugnis, Islam-Bekenntnis
|align="left"|Auf Arabisch bedeutet Schahada "Zeugnis". Islamologisch gesehen bedeutet Schahada das Islam-Bekenntnis und ist damit die erste der fünf Säulen des Islams. Da man bei der Schahada etwas bezeugt, ist es nicht richtig von Glaubensbekenntnis zu sprechen, weil das Bezeugen auf Wissen basiert und nicht auf Glaube oder Vermutung.

|-
|[[Schahid]]
|align="right"|
|Bezeugender
|align="left"|Ein Schahid ist ein Muslim, der wahrhaftig den Islam bezeugt.

|-
|[[Scharia (Portal)|Schari'a]]
|align="right"| الشريعة
|Weg zur Quelle oder Tränke
|align="left"|Wörtlich bedeutet Schari'a der "Weg zur Quelle oder Tränke". Im Islam ist die Schari'a die Gesamtheit aller Gebote und Verbote, die ALLAH seinen Dienern durch den Quran und die Sunna gebot. Wesentliches Merkmal der Schari'a ist ihr prinzipiell allumfassender und zeitloser Charakter. Die Gebote und Leitlinien der Schari'a betreffen die verschiedensten Lebensbereiche der Muslime.

|-
|[[Schirk]]
|align="right"|شرك
|Beigesellung, Beteiligung, Gleichstellung
|align="left"|Jede gottesdienstliche Handlung, bei deren Verrichtung nicht die ausschließliche Absicht zugrunde liegt, einzig und allein ALLAH zu dienen, wird im Islam als Schirk gewertet. Unter Schirk versteht man Polytheismus im eigentlichen Sinne und im übertragenen, metaphorischen Sinne.

|-
|[[Schura]]
|align="right"|‏شورى‎
|Beratung, Versammlung
|align="left"|

|-
|[[Sudschud]]
|align="right"|
|Beugung, Niederwerfung
|align="left"|Sudschud ist ein Teil des Pflichtgebets ([[Salat]]). Dabei wirft sich der Betende nieder, wobei die Stirn, beide Innenseiten der Hände, die Knie und die Fusszehen den Boden berühren.

|-
|[[Sunna]]
|align="right"|سنة
|Vorbild, Pfad
|align="left"|Die Sunna ist das Vorbild des Propheten Muhammad (ALLAHS Segen und Frieden mit ihm) und ist neben dem Quran die zweite Grundlage des Islam. Grundlage der Sunna sind die [[Ahadith]].

|-
|[[Sur]]
|align="right"|
|Horn
|align="left"|As-Sur ist das Horn, in das am Tag der Aufstehung geblasen wird.

|-
|[[Sura]]
|align="right"|سورة
|Einzäunende, Vollkommene, Quranabschnitt
|align="left"|Sura ist im Islam ein Abschnitt des Qurans mit festgelegtem Anfang und Ende, der aus mindestens drei [[Ayat]] besteht. Dagegen sind die möglichen Übersetzungen des Wortes "Sura" vielfältig: das hohe Haus, hohe Stellung, die Einzäunende/Umfassende, die Vollständige/Vollkommene. Die wortwörtlichen Übersetzungen zeigen die hohe Stellung und den in sich geschlossenen Inhalt einer Sura.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>T</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Tadschwid]]
|align="right"|تجويد
|Leseregeln
|align="left"|Tadschwid sind die Leseregeln, mit denen der Quran rezitiert wird. Durch diese Regeln wird eine falsche Aussprache vermieden, die zu einer falschen Bedeutung und Auslegung des Qurans führen könnte.

|-
|[[Tafsir]]
|align="right"|تفسير
|Erläuterung, Auslegung
|align="left"|Tafsir ist die Exegese bzw. die Interpretation des Qurans und ist eine der Quranwissenschaften im Islam.

|-
|[[Taghut]]
|align="right"|الطغوت
|Falsches
|align="left"|Taghut ist eine Bezeichnung für das Falsche, sei es etwas Angebetetes oder nicht. Beispiele für At-Taghut ist die Anbetung Satans und von Götzen.

|-
|[[Rituelle Reinigung (Tahara)|Tahara]]
|align="right"|طهارة
|Reinheit, Sauberkeit
|align="left"|Tahara ist die rituelle Reinheit im Islam, die als Muslim notwendig ist, um bestimmte gottesdienstliche Handlungen ([[Gottesdienstliche Handlungen|Ibada]]) wie das Pflichtgebet durchzuführen.

|-
|[[Takbir]]
|align="right"|تكبير
|Größenpreisung
|align="left"|Mit dem Aussprechen der Formel [[Allahu akbar]] wird die Größe ALLAHs gepriesen und Takbir gemacht.

|-
|[[Gottesfurcht (Taqwa)|Taqwa]]
|align="right"|تقوى
|Gottesehrfurcht, Demut
|align="left"|Linguistisch bedeutet Taqwa das, wodurch sich der Mensch vor etwas (für ihn selbst) Unerwünschtem schützt. Im Islam ist Taqwa das Vermeiden von allen Verfehlungen, die sowohl im Diesseits als auch im Jenseits unerwünschte Folgen nach sich ziehen. Diese Verhaltenweise formt dann eine Art von Frömmigkeit, die ALLAH gegenüber von Ehrfurcht und ständigem Bemühen nach gottgefälligen Handlungen ausgeprägt ist.

|-
|[[Reue|Tauba]]
|align="right"|توبة
|Buße, Reue
|align="left"|Bereut ein Muslim seine Sünden und tut Buße durch gute Handlungen, dann spricht man von Tauba. Aufgrund von ALLAHs Barmherzigkeit kann ein Muslim bis zu seinem letzten Atemzug Tauba machen. Die 9. Sura im Quran trägt den Namen Al-tauba.

|-
|[[Tauhid]]
|align="right"|توحيد‎
|Einheit
|align="left"|Tauhid ist der [[Iman]] an Einheit und Einzigartigkeit ALLAHs nach islamischer Definition. ALLAH ist eins und ungeteilt, und niemand ist IHM gleich.

|-
|[[Tawaf]]
|align="right"|طواف
|Umkreisen
|align="left"|Die siebenmalige Umrundung der [[Kaaba]] als Ritus von [[Hadsch]] und [[Umra]] sowie zur Begrüßung der Kaaba wird als Tawaf bezeichnet.

|-
|[[Tawakkul]]
|align="right"|
|Gottvertrauen
|align="left"|Das grenzenlose Vertrauen in ALLAH und das Sich-Verlassen auf IHN mit gleichzeitiger Berücksichtigung und Akzeptanz der von IHM geschaffenen Kausalitäten wird als Tawakkul bezeichnet.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>U</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Umma]] pl. [[Umam]]
|align="right"|الاُمّة
|Gemeinschaft
|align="left"|Umma ist die Gesamtheit, die Gemeinschaft der Muslime in der ganzen Welt. Die erste Umma schuf der Prophet Mohammad (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) nach seiner Hidschra aus Mekka in Yathrib (später Medina).

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>W</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Wadschib]]
|align="right"| واجب
|Unabdingbar, obligatorisch
|align="left"|Als "wadschib" werden alle Handlungen im Islam bezeichnet, die nicht als wörtliche Pflicht dem Quran entnommen sind. Ebenso wie bei [[Fard]]-Handlungen verdienen die Akteure dieser Handlungen Lohn/Lob und deren Unterlasser Tadel/Strafe.

|-
|[[Wahy]]
|align="right"|وحى
|Offenbarung, Eingebung
|align="left"|Aus dem Arabischen übersetzt bedeutet Wahy das "schnelle Zeichen/Signal, die schnelle nur vom Betroffenen bemerkte Deutung" sowie "die schnelle Weitergabe von Wissen an ein bestimmtes Wesen auf eine für alle anderen Wesen unbemerkbare, unsichtbare Art". Wahy beinhaltet Eingebung als Veranlagung, Inspiration, Einflüsterung. Islamologisch ist Wahy, die Mitteilung ALLAHs hinsichtlich SEINER Rechtleitung an den von IHM Auserwählten von SEINEN Dienern auf eine schnelle, für andere unbemerkbare Art und Weise.

|-
|[[Wakil]]
|align="right"|
|Bevollmächtigter
|align="left"|Das Wort "Wakil" leitet sich von "wakala" (bevollmächtigen) ab. In Bezug auf ALLAH bedeutet Al-Wakil "Der Interessenvertreter SEINER Geschöpfe".

|-
|[[Wali]]
|align="right"|ولي
|Freund, Beschützer, Schutzfreund
|align="left"|Die Bedeutung des Begriffs "Wali" im Islam ist vielfältig. Linguistisch ist Wali "die direkte Aufeinanderfolge, das Gegenteil von Feind, derjenige, der einer Gruppe (im Frieden und Krieg) in ihrer Angelegenheit folgt, der Unterstützer mit innerer Zugeneigtheit". Islamologisch heißt eine "eine Person/[[Umma]] als Wali" zu nehmen, dieser Person/Umma die größtmögliche Priorität vor allen anderen Personen/[[Umam]] einzuräumen. Muslime pflegen mit der eigenen islamischen Umma die engste, innigste und intensivste Beziehung, sowohl im rationanlen als auch im emotionalen Bereich.

|-
|[[Wasila]]
|align="right"|
|höchste Stufe im Paradies
|align="left"|Al-Wasila ist die höchste Stufe im Paradies ([[Dschanna]]) vor ALLAH.

|-
|[[Wudhu]]
|align="right"|‏وضوء‎
|Rituelle Gebetswaschung
|align="left"|Wudhu ist die rituelle Waschung vor dem Gebet. Islamologisch bedeutet es, die Waschung bestimmter Körperteile mit "reinen" Wasser durchzuführen, um die rituelle Reinheit ([[Rituelle Reinigung (Tahara)|Tahara]]) zu erreichen.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>Z</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Zakat]]
|align="right"|زكاة
|Pflichtabgabe
|align="left"|Die Zakat ist, als eine der fünf Säulen des Islams, eine soziale steuerähnliche Pflichtabgabe für Muslime, die ein Mindestmaß an Vermögen haben. Das Wort "Zakat" leitet sich vom arabischen Verb "zaka" ab, das auf Deutsch übersetzt "reinigen" heißt. Zakat zu verrichten, bedeutet für Muslime, sich von der Habgier zu reinigen.

|-
|[[Zina]]
|align="right"|زناء
|Unzucht
|align="left"|Jeder außereheliche Geschlechtsakt wird im Islam als Zina bezeichnet.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-
|}

</div>

__NOTOC__
{| class="prettytable unsortable" border="1" cellpadding="4" cellspacing="0" style="border:1px solid #ccc; border-collapse: collapse; clear: both; margin: 0 auto;" align="center"
| '''Inhaltsverzeichnis''' [[#0–9|0–9]] [[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]]
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== Quellen ==

*http://de.wikipedia.org/wiki/Liste_islamischer_Begriffe_auf_Arabisch
*Zaidan, Amir (2000): [http://islam-verstehen.de/downloads.html?task=view.download&cid=38 Liste wichtiger islamischer Fachbegriffe (PDF)]. Islamologisches Institut e. V., Frankfurt am Main, http://www.islamologie.de
*Tworuschka, Monika und Udo (2007): ''Die Welt der Religionen - Der Islam'', Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh

[[Kategorie:Islam]]
[[Kategorie:Wörterbuch]]
[[Kategorie:Listen]]

Glossar (Islamische Begriffe)

2009-05-17T14:41:12Z

Lapislazuli:

__NOTOC__
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| [[#0–9|0–9]] [[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]]
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<div class="portale" align="center">
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|- style="background-color:#cef2e0"
|'''Begriff'''
|'''Arabisch'''
|'''Deutsch'''
|'''Bedeutung'''

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-

|<h3>A</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[ALLAH]]
|align="right"|اﷲ‎
|Der eine und einzige Gott
|align="left"|Der Begriff "ALLAH" ist im Gegensatz zu "Gott" weder männlich, weiblich noch sächlich, verfügt über keine Pluralform und besitzt überdies keine Wortwurzel, von der es nach den Regeln der arabischen Grammatik abgeleitet werden könnte. Somit beinhaltet der Begriff "ALLAH" bereits einige der wichtigsten Attribute des Schöpfers, nämlich dessen Einzigkeit, dessen Geschlechtslosigkeit und außerdem den Umstand, dass ALLAH als der ungeschaffene Schöpfer allen Seins selbst keine Schöpfung darstellt. "ALLAH" wird im arabischen Sprachraum von allen Religionen - von arabischen Juden, arabischen Christen und Muslimen - als feststehender Ausdruck für die Realität des Schöpfers benutzt.

|-
|[[Achira]]
|align="right"|الآخرة
|Jenseits
|align="left"|Nach dem Tod tritt der Mensch in das Jenseits (Achira). Das Jenseits ist in Paradies ([[Dschanna]]) und Hölle ([[Dschahannam]]) unterteilt.

|-
|[[Achlaq]]
|align="right"|أخلاق
|Charaktereigenschaften
|align="left"|Achlaq ist die islamische Ethik- und Morallehre. Sie ist ein Teil der [[Scharia]].

|-
|[[Adhan]]
|align="right"|أذان
|Ankündigung, Gebetsruf
|align="left"|Der öffentliche Ruf des [[Muadhin]]s (Gebetsrufer), der sogenannte Adhan, ist zu den fünf täglichen Gebetszeiten zu hören. Er kündigt den Beginn des Pflichtgebets ([[Gebet|Salat]]) an.

|-
|[[Ahl-ul-Kitab]]
|align="right"|‏أهل الكتاب‎
|Schriftbesitzer
|align="left"|Mit diesem Ausdruck werden im Quran die Besitzer der [[:Kategorie:Offenbarungsbücher|Offenbarungsschriften]] bezeichnet, zu denen u.a. die Juden und Christen gehören. Alle Völker, denen von ALLAH vor dem Gesandten Muhammad einen Gesandten mit einer Offenbarungsschrift gesendet hat, sind Schriftbesitzer.

|-
|'[[Al-Ahrsh|Ahrsh]]
|align="right"|العرش
|Thron
|align="left"|

|-
|[[Alhamdulillah]]!
|align="right"|الحمد لله
|Alles Lob gebührt ALLAH!
|align="left"|

|-
|[[Allahu akbar]]!
|align="right"| الله اکبر
|ALLAH ist größer!
|align="left"|"Akbar" (größer) ist der Komparativ von "kabir". Allahu akbar bedeutet also: ALLAH ist größer, weil ER in jeder Hinsicht größer ist als alles, was den Menschen je in den Sinn kommen könnte.

|-
|[[Al-Masih]]
|align="right"| الله اکبر
|Gesegneter, Messias
|align="left"|Al-masih kommt vom Verb "masaha" (streichen, reinigen). Allgemein wird derjenige als Al-Masih bezeichnet, der mit [[Baraka]] erfüllt ist. Deshalb wird auch Isa ([[Jesus]]) Al-Masih genannt. In diesem Zusammenhang hat Al-Masih die Bedeutung von "der Gesalbte, der Gesegnete, der Messias".

|-
|[[Arkan]]
|align="right"|
|Säule, Pfeiler
|align="left"|Arkan sind die Stützen, die Pfeiler des Islams. Zu den Säulen des [[Iman]]s gehören das Islambekenntnis ([[Schahada]]), das Pflichtgebet ([[Salat]]), die Pflichtspende ([[Zakat]]), das Fasten in Ramadan ([[Saum]]) und die Wallfahrt nach Mekka ([[Hadsch]]).

|-
|[[As-salamu 'alaykum]]!
|align="right"| السلام عليكم‎
|Der Friede sei mit dir.
|align="left"|Diese Formel ist eine formelle Begrüßung unter Muslimen.

|-
|[[Aya]] (pl. [[Ayat]])
|align="right"|آية (pl.آيت)
|Zeichen, Vers (Quranvers)
|align="left"|Linguistisch bedeutet Aya Zeichen. Islamologisch wird ein Teil einer Sura mit festgelegtem Anfang und Ende, der eines oder mehrere Wörter beinhaltet, als Aya bezeichnet. Zudem gilt jeder einzelne Quranvers als Zeichen ALLAHs.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>B</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Baraka]]
|align="right"|بركة
|Segen, Zunahme, Gedeihen
|align="left"|Durch Baraka, den Segen ALLAHs wird das Wenige viel.

|-
|[[Bismillah-ir-Rahman-ir-Rahiem]]
|align="right"|بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
|Mit dem Namen ALLAHs, Des Allgnade Erweisenden, Des Allgnädigen
|align="left"|Mit der Basmala-Formel werden oft Handlungen im alltäglichen Leben begonnen z.B. das Essen. Besonders wichtig ist das Aussprechen dieser Formel vor dem Beginn der Quranrezitation. Die Kurzform der Basmala-Formel ist Bismallah.

|-
|[[Bida]]
|align="right"|بدعة
|Hinzufügung, Neuerung
|align="left"|Islamologisch betrachtet ist Bida eine Hinzufügung von Vorschriften in den gottesdienstlichen Handlungen und damit eine Abweichung von Quran sowie Sunna.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-

|<h3>D</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Da'wa]]
|align="right"|دعوة
|Einladung
|align="left"|Da'wa ist die Einladung zum Islam mit dem guten Wort und dem guten Vorbild.

|-
|[[Din]]
|align="right"|دين
|Lebensweise
|align="left"|Der Begriff "Din" hat im islamischen Sinne mehrfache Bedeutungen. Islamologisch ist Din, die von ALLAH vorgegebenen Richtlinien, die den Orientierungs- und Handlungsrahmen für ein gottgefälliges Leben vorgeben, innerhalb dessen die Muslime frei entscheiden und agieren. Kurz zusammengefasst kann man Din als die "islamische Lebensweise" bezeichnen.

|-
|[[Dschahannam]]
|align="right"|جهنم
|Hölle
|align="left"|Dschahannam ist die Hölle im Jenseits ([[Achira]]) und besteht wie das Paradies ([[Dschanna]]) aus mehreren Stufen.

|-
|[[Dschanna]] pl. [[Dschannat]]
|align="right"|جنّة
|Garten, Paradies
|align="left"|Im Islam wird das Paradies (auch Paradiesgarten) im Jenseits ([[Achira]]) als Dschanna bezeichnet. Das Paradies besteht aus mehreren Stufen (siehe [[Wasila]]).

|-
|[[Dschinn]]
|align="right"|جنّ
|Dschinn
|align="left"|Aus Feuer erschaffene Wesen, welche mit den menschlichen Sinnen normalerweise nicht wahrnehmbar sind. Dschinn verfügen wie Menschen über Urteilsfähigkeit und Entscheidungsfreiheit.

|-
|[[Dschihad]]
|align="right"|جهاد
|Anstrengung, Bemühung
|align="left"|Linguistisch bedeutet Dschihad "größtmögliche Anstrengung". Islamologisch bezeichnet Dschihad die Anstrengung des Muslims gemäß seinen Möglichkeiten auf dem Wege ALLAHs mit allen Halal-Mitteln. Deswegen lautet die vollständige Bezeichnung dafür "Dschihad fi-sabilillah", also "Anstrengung auf Gottes Weg". Dschihad ist keinesfalls gleichzusetzen mit "Heiliger Krieg", da sich Dschihad auf die Läuterung der Seele bezieht.

|-
|[[Dschanaba]]
|align="right"|
|Unreinheit
|align="left"|Dschanaba ist der "Zustand des Nichtvorhandenseins der rituellen Reinheit". Jeder Geschlechtsverkehr, jeder Erguss von Mann und Frau sowie jeder Orgasmus ohne Geschlechtsverkehr verursacht den Dschanaba. Derjenige, der sich im Dschananba befindet, wird als [[dschunub]] bezeichnet.

|-
|[[Dschunub]]
|align="right"|
|Unreinheit
|align="left"|Jemand, der sich im [[Dschanaba]]-Zustand befindet, wird als dschunub bezeichnet.

|-
|[[:Kategorie:Du'a (Bittgebete an Allah)|Du'a]]
|align="right"|‏دعاء‎
|Bittgebet
|align="left"|Du'a ist ist ein [[Bittgebete|Bittgebet]], das jederzeit gesprochen werden kann und für das keine rituelle Reinigung erforderlich ist.

|-
|[[Dunya]]
|align="right"| دنيا
|Welt, Diesseits
|align="left"|Dunya ist die jetzige Welt, in der wir leben. Nach dem Tod verlässt der Mensch die Dunya und begibt sich in das Jenseits ([[Achira]]).

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>F</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|

|-
|[[Fard]]
|align="right"|فرض
|Verpflichtend
|align="left"|Mit "fard" werden alle Handlungen im Islam bezeichnet, deren Akteure Lohn/Lob und deren Unterlasser Tadel/Strafe verdienen. Fard-Handlungen sind als unabdingbare Verpflichtung anzusehen, da sie wörtlich aus dem Quran abgeleitet werden können.

|-
|[[Fasiq]]
|align="right"|فاسق‎
|Frevler
|align="left"|Als Fasiq wird jemand bezeichnet, der [[Fisq]] betreibt.

|-
|[[Fatua]] (Fatwa)
|align="right"|‏فتوى‎
|Gutachten
|align="left"|Bei Fragen zu speziellen Themen in Bezug auf die [[Scharia|Scharia]] kann der Muslim Fatuas von Fiqh-Gelehrten erstellen lassen. So wurde z.B. eine Fatua zur weiblichen Genitalverstümmelung angefertigt, die die Beschneidung von Frauen als nicht islamisch verurteilt.

|-
|[[Fi-sabilillah]]
|align="right"|
|um ALLAHs Willen
|align="left"|Der Ausdruck "Fi-sabilillah" bedeutet "für das von ALLAH Gebotene" bzw. "um ALLAHs Willen".

|-
|[[Fisq]]
|align="right"|
|Abweichung
|align="left"|Linguistisch ist Fisq das "Abweichen von einer Sache". Islamologisch bedeutet Fisq das "Abweichen von den Geboten ALLAHs". Fisq bezeichnet das Übertreten von Geboten trotz der Erkennung der Verfehlung, Übertretung als Routine-Handlung oder Übertreten durch Negierung des Gebotes.

|-
|[[Fitna]]
|align="right"|فتنة
|Prüfung, Versuchung
|align="left"|Fitna ist die Bezeichnung für "Prüfung, Versuchung" und "das gewaltsame Abbringen von [[Din]]" z.B. durch Schirk. Da Fitna auch zu Zwietracht führen kann, wird der Ausdruck auch in diesem Zusammenhang verwendet.

|-
|[[Fitra]]
|align="right"|فطرة
|Veranlagung des Menschen
|align="left"|Fitra stammt vom Verb "fatara" (hervorbrechen). Im Islam ist Fitra die Veranlagung bzw. Natur des Menschen, die an ALLAH ausgerichtet ist.

|-
|[[Al-Furqan|Furqan]]
|align="right"|الفرقان
|Unterscheidung
|align="left"|Linguistisch bedeutet Al-Furqan das "Unterscheidende zwischen zweierlei". Der Quran und andere offenbarte Schriften heißen Al-Furqan, da sie zwischen dem Wahrem und dem Unwahrem unterscheiden. Zudem heißt die 25. Sura Al-Furqan - das Kennzeichen, das Unterscheidende.
Al-Furqan bedeutet auch "das in Stücke Zerteilte". Der Quran ist Al-Furqan, da er nicht einmal, sondern in Teilen als Wahy (Offenbarung) hinabgesandt wurde.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-

|<h3>H</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Hadsch]]
|align="right"|الحجّ
|Pflicht-Wallfahrt
|align="left"|Für jeden erwachsenen Muslim, der dazu körperlich und finanziell in der Lage ist, ist die Pilgerfahrt nach [[Mekka]] (als eine der fünf Säulen des Islam) Pflicht. Unter bestimmten Bedingungen kann die Pilgerfahrt auch für andere Muslime in Vertretung durchgeführt werden.

|-
|[[Halal]]
|align="right"|حلال‎
|Erlaubtes
|align="left"|Halal ist der Ausdruck für das islamisch Legitime bzw. islamisch Erlaubte.

|-
|[[Haram]]
|align="right"|حرام‎
|Verbotenes
|align="left"|Haram ist der Ausdruck für das islamisch Nicht-Legitime bzw. islamisch Verbotene.

|-
|[[Hidschra]]
|align="right"|هجرة‎
|Auswanderung, Umzug
|align="left"|Die Auswanderung des Propheten Mohammad (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) im Jahre 622 n.Chr. von [[Mekka]] nach [[Yathrib]] (später [[Medina]]) war die erste Hidschra im Islam. Allgemein ist Hidschra die Auswanderung als Schutzmaßnahme für den eigenen [[Din]], wenn man unter Verfolgung leidet.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-

|<h3>I</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|

|-
|[[Ihram]]
|align="right"|إحرام
|Weihezustand
|align="left"|Der rituelle Zustand, in dem sich der pilgernde Muslim während der [[Hadsch]]- bzw. [[Umra]]-Riten befindet und in den man vor dem Überschreiten der [[Miqat]] (örtlichen Grenzen) eintreten muß.

|-
|[[Ihsan]]
|align="right"|احسان
|Vervollkommnung, Perfektion
|align="left"|Linguistisch leitet sich Ihsan von "hasan" (schön, fein) ab. Im Islam zählt Ihsan zu den [[schöne islamische Charaktereigenschaften|schönen Charaktereigenschaften]] eines Muslims. Islamologisch ist Ihsan die Vervollkommnung des guten Umgangs mit den Mitmenschen und die perfekte Ausführung schöner Handlungen, um ALLAH zu dienen.

|-
|[[Imam]]
|align="right"|إمام
|Vorsteher, Vorbild
|align="left"|Wenn Muslime gemeinschaftlich beten z.B. beim Freitagsgebet, leitet ein Imam das Gebet der Gruppe. In der Regel kennt sich der Imam sehr gut mit den gottesdienstlichen Handlungen aus oder hat eine theologische Ausbildung genossen.

|-
|[[Iman]]
|align="right"|إيمان
|Überzeugung, Gewissheit
|align="left"|"Iman" mit "Glaube" zu übersetzen ist nicht korrekt, weil Iman auf Wissen aufbaut und nicht auf Vermutung und Annahme, wie es bei "Glaube" der Fall ist. Aus diesem Grund ist es im Islam für Mann und Frau Pflicht Wissen zu erlangen. Blinder Glaube ist im Islam nicht erwünscht.

|-
|[[Evangelium|Indschil]]
|align="right"|إنجيل
|Evangelium
|align="left"|Al-Indschil ist die Bezeichnung der Muslime für die von ALLAH an Isa ([[Jesus]]) offenbarte Schrift, das Evangelium. Arabische Christen benutzen den Begriff für die vier Evangelien, die laut dem Islam von Menschen verändert wurden.

|-
|[[Inscha-allah]]
|align="right"|إن شاء الله
|So ALLAH will.
|align="left"|Im Zusammenhang mit zukünftigen Handlungen und Absichten wird diese Formel von Muslimen verwendet. Damit wird das Vertrauen auf ALLAH zum Ausdruck gebracht, weil ALLAH der Schöpfer aller Handlungen ist und wir ohne IHN nichts machen können.

|-
|[[Islam]]
|align="right"|إسلام
|Gottergebenheit
|align="left"|[[Islam|Islam]] ist die bewusste Hingabe, Unterwerfung und Ergebenheit ALLAH gegenüber, auf die von IHM übermittelte Art und Weise.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-

|<h3>K</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Kaffara]]
|align="right"|
|Wiedergutmachung, Sühne
|align="left"|Wird eine religöse Verpflichtung wie das Fasten ([[Saum]]) im Ramadam und das tägliche Pflichtgebet ([[Salat]]) nicht erfüllt, muss Kaffara geleistet werden. Kaffara hat einen gottesdienstlichen Charakter und ist aber auch materielle Entschädigung (z.B. Spenden, Fasten).

|-
|[[Kafir]]/[[Kafira]], pl. Kuffar
|align="right"|كافر
|Bedeckte(r), Kufr-Treibende(r), Ableugner, Nichtmuslim
|align="left"|Jemand, der [[Kufr]] betreibt, wird als Kafir bezeichnet. Ein Kafir ist also ein Nichtmuslim.

|-
|[[Khalif]], pl. Khulafa
|align="right"| خلافة
|Stellvertreter, Nachfolger
|align="left"|"Khalif" kann auch eine Bezeichnung für die menschliche Rasse sein, da die Menschen sich beerben, einander nachfolgen und vertreten. Der Begriff "Khalif" bezeichnet auch die Nachfolge des Gesandten Muhammad (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) in der Führung der islamischen Gemeinschaft ([[Umma]]).

|-
|[[Khamr]]
|align="right"|
|Berauschendes, Bedeckendes
|align="left"|Khamr leitet sich von "khamara" (bedecken) ab. Als Khamr werden alle Mittel bezeichnet, die mit der Absicht eingenommen werden, sich zu berauschen bzw. den Verstand zu bedecken.

|-
|[[Kufr]]
|align="right"|كفر
|Bedecken, Verbergen, Unglaube
|align="left"|Linguistisch bedeutet Kufr das "Zudecken, Verhüllen, Bedecken, Verschleiern". Islamologisch ist Kufr die Verleugnung, Lossagung oder auch Aberkennung gegenüber den Gaben und Wohltaten ALLAHs.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>L</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Lauhul-Mahfudh (die wohlverwahrte Tafel)|Lauhul-Mahfudh]]
|align="right"|
|Die wohlverwahrte Tafel
|align="left"|ALLAH, der Erhabene, ließ alles was geschehen wird auf dem „Lauhul-Mahfudh“ aufschreiben, und zwar 50.000 Jahre bevor ALLAH alles erschaffen hat. Somit ist alles, was geschah, geschieht und geschehen wird, schon von ALLAH vorhergewusst.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>M</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Mahr]]
|align="right"|مهر‎
|Brautgabe
|align="left"|Mahr ist die Brautgabe, die der Bräutigam beim Heiratsabschluß ([[Nikah]]) als Pflichtabgabe an die Braut entrichtet. Die Frau kann über die Mahr frei verfügen.

|-
|[[Makruh]]
|align="right"| مكروه
|Mißbilligt
|align="left"|Die Unterlasser von Makruh-Handlungen werden gelobt und belohnt. Die Akteure dieser Handlungen werden aber nicht getadelt bzw. bestraft.

|-
|[[:Kategorie:Engel|Malak]] pl. [[:Kategorie:Engel|Malaika]]
|align="right"|‏ملك
|Engel, Bote Gottes
|align="left"|Engel sind von ALLAH aus Licht geschaffene Wesen, die den Gesandten die Botschaft ALLAHs überbrachten.

|-
|[[:Kategorie:Masdschid|Masdschid]]
|align="right"|مسجد
|Ort der Niederwerfung
|align="left"|Im Deutschen wird die Masdschid als [[Moschee]] bezeichnet. Die Moschee ist ein Ort, an dem sich Muslime vor allem zum gemeinschaftlichen Gebet z.B. dem Freitagsgebet versammeln. Zudem treffen sich dort auch Muslime zum Islamunterricht, zu Gesprächen und anderen gemeinsamen Aktivitäten, da die Moschee keinen sakralen Charakter hat.

|-
|[[Muadhin]]
|align="right"|مؤذن
|Gebetsrufer
|align="left"|Die Muslime werden vom Muadhin, der im Deutschen auch [[Muezzin]] genannt wird, fünfmal täglich zum Pflichtgebet gerufen.

|-
|[[Mubah]]
|align="right"|مباح
|Neutral, indifferent
|align="left"|Mubah sind Handlungen, die nicht ausdrücklich erlaubt oder verboten sind. Die Akteure dieser Handlungen können selbst entscheiden, ob es gut ist, diese durchzuführen oder zu unterlassen.

|-
|[[Muhadschir]]/[[Muhadschira]] pl. Muhadschirun
|align="right"|مهاجر
|Auswanderer
|align="left"|Derjenige, der die [[Hidschra]] unternimmt, wird als Muhadschir bezeichnet.

|-
|[[Muhsin]]
|align="right"|
|nach Ihsan Handelnder
|align="left"|Ein Muhsin ist ein Muslim, der gemäß von [[Ihsan]] handelt.

|-
|[[Mumin]]
|align="right"|المؤمن
|Überzeugter
|align="left"|Ein Mumin ist ein Muslim, der den [[Iman]] besonders gut verinnerlicht hat.

|-
|[[Munafiq]]/[[Munafiqa]] pl. [[Munafiq]]
|align="right"|منافق
|Heuchler
|align="left"|Eine Person, die etwas verbal bekundet, was sie nicht verinnerlicht, und damit [[Nifaq]] betreibt, wird als Munafiq bezeichnet.

|-
|[[Muschirk]]/Muschrika, pl. Muschrikuun
|align="right"|‏مشرك‎
|Schirktreibender
|align="left"|Derjenige, der [[Schirk]] betreibt, wird als Muschirk bezeichnet.

|-
|[[Muslime|Muslim/Muslima]]
|align="right"|(m.) مسلم / (w.) مسلمة
|der/die Gottergebene bzw. der/die sich bewusst ALLAH Ergebende
|align="left"|Ein Muslim ist jeder Mensch, der sich zum Islam (= die Gottergebenheit) bekennt, in dem er sich freiwillig und bewusst ALLAH (dem Erhabenen) hingibt, nach dem er ALLAHs Dasein rational erkannt hat und IHM auf die Art und Weise dient, die von ALLAH über den Weg der Offenbarung durch SEINE Gesandten (zuletzt im Quran und in der Sunna) geboten wurde.

|-
|[[Mustahab]]
|align="right"| مستحبّ
|Empfohlen
|align="left"|Mit Mustahab werden alle Handlungen im Islam bezeichnet, für deren Akteure Lob erhalten und belohnt werden. Die Unterlasser dieser Handlungen werden jedoch nicht getadelt und nicht bestraft.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>N</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Nabi]]
|align="right"|نبي
|Prophet
|align="left"|Ein Nabi ist ein von ALLAH auserwählter Mensch, der seine Offenbarung von IHM empfing und mit ihrer öffentlichen Verkündigung an die Menschen nicht beauftragt wurde. (An-) Nabi wird als "Prophet" übersetzt.

|-
|[[Nar]]
|align="right"|نار
|Feuer
|align="left"|Nar ist das Feuer in der Hölle ([[Dschahannam]]), das sowohl peinigend als auch reinigend sein kann. (An-) Nar ist auch das Element, aus dem die [[Dschinn]] geschaffen wurden.

|-
|[[Nifaq]]
|align="right"|
|Täuschung, Heuchelei
|align="left"|Allgemein bedeutet Nifaq, dass jemand nach außen etwas vorgibt, was er nicht ist. Islamologisch ist Nifaq das rein formale, d.h. nur verbale äußerliche Bekenntnis zum Islam ohne innere Überzeugung. Nifaq wird als [[Kufr]] schwerwiegender gewertet als offensichtlicher Kufr.

|-
|[[Nikah]]
|align="right"|النكاح
|Ehevertrag, Heiratsabschluß
|align="left"|Die Ehe im Islam ist ein bürgerlicher Vertrag, auch Nikah genannt. In der Regel wird der Ehevertrag schriftlich abgeschlossen und von zwei Zeugen bestätigt. Neben dem Eheversprechen enthält der Ehevertrag enthält verschiedene Bedingungen z.B. Höhe der [[Mahr]], Aufenthaltsort der Eheleute.

|-
|[[Niyya]]
|align="right"|نية
|Absicht
|align="left"|Bedingung für die Annahme und Belohnung von gottesdienstlichen Handlungen ([[Gottesdienstliche Handlungen|Ibada]]) durch ALLAH, ist die aufrichtige und gute Absicht hinter der Handlung, d.h, dass man nur für ALLAH das Gebet verrichtet, den Quran rezitiert, fastet etc.. Die Absicht muss aber nicht mündlich geäußert werden,sondern ist etwas, was im Herzen geschieht.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>Q</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Lauhul-Mahfudh_(die_wohlverwahrte_Tafel)#Al-Qalam - Das Schreibgerät|Qalam]]
|align="right"| قلم‎
|Schreibgerät, Schreibfeder, Schreibrohr
|align="left"|Linguistisch bedeutet Al-Qalam entweder das Geschöpf, mit dem das Allwissen von ALLAH über die Geschöpfe im Lauhul-Mahfudh (wört.: wohlverwahrte Tafel) schon niederschrieb, oder das uns bekannte Schreibgerät. Al-Qalam ist der Eigenname der 68. Sura des Quran.

|-
|[[Qiyam]]
|align="right"|
|Stehen
|align="left"|Qiyam ist ein Teil des Pflichtgebets ([[Salat]]). Dabei steht der Betende am Anfang des Gebets und rezitiert [[Ayat]] aus dem Quran.

|-
|[[Quran]]
|align="right"|القرآن
|Vortrag, Rezitation
|align="left"|Der Quran ist die heilige Schrift des Islam. Der Quran ist das authentische Wort ALLAHs, das dem Propheten Mohammad (ALLAHs Segen und Frieden auf ihm) in arabischer Sprache offenbart wurde.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>R</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Raka]] pl. [[Rakat]]
|align="right"| ركعة‎ pl. ركعات
|Gebetsabschnitt
|align="left"|Ein Raka ist ein Abschnitt des Gebets ([[Salat]]) und besteht u.a. aus [[Ruku]], [[Sudschud]] und [[Qiyam]]. Je nach Art bzw. Zeitpunkt des Gebets besteht ein Gebet aus einer unterschiedlichen Anzahl an Rakat.

|-
|[[Rasul]]
|align="right"| رسول
|Gesandter
|align="left"|Ein Rasul ist ein von ALLAH auserwählter Mensch, der eine Offenbarung von IHM empfing und mit ihrer öffentlichen Verkündigung an die Menschen beauftragt wurde. Jeder Gesandter empfing im Gegensatz zu den Propheten eine Offenbarungsschrift. (Ar-) Rasul wird mit "Gesandter" übersetzt.

|-
|[[Riba]]
|align="right"| ربا
|Zunehmen, Zins
|align="left"|Linguistisch bedeutet Riba "das Zunehmen". Islamologisch heißt Riba, dass mehr zurückgenommen wird, als man vorher gab. Im Islam ist Riba verboten ([[haram]]). Es wird zwischen Riba für Darlehen (Ribad-dain) und Riba beim Verkauf (Ribal-buyu) unterschieden.

|-
|[[Riyaa]]
|align="right"|ريا
|Angeberei
|align="left"|Die Zurschaustellung von guten Taten mit der Absicht, nicht in erster Linie ALLAHs Geboten zu folgen, sondern einen guten Eindruck auf die Menschen zu machen, wird Riyaa genannt.

|-
|[[Rizq]]
|align="right"| رزق
|Versorgung, Lebensunterhalt
|align="left"|Mit Rizq werden sämtliche materiellen und immatriellen Gaben ALLAHs, die ER einem Geschöpf gewährt.

|-
|[[Ruh]] pl. [[Arwah]]
|align="right"|روح
|Seele, Geist, Eingehauchtes
|align="left"|Im Islam hat Ruh folgende Bedeutungen: Eingehauchtes, Geist, Seele, Atem, Konzentrat. Der Quran, [[Jesus]] als Sohn der Maria und der Engel Gabriel werden als Ruh bezeichnet.

|-
|[[Ruku]]
|align="right"|ركوع
|Verneigung, Verbeugung
|align="left"|Ruku ist ein Teil des Pflichtgebets ([[Salat]]). Dabei verbeugt sich der Betende vor ALLAH und preist IHN.

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|<h3>S</h3>
|align="right"|
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|align="left"|
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|[[Sadaqa]] pl. [[Sadaqat]]
|align="right"|صدقه
|gute Tat, Spende
|align="left"|Neben der [[Zakat]], der Pflichtabgabe für Muslime, gibt es die freiwillige Sadaqa. Diese Spende kann entweder materiell durch Geld/Güter erfolgen oder immatriell durch gute Taten z.B. einen Streit zu schlichten. Sadaqa fängt am besten bei der Familie an.

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|[[Salam]]
|align="right"| ‏سلام‎
|Friede
|align="left"|Diese Kurzform von [[As-salamu 'alaykum]] wird als informelle Begrüßung zwischen Muslimen benutzt.

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|[[Gebet|Salat]]
|align="right"| صلاة
|Pflichtgebet
|align="left"|Fünfmal am Tag hat jeder Muslim die Pflicht, ein Gebet zu bestimmten Zeiten in Richtung Mekka zu verrichten. Dieses Pflichtgebet (als eine der fünf Säulen des Islams) unterscheidet sich von den zusätzlichen Gebeten.

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|[[Fasten (Portal)|Saum]]
|align="right"| صوم
|Fasten
|align="left"|Im neunten Monat des islamischen Mondkalenders, dem Ramadan, fasten Muslime von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang. Für den Saum (als eine der fünf Säulen) bestehen Ausnahmen für Schwangere, Kranke usw. Nach Sonnenuntergang erfolgt das Fastenbrechen oft in der Gemeinschaft anderer Muslime, was zu einem starken Gemeinschaftsgefühl führt.

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|[[Schahada (Portal)|Schahada]]
|align="right"| شهادة‎
|Zeugnis, Islam-Bekenntnis
|align="left"|Auf Arabisch bedeutet Schahada "Zeugnis". Islamologisch gesehen bedeutet Schahada das Islam-Bekenntnis und ist damit die erste der fünf Säulen des Islams. Da man bei der Schahada etwas bezeugt, ist es nicht richtig von Glaubensbekenntnis zu sprechen, weil das Bezeugen auf Wissen basiert und nicht auf Glaube oder Vermutung.

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|[[Schahid]]
|align="right"|
|Bezeugender
|align="left"|Ein Schahid ist ein Muslim, der wahrhaftig den Islam bezeugt.

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|[[Scharia (Portal)|Schari'a]]
|align="right"| الشريعة
|Weg zur Quelle oder Tränke
|align="left"|Wörtlich bedeutet Schari'a der "Weg zur Quelle oder Tränke". Im Islam ist die Schari'a die Gesamtheit aller Gebote und Verbote, die ALLAH seinen Dienern durch den Quran und die Sunna gebot. Wesentliches Merkmal der Schari'a ist ihr prinzipiell allumfassender und zeitloser Charakter. Die Gebote und Leitlinien der Schari'a betreffen die verschiedensten Lebensbereiche der Muslime.

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|[[Schirk]]
|align="right"|شرك
|Beigesellung, Beteiligung, Gleichstellung
|align="left"|Jede gottesdienstliche Handlung, bei deren Verrichtung nicht die ausschließliche Absicht zugrunde liegt, einzig und allein ALLAH zu dienen, wird im Islam als Schirk gewertet. Unter Schirk versteht man Polytheismus im eigentlichen Sinne und im übertragenen, metaphorischen Sinne.

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|[[Schura]]
|align="right"|‏شورى‎
|Beratung, Versammlung
|align="left"|

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|[[Sudschud]]
|align="right"|
|Beugung, Niederwerfung
|align="left"|Sudschud ist ein Teil des Pflichtgebets ([[Salat]]). Dabei wirft sich der Betende nieder, wobei die Stirn, beide Innenseiten der Hände, die Knie und die Fusszehen den Boden berühren.

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|[[Sur]]
|align="right"|
|Horn
|align="left"|As-Sur ist das Horn, in das am Tag der Aufstehung geblasen wird.

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|[[Sura]]
|align="right"|سورة
|Einzäunende, Vollkommene, Quranabschnitt
|align="left"|Sura ist im Islam ein Abschnitt des Qurans mit festgelegtem Anfang und Ende, der aus mindestens drei [[Ayat]] besteht. Dagegen sind die möglichen Übersetzungen des Wortes "Sura" vielfältig: das hohe Haus, hohe Stellung, die Einzäunende/Umfassende, die Vollständige/Vollkommene. Die wortwörtlichen Übersetzungen zeigen die hohe Stellung und den in sich geschlossenen Inhalt einer Sura.

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|<h3>T</h3>
|align="right"|
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|align="left"|
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|[[Tadschwid]]
|align="right"|تجويد
|Leseregeln
|align="left"|Tadschwid sind die Leseregeln, mit denen der Quran rezitiert wird. Durch diese Regeln wird eine falsche Aussprache vermieden, die zu einer falschen Bedeutung und Auslegung des Qurans führen könnte.

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|[[Tafsir]]
|align="right"|تفسير
|Erläuterung, Auslegung
|align="left"|Tafsir ist die Exegese bzw. die Interpretation des Qurans und ist eine der Quranwissenschaften im Islam.

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|[[Taghut]]
|align="right"|الطغوت
|Falsches
|align="left"|Taghut ist eine Bezeichnung für das Falsche, sei es etwas Angebetetes oder nicht. Beispiele für At-Taghut ist die Anbetung Satans und von Götzen.

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|[[Rituelle Reinigung (Tahara)|Tahara]]
|align="right"|طهارة
|Reinheit, Sauberkeit
|align="left"|Tahara ist die rituelle Reinheit im Islam, die als Muslim notwendig ist, um bestimmte gottesdienstliche Handlungen ([[Gottesdienstliche Handlungen|Ibada]]) wie das Pflichtgebet durchzuführen.

|-
|[[Takbir]]
|align="right"|تكبير
|Größenpreisung
|align="left"|Mit dem Aussprechen der Formel [[Allahu akbar]] wird die Größe ALLAHs gepriesen und Takbir gemacht.

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|[[Gottesfurcht (Taqwa)|Taqwa]]
|align="right"|تقوى
|Gottesehrfurcht, Demut
|align="left"|Linguistisch bedeutet Taqwa das, wodurch sich der Mensch vor etwas (für ihn selbst) Unerwünschtem schützt. Im Islam ist Taqwa das Vermeiden von allen Verfehlungen, die sowohl im Diesseits als auch im Jenseits unerwünschte Folgen nach sich ziehen. Diese Verhaltenweise formt dann eine Art von Frömmigkeit, die ALLAH gegenüber von Ehrfurcht und ständigem Bemühen nach gottgefälligen Handlungen ausgeprägt ist.

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|[[Reue|Tauba]]
|align="right"|توبة
|Buße, Reue
|align="left"|Bereut ein Muslim seine Sünden und tut Buße durch gute Handlungen, dann spricht man von Tauba. Aufgrund von ALLAHs Barmherzigkeit kann ein Muslim bis zu seinem letzten Atemzug Tauba machen. Die 9. Sura im Quran trägt den Namen Al-tauba.

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|[[Tauhid]]
|align="right"|توحيد‎
|Einheit
|align="left"|Tauhid ist der [[Iman]] an Einheit und Einzigartigkeit ALLAHs nach islamischer Definition. ALLAH ist eins und ungeteilt, und niemand ist IHM gleich.

|-
|[[Tawaf]]
|align="right"|طواف
|Umkreisen
|align="left"|Die siebenmalige Umrundung der [[Kaaba]] als Ritus von [[Hadsch]] und [[Umra]] sowie zur Begrüßung der Kaaba wird als Tawaf bezeichnet.

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|[[Tawakkul]]
|align="right"|
|Gottvertrauen
|align="left"|Das grenzenlose Vertrauen in ALLAH und das Sich-Verlassen auf IHN mit gleichzeitiger Berücksichtigung und Akzeptanz der von IHM geschaffenen Kausalitäten wird als Tawakkul bezeichnet.

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|-

|<h3>U</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Umma]] pl. [[Umam]]
|align="right"|الاُمّة
|Gemeinschaft
|align="left"|Umma ist die Gesamtheit, die Gemeinschaft der Muslime in der ganzen Welt. Die erste Umma schuf der Prophet Mohammad (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) nach seiner Hidschra aus Mekka in Yathrib (später Medina).

|- style="background-color:#cef2e0"
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|-

|<h3>W</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Wadschib]]
|align="right"| واجب
|Unabdingbar, obligatorisch
|align="left"|Als "wadschib" werden alle Handlungen im Islam bezeichnet, die nicht als wörtliche Pflicht dem Quran entnommen sind. Ebenso wie bei [[Fard]]-Handlungen verdienen die Akteure dieser Handlungen Lohn/Lob und deren Unterlasser Tadel/Strafe.

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|[[Wahy]]
|align="right"|وحى
|Offenbarung, Eingebung
|align="left"|Aus dem Arabischen übersetzt bedeutet Wahy das "schnelle Zeichen/Signal, die schnelle nur vom Betroffenen bemerkte Deutung" sowie "die schnelle Weitergabe von Wissen an ein bestimmtes Wesen auf eine für alle anderen Wesen unbemerkbare, unsichtbare Art". Wahy beinhaltet Eingebung als Veranlagung, Inspiration, Einflüsterung. Islamologisch ist Wahy, die Mitteilung ALLAHs hinsichtlich SEINER Rechtleitung an den von IHM Auserwählten von SEINEN Dienern auf eine schnelle, für andere unbemerkbare Art und Weise.

|-
|[[Wakil]]
|align="right"|
|Bevollmächtigter
|align="left"|Das Wort "Wakil" leitet sich von "wakala" (bevollmächtigen) ab. In Bezug auf ALLAH bedeutet Al-Wakil "Der Interessenvertreter SEINER Geschöpfe".

|-
|[[Wali]]
|align="right"|ولي
|Freund, Beschützer, Schutzfreund
|align="left"|Die Bedeutung des Begriffs "Wali" im Islam ist vielfältig. Linguistisch ist Wali "die direkte Aufeinanderfolge, das Gegenteil von Feind, derjenige, der einer Gruppe (im Frieden und Krieg) in ihrer Angelegenheit folgt, der Unterstützer mit innerer Zugeneigtheit". Islamologisch heißt eine "eine Person/[[Umma]] als Wali" zu nehmen, dieser Person/Umma die größtmögliche Priorität vor allen anderen Personen/[[Umam]] einzuräumen. Muslime pflegen mit der eigenen islamischen Umma die engste, innigste und intensivste Beziehung, sowohl im rationanlen als auch im emotionalen Bereich.

|-
|[[Wasila]]
|align="right"|
|höchste Stufe im Paradies
|align="left"|Al-Wasila ist die höchste Stufe im Paradies ([[Dschanna]]) vor ALLAH.

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|[[Wudhu]]
|align="right"|‏وضوء‎
|Rituelle Gebetswaschung
|align="left"|Wudhu ist die rituelle Waschung vor dem Gebet. Islamologisch bedeutet es, die Waschung bestimmter Körperteile mit "reinen" Wasser durchzuführen, um die rituelle Reinheit ([[Rituelle Reinigung (Tahara)|Tahara]]) zu erreichen.

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|<h3>Z</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Zakat]]
|align="right"|زكاة
|Pflichtabgabe
|align="left"|Die Zakat ist, als eine der fünf Säulen des Islams, eine soziale steuerähnliche Pflichtabgabe für Muslime, die ein Mindestmaß an Vermögen haben. Das Wort "Zakat" leitet sich vom arabischen Verb "zaka" ab, das auf Deutsch übersetzt "reinigen" heißt. Zakat zu verrichten, bedeutet für Muslime, sich von der Habgier zu reinigen.

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|[[Zina]]
|align="right"|زناء
|Unzucht
|align="left"|Jeder außereheliche Geschlechtsakt wird im Islam als Zina bezeichnet.

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|-
|}

</div>

__NOTOC__
{| class="prettytable unsortable" border="1" cellpadding="4" cellspacing="0" style="border:1px solid #ccc; border-collapse: collapse; clear: both; margin: 0 auto;" align="center"
| '''Inhaltsverzeichnis''' [[#0–9|0–9]] [[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]]
|}

== Quellen ==

*http://de.wikipedia.org/wiki/Liste_islamischer_Begriffe_auf_Arabisch
*Zaidan, Amir (2000): [http://islam-verstehen.de/downloads.html?task=view.download&cid=38 Liste wichtiger islamischer Fachbegriffe (PDF)]. Islamologisches Institut e. V., Frankfurt am Main, http://www.islamologie.de
*Tworuschka, Monika und Udo (2007): ''Die Welt der Religionen - Der Islam'', Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh

[[Kategorie:Islam]]
[[Kategorie:Wörterbuch]]
[[Kategorie:Listen]]

Quranverse nach Themen geordnet

2009-05-17T12:46:58Z

Lapislazuli: /* Kafir/Kufr (Ableugnung der Wahrheit) */

*[http://www.islam-verstehen.de/downloads.html?task=view.download&cid=30 Quranverse nach Islam-Themen geordnet (PDF)]

==ALLAH - Seine Einheit und Einzigkeit ==

1:1ff.; 2:115, 163, 255, 261, 284; 3:2, 11, 30, 57, 154, 156; 4:27, 170-171; 5:18; 9:40; 10:65; 11:123; 12:21; 13:2, 8, 15; 16:19; 17:110; 19:88-96; 20:5, 108; 21:22; 24:35; 25:60-63; 30:40, 48, 54; 31:13, 26-27, 33; 34:2; 39:44, 62; 40:61, 64, 79: 42:17, 19; 42:49; 45:12; 48:7; 55:1ff.; 57:1; 59:22-23; 64:6, 13; 112:1ff.

=== Es gibt keine Gottheit außer ALLAH ===

*'''Ablehnung der Dreifaltigkeit der Christen:''' 5:73.

===Eigenschaften ALLAHs===

====Barmherzigkeit====
2:37, 40, 47, 64, 90, 122, 143, 150, 211, 231, 251, 286; 3:73, 103, 171-174; 4:40, 83, 113; 5:3, 6-7, 11, 20, 54, 110; 6:12, 54, 134, 148, 155-156, 166; 7:56-57, 72, 151, 155-156; 8:29, 53; 9:28, 76, 99, 118; 10:58, 60; 11:10, 41, 58, 63, 66, 94; 12:6, 56; 14:6, 28, 34; 16:18, 53, 71-72, 81, 83, 112, 114, 121; 26:22; 27:19; 29:67; 31:20, 31; 33:9; 34:40; 35:1, 3, 9; 37:11, 150; 38:71-73; 39:75; 40:7-9; 41:14, 30; 42:5; 43:19, 53, 60, 77, 80; 46:15; 47:27; 48:2; 50:17; 51:24-34; 53:26-27; 66:4, 6; 67:20; 69:17; 70:4; 74:30-31; 76:6; 82:10-12; 89:22; 97:4

==Schöpfung==

===Dienstbarkeit der Schöpfung für den Menschen===

2:164; 7:54; 13:2; 14:32-33; 16:12, 14, 79; 21:79; 22:36-37, 65; 29:61; 31:20, 29; 35:13; 38:18, 36; 39:5; 43:13; 45:12-13.

----

===Engel===
2:30-31, 34, 98, 161, 177, 210, 248, 285; 3:18, 39, 42, 45, 80, 87, 124-125; 4:97, 136, 166, 172; 6:93, 111, 158; 7:11; 8:9, 12, 50; 13:13, 23; 15:7-8, 28, 30; 16:2, 28, 32-33, 49; 17:40, 61, 92, 95; 18:50; 20:116; 21:103; 22:75; 23:24; 25:21-22, 25; 33:43, 56; 34:40; 35:1; 37:150; 38:71, 73; 39:75; 41:14, 30; 42:5; 43:19, 53, 60; 47:27; 53:27; 66:4, 60; 70:4; 74:31; 78:88; 97:4.

====Gabriel (arab.: Dschibril) ====

2:97-98; 53:1-19; 66:4; 81:19-21; 5:110; 16:102; 58:22; 66:12; 70:4; 97:4

----

===Universum===

2:29, 117, 164; 3:189-190; 7:54; 10:3; 11:7; 13:2; 14:19; 15:85; 16:3; 18:51; 20:4; 21:16; 23:17; 29:44; 30:8, 22; 31:10; 32:4; 35:1; 41:11-12; 42:29; 43:9; 44:38-39; 45:22; 46:3; 50:38; 51:47; 52:36; 57:4; 65:12; 67:3; 71:15-16;

====Himmel und Erde====

2:22, 164, 255, 284; 3:180, 190; 7:40; 11:44, 107-108, 123; 12:105; 13:15; 14:32; 15:14-18; 16:49, 52, 77; 17:44, 55, 92-93; 19:90; 21:19, 30, 32; 22:15, 18, 65; 23:86; 24:35, 41-42; 25:25; 26:187; 29:34; 30:25-27; 33:72; 34:1, 3, 9; 35:3, 40-41, 44; 37:6; 39:63, 67-68; 40:37, 64; 42:5; 45:3; 46:4; 48:4, 7, 14; 49:16, 18; 50:6; 51:7, 22-23; 52:5, 9, 44; 55:7, 29, 37; 57:1-2, 4-5, 10, 21; 58:7; 63:7; 67:5, 16-17; 69:16; 72:8; 73:18; 77:9; 78:19, 37; 79:27-29; 82:1; 84:1-2; 85:1; 86:1, 11; 88:18; 91:5.

----

===Berge===

2:260; 7:143,171;11:43;13:31;14:46;15:82; 16:68, 81; 17:37; 18:47; 19:90; 20:105; 21:79; 22:18; 24:43; 26:149; 27:88; 33:72; 34:10; 35:27; 38:18; 52:10; 56:5; 59:21; 69:14; 70:9; 73:14; 77:10; 78:7, 20; 79:32; 81:3; 88:19; 101:5.

----

===Pflanzen===

*'''Bäume:''' 2:35; 7:19-20,22; 14:24, 26; 17:60; 20:120; 22:18; 23:20; 24:35; 27:60; 28:30; 31:27; 36:80; 37:62, 64, 146; 44:43; 48:18; 55:6; 56:42, 52.
*'''Früchte:''' 23:19; 36:57; 37:42; 38:51; 43:73; 44:55; 52:22; 55:11, 52, 68; 56:20, 32; 80:31; 77:42.

----

===Tiere===

*'''Affen:''' 2:65; 5:60; 7:166
*'''Ameise:''' 27:18
*'''Biene:''' 16:68-69
*'''Elefant:''' 105:1
*'''Esel:''' 16:8; 31:19; 62:5
*'''Hund:''' 7:176; 18:18, 22

----

===Dschinn===

6:100, 112, 128, 130; 7:38, 179; 15:27; 17:88; 18:50; 27:10, 17, 39; 28:31; 34:12, 14, 41; 41:25, 29; 46:18, 29; 51:56; 55:15, 33, 39, 56, 74; 72:1, 5-6.

----

=== Der Mensch ===

*'''Embryo:''' 22:5; 23:14; 40:67; 75:38; 96:2, 53:32
*'''Blut:''' 2:30, 84,173; 5:3; 6:145; 7:133; 12:18; 16:66, 115; 22:37.
*'''Augen:''' 5:83; 7:116,179,195;12:84;18:101; 21:61; 25:74; 32:17; 33:51; 36:66; 40:19; 43:71; 9:8.
*'''Herz:''' 2:7,10, 74, 88, 93, 118, 225; 3:8, 103, 126, 151, 154; 4:63, 155; 5:13, 41, 52, 113; 6:25, 43, 46, 110, 113; 7:100-101, 156, 167, 179; 8:2, 10-12, 49, 63, 70; 9:8, 15, 45, 60, 64, 77-78, 93, 110, 117, 125, 127; 10:74, 88; 11:120; 13:28; 14:37, 43; 15:12; 16:22, 78, 108; 17:36, 46; 18:14, 57; 21:3; 22:32, 35, 46, 53-54; 23:60, 63, 78; 24:37, 50; 25:32; 26:200; 28:10; 30:59; 32:9; 33:5, 10, 12, 26, 51, 53, 60; 34:23; 39:22-23, 45; 40:18; 41:5; 46:26; 47:16, 20, 24, 29; 48:4, 11-12, 18, 26; 49:3, 7, 14; 53:11; 57:16, 27; 58:22; 59:2, 10, 14; 61:5; 63:3; 66:4; 67:23; 74:31; 79:8; 83:14; 104:7;

==Jenseits==

===Juengster Tag===

2:4, 73, 85,113,164,174, 212, 259; 3:55, 77, 167, 180, 185, 194; 4:87, 109, 141, 159; 5:14, 36, 64; 6:12, 29, 60, 123; 7:32, 167, 172;10:60, 93; 11:7, 60, 98-99; 16:25, 27, 92, 124; 17:13, 58, 62, 97; 18:105; 19:15, 33, 66, 95; 20:100-101, 124; 21:47; 22:9, 17, 69; 23:16, 35-37, 82; 25:69; 28:41-42, 61, 71-72; 29:13, 25; 30:40, 50; 32:10, 25; 35:9, 14; 36:12, 33, 78-79; 39:15, 24, 31, 47, 60, 67; 41:39-40; 42:9, 45; 45:5, 7, 26; 46:5; 50:3; 56:47; 57:17; 58:7; 60:3; 68:39; 75:1, 6, 40; 79:10-14; 80:22; 89:24

*''''Al-Qari‘a''': 13:31; 69:4; 101:1-3

*'''Grab:''' 9:84; 22:7; 35:22; 60:13; 80:21; 82:4;100:9; 102:2

*'''Auferweckung der Toten:''' 2:259;17:49, 98; 23:14, 35, 82; 36:78; 37:16, 53; 56:47; 75:3; 79:11

*'''Angst:''' 2:38, 62,112,114,155, 262, 274, 277; 3:170; 4:83; 5:69; 6:48; 7:35,49,56, 205; 10:62, 83; 13:13; 16:112; 17:59; 24:55; 33:19; 39:36; 43:68; 46:13; 106:4

*'''Bedauern:''' 3:119

*'''Fürsprache:''' 2:48,123, 254-255; 4:85; 6:51, 70, 94; 7:53; 10:3, 18; 19:87; 20:109; 21:28; 26:100; 30:13; 32:4; 34:23; 36:23; 39:43-44; 40:18; 43:86; 53:26; 74:48

*'''Ewigkeit:''' 2:25, 39, 81-82, 217, 257, 275; 3:107, 116; 50:34; 56:17; 59:17; 76:19; 98:6, 8

===Das Paradies===

*'''Al-Firdaus (höchster Platz im Paradies):''' 18:107; 23:11.
*'''Garten 'Adn (Eden):''' 9:72;13:23;16:31;18:31;19:61; 20:76; 35:33; 38:50; 40:8; 61:12; 98:8
*'''Wahrer Erfolg:''' 3:185; 4:9, 73; 5:119; 6:16; 9:20, 72, 89,100, 111; 10:64; 23:111; 24:52; 33:71; 44:57; 45:30; 48:5; 57:12;59:20; 61:12; 64:9; 78:31; 85:11
*'''Hurin-'Ain:''' 44:54; 52:20; 55:72; 56:22

===Die Hölle===

2:39, 80-81, 119, 126, 167, 175, 201, 206, 217, 221, 257, 275; 3:9, 11, 15, 23, 130, 150, 161, 184, 190-191, 196; 4:10, 14, 55-56, 93, 97, 115, 121, 140, 145, 169; 5:10, 29, 37, 72, 86; 6:27, 30; 7:18, 36, 38-39, 41, 44, 47-48, 50, 179; 8:14, 16:36-37; 9:35, 49, 63, 68, 73, 81, 95, 109, 113; 10:8, 87; 11:16-17, 98, 106, 113, 119; 13:5, 18, 25, 35; 14:16, 29; 15:43-44; 16:29, 62; 17:8, 97; 18:29, 53, 100, 102, 106; 19:68, 70-71, 86; 20:74; 21:29, 39-40, 98-100; 22:4, 22, 51, 72; 23:103, 107-108; 24:57; 25:11, 34, 65-66; 26:91, 94, 96; 27:90; 28:41; 29:25, 54-55, 68; 31:21; 32:13, 20; 33:64-66; 34:12, 42; 35:6, 36-37; 36:63-64; 37:23-24, 55, 64, 68, 163; 38:56-64, 85; 39:16, 19, 32, 60, 71-72; 40:6-7, 43, 46-50, 60, 71-76; 41:19-24, 28, 40; 42:7; 43:74-77; 44:47-49, 56; 45:10, 34; 46:20; 47:12, 15; 48:6, 13; 50:24-26, 30; 51:13; 52:13-16, 18; 53:48; 54:24, 47; 55:43-44; 56:41-56, 94; 57:15, 19; 58:8, 17; 59:3, 17, 20; 64:10; 66:9-10; 67:5-7, 10-11; 69:31; 70:15-18; 72:15, 23; 74:26-31, 35-37, 42; 76:4; 78:21-26; 79:36-39; 81:12; 82:14; 83:7, 16;84:12; 85:10, 87:12-13; 88:4-7; 89:23; 90:20; 92:14; 96:18; 98:6; 101:11; 102:6; 104:59

*'''Al-Dschahim''' (einer der Namen der Hölle): 2:119; 5:10, 86; 9:113; 22:51; 26:91; 37:23, 55, 64, 68, 97, 163; 40:7; 44:47, 56; 52:18; 56:94; 57:19; 69:31; 73:12; 79:36, 39; 81:12; 82:14; 83:16; 102:6
*'''Al-Hawiya''' (einer der Namen der Hölle): 101:9-11
*'''Al-Hutama''' (einer der Namen der Hölle): 104:4-9
*'''Dschahannam:''' 2:206; 3:12,162,197; 4:55, 93, 97, 115, 121, 140, 169; 7:18, 41, 179; 8:16, 36-37; 9:35, 49, 63, 68, 73, 81, 95, 109; 11:119; 13:18; 14:16, 29; 15:43; 16:29; 17:8, 18, 39, 63, 97; 18:100, 102, 106; 19:68, 86; 20:74; 21:29, 98; 23:103; 25:34, 65; 29:54, 68; 32:13; 35:36; 36:63;38:56, 85; 39:32, 60, 71-72; 40:49, 60, 76; 43:74; 45:10; 48:6; 50:24, 30; 52:13; 55:43; 58:8; 66:9; 67:6; 72:15, 23; 78:21; 85:10; 89:23; 98:6

*'''Höllenfeuer:''' 2:17, 24, 39, 80-81, 126, 167, 174-175, 201, 217, 221, 257, 266, 275; 3:10, 16, 24, 103, 106, 131, 151, 183, 185, 191-192; 4:10, 14, 30, 56, 145; 5:29, 37, 64, 72; 6:27, 128; 7:12, 36, 38, 44, 47, 50; 8:14; 9:17, 35, 63, 68, 81, 109; 10:8, 27; 11: 16-17, 98, 106, 113; 13:5, 17, 35; 14:30, 50; 15:27; 16:62; 18:29, 53, 96; 20:10; 21:39, 69; 22:19, 72; 23:35, 57, 104; 27:7-8, 90; 28:29, 41; 29:24-25; 32:20; 33:66; 34:42; 35:36; 36:80; 38:27, 59, 61, 64, 76; 39:8, 16, 19; 40:6, 41, 43, 46-47, 49, 72; 41:19, 24, 28, 40; 45:34; 46:20, 34; 47:12, 15;51:13; 52:13-14;54:48; 55:15, 35; 56:71; 57:15; 58:17; 59:3, 17, 20; 64:10; 66:6, 10; 71:25; 72:23; 74:31; 85:5; 87:12; 88:4; 90:20; 92:14; 98:6; 101:11; 104:6; 111:3
*'''Brandmarken:''' 9:35
*'''Heisses Wasseer dass die Gedärme zerreist:''' 47:15
*'''Ketten an den Hälsen:''' 8:12; 13:5; 17:13, 29; 26:4; 34:33; 36:8; 38:33; 40:71

== Sinn des Lebens ==

=== Iman (Überzeugung) ===

2:91, 93, 108-109, 217, 221, 249, 256, 285; 3:177, 193; 4:92, 124; 5:5, 11; 8:2, 75; 9:11, 124; 16:106; 17:19; 20:112; 29:65; 30:30, 32, 56; 33:36; 40:10, 14, 85; 42:8, 13, 21, 52; 48:4; 49:7, 10-11, 14; 58:22; 60:10; 98:5; 107:1; 109:6.

===Unwissenheit (arab.: Dschahiliyya)===

3: 154; 5:50; 33:33; 48:26.

===Kafir/Kufr (Ableugnung der Wahrheit) ===

2:99, 176, 217; 4:131; 5:26, 54; 7:175-177; 9:76; 10:91; 16:106; 63:3; 88:23-24

*'''Blindheit:''' 2:18,171; 5:71; 6:50; 7:64;10:43;11:24, 28; 13:16, 19; 17:72, 97; 20:124f; 22:46; 24:61; 25:73; 27:66,81; 28:66; 30:53; 35:19; 40:58; 41:17, 44; 43:40; 47:23; 48:17; 80:2

*'''Fasiq (große Sünder):''' 2:26, 99, 197, 282; 3:82, 110; 5:25-26, 47, 49, 59, 81, 108; 7:102, 145; 9:8, 24, 53, 67, 80, 84, 96; 21:74; 24:4, 55; 27:12; 28:32; 43:54; 46:35; 49:7, 11; 51:46; 57:16, 26-27; 59:5, 19; 63:6; 64:5

*'''Feindschaft gegenüber dem Islam und dem Menschen:''' 2:36, 97-98, 168, 208; 3:103; 4:45, 92; 5:14, 64, 82, 91; 6:142; 7:22, 24, 129, 150; 8:60; 9:114, 120; 12:5; 18:50; 20:39, 80, 117, 123; 26:77; 28:15, 19; 35:6; 36:60; 41:19, 28,34; 43:62, 67; 46:6; 60:1-2, 4; 61:14; 63:4.

*'''Schirk (Götzendienereie):''' 2:96, 105, 165; 4:36, 48, 116; 5:76; 6:1,19, 64, 71, 74-82, 89, 122, 138, 149, 151; 7:33, 173, 190-195, 197-198; 9:1-7, 17, 28, 33, 36, 113; 10:18, 28-29, 34-35, 104-106; 11:53-54, 87, 101, 108; 12:106; 13:14, 16, 33; 14:30, 35; 15:94-95; 16:1, 3, 20-21, 27, 35, 51, 54, 56, 86-88, 100, 120, 123; 17:22, 39, 42, 56; 18:15-16, 38, 42, 52, 100; 19:42, 46, 49, 81; 20:88-89, 97; 21:36, 43,57-63, 66-68, 98-99; 22:12-13, 17, 30-31, 71, 73; 24:3; 25:3, 55, 68; 26:71, 75, 92-93, 213; 28:62-64, 71-72, 74, 87; 29:17, 25, 41, 52, 65-67; 30:13, 31, 33, 35, 40, 42; 31:13, 15; 33:73; 34:22, 27; 35:13-14, 40; 36:23, 74-75; 37:22-33, 36, 86, 91-95; 38:5-6, 9-10; 39:8, 36, 38, 43, 45, 64-65; 40:12, 42, 66; 41:6-7, 47; 42:6, 9, 13, 21; 43:15, 20, 86; 46:4-6, 28; 48:6; 52:43; 60:12; 61:9; 68:41; 71:23; 72:2, 18, 20; 98:1, 6; 109:1-6.

*'''Ahl al-Kitab ( Leute der Schrift), u.a. Juden und Christen''': 2:109; 3:64-65, 70-71, 75, 99, 110, 113, 199; 4:159, 171; 5:15, 19, 47, 59, 65, 68, 77; 7:96-97; 29:46
**Christen: 2:62, 111, 113, 120, 135, 140; 3:67; 5:14, 18, 51, 69, 82; 9:30; 22:17
**Dreifaltigkeit (Ablehnung der D.): 5:73
**Esra (arab.: Uzair) bei den damaligen Juden als Sohn Gottes: 9:30

*'''Heuchler:''' 2:8-16; 3:166-167, 172, 178; 4:60-64, 77, 83, 88-91, 107-115, 137-147; 5:41, 52-53; 8:49; 9:42-59, 61-70, 73-87, 90, 93-97, 101-103, 107-110, 125-127; 29:10-13; 33:1, 12, 24, 48, 60-61, 73; 47:26; 48:6, 11, 15; 57:13; 58:14; 59:11-15; 60:1; 63:1-8; 66:9.

== Propheten, Gesandte & islamische Geschichte ==

===Adam===

2:31, 33-35, 37; 3:32, 59; 5:27; 7:11,19-27, 31, 35, 172; 15:28-30,33; 17:61-62, 70; 18:50; 19:58; 20:115-123; 36:60; 38:71-76

====Kinder Adams====

*'''Abel (arab.: Habil)''': 5:27-31

----

===Noah (arab.: Nuh)===

====Nach der Flut====

*'''Al-Dschudi''' (Name des Berges, auf dem das Schiff Noahs landete. Er ist heute nicht mehr eindeutig zu lokalisieren): 11:44

----

===Hud===

7:65-72; 11:50-60, 89; 26:124-139; 46:21-26.

====Sein Volk ‘Ad====

7:65-72; 9:70, 74; 11:50-60; 14:9; 22:42; 25:38; 26:123-139; 29:38; 38:12; 40:31; 41:13-16; 46:21; 50:13; 51:41; 53:50; 54:18; 69:4, 6-8; 89:6f

----

===Salih===

====Sein Volk Thamud====

*'''Al-Hidschr''' (die Bewohner von Al-Hidschr hießen Thamud): 15:80ff.

----

===Abraham (arab.: Ibarahim)===

2:124-127, 130, 132-133, 135-136, 140, 258, 260; 3:33, 65, 67-68, 84, 95, 97; 4:54, 125, 163; 6:74-75, 83, 161; 9:70, 114; 11:69, 74, 76; 12:6, 38; 14:35; 15:51; 16:120, 123; 19:41, 46, 58; 21:51, 60, 62, 69; 22:26, 43, 78; 26:69; 29:16, 31; 33:7; 37:83, 104, 109; 38:45; 42:13; 43:26; 51:24; 53:37; 57:26; 60:4; 87:19.

*'''Azar (Abrahams Vater):''' 6: 74.

----

===Josef (arab.: Yusuf)===

*'''Al-‘Aziz:''' 12:88.

----

===Hiob (arab.: Ayyub)===

4:163; 6:84-85; 21:83-84; 38:41-44.

----

===Moses (arab.: Musa)===

====Aaron (arab.: Harun)====

2:248; 4:163; 5:23, 25; 6:84-85; 7:122, 142, 150-151; 10:75, 87; 19:28, 53; 20:30-35, 42-50, 56, 63, 70, 90, 92, 94; 21:48, 51; 23:45, 47-48; 25:35; 26:13, 15-16, 36, 48; 28:34-35; 37:114-122.

====Feinde von Moses und Aaron====

*'''Samiryy:''' 20:85, 88, 95-97.
*'''Haman:''' 28:6, 8, 38; 29:39; 40:24, 36

----

===David (arab.: Dauud)===

2:251; 4:163; 5:78; 6:84; 17:55; 21:78-79; 27:15-16; 34:10, 13; 38:17, 22, 24, 26, 30.

====Goliath (arab.: Dschalut) ====

2:249-251.

----

=== Elias (arab.: Ilyas) ===

6:85; 37:123, 130.

----

=== Elisa (arab.: Alyasa) ===

6:86; 38:48.

----

===Dhul-Kifl===

21:85; 38:48.

----

===Jesus (arab.: 'Isa) und die Jungfrau Maria (arab.: Maryam)===

====Die Familie 'Imrans (arab.: Aali-'Imran), die Familie von Maryam====

3:32-35; 66:12.

====Jesus über den Gesandten Muhammad====

Ahmad: 61:6

----

===Muhammad===

====Jesus über den Gesandten Muhammad====

Ahmad: 61:6

====Feinde des Propheten Muhammad====

*'''Abu-Lahab''': 111: 1-3.

====Die Götzen der Quraisch====

*'''Lat:''' 53: 19.
*'''‘Uzza:''' 53: 19.

====Die Himmelsreise des Propheten Muhammad (Isra und Miradsch)====

17:1

====Auswanderung (arab.: Hidschra) nach Medina====

2:218; 3:195; 4:89, 97, 100; 8:72, 74-75; 9:20-26, 100, 117; 16:41, 110; 22:40, 58-59; 23:6; 24:22; 29:26; 33:6; 59:8; 60:10.

*'''Schlacht in Badr:''' 3:123.
*'''Kriegsbeute:''' 8:41, 69.
*'''Schlacht bei Hunain (Tal zwischen Mekka und Taif):''' 9:25-26.

----

===Geschichten im Quran===

====Ahl-al-Kahf (Leute der Höhle)====

18:9 ff., 18:9-12, 16-19, 25-26.

====Dhul-Qarnain====

18:83, 86, 94.

*'''Gog und Magog:''' 18:94, 97; 21:96.

====Byzantiner====

30: 1-4.

----

=== Orte, Städte, Moscheen===

====Berge====

*'''Al-Dschudi''' (Name des Berges, auf dem das Schiff Noahs landete. Er ist heute nicht mehr eindeutig zu lokalisieren): 11:44.

====Moscheen ====

*'''Al-Aqsa-Moschee in Jerusalem:''' 17: 1.
*'''Die Ka‘ba in der Haram-Moschee in Mekka:''' 2:125, 144, 149-150, 196, 217; 5:2, 95, 97; 6:121; 8:34-35; 9:7, 19, 29; 17:1; 22:25-26, 29, 33; 48:25, 27; 52:4.

==== Städte / Orte ====

*'''Babel:''' 2: 102
*'''Al-Hidschr''' (die Bewohner von Al-Hidschr hießen Thamud): 15:80ff.
*'''Hunain (Tal zwischen Mekka und Taif):''' 9:25-26.
*'''‘Arafat:''' 2: 198.
*'''Safa und Marwa:''' 2:158.
*'''Madina:''' 9:101, 120; 63:8.
*'''Badr:''' 3:123.
*'''Ägypten:''' 10:87; 12:21, 99; 43:51

== Offenbarungsbücher ==

3:3, 7, 19-20, 23, 48, 78; 18:27; 19:41, 51, 54, 56; 28:2; 29:48; 38:29; 39:1; 41:3, 41; 42:52; 56:78.

*'''Fälschung (der Schrift):''' 2:75; 3:78; 4:46; 5:13, 41.

===Evangelium===

2:97, 253; 3:3, 22, 47-49, 64; 5:46-47, 66, 68, 110; 7:157; 9:111; 48:29; 57:27.

===Der Quran/Koran===

*'''Arabisch:''' 12:2; 13:37; 16:103; 20:113; 26:195; 39:28; 41:3, 44; 42:7; 43:3; 46:12; 56:37.
*'''Eigenschaften der Verse des Qurans:''' 3:7; 39:23
*'''Abrogration''': 2:106; 10:15; 16:101; 17:86; 87:6, 7.
*'''Der Quran ist keine Dichtung:''' 21:5; 26:224; 36:69; 37:36; 52:30; 69:41.
*'''Al-Furqan (die Unterscheidung):''' 2:53, 185; 3:4; 8:29, 41; 21:48; 25:1.

==Islamische Lebensweise==

*'''Frieden:''' 2:208; 4:90-91, 94; 5:16; 6:54, 127; 7:46; 8:61; 10:10, 25; 11:48, 69; 13:24; 14:23; 15:46, 52; 16:28, 32, 87; 19:15, 33, 47, 62; 20:47; 21:69; 25:63, 75; 27:59; 28:55; 33:44; 36:58; 37:79, 109, 120, 130, 181; 39:29, 73; 43:89; 47:35; 50:34; 51:25; 56:26, 91; 59:23; 68:43; 97:5.

*'''Anstrengung für ALLAH (arab.: Dschihad):''' 2:190-194, 216-218; 3:142; 4:66, 74-76, 95; 5:35, 54; 8:72, 74-75; 9:16, 20, 24,
41, 44, 73, 81, 86, 88; 16:110; 22:78; 25:52; 29:6, 69; 47:4-6, 20-21; 49:15; 61:4, 11; 66:9; 73:20

=== Charaktereigenschaften (Arab.: Achlaq) ===

====Die schönen Charaktereigenschaften====

*'''Geduld:''' 2:45, 153, 155-156, 250; 3:119, 124, 145, 199; 8:66; 11:115; 12:18, 83, 90; 16:96, 110, 126-127; 18:28, 67-69, 72, 75, 78, 82; 20:130; 28:80; 29:59; 30:60; 31:17; 33:35; 38:17, 44; 40:55, 77; 41:35; 46:35; 50:39; 52:16, 48; 68:48; 70:5; 73:10; 74:7; 76:24; 90:17; 103:3

*'''Dankarkeit:''' 2:152,158,172, 243; 3:144-145; 4:147; 6:53, 63; 7:10, 17, 58, 144, 189; 8:26; 10:22, 60; 12:38; 14:3, 5, 19, 37; 16:14, 78, 114, 121; 21:80; 22:36; 23:78; 25:62; 27:40,73; 28:73; 29:17; 30:46; 31:12, 14, 31; 32:9; 34:12-13, 15, 19; 35:12, 30, 34; 36:35; 39:66; 40:61; 42:23, 33; 45:12; 56:70; 64:17; 76:3,22.

*'''Gerechtigkeit:''' 2:48, 123,194, 279, 281-282; 3:17, 20; 4:58, 105-106, 127, 129, 135; 5:8, 42, 45, 95, 106; 6:70, 115-116, 152-153; 7:29; 10:47, 54; 16:76, 90; 17:33, 80; 25:68; 38:26; 39:69, 75; 40:20, 78; 42:15, 17; 45:22; 46:3; 49:9; 55:9; 57:25; 60:8; 65:2

*'''Ihsan (Güte, etwas auf die beste Art und Weise tun):''' 2:58, 83, 112, 178, 195, 229, 236; 3:134, 148; 4:36, 62, 125; 5:13, 85, 93; 6:84, 151; 7:56, 161; 9:91, 100, 120; 11:115; 12:22, 36, 56, 78, 90; 16:90, 128; 17:23; 22:37; 28:14; 29:69; 31:3, 22; 33:29; 37:80, 105, 110, 113, 121, 131; 39:34, 58; 46:12, 15; 51:16; 55:60; 77:44.

====Zerstörerische Charaktereigenschaften====

*'''Geiz:''' 3:180; 4:37; 47:37-38; 57:24; 92:8; 9:34-35.
*'''Zorn, Wut, Groll:''' 3:119, 134; 9:15, 120; 22:15; 25:12; 26:55; 33:25; 48:29; 67:8.
*'''Hochmut:''' 2:34, 87; 4:172-173; 5:82; 6:93; 7:13, 36, 40, 48, 75-76, 88, 133, 146,206; 10:75; 14:21; 16:22-23, 29, 49; 17:11; 21:19; 23:46, 67; 25:21; 28:39; 29:39; 31:7; 32:15; 34:31-33; 35:43; 37:35; 38:74-75; 39:59-60, 72; 40:27, 35, 47-48, 56, 60, 76; 41:15, 38; 45:8, 31; 46:10, 20; 63:5; 71:7; 74:23.

====Umgang mit Menschen====

*'''Beratung:''' 2:233; 3:159; 42:38.
*'''Geschwisterlichkeit im Islam:''' 2:178, 220; 3:103; 9:11; 15:47; 33:5, 18; 49:10; 59:10.
*'''Hilfeleistung:''' 107:7.

====Benehmen im Alltag ====

*'''Blicke:''' 24:30-31; 31:19.
*'''Entschuldigungen:''' 7:164; 9:66, 90, 94;18:76; 30:57; 40:52; 66:7; 75:15; 77:6, 36.

----

===Große Sünden (arab.: al-Kabair) ===

*'''Große Sünden meiden um ins Paradies zu gelangen:''' 4:31

====Liste der großen Sünden====

*'''[[Quranverse nach Themen geordnet#Zerstörerische Charaktereigenschaften|Schlechte Charaktereigenschaften]]
*'''Berauschendes:''' 2:219; 5:90f.; 12:36, 41; 47:15
*'''Diebstahl:''' 5:38; 12:70, 73, 77, 81; 60:12
*'''Glücksspiel:''' 2:219; 5:3, 90f

----

===Gottesdienstliche Handlungen===

====Rituelle Reinigung (arab.: Tahara)====

*'''Gusl:''' 4 :43

====Gebet & Bittgebet====

1:1-7; 2:3, 43, 45, 83, 110, 153, 177, 186, 238-239, 277; 3:190; 4:43, 77, 101-103, 142, 162; 5:6, 12, 55, 58, 91, 106; 6:72, 93, 163; 7:29, 170; 8:3, 35; 9:5, 11, 18, 54, 71, 103; 10:12; 11:87, 114; 13:22; 14:31, 37, 39-40; 16:36; 17:78-79, 110; 19:3-4, 31, 48, 55, 59; 20:14, 130, 132; 21:73; 22:26, 35, 41, 77-78; 23:2, 9; 24:37, 41, 56, 58, 64; 26:218-219; 27:3; 29:45-55; 30:17-18, 31; 31:4, 17; 33:21, 33, 42; 35:18; 37:75; 39:9; 40:55; 41:51; 42:38; 48:29; 50:39-40; 58:13; 70:23, 34; 73:20; 74:43; 76:25-26; 98:5; 107:5.

*'''Freitagsgebet:''' 62:9-11.

====Zakat und Sadaqa====

2:196, 263-264, 271, 276; 4:114; 9:58, 60, 79, 103-104; 58:12-13

*'''Armut:''' 2:83,184, 271-273; 4:6,135; 5:89, 95; 6:151; 8:41; 9:60; 17:26,37; 18:79; 24:22, 32; 30:38; 35:15; 47:38; 58:4; 59:7-8; 68:24; 69:34; 74:44; 76:8; 89:18; 90:16.
*'''Hunger:''' 2:155; 16:112; 20:118; 88:7; 106:4.

====Fasten====

2:183-185, 187, 196; 4:92; 5:89,95; 9:112; 19:26; 33:35; 58:4.

==== Hadsch (Pilgerfahrt nach Makka) ====

2:128, 158, 189, 194, l96-2o3; 3:96-97; 5:1-2, 95-97; 9:3, 19; 22:27; 48:25

----

===Islamische Zeitrechnung===

====Haram-Monate====

2:194, 217; 5:2; 9:36; 89:1-3.

----

===Familie & Gesellschaft===

*'''Frau:''' 2:49, 187, 222-223, 226, 231, 235-236; 3:14, 36, 42, 61, 195; 4:1, 3-4, 7, 11, 15, 19, 22-24, 32, 34, 43, 75, 98, 124, 127, 129, 176; 5:6; 7:81, 127, 141; 12:30, 50; 13:8; 14:6; 16:58, 97; 24:31, 60; 27:55; 28:4; 33:30-33, 52, 55, 59; 35:11; 40:25,
40; 48:25; 49:11, 13; 58:2-3; 65:1, 4

====Heirat====

2:221, 230, 232, 235, 237; 4:3, 6, 22, 25, 127; 24:3, 32-33, 60; 28:27; 33:49-50, 53; 60:10.

*'''Brautgabe (Mahr):''' 2:229, 236-237; 4:4,19-21, 24-25; 5:5; 33:50; 60:10-11.
*'''Ehe:''' 2:102, 230, 232, 234, 240; 4:1,12,20; 7:189; 16:72; 23:6; 24:6; 30:21; 33:4; 35:11; 39:6; 42:11; 58:1; 60:11; 66:5; 78:8.

====Eltern====

2:83,180, 215, 233; 4:7, 33, 36,135; 5:110; 6:151; 19:32; 31:33; 90:3

====Kinder====

*'''Adoption''': 33:4, 37;

====Erbschaft====

2:180-182, 240-241; 4:7, 11-12, 19, 32-33, 177; 5:106; 36:50

----

===Ernährung und Gesundheit===

====Fleisch====
2:173; 5:3; 6:145; 16:115;

====Heilung====

10:57; 16:69; 17:82; 26:80; 41:44;

====Honig====

16:69

[[Kategorie:Quran]]

Glossar (Islamische Begriffe)

2009-05-11T20:33:44Z

Lapislazuli:

__NOTOC__
{| class="prettytable unsortable" border="1" cellpadding="4" cellspacing="0" style="border:1px solid #ccc; border-collapse: collapse; clear: both; margin: 0 auto;" align="center"
| [[#0–9|0–9]] [[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]]
|}

<div class="portale" align="center">
{| class="prettytable unsortable" border="1" cellpadding="4" cellspacing="0" style="border:1px solid #ccc; border-collapse: collapse; clear: both; margin: 0 auto; width:100%;text-align:center"

|- style="background-color:#cef2e0"
|'''Begriff'''
|'''Arabisch'''
|'''Deutsch'''
|'''Bedeutung'''

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-

|<h3>A</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[ALLAH]]
|align="right"|اﷲ‎
|Der eine und einzige Gott
|align="left"|Der Begriff "ALLAH" ist im Gegensatz zu "Gott" weder männlich, weiblich noch sächlich, verfügt über keine Pluralform und besitzt überdies keine Wortwurzel, von der es nach den Regeln der arabischen Grammatik abgeleitet werden könnte. Somit beinhaltet der Begriff "ALLAH" bereits einige der wichtigsten Attribute des Schöpfers, nämlich dessen Einzigkeit, dessen Geschlechtslosigkeit und außerdem den Umstand, dass ALLAH als der ungeschaffene Schöpfer allen Seins selbst keine Schöpfung darstellt. "ALLAH" wird im arabischen Sprachraum von allen Religionen - von arabischen Juden, arabischen Christen und Muslimen - als feststehender Ausdruck für die Realität des Schöpfers benutzt.

|-
|[[Achira]]
|align="right"|الآخرة
|Jenseits
|align="left"|Nach dem Tod tritt der Mensch in das Jenseits (Achira). Das Jenseits ist in Paradies ([[Dschanna]]) und Hölle ([[Dschahannam]]) unterteilt.

|-
|[[Achlaq]]
|align="right"|أخلاق
|Charaktereigenschaften
|align="left"|Achlaq ist die islamische Ethik- und Morallehre. Sie ist ein Teil der [[Scharia]].

|-
|[[Adhan]]
|align="right"|أذان
|Ankündigung, Gebetsruf
|align="left"|Der öffentliche Ruf des [[Muadhin]]s (Gebetsrufer), der sogenannte Adhan, ist zu den fünf täglichen Gebetszeiten zu hören. Er kündigt den Beginn des Pflichtgebets ([[Gebet|Salat]]) an.

|-
|[[Ahl-ul-Kitab]]
|align="right"|‏أهل الكتاب‎
|Schriftbesitzer
|align="left"|Mit diesem Ausdruck werden im Quran die Besitzer der [[:Kategorie:Offenbarungsbücher|Offenbarungsschriften]] bezeichnet, zu denen u.a. die Juden und Christen gehören. Alle Völker, denen von ALLAH vor dem Gesandten Muhammad einen Gesandten mit einer Offenbarungsschrift gesendet hat, sind Schriftbesitzer.

|-
|'[[Al-Ahrsh|Ahrsh]]
|align="right"|العرش
|Thron
|align="left"|

|-
|[[Alhamdulillah]]!
|align="right"|الحمد لله
|Alles Lob gebührt ALLAH!
|align="left"|

|-
|[[Allahu akbar]]!
|align="right"| الله اکبر
|ALLAH ist größer!
|align="left"|"Akbar" (größer) ist der Komparativ von "kabir". Allahu akbar bedeutet also: ALLAH ist größer, weil ER in jeder Hinsicht größer ist als alles, was den Menschen je in den Sinn kommen könnte.

|-
|[[Al-Masih]]
|align="right"| الله اکبر
|Gesegneter, Messias
|align="left"|Al-masih kommt vom Verb "masaha" (streichen, reinigen). Allgemein wird derjenige als Al-Masih bezeichnet, der mit [[Baraka]] erfüllt ist. Deshalb wird auch Isa ([[Jesus]]) Al-Masih genannt. In diesem Zusammenhang hat Al-Masih die Bedeutung von "der Gesalbte, der Gesegnete, der Messias".

|-
|[[Arkan]]
|align="right"|
|Säule, Pfeiler
|align="left"|Arkan sind die Stützen, die Pfeiler des Islams. Zu den Säulen des [[Iman]]s gehören das Islambekenntnis ([[Schahada]]), das Pflichtgebet ([[Salat]]), die Pflichtspende ([[Zakat]]), das Fasten in Ramadan ([[Saum]]) und die Wallfahrt nach Mekka ([[Hadsch]]).

|-
|[[As-salamu 'alaykum]]!
|align="right"| السلام عليكم‎
|Der Friede sei mit dir.
|align="left"|Diese Formel ist eine formelle Begrüßung unter Muslimen.

|-
|[[Aya]] (pl. [[Ayat]])
|align="right"|آية (pl.آيت)
|Zeichen, Vers (Quranvers)
|align="left"|Linguistisch bedeutet Aya Zeichen. Islamologisch wird ein Teil einer Sura mit festgelegtem Anfang und Ende, der eines oder mehrere Wörter beinhaltet, als Aya bezeichnet. Zudem gilt jeder einzelne Quranvers als Zeichen ALLAHs.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>B</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Baraka]]
|align="right"|بركة
|Segen, Zunahme, Gedeihen
|align="left"|Durch Baraka, den Segen ALLAHs wird das Wenige viel.

|-
|[[Bismillah-ir-Rahman-ir-Rahiem]]
|align="right"|بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
|Mit dem Namen ALLAHs, Des Allgnade Erweisenden, Des Allgnädigen
|align="left"|Mit der Basmala-Formel werden oft Handlungen im alltäglichen Leben begonnen z.B. das Essen. Besonders wichtig ist das Aussprechen dieser Formel vor dem Beginn der Quranrezitation. Die Kurzform der Basmala-Formel ist Bismallah.

|-
|[[Bida]]
|align="right"|بدعة
|Hinzufügung, Neuerung
|align="left"|Islamologisch betrachtet ist Bida eine Hinzufügung von Vorschriften in den gottesdienstlichen Handlungen und damit eine Abweichung von Quran sowie Sunna.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-

|<h3>D</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Da'wa]]
|align="right"|دعوة
|Einladung
|align="left"|Da'wa ist die Einladung zum Islam mit dem guten Wort und dem guten Vorbild.

|-
|[[Din]]
|align="right"|دين
|Lebensweise
|align="left"|Der Begriff "Din" hat im islamischen Sinne mehrfache Bedeutungen. Islamologisch ist Din, die von ALLAH vorgegebenen Richtlinien, die den Orientierungs- und Handlungsrahmen für ein gottgefälliges Leben vorgeben, innerhalb dessen die Muslime frei entscheiden und agieren. Kurz zusammengefasst kann man Din als die "islamische Lebensweise" bezeichnen.

|-
|[[Dschahannam]]
|align="right"|جهنم
|Hölle
|align="left"|Dschahannam ist die Hölle im Jenseits ([[Achira]]) und besteht wie das Paradies ([[Dschanna]]) aus mehreren Stufen.

|-
|[[Dschanna]] pl. [[Dschannat]]
|align="right"|جنّة
|Garten, Paradies
|align="left"|Im Islam wird das Paradies (auch Paradiesgarten) im Jenseits ([[Achira]]) als Dschanna bezeichnet. Das Paradies besteht aus mehreren Stufen (siehe [[Wasila]]).

|-
|[[Dschinn]]
|align="right"|جنّ
|Dschinn
|align="left"|Aus Feuer erschaffene Wesen, welche mit den menschlichen Sinnen normalerweise nicht wahrnehmbar sind. Dschinn verfügen wie Menschen über Urteilsfähigkeit und Entscheidungsfreiheit.

|-
|[[Dschihad]]
|align="right"|جهاد
|Anstrengung, Bemühung
|align="left"|Linguistisch bedeutet Dschihad "größtmögliche Anstrengung". Islamologisch bezeichnet Dschihad die Anstrengung des Muslims gemäß seinen Möglichkeiten auf dem Wege ALLAHs mit allen Halal-Mitteln. Deswegen lautet die vollständige Bezeichnung dafür "Dschihad fi-sabilillah", also "Anstrengung auf Gottes Weg". Dschihad ist keinesfalls gleichzusetzen mit "Heiliger Krieg", da sich Dschihad auf die Läuterung der Seele bezieht.

|-
|[[Dschanaba]]
|align="right"|
|Unreinheit
|align="left"|Dschanaba ist der "Zustand des Nichtvorhandenseins der rituellen Reinheit". Jeder Geschlechtsverkehr, jeder Erguss von Mann und Frau sowie jeder Orgasmus ohne Geschlechtsverkehr verursacht den Dschanaba. Derjenige, der sich im Dschananba befindet, wird als [[dschunub]] bezeichnet.

|-
|[[Dschunub]]
|align="right"|
|Unreinheit
|align="left"|Jemand, der sich im [[Dschanaba]]-Zustand befindet, wird als dschunub bezeichnet.

|-
|[[:Kategorie:Du'a (Bittgebete an Allah)|Du'a]]
|align="right"|‏دعاء‎
|Bittgebet
|align="left"|Du'a ist ist ein [[Bittgebete|Bittgebet]], das jederzeit gesprochen werden kann und für das keine rituelle Reinigung erforderlich ist.

|-
|[[Dunya]]
|align="right"| دنيا
|Welt, Diesseits
|align="left"|Dunya ist die jetzige Welt, in der wir leben. Nach dem Tod verlässt der Mensch die Dunya und begibt sich in das Jenseits ([[Achira]]).

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>F</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|

|-
|[[Fasiq]]
|align="right"|فاسق‎
|Frevler
|align="left"|Als Fasiq wird jemand bezeichnet, der [[Fisq]] betreibt.

|-
|[[Fatua]] (Fatwa)
|align="right"|‏فتوى‎
|Gutachten
|align="left"|Bei Fragen zu speziellen Themen in Bezug auf die [[Scharia|Scharia]] kann der Muslim Fatuas von Fiqh-Gelehrten erstellen lassen. So wurde z.B. eine Fatua zur weiblichen Genitalverstümmelung angefertigt, die die Beschneidung von Frauen als nicht islamisch verurteilt.

|-
|[[Fi-sabilillah]]
|align="right"|
|um ALLAHs Willen
|align="left"|Der Ausdruck "Fi-sabilillah" bedeutet "für das von ALLAH Gebotene" bzw. "um ALLAHs Willen".

|-
|[[Fisq]]
|align="right"|
|Abweichung
|align="left"|Linguistisch ist Fisq das "Abweichen von einer Sache". Islamologisch bedeutet Fisq das "Abweichen von den Geboten ALLAHs". Fisq bezeichnet das Übertreten von Geboten trotz der Erkennung der Verfehlung, Übertretung als Routine-Handlung oder Übertreten durch Negierung des Gebotes.

|-
|[[Fitna]]
|align="right"|فتنة
|Prüfung, Versuchung
|align="left"|Fitna ist die Bezeichnung für "Prüfung, Versuchung" und "das gewaltsame Abbringen von [[Din]]" z.B. durch Schirk. Da Fitna auch zu Zwietracht führen kann, wird der Ausdruck auch in diesem Zusammenhang verwendet.

|-
|[[Fitra]]
|align="right"|فطرة
|Veranlagung des Menschen
|align="left"|Fitra stammt vom Verb "fatara" (hervorbrechen). Im Islam ist Fitra die Veranlagung bzw. Natur des Menschen, die an ALLAH ausgerichtet ist.

|-
|[[Al-Furqan|Furqan]]
|align="right"|الفرقان
|Unterscheidung
|align="left"|Linguistisch bedeutet Al-Furqan das "Unterscheidende zwischen zweierlei". Der Quran und andere offenbarte Schriften heißen Al-Furqan, da sie zwischen dem Wahrem und dem Unwahrem unterscheiden. Zudem heißt die 25. Sura Al-Furqan - das Kennzeichen, das Unterscheidende.
Al-Furqan bedeutet auch "das in Stücke Zerteilte". Der Quran ist Al-Furqan, da er nicht einmal, sondern in Teilen als Wahy (Offenbarung) hinabgesandt wurde.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-

|<h3>H</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Hadsch]]
|align="right"|الحجّ
|Pflicht-Wallfahrt
|align="left"|Für jeden erwachsenen Muslim, der dazu körperlich und finanziell in der Lage ist, ist die Pilgerfahrt nach [[Mekka]] (als eine der fünf Säulen des Islam) Pflicht. Unter bestimmten Bedingungen kann die Pilgerfahrt auch für andere Muslime in Vertretung durchgeführt werden.

|-
|[[Halal]]
|align="right"|حلال‎
|Erlaubtes
|align="left"|Halal ist der Ausdruck für das islamisch Legitime bzw. islamisch Erlaubte.

|-
|[[Haram]]
|align="right"|حرام‎
|Verbotenes
|align="left"|Haram ist der Ausdruck für das islamisch Nicht-Legitime bzw. islamisch Verbotene.

|-
|[[Hidschra]]
|align="right"|هجرة‎
|Auswanderung, Umzug
|align="left"|Die Auswanderung des Propheten Mohammad (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) im Jahre 622 n.Chr. von [[Mekka]] nach [[Yathrib]] (später [[Medina]]) war die erste Hidschra im Islam. Allgemein ist Hidschra die Auswanderung als Schutzmaßnahme für den eigenen [[Din]], wenn man unter Verfolgung leidet.

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|-

|<h3>I</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|

|-
|[[Ihram]]
|align="right"|إحرام
|Weihezustand
|align="left"|Der rituelle Zustand, in dem sich der pilgernde Muslim während der [[Hadsch]]- bzw. [[Umra]]-Riten befindet und in den man vor dem Überschreiten der [[Miqat]] (örtlichen Grenzen) eintreten muß.

|-
|[[Ihsan]]
|align="right"|احسان
|Vervollkommnung, Perfektion
|align="left"|Linguistisch leitet sich Ihsan von "hasan" (schön, fein) ab. Im Islam zählt Ihsan zu den [[schöne islamische Charaktereigenschaften|schönen Charaktereigenschaften]] eines Muslims. Islamologisch ist Ihsan die Vervollkommnung des guten Umgangs mit den Mitmenschen und die perfekte Ausführung schöner Handlungen, um ALLAH zu dienen.

|-
|[[Imam]]
|align="right"|إمام
|Vorsteher, Vorbild
|align="left"|Wenn Muslime gemeinschaftlich beten z.B. beim Freitagsgebet, leitet ein Imam das Gebet der Gruppe. In der Regel kennt sich der Imam sehr gut mit den gottesdienstlichen Handlungen aus oder hat eine theologische Ausbildung genossen.

|-
|[[Iman]]
|align="right"|إيمان
|Überzeugung, Gewissheit
|align="left"|"Iman" mit "Glaube" zu übersetzen ist nicht korrekt, weil Iman auf Wissen aufbaut und nicht auf Vermutung und Annahme, wie es bei "Glaube" der Fall ist. Aus diesem Grund ist es im Islam für Mann und Frau Pflicht Wissen zu erlangen. Blinder Glaube ist im Islam nicht erwünscht.

|-
|[[Evangelium|Indschil]]
|align="right"|إنجيل
|Evangelium
|align="left"|Al-Indschil ist die Bezeichnung der Muslime für die von ALLAH an Isa ([[Jesus]]) offenbarte Schrift, das Evangelium. Arabische Christen benutzen den Begriff für die vier Evangelien, die laut dem Islam von Menschen verändert wurden.

|-
|[[Inscha-allah]]
|align="right"|إن شاء الله
|So ALLAH will.
|align="left"|Im Zusammenhang mit zukünftigen Handlungen und Absichten wird diese Formel von Muslimen verwendet. Damit wird das Vertrauen auf ALLAH zum Ausdruck gebracht, weil ALLAH der Schöpfer aller Handlungen ist und wir ohne IHN nichts machen können.

|-
|[[Islam]]
|align="right"|إسلام
|Gottergebenheit
|align="left"|[[Islam|Islam]] ist die bewusste Hingabe, Unterwerfung und Ergebenheit ALLAH gegenüber, auf die von IHM übermittelte Art und Weise.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-

|<h3>K</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Kaffara]]
|align="right"|
|Wiedergutmachung, Sühne
|align="left"|Wird eine religöse Verpflichtung wie das Fasten ([[Saum]]) im Ramadam und das tägliche Pflichtgebet ([[Salat]]) nicht erfüllt, muss Kaffara geleistet werden. Kaffara hat einen gottesdienstlichen Charakter und ist aber auch materielle Entschädigung (z.B. Spenden, Fasten).

|-
|[[Kafir]]/[[Kafira]], pl. Kuffar
|align="right"|كافر
|Bedeckte(r), Kufr-Treibende(r), Ableugner, Nichtmuslim
|align="left"|Jemand, der [[Kufr]] betreibt, wird als Kafir bezeichnet. Ein Kafir ist also ein Nichtmuslim.

|-
|[[Khalif]], pl. Khulafa
|align="right"| خلافة
|Stellvertreter, Nachfolger
|align="left"|"Khalif" kann auch eine Bezeichnung für die menschliche Rasse sein, da die Menschen sich beerben, einander nachfolgen und vertreten. Der Begriff "Khalif" bezeichnet auch die Nachfolge des Gesandten Muhammad (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) in der Führung der islamischen Gemeinschaft ([[Umma]]).

|-
|[[Khamr]]
|align="right"|
|Berauschendes, Bedeckendes
|align="left"|Khamr leitet sich von "khamara" (bedecken) ab. Als Khamr werden alle Mittel bezeichnet, die mit der Absicht eingenommen werden, sich zu berauschen bzw. den Verstand zu bedecken.

|-
|[[Kufr]]
|align="right"|كفر
|Bedecken, Verbergen, Unglaube
|align="left"|Linguistisch bedeutet Kufr das "Zudecken, Verhüllen, Bedecken, Verschleiern". Islamologisch ist Kufr die Verleugnung, Lossagung oder auch Aberkennung gegenüber den Gaben und Wohltaten ALLAHs.

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|-

|<h3>L</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Lauhul-Mahfudh (die wohlverwahrte Tafel)|Lauhul-Mahfudh]]
|align="right"|
|Die wohlverwahrte Tafel
|align="left"|ALLAH, der Erhabene, ließ alles was geschehen wird auf dem „Lauhul-Mahfudh“ aufschreiben, und zwar 50.000 Jahre bevor ALLAH alles erschaffen hat. Somit ist alles, was geschah, geschieht und geschehen wird, schon von ALLAH vorhergewusst.

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|-

|<h3>M</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Mahr]]
|align="right"|مهر‎
|Brautgabe
|align="left"|Mahr ist die Brautgabe, die der Bräutigam beim Heiratsabschluß ([[Nikah]]) als Pflichtabgabe an die Braut entrichtet. Die Frau kann über die Mahr frei verfügen.

|-
|[[:Kategorie:Engel|Malak]] pl. [[:Kategorie:Engel|Malaika]]
|align="right"|‏ملك
|Engel, Bote Gottes
|align="left"|Engel sind von ALLAH aus Licht geschaffene Wesen, die den Gesandten die Botschaft ALLAHs überbrachten.

|-
|[[:Kategorie:Masdschid|Masdschid]]
|align="right"|مسجد
|Ort der Niederwerfung
|align="left"|Im Deutschen wird die Masdschid als [[Moschee]] bezeichnet. Die Moschee ist ein Ort, an dem sich Muslime vor allem zum gemeinschaftlichen Gebet z.B. dem Freitagsgebet versammeln. Zudem treffen sich dort auch Muslime zum Islamunterricht, zu Gesprächen und anderen gemeinsamen Aktivitäten, da die Moschee keinen sakralen Charakter hat.

|-
|[[Muadhin]]
|align="right"|مؤذن
|Gebetsrufer
|align="left"|Die Muslime werden vom Muadhin, der im Deutschen auch [[Muezzin]] genannt wird, fünfmal täglich zum Pflichtgebet gerufen.

|-
|[[Muhadschir]]/[[Muhadschira]] pl. Muhadschirun
|align="right"|مهاجر
|Auswanderer
|align="left"|Derjenige, der die [[Hidschra]] unternimmt, wird als Muhadschir bezeichnet.

|-
|[[Muhsin]]
|align="right"|
|nach Ihsan Handelnder
|align="left"|Ein Muhsin ist ein Muslim, der gemäß von [[Ihsan]] handelt.

|-
|[[Mumin]]
|align="right"|المؤمن
|Überzeugter
|align="left"|Ein Mumin ist ein Muslim, der den [[Iman]] besonders gut verinnerlicht hat.

|-
|[[Munafiq]]/[[Munafiqa]] pl. [[Munafiq]]
|align="right"|منافق
|Heuchler
|align="left"|Eine Person, die etwas verbal bekundet, was sie nicht verinnerlicht, und damit [[Nifaq]] betreibt, wird als Munafiq bezeichnet.

|-
|[[Muschirk]]/Muschrika, pl. Muschrikuun
|align="right"|‏مشرك‎
|Schirktreibender
|align="left"|Derjenige, der [[Schirk]] betreibt, wird als Muschirk bezeichnet.

|-
|[[Muslime|Muslim/Muslima]]
|align="right"|(m.) مسلم / (w.) مسلمة
|der/die Gottergebene bzw. der/die sich bewusst ALLAH Ergebende
|align="left"|Ein Muslim ist jeder Mensch, der sich zum Islam (= die Gottergebenheit) bekennt, in dem er sich freiwillig und bewusst ALLAH (dem Erhabenen) hingibt, nach dem er ALLAHs Dasein rational erkannt hat und IHM auf die Art und Weise dient, die von ALLAH über den Weg der Offenbarung durch SEINE Gesandten (zuletzt im Quran und in der Sunna) geboten wurde.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>N</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Nabi]]
|align="right"|نبي
|Prophet
|align="left"|Ein Nabi ist ein von ALLAH auserwählter Mensch, der seine Offenbarung von IHM empfing und mit ihrer öffentlichen Verkündigung an die Menschen nicht beauftragt wurde. (An-) Nabi wird als "Prophet" übersetzt.

|-
|[[Nar]]
|align="right"|نار
|Feuer
|align="left"|Nar ist das Feuer in der Hölle ([[Dschahannam]]), das sowohl peinigend als auch reinigend sein kann. (An-) Nar ist auch das Element, aus dem die [[Dschinn]] geschaffen wurden.

|-
|[[Nifaq]]
|align="right"|
|Täuschung, Heuchelei
|align="left"|Allgemein bedeutet Nifaq, dass jemand nach außen etwas vorgibt, was er nicht ist. Islamologisch ist Nifaq das rein formale, d.h. nur verbale äußerliche Bekenntnis zum Islam ohne innere Überzeugung. Nifaq wird als [[Kufr]] schwerwiegender gewertet als offensichtlicher Kufr.

|-
|[[Nikah]]
|align="right"|النكاح
|Ehevertrag, Heiratsabschluß
|align="left"|Die Ehe im Islam ist ein bürgerlicher Vertrag, auch Nikah genannt. In der Regel wird der Ehevertrag schriftlich abgeschlossen und von zwei Zeugen bestätigt. Neben dem Eheversprechen enthält der Ehevertrag enthält verschiedene Bedingungen z.B. Höhe der [[Mahr]], Aufenthaltsort der Eheleute.

|-
|[[Niyya]]
|align="right"|نية
|Absicht
|align="left"|Bedingung für die Annahme und Belohnung von gottesdienstlichen Handlungen ([[Gottesdienstliche Handlungen|Ibada]]) durch ALLAH, ist die aufrichtige und gute Absicht hinter der Handlung, d.h, dass man nur für ALLAH das Gebet verrichtet, den Quran rezitiert, fastet etc.. Die Absicht muss aber nicht mündlich geäußert werden,sondern ist etwas, was im Herzen geschieht.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>Q</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Lauhul-Mahfudh_(die_wohlverwahrte_Tafel)#Al-Qalam - Das Schreibgerät|Qalam]]
|align="right"| قلم‎
|Schreibgerät, Schreibfeder, Schreibrohr
|align="left"|Linguistisch bedeutet Al-Qalam entweder das Geschöpf, mit dem das Allwissen von ALLAH über die Geschöpfe im Lauhul-Mahfudh (wört.: wohlverwahrte Tafel) schon niederschrieb, oder das uns bekannte Schreibgerät. Al-Qalam ist der Eigenname der 68. Sura des Quran.

|-
|[[Qiyam]]
|align="right"|
|Stehen
|align="left"|Qiyam ist ein Teil des Pflichtgebets ([[Salat]]). Dabei steht der Betende am Anfang des Gebets und rezitiert [[Ayat]] aus dem Quran.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>R</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Raka]] pl. [[Rakat]]
|align="right"| ركعة‎ pl. ركعات
|Gebetsabschnitt
|align="left"|Ein Raka ist ein Abschnitt des Gebets ([[Salat]]) und besteht u.a. aus [[Ruku]], [[Sudschud]] und [[Qiyam]]. Je nach Art bzw. Zeitpunkt des Gebets besteht ein Gebet aus einer unterschiedlichen Anzahl an Rakat.

|-
|[[Rasul]]
|align="right"| رسول
|Gesandter
|align="left"|Ein Rasul ist ein von ALLAH auserwählter Mensch, der eine Offenbarung von IHM empfing und mit ihrer öffentlichen Verkündigung an die Menschen beauftragt wurde. Jeder Gesandter empfing im Gegensatz zu den Propheten eine Offenbarungsschrift. (Ar-) Rasul wird mit "Gesandter" übersetzt.

|-
|[[Riba]]
|align="right"| ربا
|Zunehmen, Zins
|align="left"|Linguistisch bedeutet Riba "das Zunehmen". Islamologisch heißt Riba, dass mehr zurückgenommen wird, als man vorher gab. Im Islam ist Riba verboten ([[haram]]). Es wird zwischen Riba für Darlehen (Ribad-dain) und Riba beim Verkauf (Ribal-buyu) unterschieden.

|-
|[[Riyaa]]
|align="right"|ريا
|Angeberei
|align="left"|Die Zurschaustellung von guten Taten mit der Absicht, nicht in erster Linie ALLAHs Geboten zu folgen, sondern einen guten Eindruck auf die Menschen zu machen, wird Riyaa genannt.

|-
|[[Rizq]]
|align="right"| رزق
|Versorgung, Lebensunterhalt
|align="left"|Mit Rizq werden sämtliche materiellen und immatriellen Gaben ALLAHs, die ER einem Geschöpf gewährt.

|-
|[[Ruh]] pl. [[Arwah]]
|align="right"|روح
|Seele, Geist, Eingehauchtes
|align="left"|Im Islam hat Ruh folgende Bedeutungen: Eingehauchtes, Geist, Seele, Atem, Konzentrat. Der Quran, [[Jesus]] als Sohn der Maria und der Engel Gabriel werden als Ruh bezeichnet.

|-
|[[Ruku]]
|align="right"|ركوع
|Verneigung, Verbeugung
|align="left"|Ruku ist ein Teil des Pflichtgebets ([[Salat]]). Dabei verbeugt sich der Betende vor ALLAH und preist IHN.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>S</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Sadaqa]] pl. [[Sadaqat]]
|align="right"|صدقه
|gute Tat, Spende
|align="left"|Neben der [[Zakat]], der Pflichtabgabe für Muslime, gibt es die freiwillige Sadaqa. Diese Spende kann entweder materiell durch Geld/Güter erfolgen oder immatriell durch gute Taten z.B. einen Streit zu schlichten. Sadaqa fängt am besten bei der Familie an.

|-
|[[Salam]]
|align="right"| ‏سلام‎
|Friede
|align="left"|Diese Kurzform von [[As-salamu 'alaykum]] wird als informelle Begrüßung zwischen Muslimen benutzt.

|-
|[[Gebet|Salat]]
|align="right"| صلاة
|Pflichtgebet
|align="left"|Fünfmal am Tag hat jeder Muslim die Pflicht, ein Gebet zu bestimmten Zeiten in Richtung Mekka zu verrichten. Dieses Pflichtgebet (als eine der fünf Säulen des Islams) unterscheidet sich von den zusätzlichen Gebeten.

|-
|[[Fasten (Portal)|Saum]]
|align="right"| صوم
|Fasten
|align="left"|Im neunten Monat des islamischen Mondkalenders, dem Ramadan, fasten Muslime von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang. Für den Saum (als eine der fünf Säulen) bestehen Ausnahmen für Schwangere, Kranke usw. Nach Sonnenuntergang erfolgt das Fastenbrechen oft in der Gemeinschaft anderer Muslime, was zu einem starken Gemeinschaftsgefühl führt.

|-
|[[Schahada (Portal)|Schahada]]
|align="right"| شهادة‎
|Zeugnis, Islam-Bekenntnis
|align="left"|Auf Arabisch bedeutet Schahada "Zeugnis". Islamologisch gesehen bedeutet Schahada das Islam-Bekenntnis und ist damit die erste der fünf Säulen des Islams. Da man bei der Schahada etwas bezeugt, ist es nicht richtig von Glaubensbekenntnis zu sprechen, weil das Bezeugen auf Wissen basiert und nicht auf Glaube oder Vermutung.

|-
|[[Schahid]]
|align="right"|
|Bezeugender
|align="left"|Ein Schahid ist ein Muslim, der wahrhaftig den Islam bezeugt.

|-
|[[Scharia (Portal)|Schari'a]]
|align="right"| الشريعة
|Weg zur Quelle oder Tränke
|align="left"|Wörtlich bedeutet Schari'a der "Weg zur Quelle oder Tränke". Im Islam ist die Schari'a die Gesamtheit aller Gebote und Verbote, die ALLAH seinen Dienern durch den Quran und die Sunna gebot. Wesentliches Merkmal der Schari'a ist ihr prinzipiell allumfassender und zeitloser Charakter. Die Gebote und Leitlinien der Schari'a betreffen die verschiedensten Lebensbereiche der Muslime.

|-
|[[Schirk]]
|align="right"|شرك
|Beigesellung, Beteiligung, Gleichstellung
|align="left"|Jede gottesdienstliche Handlung, bei deren Verrichtung nicht die ausschließliche Absicht zugrunde liegt, einzig und allein ALLAH zu dienen, wird im Islam als Schirk gewertet. Unter Schirk versteht man Polytheismus im eigentlichen Sinne und im übertragenen, metaphorischen Sinne.

|-
|[[Schura]]
|align="right"|‏شورى‎
|Beratung, Versammlung
|align="left"|

|-
|[[Sudschud]]
|align="right"|
|Beugung, Niederwerfung
|align="left"|Sudschud ist ein Teil des Pflichtgebets ([[Salat]]). Dabei wirft sich der Betende nieder, wobei die Stirn, beide Innenseiten der Hände, die Knie und die Fusszehen den Boden berühren.

|-
|[[Sur]]
|align="right"|
|Horn
|align="left"|As-Sur ist das Horn, in das am Tag der Aufstehung geblasen wird.

|-
|[[Sura]]
|align="right"|سورة
|Einzäunende, Vollkommene, Quranabschnitt
|align="left"|Sura ist im Islam ein Abschnitt des Qurans mit festgelegtem Anfang und Ende, der aus mindestens drei [[Ayat]] besteht. Dagegen sind die möglichen Übersetzungen des Wortes "Sura" vielfältig: das hohe Haus, hohe Stellung, die Einzäunende/Umfassende, die Vollständige/Vollkommene. Die wortwörtlichen Übersetzungen zeigen die hohe Stellung und den in sich geschlossenen Inhalt einer Sura.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>T</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Tadschwid]]
|align="right"|تجويد
|Leseregeln
|align="left"|Tadschwid sind die Leseregeln, mit denen der Quran rezitiert wird. Durch diese Regeln wird eine falsche Aussprache vermieden, die zu einer falschen Bedeutung und Auslegung des Qurans führen könnte.

|-
|[[Tafsir]]
|align="right"|تفسير
|Erläuterung, Auslegung
|align="left"|Tafsir ist die Exegese bzw. die Interpretation des Qurans und ist eine der Quranwissenschaften im Islam.

|-
|[[Taghut]]
|align="right"|الطغوت
|Falsches
|align="left"|Taghut ist eine Bezeichnung für das Falsche, sei es etwas Angebetetes oder nicht. Beispiele für At-Taghut ist die Anbetung Satans und von Götzen.

|-
|[[Rituelle Reinigung (Tahara)|Tahara]]
|align="right"|طهارة
|Reinheit, Sauberkeit
|align="left"|Tahara ist die rituelle Reinheit im Islam, die als Muslim notwendig ist, um bestimmte gottesdienstliche Handlungen ([[Gottesdienstliche Handlungen|Ibada]]) wie das Pflichtgebet durchzuführen.

|-
|[[Takbir]]
|align="right"|تكبير
|Größenpreisung
|align="left"|Mit dem Aussprechen der Formel [[Allahu akbar]] wird die Größe ALLAHs gepriesen und Takbir gemacht.

|-
|[[Gottesfurcht (Taqwa)|Taqwa]]
|align="right"|تقوى
|Gottesehrfurcht, Demut
|align="left"|Linguistisch bedeutet Taqwa das, wodurch sich der Mensch vor etwas (für ihn selbst) Unerwünschtem schützt. Im Islam ist Taqwa das Vermeiden von allen Verfehlungen, die sowohl im Diesseits als auch im Jenseits unerwünschte Folgen nach sich ziehen. Diese Verhaltenweise formt dann eine Art von Frömmigkeit, die ALLAH gegenüber von Ehrfurcht und ständigem Bemühen nach gottgefälligen Handlungen ausgeprägt ist.

|-
|[[Reue|Tauba]]
|align="right"|توبة
|Buße, Reue
|align="left"|Bereut ein Muslim seine Sünden und tut Buße durch gute Handlungen, dann spricht man von Tauba. Aufgrund von ALLAHs Barmherzigkeit kann ein Muslim bis zu seinem letzten Atemzug Tauba machen. Die 9. Sura im Quran trägt den Namen Al-tauba.

|-
|[[Tauhid]]
|align="right"|توحيد‎
|Einheit
|align="left"|Tauhid ist der [[Iman]] an Einheit und Einzigartigkeit ALLAHs nach islamischer Definition. ALLAH ist eins und ungeteilt, und niemand ist IHM gleich.

|-
|[[Tawaf]]
|align="right"|طواف
|Umkreisen
|align="left"|Die siebenmalige Umrundung der [[Kaaba]] als Ritus von [[Hadsch]] und [[Umra]] sowie zur Begrüßung der Kaaba wird als Tawaf bezeichnet.

|-
|[[Tawakkul]]
|align="right"|
|Gottvertrauen
|align="left"|Das grenzenlose Vertrauen in ALLAH und das Sich-Verlassen auf IHN mit gleichzeitiger Berücksichtigung und Akzeptanz der von IHM geschaffenen Kausalitäten wird als Tawakkul bezeichnet.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>U</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Umma]] pl. [[Umam]]
|align="right"|الاُمّة
|Gemeinschaft
|align="left"|Umma ist die Gesamtheit, die Gemeinschaft der Muslime in der ganzen Welt. Die erste Umma schuf der Prophet Mohammad (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) nach seiner Hidschra aus Mekka in Yathrib (später Medina).

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>W</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Wahy]]
|align="right"|وحى
|Offenbarung, Eingebung
|align="left"|Aus dem Arabischen übersetzt bedeutet Wahy das "schnelle Zeichen/Signal, die schnelle nur vom Betroffenen bemerkte Deutung" sowie "die schnelle Weitergabe von Wissen an ein bestimmtes Wesen auf eine für alle anderen Wesen unbemerkbare, unsichtbare Art". Wahy beinhaltet Eingebung als Veranlagung, Inspiration, Einflüsterung. Islamologisch ist Wahy, die Mitteilung ALLAHs hinsichtlich SEINER Rechtleitung an den von IHM Auserwählten von SEINEN Dienern auf eine schnelle, für andere unbemerkbare Art und Weise.

|-
|[[Wakil]]
|align="right"|
|Bevollmächtigter
|align="left"|Das Wort "Wakil" leitet sich von "wakala" (bevollmächtigen) ab. In Bezug auf ALLAH bedeutet Al-Wakil "Der Interessenvertreter SEINER Geschöpfe".

|-
|[[Wali]]
|align="right"|ولي
|Freund, Beschützer, Schutzfreund
|align="left"|Die Bedeutung des Begriffs "Wali" im Islam ist vielfältig. Linguistisch ist Wali "die direkte Aufeinanderfolge, das Gegenteil von Feind, derjenige, der einer Gruppe (im Frieden und Krieg) in ihrer Angelegenheit folgt, der Unterstützer mit innerer Zugeneigtheit". Islamologisch heißt eine "eine Person/[[Umma]] als Wali" zu nehmen, dieser Person/Umma die größtmögliche Priorität vor allen anderen Personen/[[Umam]] einzuräumen. Muslime pflegen mit der eigenen islamischen Umma die engste, innigste und intensivste Beziehung, sowohl im rationanlen als auch im emotionalen Bereich.

|-
|[[Wasila]]
|align="right"|
|höchste Stufe im Paradies
|align="left"|Al-Wasila ist die höchste Stufe im Paradies ([[Dschanna]]) vor ALLAH.

|-
|[[Wudhu]]
|align="right"|‏وضوء‎
|Rituelle Gebetswaschung
|align="left"|Wudhu ist die rituelle Waschung vor dem Gebet. Islamologisch bedeutet es, die Waschung bestimmter Körperteile mit "reinen" Wasser durchzuführen, um die rituelle Reinheit ([[Rituelle Reinigung (Tahara)|Tahara]]) zu erreichen.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>Z</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Zakat]]
|align="right"|زكاة
|Pflichtabgabe
|align="left"|Die Zakat ist, als eine der fünf Säulen des Islams, eine soziale steuerähnliche Pflichtabgabe für Muslime, die ein Mindestmaß an Vermögen haben. Das Wort "Zakat" leitet sich vom arabischen Verb "zaka" ab, das auf Deutsch übersetzt "reinigen" heißt. Zakat zu verrichten, bedeutet für Muslime, sich von der Habgier zu reinigen.

|-
|[[Zina]]
|align="right"|زناء
|Unzucht
|align="left"|Jeder außereheliche Geschlechtsakt wird im Islam als Zina bezeichnet.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-
|}

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__NOTOC__
{| class="prettytable unsortable" border="1" cellpadding="4" cellspacing="0" style="border:1px solid #ccc; border-collapse: collapse; clear: both; margin: 0 auto;" align="center"
| '''Inhaltsverzeichnis''' [[#0–9|0–9]] [[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]]
|}

== Quellen ==

*http://de.wikipedia.org/wiki/Liste_islamischer_Begriffe_auf_Arabisch
*Zaidan, Amir (2000): [http://islam-verstehen.de/downloads.html?task=view.download&cid=38 Liste wichtiger islamischer Fachbegriffe (PDF)]. Islamologisches Institut e. V., Frankfurt am Main, http://www.islamologie.de
*Tworuschka, Monika und Udo (2007): ''Die Welt der Religionen - Der Islam'', Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh

[[Kategorie:Islam]]
[[Kategorie:Wörterbuch]]
[[Kategorie:Listen]]

Glossar (Islamische Begriffe)

2009-05-10T18:31:50Z

Lapislazuli:

__NOTOC__
{| class="prettytable unsortable" border="1" cellpadding="4" cellspacing="0" style="border:1px solid #ccc; border-collapse: collapse; clear: both; margin: 0 auto;" align="center"
| [[#0–9|0–9]] [[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]]
|}

<div class="portale" align="center">
{| class="prettytable unsortable" border="1" cellpadding="4" cellspacing="0" style="border:1px solid #ccc; border-collapse: collapse; clear: both; margin: 0 auto; width:100%;text-align:center"

|- style="background-color:#cef2e0"
|'''Begriff'''
|'''Arabisch'''
|'''Deutsch'''
|'''Bedeutung'''

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-

|<h3>A</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[ALLAH]]
|align="right"|اﷲ‎
|Der eine und einzige Gott
|align="left"|Der Begriff "ALLAH" ist im Gegensatz zu "Gott" weder männlich, weiblich noch sächlich, verfügt über keine Pluralform und besitzt überdies keine Wortwurzel, von der es nach den Regeln der arabischen Grammatik abgeleitet werden könnte. Somit beinhaltet der Begriff "ALLAH" bereits einige der wichtigsten Attribute des Schöpfers, nämlich dessen Einzigkeit, dessen Geschlechtslosigkeit und außerdem den Umstand, dass ALLAH als der ungeschaffene Schöpfer allen Seins selbst keine Schöpfung darstellt. "ALLAH" wird im arabischen Sprachraum von allen Religionen - von arabischen Juden, arabischen Christen und Muslimen - als feststehender Ausdruck für die Realität des Schöpfers benutzt.

|-
|[[Achira]]
|align="right"|الآخرة
|Jenseits
|align="left"|

|-
|[[Achlaq]]
|align="right"|أخلاق
|Charaktereigenschaften
|align="left"|

|-
|[[Adhan]]
|align="right"|أذان
|Ankündigung, Gebetsruf
|align="left"|Der öffentliche Ruf des [[Muadhin]]s (Gebetsrufer), der sogenannte Adhan, ist zu den fünf täglichen Gebetszeiten zu hören. Er kündigt den Beginn des Pflichtgebets ([[Gebet|Salat]]) an.

|-
|[[Ahl-ul-Kitab]]
|align="right"|‏أهل الكتاب‎
|Schriftbesitzer
|align="left"|Mit diesem Ausdruck werden im Quran die Besitzer der [[:Kategorie:Offenbarungsbücher|Offenbarungsschriften]] bezeichnet, zu denen u.a. die Juden und Christen gehören. Alle Völker, denen von ALLAH vor dem Gesandten Muhammad einen Gesandten mit einer Offenbarungsschrift gesendet hat, sind Schriftbesitzer.

|-
|'[[Al-Ahrsh|Ahrsh]]
|align="right"|العرش
|Thron
|align="left"|

|-
|[[Alhamdulillah]]!
|align="right"|الحمد لله
|Alles Lob gebührt ALLAH!
|align="left"|

|-
|[[Allahu akbar]]!
|align="right"| الله اکبر
|ALLAH ist größer!
|align="left"|"Akbar" (größer) ist der Komparativ von "kabir". Allahu akbar bedeutet also: ALLAH ist größer, weil ER in jeder Hinsicht größer ist als alles, was den Menschen je in den Sinn kommen könnte.

|-
|[[Al-Masih]]
|align="right"| الله اکبر
|Gesegneter, Messias
|align="left"|Al-masih kommt vom Verb "masaha" (streichen, reinigen). Allgemein wird derjenige als Al-Masih bezeichnet, der mit [[Baraka]] erfüllt ist. Deshalb wird auch Isa ([[Jesus]]) Al-Masih genannt. In diesem Zusammenhang hat Al-Masih die Bedeutung von "der Gesalbte, der Gesegnete, der Messias".

|-
|[[As-salamu 'alaykum]]!
|align="right"| السلام عليكم‎
|Der Friede sei mit dir.
|align="left"|Diese Formel ist eine formelle Begrüßung unter Muslimen.

|-
|[[Aya]] (pl. [[Ayat]])
|align="right"|آية (pl.آيت)
|Zeichen, Vers (Quranvers)
|align="left"|Linguistisch bedeutet Aya Zeichen. Islamologisch wird ein Teil einer Sura mit festgelegtem Anfang und Ende, der eines oder mehrere Wörter beinhaltet, als Aya bezeichnet. Zudem gilt jeder einzelne Quranvers als Zeichen ALLAHs.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>B</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Baraka]]
|align="right"|بركة
|Segen, Zunahme, Gedeihen
|align="left"|Durch Baraka, den Segen ALLAHs wird das Wenige viel.

|-
|[[Bismillah-ir-Rahman-ir-Rahiem]]
|align="right"|بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
|Mit dem Namen ALLAHs, Des Allgnade Erweisenden, Des Allgnädigen
|align="left"|Mit der Basmala-Formel werden oft Handlungen im alltäglichen Leben begonnen z.B. das Essen. Besonders wichtig ist das Aussprechen dieser Formel vor dem Beginn der Quranrezitation. Die Kurzform der Basmala-Formel ist Bismallah.

|-
|[[Bida]]
|align="right"|بدعة
|Hinzufügung, Neuerung
|align="left"|Islamologisch betrachtet ist Bida eine Hinzufügung von Vorschriften in den gottesdienstlichen Handlungen und damit eine Abweichung von Quran sowie Sunna.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-

|<h3>D</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Da'wa]]
|align="right"|دعوة
|Einladung
|align="left"|Da'wa ist die Einladung zum Islam mit dem guten Wort und dem guten Vorbild.

|-
|[[Din]]
|align="right"|دين
|Lebensweise
|align="left"|Der Begriff "Din" hat im islamischen Sinne mehrfache Bedeutungen. Islamologisch ist Din, die von ALLAH vorgegebenen Richtlinien, die den Orientierungs- und Handlungsrahmen für ein gottgefälliges Leben vorgeben, innerhalb dessen die Muslime frei entscheiden und agieren. Kurz zusammengefasst kann man Din als die "islamische Lebensweise" bezeichnen.

|-
|[[Dschahannam]]
|align="right"|جهنم
|Hölle
|align="left"|Dschahannam ist die Hölle im Jenseits ([[Achira]]) und besteht wie das Paradies ([[Dschanna]]) aus mehreren Stufen.

|-
|[[Dschanna]] pl. [[Dschannat]]
|align="right"|جنّة
|Garten, Paradies
|align="left"|Im Islam wird das Paradies (auch Paradiesgarten) im Jenseits ([[Achira]]) als Dschanna bezeichnet. Das Paradies besteht aus mehreren Stufen (siehe [[Wasila]]).

|-
|[[Dschinn]]
|align="right"|جنّ
|Dschinn
|align="left"|Aus Feuer erschaffene Wesen, welche mit den menschlichen Sinnen normalerweise nicht wahrnehmbar sind. Dschinn verfügen wie Menschen über Urteilsfähigkeit und Entscheidungsfreiheit.

|-
|[[Dschihad]]
|align="right"|جهاد
|Anstrengung, Bemühung
|align="left"|Linguistisch bedeutet Dschihad "größtmögliche Anstrengung". Islamologisch bezeichnet Dschihad die Anstrengung des Muslims gemäß seinen Möglichkeiten auf dem Wege ALLAHs mit allen Halal-Mitteln. Deswegen lautet die vollständige Bezeichnung dafür "Dschihad fi-sabilillah", also "Anstrengung auf Gottes Weg". Dschihad ist keinesfalls gleichzusetzen mit "Heiliger Krieg", da sich Dschihad auf die Läuterung der Seele bezieht.

|-
|[[Dschanaba]]
|align="right"|
|Unreinheit
|align="left"|Dschanaba ist der "Zustand des Nichtvorhandenseins der rituellen Reinheit". Jeder Geschlechtsverkehr, jeder Erguss von Mann und Frau sowie jeder Orgasmus ohne Geschlechtsverkehr verursacht den Dschanaba. Derjenige, der sich im Dschananba befindet, wird als [[dschunub]] bezeichnet.

|-
|[[Dschunub]]
|align="right"|
|Unreinheit
|align="left"|Jemand, der sich im [[Dschanaba]]-Zustand befindet, wird als dschunub bezeichnet.

|-
|[[:Kategorie:Du'a (Bittgebete an Allah)|Du'a]]
|align="right"|‏دعاء‎
|Bittgebet
|align="left"|Du'a ist ist ein [[Bittgebete|Bittgebet]], das jederzeit gesprochen werden kann und für das keine rituelle Reinigung erforderlich ist.

|-
|[[Dunya]]
|align="right"| دنيا
|Welt, Diesseits
|align="left"|Dunya ist die jetzige Welt, in der wir leben. Nach dem Tod verlässt der Mensch die Dunya und begibt sich in das Jenseits ([[Achira]]).

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>F</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|

|-
|[[Fasiq]]
|align="right"|فاسق‎
|Frevler
|align="left"|Als Fasiq wird jemand bezeichnet, der [[Fisq]] betreibt.

|-
|[[Fatua]] (Fatwa)
|align="right"|‏فتوى‎
|Gutachten
|align="left"|Bei Fragen zu speziellen Themen in Bezug auf die [[Scharia|Scharia]] kann der Muslim Fatuas von Fiqh-Gelehrten erstellen lassen. So wurde z.B. eine Fatua zur weiblichen Genitalverstümmelung angefertigt, die die Beschneidung von Frauen als nicht islamisch verurteilt.

|-
|[[Fi-sabilillah]]
|align="right"|
|um ALLAHs Willen
|align="left"|Der Ausdruck "Fi-sabilillah" bedeutet "für das von ALLAH Gebotene" bzw. "um ALLAHs Willen".

|-
|[[Fisq]]
|align="right"|
|Abweichung
|align="left"|Linguistisch ist Fisq das "Abweichen von einer Sache". Islamologisch bedeutet Fisq das "Abweichen von den Geboten ALLAHs". Fisq bezeichnet das Übertreten von Geboten trotz der Erkennung der Verfehlung, Übertretung als Routine-Handlung oder Übertreten durch Negierung des Gebotes.

|-
|[[Fitna]]
|align="right"|فتنة
|Prüfung, Versuchung
|align="left"|Fitna ist die Bezeichnung für "Prüfung, Versuchung" und "das gewaltsame Abbringen von [[Din]]" z.B. durch Schirk. Da Fitna auch zu Zwietracht führen kann, wird der Ausdruck auch in diesem Zusammenhang verwendet.

|-
|[[Fitra]]
|align="right"|فطرة
|Veranlagung des Menschen
|align="left"|Fitra stammt vom Verb "fatara" (hervorbrechen). Im Islam ist Fitra die Veranlagung bzw. Natur des Menschen, die an ALLAH ausgerichtet ist.

|-
|[[Al-Furqan|Furqan]]
|align="right"|الفرقان
|Unterscheidung
|align="left"|Linguistisch bedeutet Al-Furqan das "Unterscheidende zwischen zweierlei". Der Quran und andere offenbarte Schriften heißen Al-Furqan, da sie zwischen dem Wahrem und dem Unwahrem unterscheiden. Zudem heißt die 25. Sura Al-Furqan - das Kennzeichen, das Unterscheidende.
Al-Furqan bedeutet auch "das in Stücke Zerteilte". Der Quran ist Al-Furqan, da er nicht einmal, sondern in Teilen als Wahy (Offenbarung) hinabgesandt wurde.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-

|<h3>H</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Hadsch]]
|align="right"|الحجّ
|Pflicht-Wallfahrt
|align="left"|Für jeden erwachsenen Muslim, der dazu körperlich und finanziell in der Lage ist, ist die Pilgerfahrt nach [[Mekka]] (als eine der fünf Säulen des Islam) Pflicht. Unter bestimmten Bedingungen kann die Pilgerfahrt auch für andere Muslime in Vertretung durchgeführt werden.

|-
|[[Halal]]
|align="right"|حلال‎
|Erlaubtes
|align="left"|Halal ist der Ausdruck für das islamisch Legitime bzw. islamisch Erlaubte.

|-
|[[Haram]]
|align="right"|حرام‎
|Verbotenes
|align="left"|Haram ist der Ausdruck für das islamisch Nicht-Legitime bzw. islamisch Verbotene.

|-
|[[Hidschra]]
|align="right"|هجرة‎
|Auswanderung, Umzug
|align="left"|Die Auswanderung des Propheten Mohammad (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) im Jahre 622 n.Chr. von [[Mekka]] nach [[Yathrib]] (später [[Medina]]) war die erste Hidschra im Islam. Allgemein ist Hidschra die Auswanderung als Schutzmaßnahme für den eigenen [[Din]], wenn man unter Verfolgung leidet.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-

|<h3>I</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|

|-
|[[Ihram]]
|align="right"|إحرام
|Weihezustand
|align="left"|Der rituelle Zustand, in dem sich der pilgernde Muslim während der [[Hadsch]]- bzw. [[Umra]]-Riten befindet und in den man vor dem Überschreiten der [[Miqat]] (örtlichen Grenzen) eintreten muß.

|-
|[[Ihsan]]
|align="right"|احسان
|Vervollkommnung, Perfektion
|align="left"|Linguistisch leitet sich Ihsan von "hasan" (schön, fein) ab. Im Islam zählt Ihsan zu den [[schöne islamische Charaktereigenschaften|schönen Charaktereigenschaften]] eines Muslims. Islamologisch ist Ihsan die Vervollkommnung des guten Umgangs mit den Mitmenschen und die perfekte Ausführung schöner Handlungen, um ALLAH zu dienen.

|-
|[[Imam]]
|align="right"|إمام
|Vorsteher, Vorbild
|align="left"|Wenn Muslime gemeinschaftlich beten z.B. beim Freitagsgebet, leitet ein Imam das Gebet der Gruppe. In der Regel kennt sich der Imam sehr gut mit den gottesdienstlichen Handlungen aus oder hat eine theologische Ausbildung genossen.

|-
|[[Iman]]
|align="right"|إيمان
|Überzeugung, Gewissheit
|align="left"|"Iman" mit "Glaube" zu übersetzen ist nicht korrekt, weil Iman auf Wissen aufbaut und nicht auf Vermutung und Annahme, wie es bei "Glaube" der Fall ist. Aus diesem Grund ist es im Islam für Mann und Frau Pflicht Wissen zu erlangen. Blinder Glaube ist im Islam nicht erwünscht.

|-
|[[Evangelium|Indschil]]
|align="right"|إنجيل
|Evangelium
|align="left"|Al-Indschil ist die Bezeichnung der Muslime für die von ALLAH an Isa ([[Jesus]]) offenbarte Schrift, das Evangelium. Arabische Christen benutzen den Begriff für die vier Evangelien, die laut dem Islam von Menschen verändert wurden.

|-
|[[Inscha-allah]]
|align="right"|إن شاء الله
|So ALLAH will.
|align="left"|Im Zusammenhang mit zukünftigen Handlungen und Absichten wird diese Formel von Muslimen verwendet. Damit wird das Vertrauen auf ALLAH zum Ausdruck gebracht, weil ALLAH der Schöpfer aller Handlungen ist und wir ohne IHN nichts machen können.

|-
|[[Islam]]
|align="right"|إسلام
|Gottergebenheit
|align="left"|[[Islam|Islam]] ist die bewusste Hingabe, Unterwerfung und Ergebenheit ALLAH gegenüber, auf die von IHM übermittelte Art und Weise.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-

|<h3>K</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Kaffara]]
|align="right"|
|Wiedergutmachung, Sühne
|align="left"|Wird eine religöse Verpflichtung wie das Fasten ([[Saum]]) im Ramadam und das tägliche Pflichtgebet ([[Salat]]) nicht erfüllt, muss Kaffara geleistet werden. Kaffara hat einen gottesdienstlichen Charakter und ist aber auch materielle Entschädigung (z.B. Spenden, Fasten).

|-
|[[Kafir]]/[[Kafira]], pl. Kuffar
|align="right"|كافر
|Bedeckte(r), Kufr-Treibende(r), Ableugner, Nichtmuslim
|align="left"|Jemand, der [[Kufr]] betreibt, wird als Kafir bezeichnet. Ein Kafir ist also ein Nichtmuslim.

|-
|[[Khalif]], pl. Khulafa
|align="right"| خلافة
|Stellvertreter, Nachfolger
|align="left"|"Khalif" kann auch eine Bezeichnung für die menschliche Rasse sein, da die Menschen sich beerben, einander nachfolgen und vertreten. Der Begriff "Khalif" bezeichnet auch die Nachfolge des Gesandten Muhammad (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) in der Führung der islamischen Gemeinschaft ([[Umma]]).

|-
|[[Khamr]]
|align="right"|
|Berauschendes, Bedeckendes
|align="left"|Khamr leitet sich von "khamara" (bedecken) ab. Als Khamr werden alle Mittel bezeichnet, die mit der Absicht eingenommen werden, sich zu berauschen bzw. den Verstand zu bedecken.

|-
|[[Kufr]]
|align="right"|كفر
|Bedecken, Verbergen, Unglaube
|align="left"|Linguistisch bedeutet Kufr das "Zudecken, Verhüllen, Bedecken, Verschleiern". Islamologisch ist Kufr die Verleugnung, Lossagung oder auch Aberkennung gegenüber den Gaben und Wohltaten ALLAHs.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>L</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Lauhul-Mahfudh (die wohlverwahrte Tafel)|Lauhul-Mahfudh]]
|align="right"|
|Die wohlverwahrte Tafel
|align="left"|ALLAH, der Erhabene, ließ alles was geschehen wird auf dem „Lauhul-Mahfudh“ aufschreiben, und zwar 50.000 Jahre bevor ALLAH alles erschaffen hat. Somit ist alles, was geschah, geschieht und geschehen wird, schon von ALLAH vorhergewusst.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>M</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Mahr]]
|align="right"|مهر‎
|Brautgabe
|align="left"|Mahr ist die Brautgabe, die der Bräutigam beim Heiratsabschluß ([[Nikah]]) als Pflichtabgabe an die Braut entrichtet. Die Frau kann über die Mahr frei verfügen.

|-
|[[:Kategorie:Engel|Malak]] pl. [[:Kategorie:Engel|Malaika]]
|align="right"|‏ملك
|Engel, Bote Gottes
|align="left"|Engel sind von ALLAH aus Licht geschaffene Wesen, die den Gesandten die Botschaft ALLAHs überbrachten.

|-
|[[:Kategorie:Masdschid|Masdschid]]
|align="right"|مسجد
|Ort der Niederwerfung
|align="left"|Im Deutschen wird die Masdschid als [[Moschee]] bezeichnet. Die Moschee ist ein Ort, an dem sich Muslime vor allem zum gemeinschaftlichen Gebet z.B. dem Freitagsgebet versammeln. Zudem treffen sich dort auch Muslime zum Islamunterricht, zu Gesprächen und anderen gemeinsamen Aktivitäten, da die Moschee keinen sakralen Charakter hat.

|-
|[[Muadhin]]
|align="right"|مؤذن
|Gebetsrufer
|align="left"|Die Muslime werden vom Muadhin, der im Deutschen auch [[Muezzin]] genannt wird, fünfmal täglich zum Pflichtgebet gerufen.

|-
|[[Muhadschir]]/[[Muhadschira]] pl. Muhadschirun
|align="right"|مهاجر
|Auswanderer
|align="left"|Derjenige, der die [[Hidschra]] unternimmt, wird als Muhadschir bezeichnet.

|-
|[[Muhsin]]
|align="right"|
|nach Ihsan Handelnder
|align="left"|Ein Muhsin ist ein Muslim, der gemäß von [[Ihsan]] handelt.

|-
|[[Mumin]]
|align="right"|المؤمن
|Überzeugter
|align="left"|Ein Mumin ist ein Muslim, der den [[Iman]] besonders gut verinnerlicht hat.

|-
|[[Munafiq]]/[[Munafiqa]] pl. [[Munafiq]]
|align="right"|منافق
|Heuchler
|align="left"|Eine Person, die etwas verbal bekundet, was sie nicht verinnerlicht, und damit [[Nifaq]] betreibt, wird als Munafiq bezeichnet.

|-
|[[Muschirk]]/Muschrika, pl. Muschrikuun
|align="right"|‏مشرك‎
|Schirktreibender
|align="left"|Derjenige, der [[Schirk]] betreibt, wird als Muschirk bezeichnet.

|-
|[[Muslime|Muslim/Muslima]]
|align="right"|(m.) مسلم / (w.) مسلمة
|der/die Gottergebene bzw. der/die sich bewusst ALLAH Ergebende
|align="left"|Ein Muslim ist jeder Mensch, der sich zum Islam (= die Gottergebenheit) bekennt, in dem er sich freiwillig und bewusst ALLAH (dem Erhabenen) hingibt, nach dem er ALLAHs Dasein rational erkannt hat und IHM auf die Art und Weise dient, die von ALLAH über den Weg der Offenbarung durch SEINE Gesandten (zuletzt im Quran und in der Sunna) geboten wurde.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>N</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Nabi]]
|align="right"|نبي
|Prophet
|align="left"|Ein Nabi ist ein von ALLAH auserwählter Mensch, der seine Offenbarung von IHM empfing und mit ihrer öffentlichen Verkündigung an die Menschen nicht beauftragt wurde. (An-) Nabi wird als "Prophet" übersetzt.

|-
|[[Nar]]
|align="right"|نار
|Feuer
|align="left"|Nar ist das Feuer in der Hölle ([[Dschahannam]]), das sowohl peinigend als auch reinigend sein kann. (An-) Nar ist auch das Element, aus dem die [[Dschinn]] geschaffen wurden.

|-
|[[Nifaq]]
|align="right"|
|Täuschung, Heuchelei
|align="left"|Allgemein bedeutet Nifaq, dass jemand nach außen etwas vorgibt, was er nicht ist. Islamologisch ist Nifaq das rein formale, d.h. nur verbale äußerliche Bekenntnis zum Islam ohne innere Überzeugung. Nifaq wird als [[Kufr]] schwerwiegender gewertet als offensichtlicher Kufr.

|-
|[[Nikah]]
|align="right"|النكاح
|Ehevertrag, Heiratsabschluß
|align="left"|Die Ehe im Islam ist ein bürgerlicher Vertrag, auch Nikah genannt. In der Regel wird der Ehevertrag schriftlich abgeschlossen und von zwei Zeugen bestätigt. Neben dem Eheversprechen enthält der Ehevertrag enthält verschiedene Bedingungen z.B. Höhe der [[Mahr]], Aufenthaltsort der Eheleute.

|-
|[[Niyya]]
|align="right"|نية
|Absicht
|align="left"|Bedingung für die Annahme und Belohnung von gottesdienstlichen Handlungen ([[Gottesdienstliche Handlungen|Ibada]]) durch ALLAH, ist die aufrichtige und gute Absicht hinter der Handlung, d.h, dass man nur für ALLAH das Gebet verrichtet, den Quran rezitiert, fastet etc.. Die Absicht muss aber nicht mündlich geäußert werden,sondern ist etwas, was im Herzen geschieht.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>Q</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Lauhul-Mahfudh_(die_wohlverwahrte_Tafel)#Al-Qalam - Das Schreibgerät|Qalam]]
|align="right"| قلم‎
|Schreibgerät, Schreibfeder, Schreibrohr
|align="left"|Linguistisch bedeutet Al-Qalam entweder das Geschöpf, mit dem das Allwissen von ALLAH über die Geschöpfe im Lauhul-Mahfudh (wört.: wohlverwahrte Tafel) schon niederschrieb, oder das uns bekannte Schreibgerät. Al-Qalam ist der Eigenname der 68. Sura des Quran.

|-
|[[Qiyam]]
|align="right"|
|Stehen
|align="left"|Qiyam ist ein Teil des Pflichtgebets ([[Salat]]). Dabei steht der Betende am Anfang des Gebets und rezitiert [[Ayat]] aus dem Quran.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>R</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Raka]] pl. [[Rakat]]
|align="right"| ركعة‎ pl. ركعات
|Gebetsabschnitt
|align="left"|Ein Raka ist ein Abschnitt des Gebets ([[Salat]]) und besteht u.a. aus [[Ruku]], [[Sudschud]] und [[Qiyam]]. Je nach Art bzw. Zeitpunkt des Gebets besteht ein Gebet aus einer unterschiedlichen Anzahl an Rakat.

|-
|[[Rasul]]
|align="right"| رسول
|Gesandter
|align="left"|Ein Rasul ist ein von ALLAH auserwählter Mensch, der eine Offenbarung von IHM empfing und mit ihrer öffentlichen Verkündigung an die Menschen beauftragt wurde. Jeder Gesandter empfing im Gegensatz zu den Propheten eine Offenbarungsschrift. (Ar-) Rasul wird mit "Gesandter" übersetzt.

|-
|[[Riba]]
|align="right"| ربا
|Zunehmen, Zins
|align="left"|Linguistisch bedeutet Riba "das Zunehmen". Islamologisch heißt Riba, dass mehr zurückgenommen wird, als man vorher gab. Im Islam ist Riba verboten ([[haram]]). Es wird zwischen Riba für Darlehen (Ribad-dain) und Riba beim Verkauf (Ribal-buyu) unterschieden.

|-
|[[Riyaa]]
|align="right"|ريا
|Angeberei
|align="left"|Die Zurschaustellung von guten Taten mit der Absicht, nicht in erster Linie ALLAHs Geboten zu folgen, sondern einen guten Eindruck auf die Menschen zu machen, wird Riyaa genannt.

|-
|[[Rizq]]
|align="right"| رزق
|Versorgung, Lebensunterhalt
|align="left"|Mit Rizq werden sämtliche materiellen und immatriellen Gaben ALLAHs, die ER einem Geschöpf gewährt.

|-
|[[Ruh]] pl. [[Arwah]]
|align="right"|روح
|Seele, Geist, Eingehauchtes
|align="left"|Im Islam hat Ruh folgende Bedeutungen: Eingehauchtes, Geist, Seele, Atem, Konzentrat. Der Quran, [[Jesus]] als Sohn der Maria und der Engel Gabriel werden als Ruh bezeichnet.

|-
|[[Ruku]]
|align="right"|ركوع
|Verneigung, Verbeugung
|align="left"|Ruku ist ein Teil des Pflichtgebets ([[Salat]]). Dabei verbeugt sich der Betende vor ALLAH und preist IHN.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>S</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Sadaqa]] pl. [[Sadaqat]]
|align="right"|صدقه
|gute Tat, Spende
|align="left"|Neben der [[Zakat]], der Pflichtabgabe für Muslime, gibt es die freiwillige Sadaqa. Diese Spende kann entweder materiell durch Geld/Güter erfolgen oder immatriell durch gute Taten z.B. einen Streit zu schlichten. Sadaqa fängt am besten bei der Familie an.

|-
|[[Salam]]
|align="right"| ‏سلام‎
|Friede
|align="left"|Diese Kurzform von [[As-salamu 'alaykum]] wird als informelle Begrüßung zwischen Muslimen benutzt.

|-
|[[Gebet|Salat]]
|align="right"| صلاة
|Pflichtgebet
|align="left"|Fünfmal am Tag hat jeder Muslim die Pflicht, ein Gebet zu bestimmten Zeiten in Richtung Mekka zu verrichten. Dieses Pflichtgebet (als eine der fünf Säulen des Islams) unterscheidet sich von den zusätzlichen Gebeten.

|-
|[[Fasten (Portal)|Saum]]
|align="right"| صوم
|Fasten
|align="left"|Im neunten Monat des islamischen Mondkalenders, dem Ramadan, fasten Muslime von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang. Für den Saum (als eine der fünf Säulen) bestehen Ausnahmen für Schwangere, Kranke usw. Nach Sonnenuntergang erfolgt das Fastenbrechen oft in der Gemeinschaft anderer Muslime, was zu einem starken Gemeinschaftsgefühl führt.

|-
|[[Schahada (Portal)|Schahada]]
|align="right"| شهادة‎
|Zeugnis, Islam-Bekenntnis
|align="left"|Auf Arabisch bedeutet Schahada "Zeugnis". Islamologisch gesehen bedeutet Schahada das Islam-Bekenntnis und ist damit die erste der fünf Säulen des Islams. Da man bei der Schahada etwas bezeugt, ist es nicht richtig von Glaubensbekenntnis zu sprechen, weil das Bezeugen auf Wissen basiert und nicht auf Glaube oder Vermutung.

|-
|[[Schahid]]
|align="right"|
|Bezeugender
|align="left"|Ein Schahid ist ein Muslim, der wahrhaftig den Islam bezeugt.

|-
|[[Scharia (Portal)|Schari'a]]
|align="right"| الشريعة
|Weg zur Quelle oder Tränke
|align="left"|Wörtlich bedeutet Schari'a der "Weg zur Quelle oder Tränke". Im Islam ist die Schari'a die Gesamtheit aller Gebote und Verbote, die ALLAH seinen Dienern durch den Quran und die Sunna gebot. Wesentliches Merkmal der Schari'a ist ihr prinzipiell allumfassender und zeitloser Charakter. Die Gebote und Leitlinien der Schari'a betreffen die verschiedensten Lebensbereiche der Muslime.

|-
|[[Schirk]]
|align="right"|شرك
|Beigesellung, Beteiligung, Gleichstellung
|align="left"|Jede gottesdienstliche Handlung, bei deren Verrichtung nicht die ausschließliche Absicht zugrunde liegt, einzig und allein ALLAH zu dienen, wird im Islam als Schirk gewertet. Unter Schirk versteht man Polytheismus im eigentlichen Sinne und im übertragenen, metaphorischen Sinne.

|-
|[[Schura]]
|align="right"|‏شورى‎
|Beratung, Versammlung
|align="left"|

|-
|[[Sudschud]]
|align="right"|
|Beugung, Niederwerfung
|align="left"|Sudschud ist ein Teil des Pflichtgebets ([[Salat]]). Dabei wirft sich der Betende nieder, wobei die Stirn, beide Innenseiten der Hände, die Knie und die Fusszehen den Boden berühren.

|-
|[[Sur]]
|align="right"|
|Horn
|align="left"|As-Sur ist das Horn, in das am Tag der Aufstehung geblasen wird.

|-
|[[Sura]]
|align="right"|سورة
|Einzäunende, Vollkommene, Quranabschnitt
|align="left"|Sura ist im Islam ein Abschnitt des Qurans mit festgelegtem Anfang und Ende, der aus mindestens drei [[Ayat]] besteht. Dagegen sind die möglichen Übersetzungen des Wortes "Sura" vielfältig: das hohe Haus, hohe Stellung, die Einzäunende/Umfassende, die Vollständige/Vollkommene. Die wortwörtlichen Übersetzungen zeigen die hohe Stellung und den in sich geschlossenen Inhalt einer Sura.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>T</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Tadschwid]]
|align="right"|تجويد
|Leseregeln
|align="left"|Tadschwid sind die Leseregeln, mit denen der Quran rezitiert wird. Durch diese Regeln wird eine falsche Aussprache vermieden, die zu einer falschen Bedeutung und Auslegung des Qurans führen könnte.

|-
|[[Tafsir]]
|align="right"|تفسير
|Erläuterung, Auslegung
|align="left"|Tafsir ist die Exegese bzw. die Interpretation des Qurans und ist eine der Quranwissenschaften im Islam.

|-
|[[Taghut]]
|align="right"|الطغوت
|Falsches
|align="left"|Taghut ist eine Bezeichnung für das Falsche, sei es etwas Angebetetes oder nicht. Beispiele für At-Taghut ist die Anbetung Satans und von Götzen.

|-
|[[Rituelle Reinigung (Tahara)|Tahara]]
|align="right"|طهارة
|Reinheit, Sauberkeit
|align="left"|Tahara ist die rituelle Reinheit im Islam, die als Muslim notwendig ist, um bestimmte gottesdienstliche Handlungen ([[Gottesdienstliche Handlungen|Ibada]]) wie das Pflichtgebet durchzuführen.

|-
|[[Takbir]]
|align="right"|تكبير
|Größenpreisung
|align="left"|Mit dem Aussprechen der Formel [[Allahu akbar]] wird die Größe ALLAHs gepriesen und Takbir gemacht.

|-
|[[Gottesfurcht (Taqwa)|Taqwa]]
|align="right"|تقوى
|Gottesehrfurcht, Demut
|align="left"|Linguistisch bedeutet Taqwa das, wodurch sich der Mensch vor etwas (für ihn selbst) Unerwünschtem schützt. Im Islam ist Taqwa das Vermeiden von allen Verfehlungen, die sowohl im Diesseits als auch im Jenseits unerwünschte Folgen nach sich ziehen. Diese Verhaltenweise formt dann eine Art von Frömmigkeit, die ALLAH gegenüber von Ehrfurcht und ständigem Bemühen nach gottgefälligen Handlungen ausgeprägt ist.

|-
|[[Reue|Tauba]]
|align="right"|توبة
|Buße, Reue
|align="left"|Bereut ein Muslim seine Sünden und tut Buße durch gute Handlungen, dann spricht man von Tauba. Aufgrund von ALLAHs Barmherzigkeit kann ein Muslim bis zu seinem letzten Atemzug Tauba machen. Die 9. Sura im Quran trägt den Namen Al-tauba.

|-
|[[Tauhid]]
|align="right"|توحيد‎
|Einheit
|align="left"|Tauhid ist der [[Iman]] an Einheit und Einzigartigkeit ALLAHs nach islamischer Definition. ALLAH ist eins und ungeteilt, und niemand ist IHM gleich.

|-
|[[Tawaf]]
|align="right"|طواف
|Umkreisen
|align="left"|Die siebenmalige Umrundung der [[Kaaba]] als Ritus von [[Hadsch]] und [[Umra]] sowie zur Begrüßung der Kaaba wird als Tawaf bezeichnet.

|-
|[[Tawakkul]]
|align="right"|
|Gottvertrauen
|align="left"|Das grenzenlose Vertrauen in ALLAH und das Sich-Verlassen auf IHN mit gleichzeitiger Berücksichtigung und Akzeptanz der von IHM geschaffenen Kausalitäten wird als Tawakkul bezeichnet.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>U</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Umma]] pl. [[Umam]]
|align="right"|الاُمّة
|Gemeinschaft
|align="left"|Umma ist die Gesamtheit, die Gemeinschaft der Muslime in der ganzen Welt. Die erste Umma schuf der Prophet Mohammad (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) nach seiner Hidschra aus Mekka in Yathrib (später Medina).

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>W</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Wahy]]
|align="right"|وحى
|Offenbarung, Eingebung
|align="left"|Aus dem Arabischen übersetzt bedeutet Wahy das "schnelle Zeichen/Signal, die schnelle nur vom Betroffenen bemerkte Deutung" sowie "die schnelle Weitergabe von Wissen an ein bestimmtes Wesen auf eine für alle anderen Wesen unbemerkbare, unsichtbare Art". Wahy beinhaltet Eingebung als Veranlagung, Inspiration, Einflüsterung. Islamologisch ist Wahy, die Mitteilung ALLAHs hinsichtlich SEINER Rechtleitung an den von IHM Auserwählten von SEINEN Dienern auf eine schnelle, für andere unbemerkbare Art und Weise.

|-
|[[Wakil]]
|align="right"|
|Bevollmächtigter
|align="left"|Das Wort "Wakil" leitet sich von "wakala" (bevollmächtigen) ab. In Bezug auf ALLAH bedeutet Al-Wakil "Der Interessenvertreter SEINER Geschöpfe".

|-
|[[Wali]]
|align="right"|ولي
|Freund, Beschützer, Schutzfreund
|align="left"|Die Bedeutung des Begriffs "Wali" im Islam ist vielfältig. Linguistisch ist Wali "die direkte Aufeinanderfolge, das Gegenteil von Feind, derjenige, der einer Gruppe (im Frieden und Krieg) in ihrer Angelegenheit folgt, der Unterstützer mit innerer Zugeneigtheit". Islamologisch heißt eine "eine Person/[[Umma]] als Wali" zu nehmen, dieser Person/Umma die größtmögliche Priorität vor allen anderen Personen/[[Umam]] einzuräumen. Muslime pflegen mit der eigenen islamischen Umma die engste, innigste und intensivste Beziehung, sowohl im rationanlen als auch im emotionalen Bereich.

|-
|[[Wasila]]
|align="right"|
|höchste Stufe im Paradies
|align="left"|Al-Wasila ist die höchste Stufe im Paradies ([[Dschanna]]) vor ALLAH.

|-
|[[Wudhu]]
|align="right"|‏وضوء‎
|Rituelle Gebetswaschung
|align="left"|Wudhu ist die rituelle Waschung vor dem Gebet. Islamologisch bedeutet es, die Waschung bestimmter Körperteile mit "reinen" Wasser durchzuführen, um die rituelle Reinheit ([[Rituelle Reinigung (Tahara)|Tahara]]) zu erreichen.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>Z</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Zakat]]
|align="right"|زكاة
|Pflichtabgabe
|align="left"|Die Zakat ist, als eine der fünf Säulen des Islams, eine soziale steuerähnliche Pflichtabgabe für Muslime, die ein Mindestmaß an Vermögen haben. Das Wort "Zakat" leitet sich vom arabischen Verb "zaka" ab, das auf Deutsch übersetzt "reinigen" heißt. Zakat zu verrichten, bedeutet für Muslime, sich von der Habgier zu reinigen.

|-
|[[Zina]]
|align="right"|زناء
|Unzucht
|align="left"|Jeder außereheliche Geschlechtsakt wird im Islam als Zina bezeichnet.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-
|}

</div>

__NOTOC__
{| class="prettytable unsortable" border="1" cellpadding="4" cellspacing="0" style="border:1px solid #ccc; border-collapse: collapse; clear: both; margin: 0 auto;" align="center"
| '''Inhaltsverzeichnis''' [[#0–9|0–9]] [[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]]
|}

== Quellen ==

*http://de.wikipedia.org/wiki/Liste_islamischer_Begriffe_auf_Arabisch
*Zaidan, Amir (2000): [http://islam-verstehen.de/downloads.html?task=view.download&cid=38 Liste wichtiger islamischer Fachbegriffe (PDF)]. Islamologisches Institut e. V., Frankfurt am Main, http://www.islamologie.de
*Tworuschka, Monika und Udo (2007): ''Die Welt der Religionen - Der Islam'', Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh

[[Kategorie:Islam]]
[[Kategorie:Wörterbuch]]
[[Kategorie:Listen]]

Glossar (Islamische Begriffe)

2009-05-10T17:31:50Z

Lapislazuli:

__NOTOC__
{| class="prettytable unsortable" border="1" cellpadding="4" cellspacing="0" style="border:1px solid #ccc; border-collapse: collapse; clear: both; margin: 0 auto;" align="center"
| [[#0–9|0–9]] [[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]]
|}

<div class="portale" align="center">
{| class="prettytable unsortable" border="1" cellpadding="4" cellspacing="0" style="border:1px solid #ccc; border-collapse: collapse; clear: both; margin: 0 auto; width:100%;text-align:center"

|- style="background-color:#cef2e0"
|'''Begriff'''
|'''Arabisch'''
|'''Deutsch'''
|'''Bedeutung'''

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-

|<h3>A</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[ALLAH]]
|align="right"|اﷲ‎
|Der eine und einzige Gott
|align="left"|Der Begriff "ALLAH" ist im Gegensatz zu "Gott" weder männlich, weiblich noch sächlich, verfügt über keine Pluralform und besitzt überdies keine Wortwurzel, von der es nach den Regeln der arabischen Grammatik abgeleitet werden könnte. Somit beinhaltet der Begriff "ALLAH" bereits einige der wichtigsten Attribute des Schöpfers, nämlich dessen Einzigkeit, dessen Geschlechtslosigkeit und außerdem den Umstand, dass ALLAH als der ungeschaffene Schöpfer allen Seins selbst keine Schöpfung darstellt. "ALLAH" wird im arabischen Sprachraum von allen Religionen - von arabischen Juden, arabischen Christen und Muslimen - als feststehender Ausdruck für die Realität des Schöpfers benutzt.

|-
|[[Achira]]
|align="right"|الآخرة
|Jenseits
|align="left"|

|-
|[[Achlaq]]
|align="right"|أخلاق
|Charaktereigenschaften
|align="left"|

|-
|[[Adhan]]
|align="right"|أذان
|Ankündigung, Gebetsruf
|align="left"|Der öffentliche Ruf des [[Muadhin]]s (Gebetsrufer), der sogenannte Adhan, ist zu den fünf täglichen Gebetszeiten zu hören. Er kündigt den Beginn des Pflichtgebets ([[Gebet|Salat]]) an.

|-
|[[Ahl-ul-Kitab]]
|align="right"|‏أهل الكتاب‎
|Schriftbesitzer
|align="left"|Mit diesem Ausdruck werden im Quran die Besitzer der [[:Kategorie:Offenbarungsbücher|Offenbarungsschriften]] bezeichnet, zu denen u.a. die Juden und Christen gehören. Alle Völker, denen von ALLAH vor dem Gesandten Muhammad einen Gesandten mit einer Offenbarungsschrift gesendet hat, sind Schriftbesitzer.

|-
|'[[Al-Ahrsh|Ahrsh]]
|align="right"|العرش
|Thron
|align="left"|

|-
|[[Alhamdulillah]]!
|align="right"|الحمد لله
|Alles Lob gebührt ALLAH!
|align="left"|

|-
|[[Allahu akbar]]!
|align="right"| الله اکبر
|ALLAH ist größer!
|align="left"|"Akbar" (größer) ist der Komparativ von "kabir". Allahu akbar bedeutet also: ALLAH ist größer, weil ER in jeder Hinsicht größer ist als alles, was den Menschen je in den Sinn kommen könnte.

|-
|[[Al-Masih]]
|align="right"| الله اکبر
|Gesegneter, Messias
|align="left"|Al-masih kommt vom Verb "masaha" (streichen, reinigen). Allgemein wird derjenige als Al-Masih bezeichnet, der mit [[Baraka]] erfüllt ist. Deshalb wird auch Isa ([[Jesus]]) Al-Masih genannt. In diesem Zusammenhang hat Al-Masih die Bedeutung von "der Gesalbte, der Gesegnete, der Messias".

|-
|[[As-salamu 'alaykum]]!
|align="right"| السلام عليكم‎
|Der Friede sei mit dir.
|align="left"|Diese Formel ist eine formelle Begrüßung unter Muslimen.

|-
|[[Aya]] (pl. [[Ayat]])
|align="right"|آية (pl.آيت)
|Zeichen, Vers (Quranvers)
|align="left"|Linguistisch bedeutet Aya Zeichen. Islamologisch wird ein Teil einer Sura mit festgelegtem Anfang und Ende, der eines oder mehrere Wörter beinhaltet, als Aya bezeichnet. Zudem gilt jeder einzelne Quranvers als Zeichen ALLAHs.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>B</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Baraka]]
|align="right"|بركة
|Segen, Zunahme, Gedeihen
|align="left"|Durch Baraka, den Segen ALLAHs wird das Wenige viel.

|-
|[[Bismillah-ir-Rahman-ir-Rahiem]]
|align="right"|بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
|Mit dem Namen ALLAHs, Des Allgnade Erweisenden, Des Allgnädigen
|align="left"|Mit der Basmala-Formel werden oft Handlungen im alltäglichen Leben begonnen z.B. das Essen. Besonders wichtig ist das Aussprechen dieser Formel vor dem Beginn der Quranrezitation. Die Kurzform der Basmala-Formel ist Bismallah.

|-
|[[Bida]]
|align="right"|بدعة
|Hinzufügung, Neuerung
|align="left"|Islamologisch betrachtet ist Bida eine Hinzufügung von Vorschriften in den gottesdienstlichen Handlungen und damit eine Abweichung von Quran sowie Sunna.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-

|<h3>D</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Da'wa]]
|align="right"|دعوة
|Einladung
|align="left"|Da'wa ist die Einladung zum Islam mit dem guten Wort und dem guten Vorbild.

|-
|[[Din]]
|align="right"|دين
|Lebensweise
|align="left"|Der Begriff "Din" hat im islamischen Sinne mehrfache Bedeutungen. Islamologisch ist Din, die von ALLAH vorgegebenen Richtlinien, die den Orientierungs- und Handlungsrahmen für ein gottgefälliges Leben vorgeben, innerhalb dessen die Muslime frei entscheiden und agieren. Kurz zusammengefasst kann man Din als die "islamische Lebensweise" bezeichnen.

|-
|[[Dschahannam]]
|align="right"|جهنم
|Hölle
|align="left"|Dschahannam ist die Hölle im Jenseits ([[Achira]]) und besteht wie das Paradies ([[Dschanna]]) aus mehreren Stufen.

|-
|[[Dschanna]] pl. [[Dschannat]]
|align="right"|جنّة
|Garten, Paradies
|align="left"|Im Islam wird das Paradies (auch Paradiesgarten) im Jenseits ([[Achira]]) als Dschanna bezeichnet. Das Paradies besteht aus mehreren Stufen (siehe [[Wasila]]).

|-
|[[Dschinn]]
|align="right"|جنّ
|Dschinn
|align="left"|Aus Feuer erschaffene Wesen, welche mit den menschlichen Sinnen normalerweise nicht wahrnehmbar sind. Dschinn verfügen wie Menschen über Urteilsfähigkeit und Entscheidungsfreiheit.

|-
|[[Dschihad]]
|align="right"|جهاد
|Anstrengung, Bemühung
|align="left"|Linguistisch bedeutet Dschihad "größtmögliche Anstrengung". Islamologisch bezeichnet Dschihad die Anstrengung des Muslims gemäß seinen Möglichkeiten auf dem Wege ALLAHs mit allen Halal-Mitteln. Deswegen lautet die vollständige Bezeichnung dafür "Dschihad fi-sabilillah", also "Anstrengung auf Gottes Weg". Dschihad ist keinesfalls gleichzusetzen mit "Heiliger Krieg", da sich Dschihad auf die Läuterung der Seele bezieht.

|-
|[[Dschanaba]]
|align="right"|
|Unreinheit
|align="left"|Dschanaba ist der "Zustand des Nichtvorhandenseins der rituellen Reinheit". Jeder Geschlechtsverkehr, jeder Erguss von Mann und Frau sowie jeder Orgasmus ohne Geschlechtsverkehr verursacht den Dschanaba. Derjenige, der sich im Dschananba befindet, wird als [[dschunub]] bezeichnet.

|-
|[[Dschunub]]
|align="right"|
|Unreinheit
|align="left"|Jemand, der sich im [[Dschanaba]]-Zustand befindet, wird als dschunub bezeichnet.

|-
|[[:Kategorie:Du'a (Bittgebete an Allah)|Du'a]]
|align="right"|‏دعاء‎
|Bittgebet
|align="left"|Du'a ist ist ein [[Bittgebete|Bittgebet]], das jederzeit gesprochen werden kann und für das keine rituelle Reinigung erforderlich ist.

|-
|[[Dunya]]
|align="right"| دنيا
|Welt, Diesseits
|align="left"|Dunya ist die jetzige Welt, in der wir leben. Nach dem Tod verlässt der Mensch die Dunya und begibt sich in das Jenseits ([[Achira]]).

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>F</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|

|-
|[[Fasiq]]
|align="right"|فاسق‎
|Frevler
|align="left"|Als Fasiq wird jemand bezeichnet, der [[Fisq]] betreibt.

|-
|[[Fatua]] (Fatwa)
|align="right"|‏فتوى‎
|Gutachten
|align="left"|Bei Fragen zu speziellen Themen in Bezug auf die [[Scharia|Scharia]] kann der Muslim Fatuas von Fiqh-Gelehrten erstellen lassen. So wurde z.B. eine Fatua zur weiblichen Genitalverstümmelung angefertigt, die die Beschneidung von Frauen als nicht islamisch verurteilt.

|-
|[[Fi-sabilillah]]
|align="right"|
|um ALLAHs Willen
|align="left"|Der Ausdruck "Fi-sabilillah" bedeutet "für das von ALLAH Gebotene" bzw. "um ALLAHs Willen".

|-
|[[Fisq]]
|align="right"|
|Abweichung
|align="left"|Linguistisch ist Fisq das "Abweichen von einer Sache". Islamologisch bedeutet Fisq das "Abweichen von den Geboten ALLAHs". Fisq bezeichnet das Übertreten von Geboten trotz der Erkennung der Verfehlung, Übertretung als Routine-Handlung oder Übertreten durch Negierung des Gebotes.

|-
|[[Fitna]]
|align="right"|فتنة
|Prüfung, Versuchung
|align="left"|Fitna ist die Bezeichnung für "Prüfung, Versuchung" und "das gewaltsame Abbringen von [[Din]]" z.B. durch Schirk. Da Fitna auch zu Zwietracht führen kann, wird der Ausdruck auch in diesem Zusammenhang verwendet.

|-
|[[Fitra]]
|align="right"|فطرة
|Veranlagung des Menschen
|align="left"|Fitra stammt vom Verb "fatara" (hervorbrechen). Im Islam ist Fitra die Veranlagung bzw. Natur des Menschen, die an ALLAH ausgerichtet ist.

|-
|[[Al-Furqan|Furqan]]
|align="right"|الفرقان
|Unterscheidung
|align="left"|Linguistisch bedeutet Al-Furqan das "Unterscheidende zwischen zweierlei". Der Quran und andere offenbarte Schriften heißen Al-Furqan, da sie zwischen dem Wahrem und dem Unwahrem unterscheiden. Zudem heißt die 25. Sura Al-Furqan - das Kennzeichen, das Unterscheidende.
Al-Furqan bedeutet auch "das in Stücke Zerteilte". Der Quran ist Al-Furqan, da er nicht einmal, sondern in Teilen als Wahy (Offenbarung) hinabgesandt wurde.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-

|<h3>H</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Hadsch]]
|align="right"|الحجّ
|Pflicht-Wallfahrt
|align="left"|Für jeden erwachsenen Muslim, der dazu körperlich und finanziell in der Lage ist, ist die Pilgerfahrt nach [[Mekka]] (als eine der fünf Säulen des Islam) Pflicht. Unter bestimmten Bedingungen kann die Pilgerfahrt auch für andere Muslime in Vertretung durchgeführt werden.

|-
|[[Halal]]
|align="right"|حلال‎
|Erlaubtes
|align="left"|Halal ist der Ausdruck für das islamisch Legitime bzw. islamisch Erlaubte.

|-
|[[Haram]]
|align="right"|حرام‎
|Verbotenes
|align="left"|Haram ist der Ausdruck für das islamisch Nicht-Legitime bzw. islamisch Verbotene.

|-
|[[Hidschra]]
|align="right"|هجرة‎
|Auswanderung, Umzug
|align="left"|Die Auswanderung des Propheten Mohammad (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) im Jahre 622 n.Chr. von [[Mekka]] nach [[Yathrib]] (später [[Medina]]) war die erste Hidschra im Islam. Allgemein ist Hidschra die Auswanderung als Schutzmaßnahme für den eigenen [[Din]], wenn man unter Verfolgung leidet.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-

|<h3>I</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|

|-
|[[Ihram]]
|align="right"|إحرام
|Weihezustand
|align="left"|Der rituelle Zustand, in dem sich der pilgernde Muslim während der [[Hadsch]]- bzw. [[Umra]]-Riten befindet und in den man vor dem Überschreiten der [[Miqat]] (örtlichen Grenzen) eintreten muß.

|-
|[[Ihsan]]
|align="right"|احسان
|Vervollkommnung, Perfektion
|align="left"|Linguistisch leitet sich Ihsan von "hasan" (schön, fein) ab. Im Islam zählt Ihsan zu den [[schöne islamische Charaktereigenschaften|schönen Charaktereigenschaften]] eines Muslims. Islamologisch ist Ihsan die Vervollkommnung des guten Umgangs mit den Mitmenschen und die perfekte Ausführung schöner Handlungen, um ALLAH zu dienen.

|-
|[[Imam]]
|align="right"|إمام
|Vorsteher, Vorbild
|align="left"|Wenn Muslime gemeinschaftlich beten z.B. beim Freitagsgebet, leitet ein Imam das Gebet der Gruppe. In der Regel kennt sich der Imam sehr gut mit den gottesdienstlichen Handlungen aus oder hat eine theologische Ausbildung genossen.

|-
|[[Iman]]
|align="right"|إيمان
|Überzeugung, Gewissheit
|align="left"|"Iman" mit "Glaube" zu übersetzen ist nicht korrekt, weil Iman auf Wissen aufbaut und nicht auf Vermutung und Annahme, wie es bei "Glaube" der Fall ist. Aus diesem Grund ist es im Islam für Mann und Frau Pflicht Wissen zu erlangen. Blinder Glaube ist im Islam nicht erwünscht.

|-
|[[Evangelium|Indschil]]
|align="right"|إنجيل
|Evangelium
|align="left"|Al-Indschil ist die Bezeichnung der Muslime für die von ALLAH an Isa ([[Jesus]]) offenbarte Schrift, das Evangelium. Arabische Christen benutzen den Begriff für die vier Evangelien, die laut dem Islam von Menschen verändert wurden.

|-
|[[Inscha-allah]]
|align="right"|إن شاء الله
|So ALLAH will.
|align="left"|Im Zusammenhang mit zukünftigen Handlungen und Absichten wird diese Formel von Muslimen verwendet. Damit wird das Vertrauen auf ALLAH zum Ausdruck gebracht, weil ALLAH der Schöpfer aller Handlungen ist und wir ohne IHN nichts machen können.

|-
|[[Islam]]
|align="right"|إسلام
|Gottergebenheit
|align="left"|[[Islam|Islam]] ist die bewusste Hingabe, Unterwerfung und Ergebenheit ALLAH gegenüber, auf die von IHM übermittelte Art und Weise.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-

|<h3>K</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Kaffara]]
|align="right"|
|Wiedergutmachung, Sühne
|align="left"|Wird eine religöse Verpflichtung wie das Fasten ([[Saum]]) im Ramadam und das tägliche Pflichtgebet ([[Salat]]) nicht erfüllt, muss Kaffara geleistet werden. Kaffara hat einen gottesdienstlichen Charakter und ist aber auch materielle Entschädigung (z.B. Spenden, Fasten).

|-
|[[Kafir]]/[[Kafira]], pl. Kuffar
|align="right"|كافر
|Bedeckte(r), Kufr-Treibende(r), Ableugner, Nichtmuslim
|align="left"|Jemand, der [[Kufr]] betreibt, wird als Kafir bezeichnet. Ein Kafir ist also ein Nichtmuslim.

|-
|[[Khalif]], pl. Khulafa
|align="right"| خلافة
|Stellvertreter, Nachfolger
|align="left"|"Khalif" kann auch eine Bezeichnung für die menschliche Rasse sein, da die Menschen sich beerben, einander nachfolgen und vertreten. Der Begriff "Khalif" bezeichnet auch die Nachfolge des Gesandten Muhammad (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) in der Führung der islamischen Gemeinschaft ([[Umma]]).

|-
|[[Khamr]]
|align="right"|
|Berauschendes, Bedeckendes
|align="left"|Khamr leitet sich von "khamara" (bedecken) ab. Als Khamr werden alle Mittel bezeichnet, die mit der Absicht eingenommen werden, sich zu berauschen bzw. den Verstand zu bedecken.

|-
|[[Kufr]]
|align="right"|كفر
|Bedecken, Verbergen, Unglaube
|align="left"|Linguistisch bedeutet Kufr das "Zudecken, Verhüllen, Bedecken, Verschleiern". Islamologisch ist Kufr die Verleugnung, Lossagung oder auch Aberkennung gegenüber den Gaben und Wohltaten ALLAHs.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>L</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Lauhul-Mahfudh (die wohlverwahrte Tafel)|Lauhul-Mahfudh]]
|align="right"|
|Die wohlverwahrte Tafel
|align="left"|ALLAH, der Erhabene, ließ alles was geschehen wird auf dem „Lauhul-Mahfudh“ aufschreiben, und zwar 50.000 Jahre bevor ALLAH alles erschaffen hat. Somit ist alles, was geschah, geschieht und geschehen wird, schon von ALLAH vorhergewusst.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>M</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Mahr]]
|align="right"|مهر‎
|Brautgabe
|align="left"|Mahr ist die Brautgabe, die der Bräutigam beim Heiratsabschluß ([[Nikah]]) als Pflichtabgabe an die Braut entrichtet. Die Frau kann über die Mahr frei verfügen.

|-
|[[:Kategorie:Engel|Malak]] pl. [[:Kategorie:Engel|Malaika]]
|align="right"|‏ملك
|Engel, Bote Gottes
|align="left"|Engel sind von ALLAH aus Licht geschaffene Wesen, die den Gesandten die Botschaft ALLAHs überbrachten.

|-
|[[:Kategorie:Masdschid|Masdschid]]
|align="right"|مسجد
|Ort der Niederwerfung
|align="left"|Im Deutschen wird die Masdschid als [[Moschee]] bezeichnet. Die Moschee ist ein Ort, an dem sich Muslime vor allem zum gemeinschaftlichen Gebet z.B. dem Freitagsgebet versammeln. Zudem treffen sich dort auch Muslime zum Islamunterricht, zu Gesprächen und anderen gemeinsamen Aktivitäten, da die Moschee keinen sakralen Charakter hat.

|-
|[[Muadhin]]
|align="right"|مؤذن
|Gebetsrufer
|align="left"|Die Muslime werden vom Muadhin, der im Deutschen auch [[Muezzin]] genannt wird, fünfmal täglich zum Pflichtgebet gerufen.

|-
|[[Muhadschir]]/[[Muhadschira]] pl. Muhadschirun
|align="right"|مهاجر
|Auswanderer
|align="left"|Derjenige, der die [[Hidschra]] unternimmt, wird als Muhadschir bezeichnet.

|-
|[[Muhsin]]
|align="right"|
|nach Ihsan Handelnder
|align="left"|Ein Muhsin ist ein Muslim, der gemäß von [[Ihsan]] handelt.

|-
|[[Mumin]]
|align="right"|المؤمن
|Überzeugter
|align="left"|Ein Mumin ist ein Muslim, der den [[Iman]] besonders gut verinnerlicht hat.

|-
|[[Munafiq]]/[[Munafiqa]] pl. [[Munafiq]]
|align="right"|منافق
|Heuchler
|align="left"|Eine Person, die etwas verbal bekundet, was sie nicht verinnerlicht, und damit [[Nifaq]] betreibt, wird als Munafiq bezeichnet.

|-
|[[Muschirk]]/Muschrika, pl. Muschrikuun
|align="right"|‏مشرك‎
|Schirktreibender
|align="left"|Derjenige, der [[Schirk]] betreibt, wird als Muschirk bezeichnet.

|-
|[[Muslime|Muslim/Muslima]]
|align="right"|(m.) مسلم / (w.) مسلمة
|der/die Gottergebene bzw. der/die sich bewusst ALLAH Ergebende
|align="left"|Ein Muslim ist jeder Mensch, der sich zum Islam (= die Gottergebenheit) bekennt, in dem er sich freiwillig und bewusst ALLAH (dem Erhabenen) hingibt, nach dem er ALLAHs Dasein rational erkannt hat und IHM auf die Art und Weise dient, die von ALLAH über den Weg der Offenbarung durch SEINE Gesandten (zuletzt im Quran und in der Sunna) geboten wurde.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>N</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Nabi]]
|align="right"|نبي
|Prophet
|align="left"|Ein Nabi ist ein von ALLAH auserwählter Mensch, der seine Offenbarung von IHM empfing und mit ihrer öffentlichen Verkündigung an die Menschen nicht beauftragt wurde. (An-) Nabi wird als "Prophet" übersetzt.

|-
|[[Nar]]
|align="right"|نار
|Feuer
|align="left"|Nar ist das Feuer in der Hölle ([[Dschahannam]]), das sowohl peinigend als auch reinigend sein kann. (An-) Nar ist auch das Element, aus dem die [[Dschinn]] geschaffen wurden.

|-
|[[Nifaq]]
|align="right"|
|Täuschung, Heuchelei
|align="left"|Allgemein bedeutet Nifaq, dass jemand nach außen etwas vorgibt, was er nicht ist. Islamologisch ist Nifaq das rein formale, d.h. nur verbale äußerliche Bekenntnis zum Islam ohne innere Überzeugung. Nifaq wird als [[Kufr]] schwerwiegender gewertet als offensichtlicher Kufr.

|-
|[[Nikah]]
|align="right"|النكاح
|Ehevertrag, Heiratsabschluß
|align="left"|Die Ehe im Islam ist ein bürgerlicher Vertrag, auch Nikah genannt. In der Regel wird der Ehevertrag schriftlich abgeschlossen und von zwei Zeugen bestätigt. Neben dem Eheversprechen enthält der Ehevertrag enthält verschiedene Bedingungen z.B. Höhe der [[Mahr]], Aufenthaltsort der Eheleute.

|-
|[[Niyya]]
|align="right"|نية
|Absicht
|align="left"|Bedingung für die Annahme und Belohnung von gottesdienstlichen Handlungen ([[Gottesdienstliche Handlungen|Ibada]]) durch ALLAH, ist die aufrichtige und gute Absicht hinter der Handlung, d.h, dass man nur für ALLAH das Gebet verrichtet, den Quran rezitiert, fastet etc.. Die Absicht muss aber nicht mündlich geäußert werden,sondern ist etwas, was im Herzen geschieht.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>Q</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Lauhul-Mahfudh_(die_wohlverwahrte_Tafel)#Al-Qalam - Das Schreibgerät|Qalam]]
|align="right"| قلم‎
|Schreibgerät, Schreibfeder, Schreibrohr
|align="left"|Linguistisch bedeutet Al-Qalam entweder das Geschöpf, mit dem das Allwissen von ALLAH über die Geschöpfe im Lauhul-Mahfudh (wört.: wohlverwahrte Tafel) schon niederschrieb, oder das uns bekannte Schreibgerät. Al-Qalam ist der Eigenname der 68. Sura des Quran.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>R</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Rasul]]
|align="right"| رسول
|Gesandter
|align="left"|Ein Rasul ist ein von ALLAH auserwählter Mensch, der eine Offenbarung von IHM empfing und mit ihrer öffentlichen Verkündigung an die Menschen beauftragt wurde. Jeder Gesandter empfing im Gegensatz zu den Propheten eine Offenbarungsschrift. (Ar-) Rasul wird mit "Gesandter" übersetzt.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>S</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Sadaqa]] pl. [[Sadaqat]]
|align="right"|صدقه
|gute Tat, Spende
|align="left"|Neben der [[Zakat]], der Pflichtabgabe für Muslime, gibt es die freiwillige Sadaqa. Diese Spende kann entweder materiell durch Geld/Güter erfolgen oder immatriell durch gute Taten z.B. einen Streit zu schlichten. Sadaqa fängt am besten bei der Familie an.

|-
|[[Salam]]
|align="right"| ‏سلام‎
|Friede
|align="left"|Diese Kurzform von [[As-salamu 'alaykum]] wird als informelle Begrüßung zwischen Muslimen benutzt.

|-
|[[Gebet|Salat]]
|align="right"| صلاة
|Pflichtgebet
|align="left"|Fünfmal am Tag hat jeder Muslim die Pflicht, ein Gebet zu bestimmten Zeiten in Richtung Mekka zu verrichten. Dieses Pflichtgebet (als eine der fünf Säulen des Islams) unterscheidet sich von den zusätzlichen Gebeten.

|-
|[[Fasten (Portal)|Saum]]
|align="right"| صوم
|Fasten
|align="left"|Im neunten Monat des islamischen Mondkalenders, dem Ramadan, fasten Muslime von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang. Für den Saum (als eine der fünf Säulen) bestehen Ausnahmen für Schwangere, Kranke usw. Nach Sonnenuntergang erfolgt das Fastenbrechen oft in der Gemeinschaft anderer Muslime, was zu einem starken Gemeinschaftsgefühl führt.

|-
|[[Schahada (Portal)|Schahada]]
|align="right"| شهادة‎
|Zeugnis, Islam-Bekenntnis
|align="left"|Auf Arabisch bedeutet Schahada "Zeugnis". Islamologisch gesehen bedeutet Schahada das Islam-Bekenntnis und ist damit die erste der fünf Säulen des Islams. Da man bei der Schahada etwas bezeugt, ist es nicht richtig von Glaubensbekenntnis zu sprechen, weil das Bezeugen auf Wissen basiert und nicht auf Glaube oder Vermutung.

|-
|[[Schahid]]
|align="right"|
|Bezeugender
|align="left"|Ein Schahid ist ein Muslim, der wahrhaftig den Islam bezeugt.

|-
|[[Scharia (Portal)|Schari'a]]
|align="right"| الشريعة
|Weg zur Quelle oder Tränke
|align="left"|Wörtlich bedeutet Schari'a der "Weg zur Quelle oder Tränke". Im Islam ist die Schari'a die Gesamtheit aller Gebote und Verbote, die ALLAH seinen Dienern durch den Quran und die Sunna gebot. Wesentliches Merkmal der Schari'a ist ihr prinzipiell allumfassender und zeitloser Charakter. Die Gebote und Leitlinien der Schari'a betreffen die verschiedensten Lebensbereiche der Muslime.

|-
|[[Schirk]]
|align="right"|شرك
|Beigesellung, Beteiligung, Gleichstellung
|align="left"|Jede gottesdienstliche Handlung, bei deren Verrichtung nicht die ausschließliche Absicht zugrunde liegt, einzig und allein ALLAH zu dienen, wird im Islam als Schirk gewertet. Unter Schirk versteht man Polytheismus im eigentlichen Sinne und im übertragenen, metaphorischen Sinne.

|-
|[[Schura]]
|align="right"|‏شورى‎
|Beratung, Versammlung
|align="left"|

|-
|[[Sudschud]]
|align="right"|
|Beugung, Niederwerfung
|align="left"|Sudschud ist ein Teil des Pflichtgebets ([[Salat]]). Dabei wirft sich der Betende nieder, wobei die Stirn, beide Innenseiten der Hände, die Knie und die Fusszehen den Boden berühren.

|-
|[[Sur]]
|align="right"|
|Horn
|align="left"|As-Sur ist das Horn, in das am Tag der Aufstehung geblasen wird.

|-
|[[Sura]]
|align="right"|سورة
|Einzäunende, Vollkommene, Quranabschnitt
|align="left"|Sura ist im Islam ein Abschnitt des Qurans mit festgelegtem Anfang und Ende, der aus mindestens drei [[Ayat]] besteht. Dagegen sind die möglichen Übersetzungen des Wortes "Sura" vielfältig: das hohe Haus, hohe Stellung, die Einzäunende/Umfassende, die Vollständige/Vollkommene. Die wortwörtlichen Übersetzungen zeigen die hohe Stellung und den in sich geschlossenen Inhalt einer Sura.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>T</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Tadschwid]]
|align="right"|تجويد
|Leseregeln
|align="left"|Tadschwid sind die Leseregeln, mit denen der Quran rezitiert wird. Durch diese Regeln wird eine falsche Aussprache vermieden, die zu einer falschen Bedeutung und Auslegung des Qurans führen könnte.

|-
|[[Tafsir]]
|align="right"|تفسير
|Erläuterung, Auslegung
|align="left"|Tafsir ist die Exegese bzw. die Interpretation des Qurans und ist eine der Quranwissenschaften im Islam.

|-
|[[Taghut]]
|align="right"|الطغوت
|Falsches
|align="left"|Taghut ist eine Bezeichnung für das Falsche, sei es etwas Angebetetes oder nicht. Beispiele für At-Taghut ist die Anbetung Satans und von Götzen.

|-
|[[Rituelle Reinigung (Tahara)|Tahara]]
|align="right"|طهارة
|Reinheit, Sauberkeit
|align="left"|Tahara ist die rituelle Reinheit im Islam, die als Muslim notwendig ist, um bestimmte gottesdienstliche Handlungen ([[Gottesdienstliche Handlungen|Ibada]]) wie das Pflichtgebet durchzuführen.

|-
|[[Takbir]]
|align="right"|تكبير
|Größenpreisung
|align="left"|Mit dem Aussprechen der Formel [[Allahu akbar]] wird die Größe ALLAHs gepriesen und Takbir gemacht.

|-
|[[Gottesfurcht (Taqwa)|Taqwa]]
|align="right"|تقوى
|Gottesehrfurcht, Demut
|align="left"|Linguistisch bedeutet Taqwa das, wodurch sich der Mensch vor etwas (für ihn selbst) Unerwünschtem schützt. Im Islam ist Taqwa das Vermeiden von allen Verfehlungen, die sowohl im Diesseits als auch im Jenseits unerwünschte Folgen nach sich ziehen. Diese Verhaltenweise formt dann eine Art von Frömmigkeit, die ALLAH gegenüber von Ehrfurcht und ständigem Bemühen nach gottgefälligen Handlungen ausgeprägt ist.

|-
|[[Reue|Tauba]]
|align="right"|توبة
|Buße, Reue
|align="left"|Bereut ein Muslim seine Sünden und tut Buße durch gute Handlungen, dann spricht man von Tauba. Aufgrund von ALLAHs Barmherzigkeit kann ein Muslim bis zu seinem letzten Atemzug Tauba machen. Die 9. Sura im Quran trägt den Namen Al-tauba.

|-
|[[Tauhid]]
|align="right"|توحيد‎
|Einheit
|align="left"|Tauhid ist der [[Iman]] an Einheit und Einzigartigkeit ALLAHs nach islamischer Definition. ALLAH ist eins und ungeteilt, und niemand ist IHM gleich.

|-
|[[Tawaf]]
|align="right"|طواف
|Umkreisen
|align="left"|Die siebenmalige Umrundung der [[Kaaba]] als Ritus von [[Hadsch]] und [[Umra]] sowie zur Begrüßung der Kaaba wird als Tawaf bezeichnet.

|-
|[[Tawakkul]]
|align="right"|
|Gottvertrauen
|align="left"|Das grenzenlose Vertrauen in ALLAH und das Sich-Verlassen auf IHN mit gleichzeitiger Berücksichtigung und Akzeptanz der von IHM geschaffenen Kausalitäten wird als Tawakkul bezeichnet.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>U</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Umma]] pl. [[Umam]]
|align="right"|الاُمّة
|Gemeinschaft
|align="left"|Umma ist die Gesamtheit, die Gemeinschaft der Muslime in der ganzen Welt. Die erste Umma schuf der Prophet Mohammad (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) nach seiner Hidschra aus Mekka in Yathrib (später Medina).

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>W</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Wahy]]
|align="right"|وحى
|Offenbarung, Eingebung
|align="left"|Aus dem Arabischen übersetzt bedeutet Wahy das "schnelle Zeichen/Signal, die schnelle nur vom Betroffenen bemerkte Deutung" sowie "die schnelle Weitergabe von Wissen an ein bestimmtes Wesen auf eine für alle anderen Wesen unbemerkbare, unsichtbare Art". Wahy beinhaltet Eingebung als Veranlagung, Inspiration, Einflüsterung. Islamologisch ist Wahy, die Mitteilung ALLAHs hinsichtlich SEINER Rechtleitung an den von IHM Auserwählten von SEINEN Dienern auf eine schnelle, für andere unbemerkbare Art und Weise.

|-
|[[Wakil]]
|align="right"|
|Bevollmächtigter
|align="left"|Das Wort "Wakil" leitet sich von "wakala" (bevollmächtigen) ab. In Bezug auf ALLAH bedeutet Al-Wakil "Der Interessenvertreter SEINER Geschöpfe".

|-
|[[Wali]]
|align="right"|ولي
|Freund, Beschützer, Schutzfreund
|align="left"|Die Bedeutung des Begriffs "Wali" im Islam ist vielfältig. Linguistisch ist Wali "die direkte Aufeinanderfolge, das Gegenteil von Feind, derjenige, der einer Gruppe (im Frieden und Krieg) in ihrer Angelegenheit folgt, der Unterstützer mit innerer Zugeneigtheit". Islamologisch heißt eine "eine Person/[[Umma]] als Wali" zu nehmen, dieser Person/Umma die größtmögliche Priorität vor allen anderen Personen/[[Umam]] einzuräumen. Muslime pflegen mit der eigenen islamischen Umma die engste, innigste und intensivste Beziehung, sowohl im rationanlen als auch im emotionalen Bereich.

|-
|[[Wasila]]
|align="right"|
|höchste Stufe im Paradies
|align="left"|Al-Wasila ist die höchste Stufe im Paradies ([[Dschanna]]) vor ALLAH.

|-
|[[Wudhu]]
|align="right"|‏وضوء‎
|Rituelle Gebetswaschung
|align="left"|Wudhu ist die rituelle Waschung vor dem Gebet. Islamologisch bedeutet es, die Waschung bestimmter Körperteile mit "reinen" Wasser durchzuführen, um die rituelle Reinheit ([[Rituelle Reinigung (Tahara)|Tahara]]) zu erreichen.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>Z</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Zakat]]
|align="right"|زكاة
|Pflichtabgabe
|align="left"|Die Zakat ist, als eine der fünf Säulen des Islams, eine soziale steuerähnliche Pflichtabgabe für Muslime, die ein Mindestmaß an Vermögen haben. Das Wort "Zakat" leitet sich vom arabischen Verb "zaka" ab, das auf Deutsch übersetzt "reinigen" heißt. Zakat zu verrichten, bedeutet für Muslime, sich von der Habgier zu reinigen.

|-
|[[Zina]]
|align="right"|زناء
|Unzucht
|align="left"|Jeder außereheliche Geschlechtsakt wird im Islam als Zina bezeichnet.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-
|}

</div>

__NOTOC__
{| class="prettytable unsortable" border="1" cellpadding="4" cellspacing="0" style="border:1px solid #ccc; border-collapse: collapse; clear: both; margin: 0 auto;" align="center"
| '''Inhaltsverzeichnis''' [[#0–9|0–9]] [[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]]
|}

== Quellen ==

*http://de.wikipedia.org/wiki/Liste_islamischer_Begriffe_auf_Arabisch
*Zaidan, Amir (2000): [http://islam-verstehen.de/downloads.html?task=view.download&cid=38 Liste wichtiger islamischer Fachbegriffe (PDF)]. Islamologisches Institut e. V., Frankfurt am Main, http://www.islamologie.de
*Tworuschka, Monika und Udo (2007): ''Die Welt der Religionen - Der Islam'', Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh

[[Kategorie:Islam]]
[[Kategorie:Wörterbuch]]
[[Kategorie:Listen]]

Glossar (Islamische Begriffe)

2009-05-10T16:57:14Z

Lapislazuli:

__NOTOC__
{| class="prettytable unsortable" border="1" cellpadding="4" cellspacing="0" style="border:1px solid #ccc; border-collapse: collapse; clear: both; margin: 0 auto;" align="center"
| [[#0–9|0–9]] [[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]]
|}

<div class="portale" align="center">
{| class="prettytable unsortable" border="1" cellpadding="4" cellspacing="0" style="border:1px solid #ccc; border-collapse: collapse; clear: both; margin: 0 auto; width:100%;text-align:center"

|- style="background-color:#cef2e0"
|'''Begriff'''
|'''Arabisch'''
|'''Deutsch'''
|'''Bedeutung'''

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-

|<h3>A</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[ALLAH]]
|align="right"|اﷲ‎
|Der eine und einzige Gott
|align="left"|Der Begriff "ALLAH" ist im Gegensatz zu "Gott" weder männlich, weiblich noch sächlich, verfügt über keine Pluralform und besitzt überdies keine Wortwurzel, von der es nach den Regeln der arabischen Grammatik abgeleitet werden könnte. Somit beinhaltet der Begriff "ALLAH" bereits einige der wichtigsten Attribute des Schöpfers, nämlich dessen Einzigkeit, dessen Geschlechtslosigkeit und außerdem den Umstand, dass ALLAH als der ungeschaffene Schöpfer allen Seins selbst keine Schöpfung darstellt. "ALLAH" wird im arabischen Sprachraum von allen Religionen - von arabischen Juden, arabischen Christen und Muslimen - als feststehender Ausdruck für die Realität des Schöpfers benutzt.

|-
|[[Achira]]
|align="right"|الآخرة
|Jenseits
|align="left"|

|-
|[[Achlaq]]
|align="right"|أخلاق
|Charaktereigenschaften
|align="left"|

|-
|[[Adhan]]
|align="right"|أذان
|Ankündigung, Gebetsruf
|align="left"|Der öffentliche Ruf des [[Muadhin]]s (Gebetsrufer), der sogenannte Adhan, ist zu den fünf täglichen Gebetszeiten zu hören. Er kündigt den Beginn des Pflichtgebets ([[Gebet|Salat]]) an.

|-
|[[Ahl-ul-Kitab]]
|align="right"|‏أهل الكتاب‎
|Schriftbesitzer
|align="left"|Mit diesem Ausdruck werden im Quran die Besitzer der [[:Kategorie:Offenbarungsbücher|Offenbarungsschriften]] bezeichnet, zu denen u.a. die Juden und Christen gehören. Alle Völker, denen von ALLAH vor dem Gesandten Muhammad einen Gesandten mit einer Offenbarungsschrift gesendet hat, sind Schriftbesitzer.

|-
|'[[Al-Ahrsh|Ahrsh]]
|align="right"|العرش
|Thron
|align="left"|

|-
|[[Alhamdulillah]]!
|align="right"|الحمد لله
|Alles Lob gebührt ALLAH!
|align="left"|

|-
|[[Allahu akbar]]!
|align="right"| الله اکبر
|ALLAH ist größer!
|align="left"|"Akbar" (größer) ist der Komparativ von "kabir". Allahu akbar bedeutet also: ALLAH ist größer, weil ER in jeder Hinsicht größer ist als alles, was den Menschen je in den Sinn kommen könnte.

|-
|[[Al-Masih]]
|align="right"| الله اکبر
|Gesegneter, Messias
|align="left"|Al-masih kommt vom Verb "masaha" (streichen, reinigen). Allgemein wird derjenige als Al-Masih bezeichnet, der mit [[Baraka]] erfüllt ist. Deshalb wird auch Isa ([[Jesus]]) Al-Masih genannt. In diesem Zusammenhang hat Al-Masih die Bedeutung von "der Gesalbte, der Gesegnete, der Messias".

|-
|[[As-salamu 'alaykum]]!
|align="right"| السلام عليكم‎
|Der Friede sei mit dir.
|align="left"|Diese Formel ist eine formelle Begrüßung unter Muslimen.

|-
|[[Aya]] (pl. [[Ayat]])
|align="right"|آية (pl.آيت)
|Zeichen, Vers (Quranvers)
|align="left"|Linguistisch bedeutet Aya Zeichen. Islamologisch wird ein Teil einer Sura mit festgelegtem Anfang und Ende, der eines oder mehrere Wörter beinhaltet, als Aya bezeichnet. Zudem gilt jeder einzelne Quranvers als Zeichen ALLAHs.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>B</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Baraka]]
|align="right"|بركة
|Segen, Zunahme, Gedeihen
|align="left"|Durch Baraka, den Segen ALLAHs wird das Wenige viel.

|-
|[[Bismillah-ir-Rahman-ir-Rahiem]]
|align="right"|بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
|Mit dem Namen ALLAHs, Des Allgnade Erweisenden, Des Allgnädigen
|align="left"|Mit der Basmala-Formel werden oft Handlungen im alltäglichen Leben begonnen z.B. das Essen. Besonders wichtig ist das Aussprechen dieser Formel vor dem Beginn der Quranrezitation. Die Kurzform der Basmala-Formel ist Bismallah.

|-
|[[Bida]]
|align="right"|بدعة
|Hinzufügung, Neuerung
|align="left"|Islamologisch betrachtet ist Bida eine Hinzufügung von Vorschriften in den gottesdienstlichen Handlungen und damit eine Abweichung von Quran sowie Sunna.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-

|<h3>D</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Da'wa]]
|align="right"|دعوة
|Einladung
|align="left"|Da'wa ist die Einladung zum Islam mit dem guten Wort und dem guten Vorbild.

|-
|[[Din]]
|align="right"|دين
|Lebensweise
|align="left"|Der Begriff "Din" hat im islamischen Sinne mehrfache Bedeutungen. Islamologisch ist Din, die von ALLAH vorgegebenen Richtlinien, die den Orientierungs- und Handlungsrahmen für ein gottgefälliges Leben vorgeben, innerhalb dessen die Muslime frei entscheiden und agieren. Kurz zusammengefasst kann man Din als die "islamische Lebensweise" bezeichnen.

|-
|[[Dschahannam]]
|align="right"|جهنم
|Hölle
|align="left"|Dschahannam ist die Hölle im Jenseits ([[Achira]]) und besteht wie das Paradies ([[Dschanna]]) aus mehreren Stufen.

|-
|[[Dschanna]] pl. [[Dschannat]]
|align="right"|جنّة
|Garten, Paradies
|align="left"|Im Islam wird das Paradies (auch Paradiesgarten) im Jenseits ([[Achira]]) als Dschanna bezeichnet. Das Paradies besteht aus mehreren Stufen (siehe [[Wasila]]).

|-
|[[Dschinn]]
|align="right"|جنّ
|Dschinn
|align="left"|Aus Feuer erschaffene Wesen, welche mit den menschlichen Sinnen normalerweise nicht wahrnehmbar sind. Dschinn verfügen wie Menschen über Urteilsfähigkeit und Entscheidungsfreiheit.

|-
|[[Dschihad]]
|align="right"|جهاد
|Anstrengung, Bemühung
|align="left"|Linguistisch bedeutet Dschihad "größtmögliche Anstrengung". Islamologisch bezeichnet Dschihad die Anstrengung des Muslims gemäß seinen Möglichkeiten auf dem Wege ALLAHs mit allen Halal-Mitteln. Deswegen lautet die vollständige Bezeichnung dafür "Dschihad fi-sabilillah", also "Anstrengung auf Gottes Weg". Dschihad ist keinesfalls gleichzusetzen mit "Heiliger Krieg", da sich Dschihad auf die Läuterung der Seele bezieht.

|-
|[[Dschanaba]]
|align="right"|
|Unreinheit
|align="left"|Dschanaba ist der "Zustand des Nichtvorhandenseins der rituellen Reinheit". Jeder Geschlechtsverkehr, jeder Erguss von Mann und Frau sowie jeder Orgasmus ohne Geschlechtsverkehr verursacht den Dschanaba. Derjenige, der sich im Dschananba befindet, wird als [[dschunub]] bezeichnet.

|-
|[[Dschunub]]
|align="right"|
|Unreinheit
|align="left"|Jemand, der sich im [[Dschanaba]]-Zustand befindet, wird als dschunub bezeichnet.

|-
|[[:Kategorie:Du'a (Bittgebete an Allah)|Du'a]]
|align="right"|‏دعاء‎
|Bittgebet
|align="left"|Du'a ist ist ein [[Bittgebete|Bittgebet]], das jederzeit gesprochen werden kann und für das keine rituelle Reinigung erforderlich ist.

|-
|[[Dunya]]
|align="right"| دنيا
|Welt, Diesseits
|align="left"|Dunya ist die jetzige Welt, in der wir leben. Nach dem Tod verlässt der Mensch die Dunya und begibt sich in das Jenseits ([[Achira]]).

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>F</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|

|-
|[[Fasiq]]
|align="right"|فاسق‎
|Frevler
|align="left"|Als Fasiq wird jemand bezeichnet, der [[Fisq]] betreibt.

|-
|[[Fatua]] (Fatwa)
|align="right"|‏فتوى‎
|Gutachten
|align="left"|Bei Fragen zu speziellen Themen in Bezug auf die [[Scharia|Scharia]] kann der Muslim Fatuas von Fiqh-Gelehrten erstellen lassen. So wurde z.B. eine Fatua zur weiblichen Genitalverstümmelung angefertigt, die die Beschneidung von Frauen als nicht islamisch verurteilt.

|-
|[[Fi-sabilillah]]
|align="right"|
|um ALLAHs Willen
|align="left"|Der Ausdruck "Fi-sabilillah" bedeutet "für das von ALLAH Gebotene" bzw. "um ALLAHs Willen".

|-
|[[Fisq]]
|align="right"|
|Abweichung
|align="left"|Linguistisch ist Fisq das "Abweichen von einer Sache". Islamologisch bedeutet Fisq das "Abweichen von den Geboten ALLAHs". Fisq bezeichnet das Übertreten von Geboten trotz der Erkennung der Verfehlung, Übertretung als Routine-Handlung oder Übertreten durch Negierung des Gebotes.

|-
|[[Fitna]]
|align="right"|فتنة
|Prüfung, Versuchung
|align="left"|Fitna ist die Bezeichnung für "Prüfung, Versuchung" und "das gewaltsame Abbringen von [[Din]]" z.B. durch Schirk. Da Fitna auch zu Zwietracht führen kann, wird der Ausdruck auch in diesem Zusammenhang verwendet.

|-
|[[Fitra]]
|align="right"|فطرة
|Veranlagung des Menschen
|align="left"|Fitra stammt vom Verb "fatara" (hervorbrechen). Im Islam ist Fitra die Veranlagung bzw. Natur des Menschen, die an ALLAH ausgerichtet ist.

|-
|[[Al-Furqan|Furqan]]
|align="right"|الفرقان
|Unterscheidung
|align="left"|Linguistisch bedeutet Al-Furqan das "Unterscheidende zwischen zweierlei". Der Quran und andere offenbarte Schriften heißen Al-Furqan, da sie zwischen dem Wahrem und dem Unwahrem unterscheiden. Zudem heißt die 25. Sura Al-Furqan - das Kennzeichen, das Unterscheidende.
Al-Furqan bedeutet auch "das in Stücke Zerteilte". Der Quran ist Al-Furqan, da er nicht einmal, sondern in Teilen als Wahy (Offenbarung) hinabgesandt wurde.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-

|<h3>H</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Hadsch]]
|align="right"|الحجّ
|Pflicht-Wallfahrt
|align="left"|Für jeden erwachsenen Muslim, der dazu körperlich und finanziell in der Lage ist, ist die Pilgerfahrt nach [[Mekka]] (als eine der fünf Säulen des Islam) Pflicht. Unter bestimmten Bedingungen kann die Pilgerfahrt auch für andere Muslime in Vertretung durchgeführt werden.

|-
|[[Halal]]
|align="right"|حلال‎
|Erlaubtes
|align="left"|Halal ist der Ausdruck für das islamisch Legitime bzw. islamisch Erlaubte.

|-
|[[Haram]]
|align="right"|حرام‎
|Verbotenes
|align="left"|Haram ist der Ausdruck für das islamisch Nicht-Legitime bzw. islamisch Verbotene.

|-
|[[Hidschra]]
|align="right"|هجرة‎
|Auswanderung, Umzug
|align="left"|Die Auswanderung des Propheten Mohammad (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) im Jahre 622 n.Chr. von [[Mekka]] nach [[Yathrib]] (später [[Medina]]) war die erste Hidschra im Islam. Allgemein ist Hidschra die Auswanderung als Schutzmaßnahme für den eigenen [[Din]], wenn man unter Verfolgung leidet.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-

|<h3>I</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|

|-
|[[Ihram]]
|align="right"|إحرام
|Weihezustand
|align="left"|Der rituelle Zustand, in dem sich der pilgernde Muslim während der [[Hadsch]]- bzw. [[Umra]]-Riten befindet und in den man vor dem Überschreiten der [[Miqat]] (örtlichen Grenzen) eintreten muß.

|-
|[[Ihsan]]
|align="right"|احسان
|Vervollkommnung, Perfektion
|align="left"|Linguistisch leitet sich Ihsan von "hasan" (schön, fein) ab. Im Islam zählt Ihsan zu den [[schöne islamische Charaktereigenschaften|schönen Charaktereigenschaften]] eines Muslims. Islamologisch ist Ihsan die Vervollkommnung des guten Umgangs mit den Mitmenschen und die perfekte Ausführung schöner Handlungen, um ALLAH zu dienen.

|-
|[[Imam]]
|align="right"|إمام
|Vorsteher, Vorbild
|align="left"|Wenn Muslime gemeinschaftlich beten z.B. beim Freitagsgebet, leitet ein Imam das Gebet der Gruppe. In der Regel kennt sich der Imam sehr gut mit den gottesdienstlichen Handlungen aus oder hat eine theologische Ausbildung genossen.

|-
|[[Iman]]
|align="right"|إيمان
|Überzeugung, Gewissheit
|align="left"|"Iman" mit "Glaube" zu übersetzen ist nicht korrekt, weil Iman auf Wissen aufbaut und nicht auf Vermutung und Annahme, wie es bei "Glaube" der Fall ist. Aus diesem Grund ist es im Islam für Mann und Frau Pflicht Wissen zu erlangen. Blinder Glaube ist im Islam nicht erwünscht.

|-
|[[Evangelium|Indschil]]
|align="right"|إنجيل
|Evangelium
|align="left"|Al-Indschil ist die Bezeichnung der Muslime für die von ALLAH an Isa ([[Jesus]]) offenbarte Schrift, das Evangelium. Arabische Christen benutzen den Begriff für die vier Evangelien, die laut dem Islam von Menschen verändert wurden.

|-
|[[Inscha-allah]]
|align="right"|إن شاء الله
|So ALLAH will.
|align="left"|Im Zusammenhang mit zukünftigen Handlungen und Absichten wird diese Formel von Muslimen verwendet. Damit wird das Vertrauen auf ALLAH zum Ausdruck gebracht, weil ALLAH der Schöpfer aller Handlungen ist und wir ohne IHN nichts machen können.

|-
|[[Islam]]
|align="right"|إسلام
|Gottergebenheit
|align="left"|[[Islam|Islam]] ist die bewusste Hingabe, Unterwerfung und Ergebenheit ALLAH gegenüber, auf die von IHM übermittelte Art und Weise.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-

|<h3>K</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Kaffara]]
|align="right"|
|Wiedergutmachung, Sühne
|align="left"|Wird eine religöse Verpflichtung wie das Fasten ([[Saum]]) im Ramadam und das tägliche Pflichtgebet ([[Salat]]) nicht erfüllt, muss Kaffara geleistet werden. Kaffara hat einen gottesdienstlichen Charakter und ist aber auch materielle Entschädigung (z.B. Spenden, Fasten).

|-
|[[Kafir]]/[[Kafira]], pl. Kuffar
|align="right"|كافر
|Bedeckte(r), Kufr-Treibende(r), Ableugner, Nichtmuslim
|align="left"|Jemand, der [[Kufr]] betreibt, wird als Kafir bezeichnet. Ein Kafir ist also ein Nichtmuslim.

|-
|[[Khalif]], pl. Khulafa
|align="right"| خلافة
|Stellvertreter, Nachfolger
|align="left"|"Khalif" kann auch eine Bezeichnung für die menschliche Rasse sein, da die Menschen sich beerben, einander nachfolgen und vertreten. Der Begriff "Khalif" bezeichnet auch die Nachfolge des Gesandten Muhammad (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) in der Führung der islamischen Gemeinschaft ([[Umma]]).

|-
|[[Khamr]]
|align="right"|
|Berauschendes, Bedeckendes
|align="left"|Khamr leitet sich von "khamara" (bedecken) ab. Als Khamr werden alle Mittel bezeichnet, die mit der Absicht eingenommen werden, sich zu berauschen bzw. den Verstand zu bedecken.

|-
|[[Kufr]]
|align="right"|كفر
|Bedecken, Verbergen, Unglaube
|align="left"|Linguistisch bedeutet Kufr das "Zudecken, Verhüllen, Bedecken, Verschleiern". Islamologisch ist Kufr die Verleugnung, Lossagung oder auch Aberkennung gegenüber den Gaben und Wohltaten ALLAHs.

|- style="background-color:#cef2e0"
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|-

|<h3>L</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Lauhul-Mahfudh (die wohlverwahrte Tafel)|Lauhul-Mahfudh]]
|align="right"|
|Die wohlverwahrte Tafel
|align="left"|ALLAH, der Erhabene, ließ alles was geschehen wird auf dem „Lauhul-Mahfudh“ aufschreiben, und zwar 50.000 Jahre bevor ALLAH alles erschaffen hat. Somit ist alles, was geschah, geschieht und geschehen wird, schon von ALLAH vorhergewusst.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>M</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Mahr]]
|align="right"|مهر‎
|Brautgabe
|align="left"|Mahr ist die Brautgabe, die der Bräutigam beim Heiratsabschluß ([[Nikah]]) als Pflichtabgabe an die Braut entrichtet. Die Frau kann über die Mahr frei verfügen.

|-
|[[:Kategorie:Masdschid|Masdschid]]
|align="right"|مسجد
|Ort der Niederwerfung
|align="left"|Im Deutschen wird die Masdschid als [[Moschee]] bezeichnet. Die Moschee ist ein Ort, an dem sich Muslime vor allem zum gemeinschaftlichen Gebet z.B. dem Freitagsgebet versammeln. Zudem treffen sich dort auch Muslime zum Islamunterricht, zu Gesprächen und anderen gemeinsamen Aktivitäten, da die Moschee keinen sakralen Charakter hat.

|-
|[[Muadhin]]
|align="right"|مؤذن
|Gebetsrufer
|align="left"|Die Muslime werden vom Muadhin, der im Deutschen auch [[Muezzin]] genannt wird, fünfmal täglich zum Pflichtgebet gerufen.

|-
|[[Muhadschir]]/[[Muhadschira]] pl. Muhadschirun
|align="right"|مهاجر
|Auswanderer
|align="left"|Derjenige, der die [[Hidschra]] unternimmt, wird als Muhadschir bezeichnet.

|-
|[[Muhsin]]
|align="right"|
|nach Ihsan Handelnder
|align="left"|Ein Muhsin ist ein Muslim, der gemäß von [[Ihsan]] handelt.

|-
|[[Mumin]]
|align="right"|المؤمن
|Überzeugter
|align="left"|Ein Mumin ist ein Muslim, der den [[Iman]] besonders gut verinnerlicht hat.

|-
|[[Munafiq]]/[[Munafiqa]] pl. [[Munafiq]]
|align="right"|منافق
|Heuchler
|align="left"|Eine Person, die etwas verbal bekundet, was sie nicht verinnerlicht, und damit [[Nifaq]] betreibt, wird als Munafiq bezeichnet.

|-
|[[Muschirk]]/Muschrika, pl.: Muschrikuun
|align="right"|‏مشرك‎
|Schirktreibender
|align="left"|Derjenige, der [[Schirk]] betreibt, wird als Muschirk bezeichnet.

|-
|[[Muslime|Muslim/Muslima]]
|align="right"|(m.) مسلم / (w.) مسلمة
|der/die Gottergebene bzw. der/die sich bewusst ALLAH Ergebende
|align="left"|Ein Muslim ist jeder Mensch, der sich zum Islam (= die Gottergebenheit) bekennt, in dem er sich freiwillig und bewusst ALLAH (dem Erhabenen) hingibt, nach dem er ALLAHs Dasein rational erkannt hat und IHM auf die Art und Weise dient, die von ALLAH über den Weg der Offenbarung durch SEINE Gesandten (zuletzt im Quran und in der Sunna) geboten wurde.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>N</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Nabi]]
|align="right"|نبي
|Prophet
|align="left"|Ein Nabi ist ein von ALLAH auserwählter Mensch, der seine Offenbarung von IHM empfing und mit ihrer öffentlichen Verkündigung an die Menschen nicht beauftragt wurde. (An-) Nabi wird als "Prophet" übersetzt.

|-
|[[Nar]]
|align="right"|نار
|Feuer
|align="left"|Nar ist das Feuer in der Hölle ([[Dschahannam]]), das sowohl peinigend als auch reinigend sein kann. (An-) Nar ist auch das Element, aus dem die [[Dschinn]] geschaffen wurden.

|-
|[[Nifaq]]
|align="right"|
|Täuschung, Heuchelei
|align="left"|Allgemein bedeutet Nifaq, dass jemand nach außen etwas vorgibt, was er nicht ist. Islamologisch ist Nifaq das rein formale, d.h. nur verbale äußerliche Bekenntnis zum Islam ohne innere Überzeugung. Nifaq wird als [[Kufr]] schwerwiegender gewertet als offensichtlicher Kufr.

|-
|[[Nikah]]
|align="right"|النكاح
|Ehevertrag, Heiratsabschluß
|align="left"|Die Ehe im Islam ist ein bürgerlicher Vertrag, auch Nikah genannt. In der Regel wird der Ehevertrag schriftlich abgeschlossen und von zwei Zeugen bestätigt. Neben dem Eheversprechen enthält der Ehevertrag enthält verschiedene Bedingungen z.B. Höhe der [[Mahr]], Aufenthaltsort der Eheleute.

|-
|[[Niyya]]
|align="right"|نية
|Absicht
|align="left"|Bedingung für die Annahme und Belohnung von gottesdienstlichen Handlungen ([[Gottesdienstliche Handlungen|Ibada]]) durch ALLAH, ist die aufrichtige und gute Absicht hinter der Handlung, d.h, dass man nur für ALLAH das Gebet verrichtet, den Quran rezitiert, fastet etc.. Die Absicht muss aber nicht mündlich geäußert werden,sondern ist etwas, was im Herzen geschieht.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>Q</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Lauhul-Mahfudh_(die_wohlverwahrte_Tafel)#Al-Qalam - Das Schreibgerät|Qalam]]
|align="right"| قلم‎
|Schreibgerät, Schreibfeder, Schreibrohr
|align="left"|Linguistisch bedeutet Al-Qalam entweder das Geschöpf, mit dem das Allwissen von ALLAH über die Geschöpfe im Lauhul-Mahfudh (wört.: wohlverwahrte Tafel) schon niederschrieb, oder das uns bekannte Schreibgerät. Al-Qalam ist der Eigenname der 68. Sura des Quran.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>R</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Rasul]]
|align="right"| رسول
|Gesandter
|align="left"|Ein Rasul ist ein von ALLAH auserwählter Mensch, der eine Offenbarung von IHM empfing und mit ihrer öffentlichen Verkündigung an die Menschen beauftragt wurde. Jeder Gesandter empfing im Gegensatz zu den Propheten eine Offenbarungsschrift. (Ar-) Rasul wird mit "Gesandter" übersetzt.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>S</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Sadaqa]] pl. [[Sadaqat]]
|align="right"|صدقه
|gute Tat, Spende
|align="left"|Neben der [[Zakat]], der Pflichtabgabe für Muslime, gibt es die freiwillige Sadaqa. Diese Spende kann entweder materiell durch Geld/Güter erfolgen oder immatriell durch gute Taten z.B. einen Streit zu schlichten. Sadaqa fängt am besten bei der Familie an.

|-
|[[Salam]]
|align="right"| ‏سلام‎
|Friede
|align="left"|Diese Kurzform von [[As-salamu 'alaykum]] wird als informelle Begrüßung zwischen Muslimen benutzt.

|-
|[[Gebet|Salat]]
|align="right"| صلاة
|Pflichtgebet
|align="left"|Fünfmal am Tag hat jeder Muslim die Pflicht, ein Gebet zu bestimmten Zeiten in Richtung Mekka zu verrichten. Dieses Pflichtgebet (als eine der fünf Säulen des Islams) unterscheidet sich von den zusätzlichen Gebeten.

|-
|[[Fasten (Portal)|Saum]]
|align="right"| صوم
|Fasten
|align="left"|Im neunten Monat des islamischen Mondkalenders, dem Ramadan, fasten Muslime von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang. Für den Saum (als eine der fünf Säulen) bestehen Ausnahmen für Schwangere, Kranke usw. Nach Sonnenuntergang erfolgt das Fastenbrechen oft in der Gemeinschaft anderer Muslime, was zu einem starken Gemeinschaftsgefühl führt.

|-
|[[Schahada (Portal)|Schahada]]
|align="right"| شهادة‎
|Zeugnis, Islam-Bekenntnis
|align="left"|Auf Arabisch bedeutet Schahada "Zeugnis". Islamologisch gesehen bedeutet Schahada das Islam-Bekenntnis und ist damit die erste der fünf Säulen des Islams. Da man bei der Schahada etwas bezeugt, ist es nicht richtig von Glaubensbekenntnis zu sprechen, weil das Bezeugen auf Wissen basiert und nicht auf Glaube oder Vermutung.

|-
|[[Schahid]]
|align="right"|
|Bezeugender
|align="left"|Ein Schahid ist ein Muslim, der wahrhaftig den Islam bezeugt.

|-
|[[Scharia (Portal)|Schari'a]]
|align="right"| الشريعة
|Weg zur Quelle oder Tränke
|align="left"|Wörtlich bedeutet Schari'a der "Weg zur Quelle oder Tränke". Im Islam ist die Schari'a die Gesamtheit aller Gebote und Verbote, die ALLAH seinen Dienern durch den Quran und die Sunna gebot. Wesentliches Merkmal der Schari'a ist ihr prinzipiell allumfassender und zeitloser Charakter. Die Gebote und Leitlinien der Schari'a betreffen die verschiedensten Lebensbereiche der Muslime.

|-
|[[Schirk]]
|align="right"|شرك
|Beigesellung, Beteiligung, Gleichstellung
|align="left"|Jede gottesdienstliche Handlung, bei deren Verrichtung nicht die ausschließliche Absicht zugrunde liegt, einzig und allein ALLAH zu dienen, wird im Islam als Schirk gewertet. Unter Schirk versteht man Polytheismus im eigentlichen Sinne und im übertragenen, metaphorischen Sinne.

|-
|[[Schura]]
|align="right"|‏شورى‎
|Beratung, Versammlung
|align="left"|

|-
|[[Sudschud]]
|align="right"|
|Beugung, Niederwerfung
|align="left"|Sudschud ist ein Teil des Pflichtgebets ([[Salat]]). Dabei wirft sich der Betende nieder, wobei die Stirn, beide Innenseiten der Hände, die Knie und die Fusszehen den Boden berühren.

|-
|[[Sur]]
|align="right"|
|Horn
|align="left"|As-Sur ist das Horn, in das am Tag der Aufstehung geblasen wird.

|-
|[[Sura]]
|align="right"|سورة
|Einzäunende, Vollkommene, Quranabschnitt
|align="left"|Sura ist im Islam ein Abschnitt des Qurans mit festgelegtem Anfang und Ende, der aus mindestens drei [[Ayat]] besteht. Dagegen sind die möglichen Übersetzungen des Wortes "Sura" vielfältig: das hohe Haus, hohe Stellung, die Einzäunende/Umfassende, die Vollständige/Vollkommene. Die wortwörtlichen Übersetzungen zeigen die hohe Stellung und den in sich geschlossenen Inhalt einer Sura.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>T</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Tadschwid]]
|align="right"|تجويد
|Leseregeln
|align="left"|Tadschwid sind die Leseregeln, mit denen der Quran rezitiert wird. Durch diese Regeln wird eine falsche Aussprache vermieden, die zu einer falschen Bedeutung und Auslegung des Qurans führen könnte.

|-
|[[Tafsir]]
|align="right"|تفسير
|Erläuterung, Auslegung
|align="left"|Tafsir ist die Exegese bzw. die Interpretation des Qurans und ist eine der Quranwissenschaften im Islam.

|-
|[[Taghut]]
|align="right"|الطغوت
|Falsches
|align="left"|Taghut ist eine Bezeichnung für das Falsche, sei es etwas Angebetetes oder nicht. Beispiele für At-Taghut ist die Anbetung Satans und von Götzen.

|-
|[[Rituelle Reinigung (Tahara)|Tahara]]
|align="right"|طهارة
|Reinheit, Sauberkeit
|align="left"|Tahara ist die rituelle Reinheit im Islam, die als Muslim notwendig ist, um bestimmte gottesdienstliche Handlungen ([[Gottesdienstliche Handlungen|Ibada]]) wie das Pflichtgebet durchzuführen.

|-
|[[Takbir]]
|align="right"|تكبير
|Größenpreisung
|align="left"|Mit dem Aussprechen der Formel [[Allahu akbar]] wird die Größe ALLAHs gepriesen und Takbir gemacht.

|-
|[[Gottesfurcht (Taqwa)|Taqwa]]
|align="right"|تقوى
|Gottesehrfurcht, Demut
|align="left"|Linguistisch bedeutet Taqwa das, wodurch sich der Mensch vor etwas (für ihn selbst) Unerwünschtem schützt. Im Islam ist Taqwa das Vermeiden von allen Verfehlungen, die sowohl im Diesseits als auch im Jenseits unerwünschte Folgen nach sich ziehen. Diese Verhaltenweise formt dann eine Art von Frömmigkeit, die ALLAH gegenüber von Ehrfurcht und ständigem Bemühen nach gottgefälligen Handlungen ausgeprägt ist.

|-
|[[Reue|Tauba]]
|align="right"|توبة
|Buße, Reue
|align="left"|Bereut ein Muslim seine Sünden und tut Buße durch gute Handlungen, dann spricht man von Tauba. Aufgrund von ALLAHs Barmherzigkeit kann ein Muslim bis zu seinem letzten Atemzug Tauba machen. Die 9. Sura im Quran trägt den Namen Al-tauba.

|-
|[[Tauhid]]
|align="right"|توحيد‎
|Einheit
|align="left"|Tauhid ist der [[Iman]] an Einheit und Einzigartigkeit ALLAHs nach islamischer Definition. ALLAH ist eins und ungeteilt, und niemand ist IHM gleich.

|-
|[[Tawaf]]
|align="right"|طواف
|Umkreisen
|align="left"|Die siebenmalige Umrundung der [[Kaaba]] als Ritus von [[Hadsch]] und [[Umra]] sowie zur Begrüßung der Kaaba wird als Tawaf bezeichnet.

|-
|[[Tawakkul]]
|align="right"|
|Gottvertrauen
|align="left"|Das grenzenlose Vertrauen in ALLAH und das Sich-Verlassen auf IHN mit gleichzeitiger Berücksichtigung und Akzeptanz der von IHM geschaffenen Kausalitäten wird als Tawakkul bezeichnet.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>U</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Umma]] pl. [[Umam]]
|align="right"|الاُمّة
|Gemeinschaft
|align="left"|Umma ist die Gesamtheit, die Gemeinschaft der Muslime in der ganzen Welt. Die erste Umma schuf der Prophet Mohammad (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) nach seiner Hidschra aus Mekka in Yathrib (später Medina).

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>W</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Wahy]]
|align="right"|وحى
|Offenbarung, Eingebung
|align="left"|Aus dem Arabischen übersetzt bedeutet Wahy das "schnelle Zeichen/Signal, die schnelle nur vom Betroffenen bemerkte Deutung" sowie "die schnelle Weitergabe von Wissen an ein bestimmtes Wesen auf eine für alle anderen Wesen unbemerkbare, unsichtbare Art". Wahy beinhaltet Eingebung als Veranlagung, Inspiration, Einflüsterung. Islamologisch ist Wahy, die Mitteilung ALLAHs hinsichtlich SEINER Rechtleitung an den von IHM Auserwählten von SEINEN Dienern auf eine schnelle, für andere unbemerkbare Art und Weise.

|-
|[[Wakil]]
|align="right"|
|Bevollmächtigter
|align="left"|Das Wort "Wakil" leitet sich von "wakala" (bevollmächtigen) ab. In Bezug auf ALLAH bedeutet Al-Wakil "Der Interessenvertreter SEINER Geschöpfe".

|-
|[[Wali]]
|align="right"|ولي
|Freund, Beschützer, Schutzfreund
|align="left"|Die Bedeutung des Begriffs "Wali" im Islam ist vielfältig. Linguistisch ist Wali "die direkte Aufeinanderfolge, das Gegenteil von Feind, derjenige, der einer Gruppe (im Frieden und Krieg) in ihrer Angelegenheit folgt, der Unterstützer mit innerer Zugeneigtheit". Islamologisch heißt eine "eine Person/[[Umma]] als Wali" zu nehmen, dieser Person/Umma die größtmögliche Priorität vor allen anderen Personen/[[Umam]] einzuräumen. Muslime pflegen mit der eigenen islamischen Umma die engste, innigste und intensivste Beziehung, sowohl im rationanlen als auch im emotionalen Bereich.

|-
|[[Wasila]]
|align="right"|
|höchste Stufe im Paradies
|align="left"|Al-Wasila ist die höchste Stufe im Paradies ([[Dschanna]]) vor ALLAH.

|-
|[[Wudhu]]
|align="right"|‏وضوء‎
|Rituelle Gebetswaschung
|align="left"|Wudhu ist die rituelle Waschung vor dem Gebet. Islamologisch bedeutet es, die Waschung bestimmter Körperteile mit "reinen" Wasser durchzuführen, um die rituelle Reinheit ([[Rituelle Reinigung (Tahara)|Tahara]]) zu erreichen.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>Z</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Zakat]]
|align="right"|زكاة
|Pflichtabgabe
|align="left"|Die Zakat ist, als eine der fünf Säulen des Islams, eine soziale steuerähnliche Pflichtabgabe für Muslime, die ein Mindestmaß an Vermögen haben. Das Wort "Zakat" leitet sich vom arabischen Verb "zaka" ab, das auf Deutsch übersetzt "reinigen" heißt. Zakat zu verrichten, bedeutet für Muslime, sich von der Habgier zu reinigen.

|-
|[[Zina]]
|align="right"|زناء
|Unzucht
|align="left"|Jeder außereheliche Geschlechtsakt wird im Islam als Zina bezeichnet.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-
|}

</div>

__NOTOC__
{| class="prettytable unsortable" border="1" cellpadding="4" cellspacing="0" style="border:1px solid #ccc; border-collapse: collapse; clear: both; margin: 0 auto;" align="center"
| '''Inhaltsverzeichnis''' [[#0–9|0–9]] [[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]]
|}

== Quellen ==

*http://de.wikipedia.org/wiki/Liste_islamischer_Begriffe_auf_Arabisch
*Zaidan, Amir (2000): [http://islam-verstehen.de/downloads.html?task=view.download&cid=38 Liste wichtiger islamischer Fachbegriffe (PDF)]. Islamologisches Institut e. V., Frankfurt am Main, http://www.islamologie.de
*Tworuschka, Monika und Udo (2007): ''Die Welt der Religionen - Der Islam'', Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh

[[Kategorie:Islam]]
[[Kategorie:Wörterbuch]]
[[Kategorie:Listen]]

Glossar (Islamische Begriffe)

2009-05-10T11:27:13Z

Lapislazuli:

__NOTOC__
{| class="prettytable unsortable" border="1" cellpadding="4" cellspacing="0" style="border:1px solid #ccc; border-collapse: collapse; clear: both; margin: 0 auto;" align="center"
| [[#0–9|0–9]] [[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]]
|}

<div class="portale" align="center">
{| class="prettytable unsortable" border="1" cellpadding="4" cellspacing="0" style="border:1px solid #ccc; border-collapse: collapse; clear: both; margin: 0 auto; width:100%;text-align:center"

|- style="background-color:#cef2e0"
|'''Begriff'''
|'''Arabisch'''
|'''Deutsch'''
|'''Bedeutung'''

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-

|<h3>A</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[ALLAH]]
|align="right"|اﷲ‎
|Der eine und einzige Gott
|align="left"|Der Begriff "ALLAH" ist im Gegensatz zu "Gott" weder männlich, weiblich noch sächlich, verfügt über keine Pluralform und besitzt überdies keine Wortwurzel, von der es nach den Regeln der arabischen Grammatik abgeleitet werden könnte. Somit beinhaltet der Begriff "ALLAH" bereits einige der wichtigsten Attribute des Schöpfers, nämlich dessen Einzigkeit, dessen Geschlechtslosigkeit und außerdem den Umstand, dass ALLAH als der ungeschaffene Schöpfer allen Seins selbst keine Schöpfung darstellt. "ALLAH" wird im arabischen Sprachraum von allen Religionen - von arabischen Juden, arabischen Christen und Muslimen - als feststehender Ausdruck für die Realität des Schöpfers benutzt.

|-
|[[Achira]]
|align="right"|الآخرة
|Jenseits
|align="left"|

|-
|[[Achlaq]]
|align="right"|أخلاق
|Charaktereigenschaften
|align="left"|

|-
|[[Adhan]]
|align="right"|أذان
|Ankündigung, Gebetsruf
|align="left"|Der öffentliche Ruf des [[Muadhin]]s (Gebetsrufer), der sogenannte Adhan, ist zu den fünf täglichen Gebetszeiten zu hören. Er kündigt den Beginn des Pflichtgebets ([[Gebet|Salat]]) an.

|-
|[[Ahl-ul-Kitab]]
|align="right"|‏أهل الكتاب‎
|Schriftbesitzer
|align="left"|Mit diesem Ausdruck werden im Quran die Besitzer der [[:Kategorie:Offenbarungsbücher|Offenbarungsschriften]] bezeichnet, zu denen u.a. die Juden und Christen gehören. Alle Völker, denen von ALLAH vor dem Gesandten Muhammad einen Gesandten mit einer Offenbarungsschrift gesendet hat, sind Schriftbesitzer.

|-
|'[[Al-Ahrsh|Ahrsh]]
|align="right"|العرش
|Thron
|align="left"|

|-
|[[Alhamdulillah]]!
|align="right"|الحمد لله
|Alles Lob gebührt ALLAH!
|align="left"|

|-
|[[Allahu akbar]]!
|align="right"| الله اکبر
|ALLAH ist größer!
|align="left"|"Akbar" (größer) ist der Komparativ von "kabir". Allahu akbar bedeutet also: ALLAH ist größer, weil ER in jeder Hinsicht größer ist als alles, was den Menschen je in den Sinn kommen könnte.

|-
|[[Al-Masih]]
|align="right"| الله اکبر
|Gesegneter, Messias
|align="left"|Al-masih kommt vom Verb "masaha" (streichen, reinigen). Allgemein wird derjenige als Al-Masih bezeichnet, der mit [[Baraka]] erfüllt ist. Deshalb wird auch Isa ([[Jesus]]) Al-Masih genannt. In diesem Zusammenhang hat Al-Masih die Bedeutung von "der Gesalbte, der Gesegnete, der Messias".

|-
|[[As-salamu 'alaykum]]!
|align="right"| السلام عليكم‎
|Der Friede sei mit dir.
|align="left"|Diese Formel ist eine formelle Begrüßung unter Muslimen.

|-
|[[Aya]] (pl. [[Ayat]])
|align="right"|آية (pl.آيت)
|Zeichen, Vers (Quranvers)
|align="left"|Linguistisch bedeutet Aya Zeichen. Islamologisch wird ein Teil einer Sura mit festgelegtem Anfang und Ende, der eines oder mehrere Wörter beinhaltet, als Aya bezeichnet. Zudem gilt jeder einzelne Quranvers als Zeichen ALLAHs.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>B</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Baraka]]
|align="right"|بركة
|Segen, Zunahme, Gedeihen
|align="left"|Durch Baraka, den Segen ALLAHs wird das Wenige viel.

|-
|[[Bismillah-ir-Rahman-ir-Rahiem]]
|align="right"|بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
|Mit dem Namen ALLAHs, Des Allgnade Erweisenden, Des Allgnädigen
|align="left"|Mit der Basmala-Formel werden oft Handlungen im alltäglichen Leben begonnen z.B. das Essen. Besonders wichtig ist das Aussprechen dieser Formel vor dem Beginn der Quranrezitation. Die Kurzform der Basmala-Formel ist Bismallah.

|-
|[[Bida]]
|align="right"|بدعة
|Hinzufügung, Neuerung
|align="left"|Islamologisch betrachtet ist Bida eine Hinzufügung von Vorschriften in den gottesdienstlichen Handlungen und damit eine Abweichung von Quran sowie Sunna.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-

|<h3>D</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Da'wa]]
|align="right"|دعوة
|Einladung
|align="left"|Da'wa ist die Einladung zum Islam mit dem guten Wort und dem guten Vorbild.

|-
|[[Din]]
|align="right"|دين
|Lebensweise
|align="left"|Der Begriff "Din" hat im islamischen Sinne mehrfache Bedeutungen. Islamologisch ist Din, die von ALLAH vorgegebenen Richtlinien, die den Orientierungs- und Handlungsrahmen für ein gottgefälliges Leben vorgeben, innerhalb dessen die Muslime frei entscheiden und agieren. Kurz zusammengefasst kann man Din als die "islamische Lebensweise" bezeichnen.

|-
|[[Dschahannam]]
|align="right"|جهنم
|Hölle
|align="left"|Dschahannam ist die Hölle im Jenseits ([[Achira]]) und besteht wie das Paradies ([[Dschanna]]) aus mehreren Stufen.

|-
|[[Dschanna]] pl. [[Dschannat]]
|align="right"|جنّة
|Garten, Paradies
|align="left"|Im Islam wird das Paradies (auch Paradiesgarten) im Jenseits ([[Achira]]) als Dschanna bezeichnet. Das Paradies besteht aus mehreren Stufen (siehe [[Wasila]]).

|-
|[[Dschinn]]
|align="right"|جنّ
|Dschinn
|align="left"|Aus Feuer erschaffene Wesen, welche mit den menschlichen Sinnen normalerweise nicht wahrnehmbar sind. Dschinn verfügen wie Menschen über Urteilsfähigkeit und Entscheidungsfreiheit.

|-
|[[Dschihad]]
|align="right"|جهاد
|Anstrengung, Bemühung
|align="left"|Linguistisch bedeutet Dschihad "größtmögliche Anstrengung". Islamologisch bezeichnet Dschihad die Anstrengung des Muslims gemäß seinen Möglichkeiten auf dem Wege ALLAHs mit allen Halal-Mitteln. Deswegen lautet die vollständige Bezeichnung dafür "Dschihad fi-sabilillah", also "Anstrengung auf Gottes Weg". Dschihad ist keinesfalls gleichzusetzen mit "Heiliger Krieg", da sich Dschihad auf die Läuterung der Seele bezieht.

|-
|[[Dschanaba]]
|align="right"|
|Unreinheit
|align="left"|Dschanaba ist der "Zustand des Nichtvorhandenseins der rituellen Reinheit". Jeder Geschlechtsverkehr, jeder Erguss von Mann und Frau sowie jeder Orgasmus ohne Geschlechtsverkehr verursacht den Dschanaba. Derjenige, der sich im Dschananba befindet, wird als [[dschunub]] bezeichnet.

|-
|[[Dschunub]]
|align="right"|
|Unreinheit
|align="left"|Jemand, der sich im [[Dschanaba]]-Zustand befindet, wird als dschunub bezeichnet.

|-
|[[:Kategorie:Du'a (Bittgebete an Allah)|Du'a]]
|align="right"|‏دعاء‎
|Bittgebet
|align="left"|Du'a ist ist ein [[Bittgebete|Bittgebet]], das jederzeit gesprochen werden kann und für das keine rituelle Reinigung erforderlich ist.

|-
|[[Dunya]]
|align="right"| دنيا
|Welt, Diesseits
|align="left"|Dunya ist die jetzige Welt, in der wir leben. Nach dem Tod verlässt der Mensch die Dunya und begibt sich in das Jenseits ([[Achira]]).

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>F</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|

|-
|[[Fasiq]]
|align="right"|فاسق‎
|Frevler
|align="left"|Als Fasiq wird jemand bezeichnet, der [[Fisq]] betreibt.

|-
|[[Fatua]] (Fatwa)
|align="right"|‏فتوى‎
|Gutachten
|align="left"|Bei Fragen zu speziellen Themen in Bezug auf die [[Scharia|Scharia]] kann der Muslim Fatuas von Fiqh-Gelehrten erstellen lassen. So wurde z.B. eine Fatua zur weiblichen Genitalverstümmelung angefertigt, die die Beschneidung von Frauen als nicht islamisch verurteilt.

|-
|[[Fi-sabilillah]]
|align="right"|
|um ALLAHs Willen
|align="left"|Der Ausdruck "Fi-sabilillah" bedeutet "für das von ALLAH Gebotene" bzw. "um ALLAHs Willen".

|-
|[[Fisq]]
|align="right"|
|Abweichung
|align="left"|Linguistisch ist Fisq das "Abweichen von einer Sache". Islamologisch bedeutet Fisq das "Abweichen von den Geboten ALLAHs". Fisq bezeichnet das Übertreten von Geboten trotz der Erkennung der Verfehlung, Übertretung als Routine-Handlung oder Übertreten durch Negierung des Gebotes.

|-
|[[Fitna]]
|align="right"|فتنة
|Prüfung, Versuchung
|align="left"|Fitna ist die Bezeichnung für "Prüfung, Versuchung" und "das gewaltsame Abbringen von [[Din]]" z.B. durch Schirk. Da Fitna auch zu Zwietracht führen kann, wird der Ausdruck auch in diesem Zusammenhang verwendet.

|-
|[[Fitra]]
|align="right"|فطرة
|Veranlagung des Menschen
|align="left"|Fitra stammt vom Verb "fatara" (hervorbrechen). Im Islam ist Fitra die Veranlagung bzw. Natur des Menschen, die an ALLAH ausgerichtet ist.

|-
|[[Al-Furqan|Furqan]]
|align="right"|الفرقان
|Unterscheidung
|align="left"|Linguistisch bedeutet Al-Furqan das "Unterscheidende zwischen zweierlei". Der Quran und andere offenbarte Schriften heißen Al-Furqan, da sie zwischen dem Wahrem und dem Unwahrem unterscheiden. Zudem heißt die 25. Sura Al-Furqan - das Kennzeichen, das Unterscheidende.
Al-Furqan bedeutet auch "das in Stücke Zerteilte". Der Quran ist Al-Furqan, da er nicht einmal, sondern in Teilen als Wahy (Offenbarung) hinabgesandt wurde.

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! colspan=4 style="text-align:left"|
|-

|<h3>H</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Hadsch]]
|align="right"|الحجّ
|Pflicht-Wallfahrt
|align="left"|Für jeden erwachsenen Muslim, der dazu körperlich und finanziell in der Lage ist, ist die Pilgerfahrt nach [[Mekka]] (als eine der fünf Säulen des Islam) Pflicht. Unter bestimmten Bedingungen kann die Pilgerfahrt auch für andere Muslime in Vertretung durchgeführt werden.

|-
|[[Halal]]
|align="right"|حلال‎
|Erlaubtes
|align="left"|Halal ist der Ausdruck für das islamisch Legitime bzw. islamisch Erlaubte.

|-
|[[Haram]]
|align="right"|حرام‎
|Verbotenes
|align="left"|Haram ist der Ausdruck für das islamisch Nicht-Legitime bzw. islamisch Verbotene.

|-
|[[Hidschra]]
|align="right"|هجرة‎
|Auswanderung, Umzug
|align="left"|Die Auswanderung des Propheten Mohammad (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) im Jahre 622 n.Chr. von [[Mekka]] nach [[Yathrib]] (später [[Medina]]) war die erste Hidschra im Islam. Allgemein ist Hidschra die Auswanderung als Schutzmaßnahme für den eigenen [[Din]], wenn man unter Verfolgung leidet.

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|-

|<h3>I</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|

|-
|[[Ihram]]
|align="right"|إحرام
|Weihezustand
|align="left"|Der rituelle Zustand, in dem sich der pilgernde Muslim während der [[Hadsch]]- bzw. [[Umra]]-Riten befindet und in den man vor dem Überschreiten der [[Miqat]] (örtlichen Grenzen) eintreten muß.

|-
|[[Ihsan]]
|align="right"|احسان
|Vervollkommnung, Perfektion
|align="left"|Linguistisch leitet sich Ihsan von "hasan" (schön, fein) ab. Im Islam zählt Ihsan zu den [[schöne islamische Charaktereigenschaften|schönen Charaktereigenschaften]] eines Muslims. Islamologisch ist Ihsan die Vervollkommnung des guten Umgangs mit den Mitmenschen und die perfekte Ausführung schöner Handlungen, um ALLAH zu dienen.

|-
|[[Imam]]
|align="right"|إمام
|Vorsteher, Vorbild
|align="left"|Wenn Muslime gemeinschaftlich beten z.B. beim Freitagsgebet, leitet ein Imam das Gebet der Gruppe. In der Regel kennt sich der Imam sehr gut mit den gottesdienstlichen Handlungen aus oder hat eine theologische Ausbildung genossen.

|-
|[[Iman]]
|align="right"|إيمان
|Überzeugung, Gewissheit
|align="left"|"Iman" mit "Glaube" zu übersetzen ist nicht korrekt, weil Iman auf Wissen aufbaut und nicht auf Vermutung und Annahme, wie es bei "Glaube" der Fall ist. Aus diesem Grund ist es im Islam für Mann und Frau Pflicht Wissen zu erlangen. Blinder Glaube ist im Islam nicht erwünscht.

|-
|[[Evangelium|Indschil]]
|align="right"|إنجيل
|Evangelium
|align="left"|Al-Indschil ist die Bezeichnung der Muslime für die von ALLAH an Isa ([[Jesus]]) offenbarte Schrift, das Evangelium. Arabische Christen benutzen den Begriff für die vier Evangelien, die laut dem Islam von Menschen verändert wurden.

|-
|[[Inscha-allah]]
|align="right"|إن شاء الله
|So ALLAH will.
|align="left"|Im Zusammenhang mit zukünftigen Handlungen und Absichten wird diese Formel von Muslimen verwendet. Damit wird das Vertrauen auf ALLAH zum Ausdruck gebracht, weil ALLAH der Schöpfer aller Handlungen ist und wir ohne IHN nichts machen können.

|-
|[[Islam]]
|align="right"|إسلام
|Gottergebenheit
|align="left"|[[Islam|Islam]] ist die bewusste Hingabe, Unterwerfung und Ergebenheit ALLAH gegenüber, auf die von IHM übermittelte Art und Weise.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-

|<h3>K</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Kaffara]]
|align="right"|
|Wiedergutmachung, Sühne
|align="left"|Wird eine religöse Verpflichtung wie das Fasten ([[Saum]]) im Ramadam und das tägliche Pflichtgebet ([[Salat]]) nicht erfüllt, muss Kaffara geleistet werden. Kaffara hat einen gottesdienstlichen Charakter und ist aber auch materielle Entschädigung (z.B. Spenden, Fasten).

|-
|[[Kafir]]/[[Kafira]], pl. Kuffar
|align="right"|كافر
|Bedeckte(r), Kufr-Treibende(r), Ableugner, Nichtmuslim
|align="left"|Jemand, der [[Kufr]] betreibt, wird als Kafir bezeichnet. Ein Kafir ist also ein Nichtmuslim.

|-
|[[Khalif]], pl. Khulafa
|align="right"| خلافة
|Stellvertreter, Nachfolger
|align="left"|"Khalif" kann auch eine Bezeichnung für die menschliche Rasse sein, da die Menschen sich beerben, einander nachfolgen und vertreten. Der Begriff "Khalif" bezeichnet auch die Nachfolge des Gesandten Muhammad (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) in der Führung der islamischen Gemeinschaft ([[Umma]]).

|-
|[[Khamr]]
|align="right"|
|Berauschendes, Bedeckendes
|align="left"|Khamr leitet sich von "khamara" (bedecken) ab. Als Khamr werden alle Mittel bezeichnet, die mit der Absicht eingenommen werden, sich zu berauschen bzw. den Verstand zu bedecken.

|-
|[[Kufr]]
|align="right"|كفر
|Bedecken, Verbergen, Unglaube
|align="left"|Linguistisch bedeutet Kufr das "Zudecken, Verhüllen, Bedecken, Verschleiern". Islamologisch ist Kufr die Verleugnung, Lossagung oder auch Aberkennung gegenüber den Gaben und Wohltaten ALLAHs.

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|-

|<h3>L</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Lauhul-Mahfudh (die wohlverwahrte Tafel)|Lauhul-Mahfudh]]
|align="right"|
|Die wohlverwahrte Tafel
|align="left"|ALLAH, der Erhabene, ließ alles was geschehen wird auf dem „Lauhul-Mahfudh“ aufschreiben, und zwar 50.000 Jahre bevor ALLAH alles erschaffen hat. Somit ist alles, was geschah, geschieht und geschehen wird, schon von ALLAH vorhergewusst.

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|-

|<h3>M</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Mahr]]
|align="right"|مهر‎
|Brautgabe
|align="left"|Mahr ist die Brautgabe, die der Bräutigam beim Heiratsabschluß ([[Nikah]]) als Pflichtabgabe an die Braut entrichtet. Die Frau kann über die Mahr frei verfügen.

|-
|[[:Kategorie:Masdschid|Masdschid]]
|align="right"|مسجد
|Ort der Niederwerfung
|align="left"|Im Deutschen wird die Masdschid als [[Moschee]] bezeichnet. Die Moschee ist ein Ort, an dem sich Muslime vor allem zum gemeinschaftlichen Gebet z.B. dem Freitagsgebet versammeln. Zudem treffen sich dort auch Muslime zum Islamunterricht, zu Gesprächen und anderen gemeinsamen Aktivitäten, da die Moschee keinen sakralen Charakter hat.

|-
|[[Muadhin]]
|align="right"|مؤذن
|Gebetsrufer
|align="left"|Die Muslime werden vom Muadhin, der im Deutschen auch [[Muezzin]] genannt wird, fünfmal täglich zum Pflichtgebet gerufen.

|-
|[[Muhadschir]]/[[Muhadschira]] pl. Muhadschirun
|align="right"|مهاجر
|Auswanderer
|align="left"|Derjenige, der die [[Hidschra]] unternimmt, wird als Muhadschir bezeichnet.

|-
|[[Muhsin]]
|align="right"|
|nach Ihsan Handelnder
|align="left"|Ein Muhsin ist ein Muslim, der gemäß von [[Ihsan]] handelt.

|-
|[[Mumin]]
|align="right"|المؤمن
|Überzeugter
|align="left"|Ein Mumin ist ein Muslim, der den [[Iman]] besonders gut verinnerlicht hat.

|-
|[[Muschirk]]/Muschrika, pl.: Muschrikuun
|align="right"|‏مشرك‎
|Schirktreibender
|align="left"|Derjenige, der [[Schirk]] betreibt, wird als Muschirk bezeichnet.

|-
|[[Muslime|Muslim/Muslima]]
|align="right"|(m.) مسلم / (w.) مسلمة
|der/die Gottergebene bzw. der/die sich bewusst ALLAH Ergebende
|align="left"|Ein Muslim ist jeder Mensch, der sich zum Islam (= die Gottergebenheit) bekennt, in dem er sich freiwillig und bewusst ALLAH (dem Erhabenen) hingibt, nach dem er ALLAHs Dasein rational erkannt hat und IHM auf die Art und Weise dient, die von ALLAH über den Weg der Offenbarung durch SEINE Gesandten (zuletzt im Quran und in der Sunna) geboten wurde.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>N</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Nabi]]
|align="right"|نبي
|Prophet
|align="left"|Ein Nabi ist ein von ALLAH auserwählter Mensch, der seine Offenbarung von IHM empfing und mit ihrer öffentlichen Verkündigung an die Menschen nicht beauftragt wurde. (An-) Nabi wird als "Prophet" übersetzt.

|-
|[[Nar]]
|align="right"|نار
|Feuer
|align="left"|Nar ist das Feuer in der Hölle ([[Dschahannam]]), das sowohl peinigend als auch reinigend sein kann. (An-) Nar ist auch das Element, aus dem die [[Dschinn]] geschaffen wurden.

|-
|[[Nikah]]
|align="right"|النكاح
|Ehevertrag, Heiratsabschluß
|align="left"|Die Ehe im Islam ist ein bürgerlicher Vertrag, auch Nikah genannt. In der Regel wird der Ehevertrag schriftlich abgeschlossen und von zwei Zeugen bestätigt. Neben dem Eheversprechen enthält der Ehevertrag enthält verschiedene Bedingungen z.B. Höhe der [[Mahr]], Aufenthaltsort der Eheleute.

|-
|[[Niyya]]
|align="right"|نية
|Absicht
|align="left"|Bedingung für die Annahme und Belohnung von gottesdienstlichen Handlungen ([[Gottesdienstliche Handlungen|Ibada]]) durch ALLAH, ist die aufrichtige und gute Absicht hinter der Handlung, d.h, dass man nur für ALLAH das Gebet verrichtet, den Quran rezitiert, fastet etc.. Die Absicht muss aber nicht mündlich geäußert werden,sondern ist etwas, was im Herzen geschieht.

|- style="background-color:#cef2e0"
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|-

|<h3>Q</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Lauhul-Mahfudh_(die_wohlverwahrte_Tafel)#Al-Qalam - Das Schreibgerät|Qalam]]
|align="right"| قلم‎
|Schreibgerät, Schreibfeder, Schreibrohr
|align="left"|Linguistisch bedeutet Al-Qalam entweder das Geschöpf, mit dem das Allwissen von ALLAH über die Geschöpfe im Lauhul-Mahfudh (wört.: wohlverwahrte Tafel) schon niederschrieb, oder das uns bekannte Schreibgerät. Al-Qalam ist der Eigenname der 68. Sura des Quran.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>R</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Rasul]]
|align="right"| رسول
|Gesandter
|align="left"|Ein Rasul ist ein von ALLAH auserwählter Mensch, der eine Offenbarung von IHM empfing und mit ihrer öffentlichen Verkündigung an die Menschen beauftragt wurde. Jeder Gesandter empfing im Gegensatz zu den Propheten eine Offenbarungsschrift. (Ar-) Rasul wird mit "Gesandter" übersetzt.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>S</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Sadaqa]] pl. [[Sadaqat]]
|align="right"|صدقه
|gute Tat, Spende
|align="left"|Neben der [[Zakat]], der Pflichtabgabe für Muslime, gibt es die freiwillige Sadaqa. Diese Spende kann entweder materiell durch Geld/Güter erfolgen oder immatriell durch gute Taten z.B. einen Streit zu schlichten. Sadaqa fängt am besten bei der Familie an.

|-
|[[Salam]]
|align="right"| ‏سلام‎
|Friede
|align="left"|Diese Kurzform von [[As-salamu 'alaykum]] wird als informelle Begrüßung zwischen Muslimen benutzt.

|-
|[[Gebet|Salat]]
|align="right"| صلاة
|Pflichtgebet
|align="left"|Fünfmal am Tag hat jeder Muslim die Pflicht, ein Gebet zu bestimmten Zeiten in Richtung Mekka zu verrichten. Dieses Pflichtgebet (als eine der fünf Säulen des Islams) unterscheidet sich von den zusätzlichen Gebeten.

|-
|[[Fasten (Portal)|Saum]]
|align="right"| صوم
|Fasten
|align="left"|Im neunten Monat des islamischen Mondkalenders, dem Ramadan, fasten Muslime von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang. Für den Saum (als eine der fünf Säulen) bestehen Ausnahmen für Schwangere, Kranke usw. Nach Sonnenuntergang erfolgt das Fastenbrechen oft in der Gemeinschaft anderer Muslime, was zu einem starken Gemeinschaftsgefühl führt.

|-
|[[Schahada (Portal)|Schahada]]
|align="right"| شهادة‎
|Zeugnis, Islam-Bekenntnis
|align="left"|Auf Arabisch bedeutet Schahada "Zeugnis". Islamologisch gesehen bedeutet Schahada das Islam-Bekenntnis und ist damit die erste der fünf Säulen des Islams. Da man bei der Schahada etwas bezeugt, ist es nicht richtig von Glaubensbekenntnis zu sprechen, weil das Bezeugen auf Wissen basiert und nicht auf Glaube oder Vermutung.

|-
|[[Schahid]]
|align="right"|
|Bezeugender
|align="left"|Ein Schahid ist ein Muslim, der wahrhaftig den Islam bezeugt.

|-
|[[Scharia (Portal)|Schari'a]]
|align="right"| الشريعة
|Weg zur Quelle oder Tränke
|align="left"|Wörtlich bedeutet Schari'a der "Weg zur Quelle oder Tränke". Im Islam ist die Schari'a die Gesamtheit aller Gebote und Verbote, die ALLAH seinen Dienern durch den Quran und die Sunna gebot. Wesentliches Merkmal der Schari'a ist ihr prinzipiell allumfassender und zeitloser Charakter. Die Gebote und Leitlinien der Schari'a betreffen die verschiedensten Lebensbereiche der Muslime.

|-
|[[Schirk]]
|align="right"|شرك
|Beigesellung, Beteiligung, Gleichstellung
|align="left"|Jede gottesdienstliche Handlung, bei deren Verrichtung nicht die ausschließliche Absicht zugrunde liegt, einzig und allein ALLAH zu dienen, wird im Islam als Schirk gewertet. Unter Schirk versteht man Polytheismus im eigentlichen Sinne und im übertragenen, metaphorischen Sinne.

|-
|[[Schura]]
|align="right"|‏شورى‎
|Beratung, Versammlung
|align="left"|

|-
|[[Sudschud]]
|align="right"|
|Beugung, Niederwerfung
|align="left"|Sudschud ist ein Teil des Pflichtgebets ([[Salat]]). Dabei wirft sich der Betende nieder, wobei die Stirn, beide Innenseiten der Hände, die Knie und die Fusszehen den Boden berühren.

|-
|[[Sur]]
|align="right"|
|Horn
|align="left"|As-Sur ist das Horn, in das am Tag der Aufstehung geblasen wird.

|-
|[[Sura]]
|align="right"|سورة
|Einzäunende, Vollkommene, Quranabschnitt
|align="left"|Sura ist im Islam ein Abschnitt des Qurans mit festgelegtem Anfang und Ende, der aus mindestens drei [[Ayat]] besteht. Dagegen sind die möglichen Übersetzungen des Wortes "Sura" vielfältig: das hohe Haus, hohe Stellung, die Einzäunende/Umfassende, die Vollständige/Vollkommene. Die wortwörtlichen Übersetzungen zeigen die hohe Stellung und den in sich geschlossenen Inhalt einer Sura.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>T</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Tadschwid]]
|align="right"|تجويد
|Leseregeln
|align="left"|Tadschwid sind die Leseregeln, mit denen der Quran rezitiert wird. Durch diese Regeln wird eine falsche Aussprache vermieden, die zu einer falschen Bedeutung und Auslegung des Qurans führen könnte.

|-
|[[Tafsir]]
|align="right"|تفسير
|Erläuterung, Auslegung
|align="left"|Tafsir ist die Exegese bzw. die Interpretation des Qurans und ist eine der Quranwissenschaften im Islam.

|-
|[[Taghut]]
|align="right"|الطغوت
|Falsches
|align="left"|Taghut ist eine Bezeichnung für das Falsche, sei es etwas Angebetetes oder nicht. Beispiele für At-Taghut ist die Anbetung Satans und von Götzen.

|-
|[[Rituelle Reinigung (Tahara)|Tahara]]
|align="right"|طهارة
|Reinheit, Sauberkeit
|align="left"|Tahara ist die rituelle Reinheit im Islam, die als Muslim notwendig ist, um bestimmte gottesdienstliche Handlungen ([[Gottesdienstliche Handlungen|Ibada]]) wie das Pflichtgebet durchzuführen.

|-
|[[Takbir]]
|align="right"|تكبير
|Größenpreisung
|align="left"|Mit dem Aussprechen der Formel [[Allahu akbar]] wird die Größe ALLAHs gepriesen und Takbir gemacht.

|-
|[[Gottesfurcht (Taqwa)|Taqwa]]
|align="right"|تقوى
|Gottesehrfurcht, Demut
|align="left"|Linguistisch bedeutet Taqwa das, wodurch sich der Mensch vor etwas (für ihn selbst) Unerwünschtem schützt. Im Islam ist Taqwa das Vermeiden von allen Verfehlungen, die sowohl im Diesseits als auch im Jenseits unerwünschte Folgen nach sich ziehen. Diese Verhaltenweise formt dann eine Art von Frömmigkeit, die ALLAH gegenüber von Ehrfurcht und ständigem Bemühen nach gottgefälligen Handlungen ausgeprägt ist.

|-
|[[Reue|Tauba]]
|align="right"|توبة
|Buße, Reue
|align="left"|Bereut ein Muslim seine Sünden und tut Buße durch gute Handlungen, dann spricht man von Tauba. Aufgrund von ALLAHs Barmherzigkeit kann ein Muslim bis zu seinem letzten Atemzug Tauba machen. Die 9. Sura im Quran trägt den Namen Al-tauba.

|-
|[[Tauhid]]
|align="right"|توحيد‎
|Einheit
|align="left"|Tauhid ist der [[Iman]] an Einheit und Einzigartigkeit ALLAHs nach islamischer Definition. ALLAH ist eins und ungeteilt, und niemand ist IHM gleich.

|-
|[[Tawaf]]
|align="right"|طواف
|Umkreisen
|align="left"|Die siebenmalige Umrundung der [[Kaaba]] als Ritus von [[Hadsch]] und [[Umra]] sowie zur Begrüßung der Kaaba wird als Tawaf bezeichnet.

|-
|[[Tawakkul]]
|align="right"|
|Gottvertrauen
|align="left"|Das grenzenlose Vertrauen in ALLAH und das Sich-Verlassen auf IHN mit gleichzeitiger Berücksichtigung und Akzeptanz der von IHM geschaffenen Kausalitäten wird als Tawakkul bezeichnet.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>U</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Umma]] pl. [[Umam]]
|align="right"|الاُمّة
|Gemeinschaft
|align="left"|Umma ist die Gesamtheit, die Gemeinschaft der Muslime in der ganzen Welt. Die erste Umma schuf der Prophet Mohammad (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) nach seiner Hidschra aus Mekka in Yathrib (später Medina).

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>W</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Wahy]]
|align="right"|وحى
|Offenbarung, Eingebung
|align="left"|Aus dem Arabischen übersetzt bedeutet Wahy das "schnelle Zeichen/Signal, die schnelle nur vom Betroffenen bemerkte Deutung" sowie "die schnelle Weitergabe von Wissen an ein bestimmtes Wesen auf eine für alle anderen Wesen unbemerkbare, unsichtbare Art". Wahy beinhaltet Eingebung als Veranlagung, Inspiration, Einflüsterung. Islamologisch ist Wahy, die Mitteilung ALLAHs hinsichtlich SEINER Rechtleitung an den von IHM Auserwählten von SEINEN Dienern auf eine schnelle, für andere unbemerkbare Art und Weise.

|-
|[[Wakil]]
|align="right"|
|Bevollmächtigter
|align="left"|Das Wort "Wakil" leitet sich von "wakala" (bevollmächtigen) ab. In Bezug auf ALLAH bedeutet Al-Wakil "Der Interessenvertreter SEINER Geschöpfe".

|-
|[[Wali]]
|align="right"|ولي
|Freund, Beschützer, Schutzfreund
|align="left"|Die Bedeutung des Begriffs "Wali" im Islam ist vielfältig. Linguistisch ist Wali "die direkte Aufeinanderfolge, das Gegenteil von Feind, derjenige, der einer Gruppe (im Frieden und Krieg) in ihrer Angelegenheit folgt, der Unterstützer mit innerer Zugeneigtheit". Islamologisch heißt eine "eine Person/[[Umma]] als Wali" zu nehmen, dieser Person/Umma die größtmögliche Priorität vor allen anderen Personen/[[Umam]] einzuräumen. Muslime pflegen mit der eigenen islamischen Umma die engste, innigste und intensivste Beziehung, sowohl im rationanlen als auch im emotionalen Bereich.

|-
|[[Wasila]]
|align="right"|
|höchste Stufe im Paradies
|align="left"|Al-Wasila ist die höchste Stufe im Paradies ([[Dschanna]]) vor ALLAH.

|-
|[[Wudhu]]
|align="right"|‏وضوء‎
|Rituelle Gebetswaschung
|align="left"|Wudhu ist die rituelle Waschung vor dem Gebet. Islamologisch bedeutet es, die Waschung bestimmter Körperteile mit "reinen" Wasser durchzuführen, um die rituelle Reinheit ([[Rituelle Reinigung (Tahara)|Tahara]]) zu erreichen.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>Z</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Zakat]]
|align="right"|زكاة
|Pflichtabgabe
|align="left"|Die Zakat ist, als eine der fünf Säulen des Islams, eine soziale steuerähnliche Pflichtabgabe für Muslime, die ein Mindestmaß an Vermögen haben. Das Wort "Zakat" leitet sich vom arabischen Verb "zaka" ab, das auf Deutsch übersetzt "reinigen" heißt. Zakat zu verrichten, bedeutet für Muslime, sich von der Habgier zu reinigen.

|-
|[[Zina]]
|align="right"|زناء
|Unzucht
|align="left"|Jeder außereheliche Geschlechtsakt wird im Islam als Zina bezeichnet.

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|-
|}

</div>

__NOTOC__
{| class="prettytable unsortable" border="1" cellpadding="4" cellspacing="0" style="border:1px solid #ccc; border-collapse: collapse; clear: both; margin: 0 auto;" align="center"
| '''Inhaltsverzeichnis''' [[#0–9|0–9]] [[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]]
|}

== Quellen ==

*http://de.wikipedia.org/wiki/Liste_islamischer_Begriffe_auf_Arabisch
*Zaidan, Amir (2000): [http://islam-verstehen.de/downloads.html?task=view.download&cid=38 Liste wichtiger islamischer Fachbegriffe (PDF)]. Islamologisches Institut e. V., Frankfurt am Main, http://www.islamologie.de
*Tworuschka, Monika und Udo (2007): ''Die Welt der Religionen - Der Islam'', Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh

[[Kategorie:Islam]]
[[Kategorie:Wörterbuch]]
[[Kategorie:Listen]]

Glossar (Islamische Begriffe)

2009-05-09T14:27:40Z

Lapislazuli:

__NOTOC__
{| class="prettytable unsortable" border="1" cellpadding="4" cellspacing="0" style="border:1px solid #ccc; border-collapse: collapse; clear: both; margin: 0 auto;" align="center"
| [[#0–9|0–9]] [[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]]
|}

<div class="portale" align="center">
{| class="prettytable unsortable" border="1" cellpadding="4" cellspacing="0" style="border:1px solid #ccc; border-collapse: collapse; clear: both; margin: 0 auto; width:100%;text-align:center"

|- style="background-color:#cef2e0"
|'''Begriff'''
|'''Arabisch'''
|'''Deutsch'''
|'''Bedeutung'''

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-

|<h3>A</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[ALLAH]]
|align="right"|اﷲ‎
|Der eine und einzige Gott
|align="left"|Der Begriff "ALLAH" ist im Gegensatz zu "Gott" weder männlich, weiblich noch sächlich, verfügt über keine Pluralform und besitzt überdies keine Wortwurzel, von der es nach den Regeln der arabischen Grammatik abgeleitet werden könnte. Somit beinhaltet der Begriff "ALLAH" bereits einige der wichtigsten Attribute des Schöpfers, nämlich dessen Einzigkeit, dessen Geschlechtslosigkeit und außerdem den Umstand, dass ALLAH als der ungeschaffene Schöpfer allen Seins selbst keine Schöpfung darstellt. "ALLAH" wird im arabischen Sprachraum von allen Religionen - von arabischen Juden, arabischen Christen und Muslimen - als feststehender Ausdruck für die Realität des Schöpfers benutzt.

|-
|[[Achira]]
|align="right"|الآخرة
|Jenseits
|align="left"|

|-
|[[Achlaq]]
|align="right"|أخلاق
|Charaktereigenschaften
|align="left"|

|-
|[[Adhan]]
|align="right"|أذان
|Ankündigung, Gebetsruf
|align="left"|Der öffentliche Ruf des [[Muadhin]]s (Gebetsrufer), der sogenannte Adhan, ist zu den fünf täglichen Gebetszeiten zu hören. Er kündigt den Beginn des Pflichtgebets ([[Gebet|Salat]]) an.

|-
|[[Ahl-ul-Kitab]]
|align="right"|‏أهل الكتاب‎
|Schriftbesitzer
|align="left"|Mit diesem Ausdruck werden im Quran die Besitzer der [[:Kategorie:Offenbarungsbücher|Offenbarungsschriften]] bezeichnet, zu denen u.a. die Juden und Christen gehören. Alle Völker, denen von ALLAH vor dem Gesandten Muhammad einen Gesandten mit einer Offenbarungsschrift gesendet hat, sind Schriftbesitzer.

|-
|'[[Al-Ahrsh|Ahrsh]]
|align="right"|العرش
|Thron
|align="left"|

|-
|[[Alhamdulillah]]!
|align="right"|الحمد لله
|Alles Lob gebührt ALLAH!
|align="left"|

|-
|[[Allahu akbar]]!
|align="right"| الله اکبر
|ALLAH ist größer!
|align="left"|"Akbar" (größer) ist der Komparativ von "kabir". Allahu akbar bedeutet also: ALLAH ist größer, weil ER in jeder Hinsicht größer ist als alles, was den Menschen je in den Sinn kommen könnte.

|-
|[[Al-Masih]]
|align="right"| الله اکبر
|Gesegneter, Messias
|align="left"|Al-masih kommt vom Verb "masaha" (streichen, reinigen). Allgemein wird derjenige als Al-Masih bezeichnet, der mit [[Baraka]] erfüllt ist. Deshalb wird auch Isa ([[Jesus]]) Al-Masih genannt. In diesem Zusammenhang hat Al-Masih die Bedeutung von "der Gesalbte, der Gesegnete, der Messias".

|-
|[[As-salamu 'alaykum]]!
|align="right"| السلام عليكم‎
|Der Friede sei mit dir.
|align="left"|Diese Formel ist eine formelle Begrüßung unter Muslimen.

|-
|[[Aya]] (pl. [[Ayat]])
|align="right"|آية (pl.آيت)
|Zeichen, Vers (Quranvers)
|align="left"|Linguistisch bedeutet Aya Zeichen. Islamologisch wird ein Teil einer Sura mit festgelegtem Anfang und Ende, der eines oder mehrere Wörter beinhaltet, als Aya bezeichnet. Zudem gilt jeder einzelne Quranvers als Zeichen ALLAHs.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>B</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Baraka]]
|align="right"|بركة
|Segen, Zunahme, Gedeihen
|align="left"|Durch Baraka, den Segen ALLAHs wird das Wenige viel.

|-
|[[Bismillah-ir-Rahman-ir-Rahiem]]
|align="right"|بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
|Mit dem Namen ALLAHs, Des Allgnade Erweisenden, Des Allgnädigen
|align="left"|Mit der Basmala-Formel werden oft Handlungen im alltäglichen Leben begonnen z.B. das Essen. Besonders wichtig ist das Aussprechen dieser Formel vor dem Beginn der Quranrezitation. Die Kurzform der Basmala-Formel ist Bismallah.

|-
|[[Bida]]
|align="right"|بدعة
|Hinzufügung, Neuerung
|align="left"|Islamologisch betrachtet ist Bida eine Hinzufügung von Vorschriften in den gottesdienstlichen Handlungen und damit eine Abweichung von Quran sowie Sunna.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-

|<h3>D</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Da'wa]]
|align="right"|دعوة
|Einladung
|align="left"|Da'wa ist die Einladung zum Islam mit dem guten Wort und dem guten Vorbild.

|-
|[[Din]]
|align="right"|دين
|Lebensweise
|align="left"|Der Begriff "Din" hat im islamischen Sinne mehrfache Bedeutungen. Islamologisch ist Din, die von ALLAH vorgegebenen Richtlinien, die den Orientierungs- und Handlungsrahmen für ein gottgefälliges Leben vorgeben, innerhalb dessen die Muslime frei entscheiden und agieren. Kurz zusammengefasst kann man Din als die "islamische Lebensweise" bezeichnen.

|-
|[[Dschahannam]]
|align="right"|جهنم
|Hölle
|align="left"|Dschahannam ist die Hölle im Jenseits ([[Achira]]) und besteht wie das Paradies ([[Dschanna]]) aus mehreren Stufen.

|-
|[[Dschanna]] pl. [[Dschannat]]
|align="right"|جنّة
|Garten, Paradies
|align="left"|Im Islam wird das Paradies (auch Paradiesgarten) im Jenseits ([[Achira]]) als Dschanna bezeichnet. Das Paradies besteht aus mehreren Stufen (siehe [[Wasila]]).

|-
|[[Dschinn]]
|align="right"|جنّ
|Dschinn
|align="left"|Aus Feuer erschaffene Wesen, welche mit den menschlichen Sinnen normalerweise nicht wahrnehmbar sind. Dschinn verfügen wie Menschen über Urteilsfähigkeit und Entscheidungsfreiheit.

|-
|[[Dschihad]]
|align="right"|جهاد
|Anstrengung, Bemühung
|align="left"|Linguistisch bedeutet Dschihad "größtmögliche Anstrengung". Islamologisch bezeichnet Dschihad die Anstrengung des Muslims gemäß seinen Möglichkeiten auf dem Wege ALLAHs mit allen Halal-Mitteln. Deswegen lautet die vollständige Bezeichnung dafür "Dschihad fi-sabilillah", also "Anstrengung auf Gottes Weg". Dschihad ist keinesfalls gleichzusetzen mit "Heiliger Krieg", da sich Dschihad auf die Läuterung der Seele bezieht.

|-
|[[Dschanaba]]
|align="right"|
|Unreinheit
|align="left"|Dschanaba ist der "Zustand des Nichtvorhandenseins der rituellen Reinheit". Jeder Geschlechtsverkehr, jeder Erguss von Mann und Frau sowie jeder Orgasmus ohne Geschlechtsverkehr verursacht den Dschanaba. Derjenige, der sich im Dschananba befindet, wird als [[dschunub]] bezeichnet.

|-
|[[Dschunub]]
|align="right"|
|Unreinheit
|align="left"|Jemand, der sich im [[Dschanaba]]-Zustand befindet, wird als dschunub bezeichnet.

|-
|[[:Kategorie:Du'a (Bittgebete an Allah)|Du'a]]
|align="right"|‏دعاء‎
|Bittgebet
|align="left"|Du'a ist ist ein [[Bittgebete|Bittgebet]], das jederzeit gesprochen werden kann und für das keine rituelle Reinigung erforderlich ist.

|-
|[[Dunya]]
|align="right"| دنيا
|Welt, Diesseits
|align="left"|Dunya ist die jetzige Welt, in der wir leben. Nach dem Tod verlässt der Mensch die Dunya und begibt sich in das Jenseits ([[Achira]]).

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>F</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|

|-
|[[Fasiq]]
|align="right"|فاسق‎
|Frevler
|align="left"|Als Fasiq wird jemand bezeichnet, der [[Fisq]] betreibt.

|-
|[[Fatua]] (Fatwa)
|align="right"|‏فتوى‎
|Gutachten
|align="left"|Bei Fragen zu speziellen Themen in Bezug auf die [[Scharia|Scharia]] kann der Muslim Fatuas von Fiqh-Gelehrten erstellen lassen. So wurde z.B. eine Fatua zur weiblichen Genitalverstümmelung angefertigt, die die Beschneidung von Frauen als nicht islamisch verurteilt.

|-
|[[Fi-sabilillah]]
|align="right"|
|um ALLAHs Willen
|align="left"|Der Ausdruck "Fi-sabilillah" bedeutet "für das von ALLAH Gebotene" bzw. "um ALLAHs Willen".

|-
|[[Fisq]]
|align="right"|
|Abweichung
|align="left"|Linguistisch ist Fisq das "Abweichen von einer Sache". Islamologisch bedeutet Fisq das "Abweichen von den Geboten ALLAHs". Fisq bezeichnet das Übertreten von Geboten trotz der Erkennung der Verfehlung, Übertretung als Routine-Handlung oder Übertreten durch Negierung des Gebotes.

|-
|[[Fitna]]
|align="right"|فتنة
|Prüfung, Versuchung
|align="left"|Fitna ist die Bezeichnung für "Prüfung, Versuchung" und "das gewaltsame Abbringen von [[Din]]" z.B. durch Schirk. Da Fitna auch zu Zwietracht führen kann, wird der Ausdruck auch in diesem Zusammenhang verwendet.

|-
|[[Fitra]]
|align="right"|فطرة
|Veranlagung des Menschen
|align="left"|Fitra stammt vom Verb "fatara" (hervorbrechen). Im Islam ist Fitra die Veranlagung bzw. Natur des Menschen, die an ALLAH ausgerichtet ist.

|-
|[[Al-Furqan|Furqan]]
|align="right"|الفرقان
|Unterscheidung
|align="left"|Linguistisch bedeutet Al-Furqan das "Unterscheidende zwischen zweierlei". Der Quran und andere offenbarte Schriften heißen Al-Furqan, da sie zwischen dem Wahrem und dem Unwahrem unterscheiden. Zudem heißt die 25. Sura Al-Furqan - das Kennzeichen, das Unterscheidende.
Al-Furqan bedeutet auch "das in Stücke Zerteilte". Der Quran ist Al-Furqan, da er nicht einmal, sondern in Teilen als Wahy (Offenbarung) hinabgesandt wurde.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-

|<h3>H</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Hadsch]]
|align="right"|الحجّ
|Pflicht-Wallfahrt
|align="left"|Für jeden erwachsenen Muslim, der dazu körperlich und finanziell in der Lage ist, ist die Pilgerfahrt nach [[Mekka]] (als eine der fünf Säulen des Islam) Pflicht. Unter bestimmten Bedingungen kann die Pilgerfahrt auch für andere Muslime in Vertretung durchgeführt werden.

|-
|[[Halal]]
|align="right"|حلال‎
|Erlaubtes
|align="left"|Halal ist der Ausdruck für das islamisch Legitime bzw. islamisch Erlaubte.

|-
|[[Haram]]
|align="right"|حرام‎
|Verbotenes
|align="left"|Haram ist der Ausdruck für das islamisch Nicht-Legitime bzw. islamisch Verbotene.

|-
|[[Hidschra]]
|align="right"|هجرة‎
|Auswanderung, Umzug
|align="left"|Die Auswanderung des Propheten Mohammad (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) im Jahre 622 n.Chr. von [[Mekka]] nach [[Yathrib]] (später [[Medina]]) war die erste Hidschra im Islam. Allgemein ist Hidschra die Auswanderung als Schutzmaßnahme für den eigenen [[Din]], wenn man unter Verfolgung leidet.

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|-

|<h3>I</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|

|-
|[[Ihram]]
|align="right"|إحرام
|Weihezustand
|align="left"|Der rituelle Zustand, in dem sich der pilgernde Muslim während der [[Hadsch]]- bzw. [[Umra]]-Riten befindet und in den man vor dem Überschreiten der [[Miqat]] (örtlichen Grenzen) eintreten muß.

|-
|[[Ihsan]]
|align="right"|احسان
|Vervollkommnung, Perfektion
|align="left"|Linguistisch leitet sich Ihsan von "hasan" (schön, fein) ab. Im Islam zählt Ihsan zu den [[schöne islamische Charaktereigenschaften|schönen Charaktereigenschaften]] eines Muslims. Islamologisch ist Ihsan die Vervollkommnung des guten Umgangs mit den Mitmenschen und die perfekte Ausführung schöner Handlungen, um ALLAH zu dienen.

|-
|[[Imam]]
|align="right"|إمام
|Vorsteher, Vorbild
|align="left"|Wenn Muslime gemeinschaftlich beten z.B. beim Freitagsgebet, leitet ein Imam das Gebet der Gruppe. In der Regel kennt sich der Imam sehr gut mit den gottesdienstlichen Handlungen aus oder hat eine theologische Ausbildung genossen.

|-
|[[Iman]]
|align="right"|إيمان
|Überzeugung, Gewissheit
|align="left"|"Iman" mit "Glaube" zu übersetzen ist nicht korrekt, weil Iman auf Wissen aufbaut und nicht auf Vermutung und Annahme, wie es bei "Glaube" der Fall ist. Aus diesem Grund ist es im Islam für Mann und Frau Pflicht Wissen zu erlangen. Blinder Glaube ist im Islam nicht erwünscht.

|-
|[[Evangelium|Indschil]]
|align="right"|إنجيل
|Evangelium
|align="left"|Al-Indschil ist die Bezeichnung der Muslime für die von ALLAH an Isa ([[Jesus]]) offenbarte Schrift, das Evangelium. Arabische Christen benutzen den Begriff für die vier Evangelien, die laut dem Islam von Menschen verändert wurden.

|-
|[[Inscha-allah]]
|align="right"|إن شاء الله
|So ALLAH will.
|align="left"|Im Zusammenhang mit zukünftigen Handlungen und Absichten wird diese Formel von Muslimen verwendet. Damit wird das Vertrauen auf ALLAH zum Ausdruck gebracht, weil ALLAH der Schöpfer aller Handlungen ist und wir ohne IHN nichts machen können.

|-
|[[Islam]]
|align="right"|إسلام
|Gottergebenheit
|align="left"|[[Islam|Islam]] ist die bewusste Hingabe, Unterwerfung und Ergebenheit ALLAH gegenüber, auf die von IHM übermittelte Art und Weise.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-

|<h3>K</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Kaffara]]
|align="right"|
|Wiedergutmachung, Sühne
|align="left"|Wird eine religöse Verpflichtung wie das Fasten ([[Saum]]) im Ramadam und das tägliche Pflichtgebet ([[Salat]]) nicht erfüllt, muss Kaffara geleistet werden. Kaffara hat einen gottesdienstlichen Charakter und ist aber auch materielle Entschädigung (z.B. Spenden, Fasten).

|-
|[[Kafir]]/[[Kafira]], pl. Kuffar
|align="right"|كافر
|Bedeckte(r), Kufr-Treibende(r), Ableugner, Nichtmuslim
|align="left"|Jemand, der [[Kufr]] betreibt, wird als Kafir bezeichnet. Ein Kafir ist also ein Nichtmuslim.

|-
|[[Khalif]], pl. Khulafa
|align="right"| خلافة
|Stellvertreter, Nachfolger
|align="left"|"Khalif" kann auch eine Bezeichnung für die menschliche Rasse sein, da die Menschen sich beerben, einander nachfolgen und vertreten. Der Begriff "Khalif" bezeichnet auch die Nachfolge des Gesandten Muhammad (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) in der Führung der islamischen Gemeinschaft ([[Umma]]).

|-
|[[Khamr]]
|align="right"|
|Berauschendes, Bedeckendes
|align="left"|Khamr leitet sich von "khamara" (bedecken) ab. Als Khamr werden alle Mittel bezeichnet, die mit der Absicht eingenommen werden, sich zu berauschen bzw. den Verstand zu bedecken.

|-
|[[Kufr]]
|align="right"|كفر
|Bedecken, Verbergen, Unglaube
|align="left"|Linguistisch bedeutet Kufr das "Zudecken, Verhüllen, Bedecken, Verschleiern". Islamologisch ist Kufr die Verleugnung, Lossagung oder auch Aberkennung gegenüber den Gaben und Wohltaten ALLAHs.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>L</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Lauhul-Mahfudh (die wohlverwahrte Tafel)|Lauhul-Mahfudh]]
|align="right"|
|Die wohlverwahrte Tafel
|align="left"|ALLAH, der Erhabene, ließ alles was geschehen wird auf dem „Lauhul-Mahfudh“ aufschreiben, und zwar 50.000 Jahre bevor ALLAH alles erschaffen hat. Somit ist alles, was geschah, geschieht und geschehen wird, schon von ALLAH vorhergewusst.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>M</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Mahr]]
|align="right"|مهر‎
|Brautgabe
|align="left"|Mahr ist die Brautgabe, die der Bräutigam beim Heiratsabschluß ([[Nikah]]) als Pflichtabgabe an die Braut entrichtet. Die Frau kann über die Mahr frei verfügen.

|-
|[[:Kategorie:Masdschid|Masdschid]]
|align="right"|مسجد
|Ort der Niederwerfung
|align="left"|Im Deutschen wird die Masdschid als [[Moschee]] bezeichnet. Die Moschee ist ein Ort, an dem sich Muslime vor allem zum gemeinschaftlichen Gebet z.B. dem Freitagsgebet versammeln. Zudem treffen sich dort auch Muslime zum Islamunterricht, zu Gesprächen und anderen gemeinsamen Aktivitäten, da die Moschee keinen sakralen Charakter hat.

|-
|[[Muadhin]]
|align="right"|مؤذن
|Gebetsrufer
|align="left"|Die Muslime werden vom Muadhin, der im Deutschen auch [[Muezzin]] genannt wird, fünfmal täglich zum Pflichtgebet gerufen.

|-
|[[Muschirk]]/Muschrika, pl.: Muschrikuun
|align="right"|‏مشرك‎
|Schirktreibender
|align="left"|Derjenige, der [[Schirk]] betreibt, wird als Muschirk bezeichnet.

|-
|[[Muslime|Muslim/Muslima]]
|align="right"|(m.) مسلم / (w.) مسلمة
|der/die Gottergebene bzw. der/die sich bewusst ALLAH Ergebende
|align="left"|Ein Muslim ist jeder Mensch, der sich zum Islam (= die Gottergebenheit) bekennt, in dem er sich freiwillig und bewusst ALLAH (dem Erhabenen) hingibt, nach dem er ALLAHs Dasein rational erkannt hat und IHM auf die Art und Weise dient, die von ALLAH über den Weg der Offenbarung durch SEINE Gesandten (zuletzt im Quran und in der Sunna) geboten wurde.

|-
|[[Muhsin]]
|align="right"|
|nach Ihsan Handelnder
|align="left"|Ein Muhsin ist ein Muslim, der gemäß von [[Ihsan]] handelt.

|-
|[[Mumin]]
|align="right"|المؤمن
|Überzeugter
|align="left"|Ein Mumin ist ein Muslim, der den [[Iman]] besonders gut verinnerlicht hat.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>N</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Nabi]]
|align="right"|نبي
|Prophet
|align="left"|Ein Nabi ist ein von ALLAH auserwählter Mensch, der seine Offenbarung von IHM empfing und mit ihrer öffentlichen Verkündigung an die Menschen nicht beauftragt wurde. (An-) Nabi wird als "Prophet" übersetzt.

|-
|[[Nar]]
|align="right"|نار
|Feuer
|align="left"|Nar ist das Feuer in der Hölle ([[Dschahannam]]), das sowohl peinigend als auch reinigend sein kann. (An-) Nar ist auch das Element, aus dem die [[Dschinn]] geschaffen wurden.

|-
|[[Nikah]]
|align="right"|النكاح
|Ehevertrag, Heiratsabschluß
|align="left"|

|-
|[[Niyya]]
|align="right"|نية
|Absicht
|align="left"|Bedingung für die Annahme und Belohnung von gottesdienstlichen Handlungen ([[Gottesdienstliche Handlungen|Ibada]]) durch ALLAH, ist die aufrichtige und gute Absicht hinter der Handlung, d.h, dass man nur für ALLAH das Gebet verrichtet, den Quran rezitiert, fastet etc.. Die Absicht muss aber nicht mündlich geäußert werden,sondern ist etwas, was im Herzen geschieht.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>Q</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Lauhul-Mahfudh_(die_wohlverwahrte_Tafel)#Al-Qalam - Das Schreibgerät|Qalam]]
|align="right"| قلم‎
|Schreibgerät, Schreibfeder, Schreibrohr
|align="left"|Linguistisch bedeutet Al-Qalam entweder das Geschöpf, mit dem das Allwissen von ALLAH über die Geschöpfe im Lauhul-Mahfudh (wört.: wohlverwahrte Tafel) schon niederschrieb, oder das uns bekannte Schreibgerät. Al-Qalam ist der Eigenname der 68. Sura des Quran.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>R</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Rasul]]
|align="right"| رسول
|Gesandter
|align="left"|Ein Rasul ist ein von ALLAH auserwählter Mensch, der eine Offenbarung von IHM empfing und mit ihrer öffentlichen Verkündigung an die Menschen beauftragt wurde. Jeder Gesandter empfing im Gegensatz zu den Propheten eine Offenbarungsschrift. (Ar-) Rasul wird mit "Gesandter" übersetzt.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>S</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Sadaqa]] pl. [[Sadaqat]]
|align="right"|صدقه
|gute Tat, Spende
|align="left"|Neben der [[Zakat]], der Pflichtabgabe für Muslime, gibt es die freiwillige Sadaqa. Diese Spende kann entweder materiell durch Geld/Güter erfolgen oder immatriell durch gute Taten z.B. einen Streit zu schlichten. Sadaqa fängt am besten bei der Familie an.

|-
|[[Salam]]
|align="right"| ‏سلام‎
|Friede
|align="left"|Diese Kurzform von [[As-salamu 'alaykum]] wird als informelle Begrüßung zwischen Muslimen benutzt.

|-
|[[Gebet|Salat]]
|align="right"| صلاة
|Pflichtgebet
|align="left"|Fünfmal am Tag hat jeder Muslim die Pflicht, ein Gebet zu bestimmten Zeiten in Richtung Mekka zu verrichten. Dieses Pflichtgebet (als eine der fünf Säulen des Islams) unterscheidet sich von den zusätzlichen Gebeten.

|-
|[[Fasten (Portal)|Saum]]
|align="right"| صوم
|Fasten
|align="left"|Im neunten Monat des islamischen Mondkalenders, dem Ramadan, fasten Muslime von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang. Für den Saum (als eine der fünf Säulen) bestehen Ausnahmen für Schwangere, Kranke usw. Nach Sonnenuntergang erfolgt das Fastenbrechen oft in der Gemeinschaft anderer Muslime, was zu einem starken Gemeinschaftsgefühl führt.

|-
|[[Schahada (Portal)|Schahada]]
|align="right"| شهادة‎
|Zeugnis, Islam-Bekenntnis
|align="left"|Auf Arabisch bedeutet Schahada "Zeugnis". Islamologisch gesehen bedeutet Schahada das Islam-Bekenntnis und ist damit die erste der fünf Säulen des Islams. Da man bei der Schahada etwas bezeugt, ist es nicht richtig von Glaubensbekenntnis zu sprechen, weil das Bezeugen auf Wissen basiert und nicht auf Glaube oder Vermutung.

|-
|[[Schahid]]
|align="right"|
|Bezeugender
|align="left"|Ein Schahid ist ein Muslim, der wahrhaftig den Islam bezeugt.

|-
|[[Scharia (Portal)|Schari'a]]
|align="right"| الشريعة
|Weg zur Quelle oder Tränke
|align="left"|Wörtlich bedeutet Schari'a der "Weg zur Quelle oder Tränke". Im Islam ist die Schari'a die Gesamtheit aller Gebote und Verbote, die ALLAH seinen Dienern durch den Quran und die Sunna gebot. Wesentliches Merkmal der Schari'a ist ihr prinzipiell allumfassender und zeitloser Charakter. Die Gebote und Leitlinien der Schari'a betreffen die verschiedensten Lebensbereiche der Muslime.

|-
|[[Schirk]]
|align="right"|شرك
|Beigesellung, Beteiligung, Gleichstellung
|align="left"|Jede gottesdienstliche Handlung, bei deren Verrichtung nicht die ausschließliche Absicht zugrunde liegt, einzig und allein ALLAH zu dienen, wird im Islam als Schirk gewertet. Unter Schirk versteht man Polytheismus im eigentlichen Sinne und im übertragenen, metaphorischen Sinne.

|-
|[[Schura]]
|align="right"|‏شورى‎
|Beratung, Versammlung
|align="left"|

|-
|[[Sudschud]]
|align="right"|
|Beugung, Niederwerfung
|align="left"|Sudschud ist ein Teil des Pflichtgebets ([[Salat]]). Dabei wirft sich der Betende nieder, wobei die Stirn, beide Innenseiten der Hände, die Knie und die Fusszehen den Boden berühren.

|-
|[[Sur]]
|align="right"|
|Horn
|align="left"|As-Sur ist das Horn, in das am Tag der Aufstehung geblasen wird.

|-
|[[Sura]]
|align="right"|سورة
|Einzäunende, Vollkommene, Quranabschnitt
|align="left"|Sura ist im Islam ein Abschnitt des Qurans mit festgelegtem Anfang und Ende, der aus mindestens drei [[Ayat]] besteht. Dagegen sind die möglichen Übersetzungen des Wortes "Sura" vielfältig: das hohe Haus, hohe Stellung, die Einzäunende/Umfassende, die Vollständige/Vollkommene. Die wortwörtlichen Übersetzungen zeigen die hohe Stellung und den in sich geschlossenen Inhalt einer Sura.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>T</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Tadschwid]]
|align="right"|تجويد
|Leseregeln
|align="left"|Tadschwid sind die Leseregeln, mit denen der Quran rezitiert wird. Durch diese Regeln wird eine falsche Aussprache vermieden, die zu einer falschen Bedeutung und Auslegung des Qurans führen könnte.

|-
|[[Tafsir]]
|align="right"|تفسير
|Erläuterung, Auslegung
|align="left"|Tafsir ist die Exegese bzw. die Interpretation des Qurans und ist eine der Quranwissenschaften im Islam.

|-
|[[Taghut]]
|align="right"|الطغوت
|Falsches
|align="left"|Taghut ist eine Bezeichnung für das Falsche, sei es etwas Angebetetes oder nicht. Beispiele für At-Taghut ist die Anbetung Satans und von Götzen.

|-
|[[Rituelle Reinigung (Tahara)|Tahara]]
|align="right"|طهارة
|Reinheit, Sauberkeit
|align="left"|Tahara ist die rituelle Reinheit im Islam, die als Muslim notwendig ist, um bestimmte gottesdienstliche Handlungen ([[Gottesdienstliche Handlungen|Ibada]]) wie das Pflichtgebet durchzuführen.

|-
|[[Takbir]]
|align="right"|تكبير
|Größenpreisung
|align="left"|Mit dem Aussprechen der Formel [[Allahu akbar]] wird die Größe ALLAHs gepriesen und Takbir gemacht.

|-
|[[Gottesfurcht (Taqwa)|Taqwa]]
|align="right"|تقوى
|Gottesehrfurcht, Demut
|align="left"|Linguistisch bedeutet Taqwa das, wodurch sich der Mensch vor etwas (für ihn selbst) Unerwünschtem schützt. Im Islam ist Taqwa das Vermeiden von allen Verfehlungen, die sowohl im Diesseits als auch im Jenseits unerwünschte Folgen nach sich ziehen. Diese Verhaltenweise formt dann eine Art von Frömmigkeit, die ALLAH gegenüber von Ehrfurcht und ständigem Bemühen nach gottgefälligen Handlungen ausgeprägt ist.

|-
|[[Reue|Tauba]]
|align="right"|توبة
|Buße, Reue
|align="left"|Bereut ein Muslim seine Sünden und tut Buße durch gute Handlungen, dann spricht man von Tauba. Aufgrund von ALLAHs Barmherzigkeit kann ein Muslim bis zu seinem letzten Atemzug Tauba machen. Die 9. Sura im Quran trägt den Namen Al-tauba.

|-
|[[Tauhid]]
|align="right"|توحيد‎
|Einheit
|align="left"|Tauhid ist der [[Iman]] an Einheit und Einzigartigkeit ALLAHs nach islamischer Definition. ALLAH ist eins und ungeteilt, und niemand ist IHM gleich.

|-
|[[Tawaf]]
|align="right"|طواف
|Umkreisen
|align="left"|Die siebenmalige Umrundung der [[Kaaba]] als Ritus von [[Hadsch]] und [[Umra]] sowie zur Begrüßung der Kaaba wird als Tawaf bezeichnet.

|-
|[[Tawakkul]]
|align="right"|
|Gottvertrauen
|align="left"|Das grenzenlose Vertrauen in ALLAH und das Sich-Verlassen auf IHN mit gleichzeitiger Berücksichtigung und Akzeptanz der von IHM geschaffenen Kausalitäten wird als Tawakkul bezeichnet.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>U</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Umma]] pl. [[Umam]]
|align="right"|الاُمّة
|Gemeinschaft
|align="left"|Umma ist die Gesamtheit, die Gemeinschaft der Muslime in der ganzen Welt. Die erste Umma schuf der Prophet Mohammad (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) nach seiner Hidschra aus Mekka in Yathrib (später Medina).

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>W</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Wahy]]
|align="right"|وحى
|Offenbarung, Eingebung
|align="left"|Aus dem Arabischen übersetzt bedeutet Wahy das "schnelle Zeichen/Signal, die schnelle nur vom Betroffenen bemerkte Deutung" sowie "die schnelle Weitergabe von Wissen an ein bestimmtes Wesen auf eine für alle anderen Wesen unbemerkbare, unsichtbare Art". Wahy beinhaltet Eingebung als Veranlagung, Inspiration, Einflüsterung. Islamologisch ist Wahy, die Mitteilung ALLAHs hinsichtlich SEINER Rechtleitung an den von IHM Auserwählten von SEINEN Dienern auf eine schnelle, für andere unbemerkbare Art und Weise.

|-
|[[Wakil]]
|align="right"|
|Bevollmächtigter
|align="left"|Das Wort "Wakil" leitet sich von "wakala" (bevollmächtigen) ab. In Bezug auf ALLAH bedeutet Al-Wakil "Der Interessenvertreter SEINER Geschöpfe".

|-
|[[Wali]]
|align="right"|ولي
|Freund, Beschützer, Schutzfreund
|align="left"|Die Bedeutung des Begriffs "Wali" im Islam ist vielfältig. Linguistisch ist Wali "die direkte Aufeinanderfolge, das Gegenteil von Feind, derjenige, der einer Gruppe (im Frieden und Krieg) in ihrer Angelegenheit folgt, der Unterstützer mit innerer Zugeneigtheit". Islamologisch heißt eine "eine Person/[[Umma]] als Wali" zu nehmen, dieser Person/Umma die größtmögliche Priorität vor allen anderen Personen/[[Umam]] einzuräumen. Muslime pflegen mit der eigenen islamischen Umma die engste, innigste und intensivste Beziehung, sowohl im rationanlen als auch im emotionalen Bereich.

|-
|[[Wasila]]
|align="right"|
|höchste Stufe im Paradies
|align="left"|Al-Wasila ist die höchste Stufe im Paradies ([[Dschanna]]) vor ALLAH.

|-
|[[Wudhu]]
|align="right"|‏وضوء‎
|Rituelle Gebetswaschung
|align="left"|Wudhu ist die rituelle Waschung vor dem Gebet. Islamologisch bedeutet es, die Waschung bestimmter Körperteile mit "reinen" Wasser durchzuführen, um die rituelle Reinheit ([[Rituelle Reinigung (Tahara)|Tahara]]) zu erreichen.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>Z</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Zakat]]
|align="right"|زكاة
|Pflichtabgabe
|align="left"|Die Zakat ist, als eine der fünf Säulen des Islams, eine soziale steuerähnliche Pflichtabgabe für Muslime, die ein Mindestmaß an Vermögen haben. Das Wort "Zakat" leitet sich vom arabischen Verb "zaka" ab, das auf Deutsch übersetzt "reinigen" heißt. Zakat zu verrichten, bedeutet für Muslime, sich von der Habgier zu reinigen.

|-
|[[Zina]]
|align="right"|زناء
|Unzucht
|align="left"|Jeder außereheliche Geschlechtsakt wird im Islam als Zina bezeichnet.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-
|}

</div>

__NOTOC__
{| class="prettytable unsortable" border="1" cellpadding="4" cellspacing="0" style="border:1px solid #ccc; border-collapse: collapse; clear: both; margin: 0 auto;" align="center"
| '''Inhaltsverzeichnis''' [[#0–9|0–9]] [[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]]
|}

== Quellen ==

*http://de.wikipedia.org/wiki/Liste_islamischer_Begriffe_auf_Arabisch
*Zaidan, Amir (2000): [http://islam-verstehen.de/downloads.html?task=view.download&cid=38 Liste wichtiger islamischer Fachbegriffe (PDF)]. Islamologisches Institut e. V., Frankfurt am Main, http://www.islamologie.de
*Tworuschka, Monika und Udo (2007): ''Die Welt der Religionen - Der Islam'', Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh

[[Kategorie:Islam]]
[[Kategorie:Wörterbuch]]
[[Kategorie:Listen]]

Glossar (Islamische Begriffe)

2009-05-09T13:50:22Z

Lapislazuli:

__NOTOC__
{| class="prettytable unsortable" border="1" cellpadding="4" cellspacing="0" style="border:1px solid #ccc; border-collapse: collapse; clear: both; margin: 0 auto;" align="center"
| [[#0–9|0–9]] [[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]]
|}

<div class="portale" align="center">
{| class="prettytable unsortable" border="1" cellpadding="4" cellspacing="0" style="border:1px solid #ccc; border-collapse: collapse; clear: both; margin: 0 auto; width:100%;text-align:center"

|- style="background-color:#cef2e0"
|'''Begriff'''
|'''Arabisch'''
|'''Deutsch'''
|'''Bedeutung'''

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-

|<h3>A</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[ALLAH]]
|align="right"|اﷲ‎
|Der eine und einzige Gott
|align="left"|Der Begriff "ALLAH" ist im Gegensatz zu "Gott" weder männlich, weiblich noch sächlich, verfügt über keine Pluralform und besitzt überdies keine Wortwurzel, von der es nach den Regeln der arabischen Grammatik abgeleitet werden könnte. Somit beinhaltet der Begriff "ALLAH" bereits einige der wichtigsten Attribute des Schöpfers, nämlich dessen Einzigkeit, dessen Geschlechtslosigkeit und außerdem den Umstand, dass ALLAH als der ungeschaffene Schöpfer allen Seins selbst keine Schöpfung darstellt. "ALLAH" wird im arabischen Sprachraum von allen Religionen - von arabischen Juden, arabischen Christen und Muslimen - als feststehender Ausdruck für die Realität des Schöpfers benutzt.

|-
|[[Achira]]
|align="right"|الآخرة
|Jenseits
|align="left"|

|-
|[[Achlaq]]
|align="right"|أخلاق
|Charaktereigenschaften
|align="left"|

|-
|[[Adhan]]
|align="right"|أذان
|Ankündigung, Gebetsruf
|align="left"|Der öffentliche Ruf des [[Muadhin]]s (Gebetsrufer), der sogenannte Adhan, ist zu den fünf täglichen Gebetszeiten zu hören. Er kündigt den Beginn des Pflichtgebets ([[Gebet|Salat]]) an.

|-
|[[Ahl-ul-Kitab]]
|align="right"|‏أهل الكتاب‎
|Schriftbesitzer
|align="left"|Mit diesem Ausdruck werden im Quran die Besitzer der [[:Kategorie:Offenbarungsbücher|Offenbarungsschriften]] bezeichnet, zu denen u.a. die Juden und Christen gehören. Alle Völker, denen von ALLAH vor dem Gesandten Muhammad einen Gesandten mit einer Offenbarungsschrift gesendet hat, sind Schriftbesitzer.

|-
|'[[Al-Ahrsh|Ahrsh]]
|align="right"|العرش
|Thron
|align="left"|

|-
|[[Alhamdulillah]]!
|align="right"|الحمد لله
|Alles Lob gebührt ALLAH!
|align="left"|

|-
|[[Allahu akbar]]!
|align="right"| الله اکبر
|ALLAH ist größer!
|align="left"|"Akbar" (größer) ist der Komparativ von "kabir". Allahu akbar bedeutet also: ALLAH ist größer, weil ER in jeder Hinsicht größer ist als alles, was den Menschen je in den Sinn kommen könnte.

|-
|[[Al-Masih]]
|align="right"| الله اکبر
|Gesegneter, Messias
|align="left"|Al-masih kommt vom Verb "masaha" (streichen, reinigen). Allgemein wird derjenige als Al-Masih bezeichnet, der mit [[Baraka]] erfüllt ist. Deshalb wird auch Isa ([[Jesus]]) Al-Masih genannt. In diesem Zusammenhang hat Al-Masih die Bedeutung von "der Gesalbte, der Gesegnete, der Messias".

|-
|[[As-salamu 'alaykum]]!
|align="right"| السلام عليكم‎
|Der Friede sei mit dir.
|align="left"|Diese Formel ist eine formelle Begrüßung unter Muslimen.

|-
|[[Aya]] (pl. [[Ayat]])
|align="right"|آية (pl.آيت)
|Zeichen, Vers (Quranvers)
|align="left"|Linguistisch bedeutet Aya Zeichen. Islamologisch wird ein Teil einer Sura mit festgelegtem Anfang und Ende, der eines oder mehrere Wörter beinhaltet, als Aya bezeichnet. Zudem gilt jeder einzelne Quranvers als Zeichen ALLAHs.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>B</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Baraka]]
|align="right"|بركة
|Segen, Zunahme, Gedeihen
|align="left"|Durch Baraka, den Segen ALLAHs wird das Wenige viel.

|-
|[[Bismillah-ir-Rahman-ir-Rahiem]]
|align="right"|بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
|Mit dem Namen ALLAHs, Des Allgnade Erweisenden, Des Allgnädigen
|align="left"|Mit der Basmala-Formel werden oft Handlungen im alltäglichen Leben begonnen z.B. das Essen. Besonders wichtig ist das Aussprechen dieser Formel vor dem Beginn der Quranrezitation. Die Kurzform der Basmala-Formel ist Bismallah.

|-
|[[Bida]]
|align="right"|بدعة
|Hinzufügung, Neuerung
|align="left"|Islamologisch betrachtet ist Bida eine Hinzufügung von Vorschriften in den gottesdienstlichen Handlungen und damit eine Abweichung von Quran sowie Sunna.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-

|<h3>D</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Da'wa]]
|align="right"|دعوة
|Einladung
|align="left"|Da'wa ist die Einladung zum Islam mit dem guten Wort und dem guten Vorbild.

|-
|[[Din]]
|align="right"|دين
|Lebensweise
|align="left"|Der Begriff "Din" hat im islamischen Sinne mehrfache Bedeutungen. Islamologisch ist Din, die von ALLAH vorgegebenen Richtlinien, die den Orientierungs- und Handlungsrahmen für ein gottgefälliges Leben vorgeben, innerhalb dessen die Muslime frei entscheiden und agieren. Kurz zusammengefasst kann man Din als die "islamische Lebensweise" bezeichnen.

|-
|[[Dschahannam]]
|align="right"|جهنم
|Hölle
|align="left"|Dschahannam ist die Hölle im Jenseits ([[Achira]]) und besteht wie das Paradies ([[Dschanna]]) aus mehreren Stufen.

|-
|[[Dschanna]] pl. [[Dschannat]]
|align="right"|جنّة
|Garten, Paradies
|align="left"|Im Islam wird das Paradies (auch Paradiesgarten) im Jenseits ([[Achira]]) als Dschanna bezeichnet. Das Paradies besteht aus mehreren Stufen (siehe [[Wasila]]).

|-
|[[Dschinn]]
|align="right"|جنّ
|Dschinn
|align="left"|Aus Feuer erschaffene Wesen, welche mit den menschlichen Sinnen normalerweise nicht wahrnehmbar sind. Dschinn verfügen wie Menschen über Urteilsfähigkeit und Entscheidungsfreiheit.

|-
|[[Dschihad]]
|align="right"|جهاد
|Anstrengung, Bemühung
|align="left"|Linguistisch bedeutet Dschihad "größtmögliche Anstrengung". Islamologisch bezeichnet Dschihad die Anstrengung des Muslims gemäß seinen Möglichkeiten auf dem Wege ALLAHs mit allen Halal-Mitteln. Deswegen lautet die vollständige Bezeichnung dafür "Dschihad fi-sabilillah", also "Anstrengung auf Gottes Weg". Dschihad ist keinesfalls gleichzusetzen mit "Heiliger Krieg", da sich Dschihad auf die Läuterung der Seele bezieht.

|-
|[[Dschanaba]]
|align="right"|
|Unreinheit
|align="left"|Dschanaba ist der "Zustand des Nichtvorhandenseins der rituellen Reinheit". Jeder Geschlechtsverkehr, jeder Erguss von Mann und Frau sowie jeder Orgasmus ohne Geschlechtsverkehr verursacht den Dschanaba. Derjenige, der sich im Dschananba befindet, wird als [[dschunub]] bezeichnet.

|-
|[[Dschunub]]
|align="right"|
|Unreinheit
|align="left"|Jemand, der sich im [[Dschanaba]]-Zustand befindet, wird als dschunub bezeichnet.

|-
|[[:Kategorie:Du'a (Bittgebete an Allah)|Du'a]]
|align="right"|‏دعاء‎
|Bittgebet
|align="left"|Du'a ist ist ein [[Bittgebete|Bittgebet]], das jederzeit gesprochen werden kann und für das keine rituelle Reinigung erforderlich ist.

|-
|[[Dunya]]
|align="right"| دنيا
|Welt, Diesseits
|align="left"|Dunya ist die jetzige Welt, in der wir leben. Nach dem Tod verlässt der Mensch die Dunya und begibt sich in das Jenseits ([[Achira]]).

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>F</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|

|-
|[[Fasiq]]
|align="right"|فاسق‎
|Frevler
|align="left"|Als Fasiq wird jemand bezeichnet, der [[Fisq]] betreibt.

|-
|[[Fatua]] (Fatwa)
|align="right"|‏فتوى‎
|Gutachten
|align="left"|Bei Fragen zu speziellen Themen in Bezug auf die [[Scharia|Scharia]] kann der Muslim Fatuas von Fiqh-Gelehrten erstellen lassen. So wurde z.B. eine Fatua zur weiblichen Genitalverstümmelung angefertigt, die die Beschneidung von Frauen als nicht islamisch verurteilt.

|-
|[[Fi-sabilillah]]
|align="right"|
|um ALLAHs Willen
|align="left"|Der Ausdruck "Fi-sabilillah" bedeutet "für das von ALLAH Gebotene" bzw. "um ALLAHs Willen".

|-
|[[Fisq]]
|align="right"|
|Abweichung
|align="left"|Linguistisch ist Fisq das "Abweichen von einer Sache". Islamologisch bedeutet Fisq das "Abweichen von den Geboten ALLAHs". Fisq bezeichnet das Übertreten von Geboten trotz der Erkennung der Verfehlung, Übertretung als Routine-Handlung oder Übertreten durch Negierung des Gebotes.

|-
|[[Fitna]]
|align="right"|فتنة
|Prüfung, Versuchung
|align="left"|Fitna ist die Bezeichnung für "Prüfung, Versuchung" und "das gewaltsame Abbringen von [[Din]]" z.B. durch Schirk. Da Fitna auch zu Zwietracht führen kann, wird der Ausdruck auch in diesem Zusammenhang verwendet.

|-
|[[Fitra]]
|align="right"|فطرة
|Veranlagung des Menschen
|align="left"|Fitra stammt vom Verb "fatara" (hervorbrechen). Im Islam ist Fitra die Veranlagung bzw. Natur des Menschen, die an ALLAH ausgerichtet ist.

|-
|[[Al-Furqan|Furqan]]
|align="right"|الفرقان
|Unterscheidung
|align="left"|Linguistisch bedeutet Al-Furqan das "Unterscheidende zwischen zweierlei". Der Quran und andere offenbarte Schriften heißen Al-Furqan, da sie zwischen dem Wahrem und dem Unwahrem unterscheiden. Zudem heißt die 25. Sura Al-Furqan - das Kennzeichen, das Unterscheidende.
Al-Furqan bedeutet auch "das in Stücke Zerteilte". Der Quran ist Al-Furqan, da er nicht einmal, sondern in Teilen als Wahy (Offenbarung) hinabgesandt wurde.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-

|<h3>H</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Hadsch]]
|align="right"|الحجّ
|Pflicht-Wallfahrt
|align="left"|Für jeden erwachsenen Muslim, der dazu körperlich und finanziell in der Lage ist, ist die Pilgerfahrt nach [[Mekka]] (als eine der fünf Säulen des Islam) Pflicht. Unter bestimmten Bedingungen kann die Pilgerfahrt auch für andere Muslime in Vertretung durchgeführt werden.

|-
|[[Halal]]
|align="right"|حلال‎
|Erlaubtes
|align="left"|Halal ist der Ausdruck für das islamisch Legitime bzw. islamisch Erlaubte.

|-
|[[Haram]]
|align="right"|حرام‎
|Verbotenes
|align="left"|Haram ist der Ausdruck für das islamisch Nicht-Legitime bzw. islamisch Verbotene.

|-
|[[Hidschra]]
|align="right"|هجرة‎
|Auswanderung, Umzug
|align="left"|Die Auswanderung des Propheten Mohammad (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) im Jahre 622 n.Chr. von [[Mekka]] nach [[Yathrib]] (später [[Medina]]) war die erste Hidschra im Islam. Allgemein ist Hidschra die Auswanderung als Schutzmaßnahme für den eigenen [[Din]], wenn man unter Verfolgung leidet.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-

|<h3>I</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|

|-
|[[Ihram]]
|align="right"|إحرام
|Weihezustand
|align="left"|Der rituelle Zustand, in dem sich der pilgernde Muslim während der [[Hadsch]]- bzw. [[Umra]]-Riten befindet und in den man vor dem Überschreiten der [[Miqat]] (örtlichen Grenzen) eintreten muß.

|-
|[[Ihsan]]
|align="right"|احسان
|Vervollkommnung, Perfektion
|align="left"|Linguistisch leitet sich Ihsan von "hasan" (schön, fein) ab. Im Islam zählt Ihsan zu den [[schöne islamische Charaktereigenschaften|schönen Charaktereigenschaften]] eines Muslims. Islamologisch ist Ihsan die Vervollkommnung des guten Umgangs mit den Mitmenschen und die perfekte Ausführung schöner Handlungen, um ALLAH zu dienen.

|-
|[[Imam]]
|align="right"|إمام
|Vorsteher, Vorbild
|align="left"|Wenn Muslime gemeinschaftlich beten z.B. beim Freitagsgebet, leitet ein Imam das Gebet der Gruppe. In der Regel kennt sich der Imam sehr gut mit den gottesdienstlichen Handlungen aus oder hat eine theologische Ausbildung genossen.

|-
|[[Iman]]
|align="right"|إيمان
|Überzeugung, Gewissheit
|align="left"|"Iman" mit "Glaube" zu übersetzen ist nicht korrekt, weil Iman auf Wissen aufbaut und nicht auf Vermutung und Annahme, wie es bei "Glaube" der Fall ist. Aus diesem Grund ist es im Islam für Mann und Frau Pflicht Wissen zu erlangen. Blinder Glaube ist im Islam nicht erwünscht.

|-
|[[Evangelium|Indschil]]
|align="right"|إنجيل
|Evangelium
|align="left"|Al-Indschil ist die Bezeichnung der Muslime für die von ALLAH an Isa ([[Jesus]]) offenbarte Schrift, das Evangelium. Arabische Christen benutzen den Begriff für die vier Evangelien, die laut dem Islam von Menschen verändert wurden.

|-
|[[Inscha-allah]]
|align="right"|إن شاء الله
|So ALLAH will.
|align="left"|Im Zusammenhang mit zukünftigen Handlungen und Absichten wird diese Formel von Muslimen verwendet. Damit wird das Vertrauen auf ALLAH zum Ausdruck gebracht, weil ALLAH der Schöpfer aller Handlungen ist und wir ohne IHN nichts machen können.

|-
|[[Islam]]
|align="right"|إسلام
|Gottergebenheit
|align="left"|[[Islam|Islam]] ist die bewusste Hingabe, Unterwerfung und Ergebenheit ALLAH gegenüber, auf die von IHM übermittelte Art und Weise.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-

|<h3>K</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Kaffara]]
|align="right"|
|Wiedergutmachung, Sühne
|align="left"|Wird eine religöse Verpflichtung wie das Fasten ([[Saum]]) im Ramadam und das tägliche Pflichtgebet ([[Salat]]) nicht erfüllt, muss Kaffara geleistet werden. Kaffara hat einen gottesdienstlichen Charakter und ist aber auch materielle Entschädigung (z.B. Spenden, Fasten).

|-
|[[Kafir]]/[[Kafira]], pl. Kuffar
|align="right"|كافر
|Bedeckte(r), Kufr-Treibende(r), Ableugner, Nichtmuslim
|align="left"|Jemand, der [[Kufr]] betreibt, wird als Kafir bezeichnet. Ein Kafir ist also ein Nichtmuslim.

|-
|[[Khalif]], pl. Khulafa
|align="right"| خلافة
|Stellvertreter, Nachfolger
|align="left"|"Khalif" kann auch eine Bezeichnung für die menschliche Rasse sein, da die Menschen sich beerben, einander nachfolgen und vertreten. Der Begriff "Khalif" bezeichnet auch die Nachfolge des Gesandten Muhammad (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) in der Führung der islamischen Gemeinschaft ([[Umma]]).

|-
|[[Khamr]]
|align="right"|
|Berauschendes, Bedeckendes
|align="left"|Khamr leitet sich von "khamara" (bedecken) ab. Als Khamr werden alle Mittel bezeichnet, die mit der Absicht eingenommen werden, sich zu berauschen bzw. den Verstand zu bedecken.

|-
|[[Kufr]]
|align="right"|كفر
|Bedecken, Verbergen, Unglaube
|align="left"|Linguistisch bedeutet Kufr das "Zudecken, Verhüllen, Bedecken, Verschleiern". Islamologisch ist Kufr die Verleugnung, Lossagung oder auch Aberkennung gegenüber den Gaben und Wohltaten ALLAHs.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>L</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Lauhul-Mahfudh (die wohlverwahrte Tafel)|Lauhul-Mahfudh]]
|align="right"|
|Die wohlverwahrte Tafel
|align="left"|ALLAH, der Erhabene, ließ alles was geschehen wird auf dem „Lauhul-Mahfudh“ aufschreiben, und zwar 50.000 Jahre bevor ALLAH alles erschaffen hat. Somit ist alles, was geschah, geschieht und geschehen wird, schon von ALLAH vorhergewusst.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>M</h3>
|align="right"|
|-
|align="left"|
|[[Mahr]]
|align="right"|مهر‎
|Brautgabe
|align="left"|Mahr ist die Brautgabe, die der Bräutigam beim Heiratsabschluß ([[Nikah]]) als Pflichtabgabe an die Braut entrichtet. Die Frau kann über die Mahr frei verfügen.

|-
|[[:Kategorie:Masdschid|Masdschid]]
|align="right"|مسجد
|Ort der Niederwerfung
|align="left"|Im Deutschen wird die Masdschid als [[Moschee]] bezeichnet. Die Moschee ist ein Ort, an dem sich Muslime vor allem zum gemeinschaftlichen Gebet z.B. dem Freitagsgebet versammeln. Zudem treffen sich dort auch Muslime zum Islamunterricht, zu Gesprächen und anderen gemeinsamen Aktivitäten, da die Moschee keinen sakralen Charakter hat.

|-
|[[Muadhin]]
|align="right"|مؤذن
|Gebetsrufer
|align="left"|Die Muslime werden vom Muadhin, der im Deutschen auch [[Muezzin]] genannt wird, fünfmal täglich zum Pflichtgebet gerufen.

|-
|[[Muschirk]]/Muschrika, pl.: Muschrikuun
|align="right"|‏مشرك‎
|Schirktreibender
|align="left"|Derjenige, der [[Schirk]] betreibt, wird als Muschirk bezeichnet.

|-
|[[Muslime|Muslim/Muslima]]
|align="right"|(m.) مسلم / (w.) مسلمة
|der/die Gottergebene bzw. der/die sich bewusst ALLAH Ergebende
|align="left"|Ein Muslim ist jeder Mensch, der sich zum Islam (= die Gottergebenheit) bekennt, in dem er sich freiwillig und bewusst ALLAH (dem Erhabenen) hingibt, nach dem er ALLAHs Dasein rational erkannt hat und IHM auf die Art und Weise dient, die von ALLAH über den Weg der Offenbarung durch SEINE Gesandten (zuletzt im Quran und in der Sunna) geboten wurde.

|-
|[[Muhsin]]
|align="right"|
|nach Ihsan Handelnder
|align="left"|Ein Muhsin ist ein Muslim, der gemäß von [[Ihsan]] handelt.

|-
|[[Mumin]]
|align="right"|المؤمن
|Überzeugter
|align="left"|Ein Mumin ist ein Muslim, der den [[Iman]] besonders gut verinnerlicht hat.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>N</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Nabi]]
|align="right"|نبي
|Prophet
|align="left"|Ein Nabi ist ein von ALLAH auserwählter Mensch, der seine Offenbarung von IHM empfing und mit ihrer öffentlichen Verkündigung an die Menschen nicht beauftragt wurde. (An-) Nabi wird als "Prophet" übersetzt.

|-
|[[Nar]]
|align="right"|نار
|Feuer
|align="left"|Nar ist das Feuer in der Hölle ([[Dschahannam]]), das sowohl peinigend als auch reinigend sein kann. (An-) Nar ist auch das Element, aus dem die [[Dschinn]] geschaffen wurden.

|-
|[[Nikah]]
|align="right"|النكاح
|Ehevertrag, Heiratsabschluß
|align="left"|

|-
|[[Niyya]]
|align="right"|نية
|Absicht
|align="left"|Bedingung für die Annahme und Belohnung von gottesdienstlichen Handlungen ([[Gottesdienstliche Handlungen|Ibada]]) durch ALLAH, ist die aufrichtige und gute Absicht hinter der Handlung, d.h, dass man nur für ALLAH das Gebet verrichtet, den Quran rezitiert, fastet etc.. Die Absicht muss aber nicht mündlich geäußert werden,sondern ist etwas, was im Herzen geschieht.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>Q</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Lauhul-Mahfudh_(die_wohlverwahrte_Tafel)#Al-Qalam - Das Schreibgerät|Qalam]]
|align="right"| قلم‎
|Schreibgerät, Schreibfeder, Schreibrohr
|align="left"|Linguistisch bedeutet Al-Qalam entweder das Geschöpf, mit dem das Allwissen von ALLAH über die Geschöpfe im Lauhul-Mahfudh (wört.: wohlverwahrte Tafel) schon niederschrieb, oder das uns bekannte Schreibgerät. Al-Qalam ist der Eigenname der 68. Sura des Quran.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>R</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Rasul]]
|align="right"| رسول
|Gesandter
|align="left"|Ein Rasul ist ein von ALLAH auserwählter Mensch, der eine Offenbarung von IHM empfing und mit ihrer öffentlichen Verkündigung an die Menschen beauftragt wurde. Jeder Gesandter empfing im Gegensatz zu den Propheten eine Offenbarungsschrift. (Ar-) Rasul wird mit "Gesandter" übersetzt.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>S</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Sadaqa]] pl. [[Sadaqat]]
|align="right"|صدقه
|gute Tat, Spende
|align="left"|Neben der [[Zakat]], der Pflichtabgabe für Muslime, gibt es die freiwillige Sadaqa. Diese Spende kann entweder materiell durch Geld/Güter erfolgen oder immatriell durch gute Taten z.B. einen Streit zu schlichten. Sadaqa fängt am besten bei der Familie an.

|-
|[[Salam]]
|align="right"| ‏سلام‎
|Friede
|align="left"|Diese Kurzform von [[As-salamu 'alaykum]] wird als informelle Begrüßung zwischen Muslimen benutzt.

|-
|[[Gebet|Salat]]
|align="right"| صلاة
|Pflichtgebet
|align="left"|Fünfmal am Tag hat jeder Muslim die Pflicht, ein Gebet zu bestimmten Zeiten in Richtung Mekka zu verrichten. Dieses Pflichtgebet (als eine der fünf Säulen des Islams) unterscheidet sich von den zusätzlichen Gebeten.

|-
|[[Fasten (Portal)|Saum]]
|align="right"| صوم
|Fasten
|align="left"|Im neunten Monat des islamischen Mondkalenders, dem Ramadan, fasten Muslime von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang. Für den Saum (als eine der fünf Säulen) bestehen Ausnahmen für Schwangere, Kranke usw. Nach Sonnenuntergang erfolgt das Fastenbrechen oft in der Gemeinschaft anderer Muslime, was zu einem starken Gemeinschaftsgefühl führt.

|-
|[[Schahada (Portal)|Schahada]]
|align="right"| شهادة‎
|Zeugnis, Islam-Bekenntnis
|align="left"|Auf Arabisch bedeutet Schahada "Zeugnis". Islamologisch gesehen bedeutet Schahada das Islam-Bekenntnis und ist damit die erste der fünf Säulen des Islams. Da man bei der Schahada etwas bezeugt, ist es nicht richtig von Glaubensbekenntnis zu sprechen, weil das Bezeugen auf Wissen basiert und nicht auf Glaube oder Vermutung.

|-
|[[Schahid]]
|align="right"|
|Bezeugender
|align="left"|Ein Schahid ist ein Muslim, der wahrhaftig den Islam bezeugt.

|-
|[[Scharia (Portal)|Schari'a]]
|align="right"| الشريعة
|Weg zur Quelle oder Tränke
|align="left"|Wörtlich bedeutet Schari'a der "Weg zur Quelle oder Tränke". Im Islam ist die Schari'a die Gesamtheit aller Gebote und Verbote, die ALLAH seinen Dienern durch den Quran und die Sunna gebot. Wesentliches Merkmal der Schari'a ist ihr prinzipiell allumfassender und zeitloser Charakter. Die Gebote und Leitlinien der Schari'a betreffen die verschiedensten Lebensbereiche der Muslime.

|-
|[[Schirk]]
|align="right"|شرك
|Beigesellung, Beteiligung, Gleichstellung
|align="left"|Jede gottesdienstliche Handlung, bei deren Verrichtung nicht die ausschließliche Absicht zugrunde liegt, einzig und allein ALLAH zu dienen, wird im Islam als Schirk gewertet. Unter Schirk versteht man Polytheismus im eigentlichen Sinne und im übertragenen, metaphorischen Sinne.

|-
|[[Schura]]
|align="right"|‏شورى‎
|Beratung, Versammlung
|align="left"|

|-
|[[Sudschud]]
|align="right"|
|Beugung, Niederwerfung
|align="left"|Sudschud ist ein Teil des Pflichtgebets ([[Salat]]). Dabei wirft sich der Betende nieder, wobei die Stirn, beide Innenseiten der Hände, die Knie und die Fusszehen den Boden berühren.

|-
|[[Sur]]
|align="right"|
|Horn
|align="left"|As-Sur ist das Horn, in das am Tag der Aufstehung geblasen wird.

|-
|[[Sura]]
|align="right"|سورة
|Einzäunende, Vollkommene, Quranabschnitt
|align="left"|Sura ist im Islam ein Abschnitt des Qurans mit festgelegtem Anfang und Ende, der aus mindestens drei [[Ayat]] besteht. Dagegen sind die möglichen Übersetzungen des Wortes "Sura" vielfältig: das hohe Haus, hohe Stellung, die Einzäunende/Umfassende, die Vollständige/Vollkommene. Die wortwörtlichen Übersetzungen zeigen die hohe Stellung und den in sich geschlossenen Inhalt einer Sura.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>T</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Tadschwid]]
|align="right"|تجويد
|Leseregeln
|align="left"|Tadschwid sind die Leseregeln, mit denen der Quran rezitiert wird. Durch diese Regeln wird eine falsche Aussprache vermieden, die zu einer falschen Bedeutung und Auslegung des Qurans führen könnte.

|-
|[[Tafsir]]
|align="right"|تفسير
|Erläuterung, Auslegung
|align="left"|Tafsir ist die Exegese bzw. die Interpretation des Qurans und ist eine der Quranwissenschaften im Islam.

|-
|[[Taghut]]
|align="right"|الطغوت
|Falsches
|align="left"|Taghut ist eine Bezeichnung für das Falsche, sei es etwas Angebetetes oder nicht. Beispiele für At-Taghut ist die Anbetung Satans und von Götzen.

|-
|[[Rituelle Reinigung (Tahara)|Tahara]]
|align="right"|طهارة
|Reinheit, Sauberkeit
|align="left"|Tahara ist die rituelle Reinheit im Islam, die als Muslim notwendig ist, um bestimmte gottesdienstliche Handlungen ([[Gottesdienstliche Handlungen|Ibada]]) wie das Pflichtgebet durchzuführen.

|-
|[[Takbir]]
|align="right"|تكبير
|Größenpreisung
|align="left"|Mit dem Aussprechen der Formel [[Allahu akbar]] wird die Größe ALLAHs gepriesen und Takbir gemacht.

|-
|[[Gottesfurcht (Taqwa)|Taqwa]]
|align="right"|تقوى
|Gottesehrfurcht, Demut
|align="left"|Linguistisch bedeutet Taqwa das, wodurch sich der Mensch vor etwas (für ihn selbst) Unerwünschtem schützt. Im Islam ist Taqwa das Vermeiden von allen Verfehlungen, die sowohl im Diesseits als auch im Jenseits unerwünschte Folgen nach sich ziehen. Diese Verhaltenweise formt dann eine Art von Frömmigkeit, die ALLAH gegenüber von Ehrfurcht und ständigem Bemühen nach gottgefälligen Handlungen ausgeprägt ist.

|-
|[[Reue|Tauba]]
|align="right"|توبة
|Buße, Reue
|align="left"|Bereut ein Muslim seine Sünden und tut Buße durch gute Handlungen, dann spricht man von Tauba. Aufgrund von ALLAHs Barmherzigkeit kann ein Muslim bis zu seinem letzten Atemzug Tauba machen. Die 9. Sura im Quran trägt den Namen Al-tauba.

|-
|[[Tauhid]]
|align="right"|توحيد‎
|Einheit
|align="left"|Tauhid ist der [[Iman]] an Einheit und Einzigartigkeit ALLAHs nach islamischer Definition. ALLAH ist eins und ungeteilt, und niemand ist IHM gleich.

|-
|[[Tawaf]]
|align="right"|طواف
|Umkreisen
|align="left"|Die siebenmalige Umrundung der [[Kaaba]] als Ritus von [[Hadsch]] und [[Umra]] sowie zur Begrüßung der Kaaba wird als Tawaf bezeichnet.

|-
|[[Tawakkul]]
|align="right"|
|Gottvertrauen
|align="left"|Das grenzenlose Vertrauen in ALLAH und das Sich-Verlassen auf IHN mit gleichzeitiger Berücksichtigung und Akzeptanz der von IHM geschaffenen Kausalitäten wird als Tawakkul bezeichnet.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>U</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Umma]] pl. [[Umam]]
|align="right"|الاُمّة
|Gemeinschaft
|align="left"|Umma ist die Gesamtheit, die Gemeinschaft der Muslime in der ganzen Welt. Die erste Umma schuf der Prophet Mohammad (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) nach seiner Hidschra aus Mekka in Yathrib (später Medina).

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>W</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Wahy]]
|align="right"|وحى
|Offenbarung, Eingebung
|align="left"|Aus dem Arabischen übersetzt bedeutet Wahy das "schnelle Zeichen/Signal, die schnelle nur vom Betroffenen bemerkte Deutung" sowie "die schnelle Weitergabe von Wissen an ein bestimmtes Wesen auf eine für alle anderen Wesen unbemerkbare, unsichtbare Art". Wahy beinhaltet Eingebung als Veranlagung, Inspiration, Einflüsterung. Islamologisch ist Wahy, die Mitteilung ALLAHs hinsichtlich SEINER Rechtleitung an den von IHM Auserwählten von SEINEN Dienern auf eine schnelle, für andere unbemerkbare Art und Weise.

|-
|[[Wakil]]
|align="right"|
|Bevollmächtigter
|align="left"|Das Wort "Wakil" leitet sich von "wakala" (bevollmächtigen) ab. In Bezug auf ALLAH bedeutet Al-Wakil "Der Interessenvertreter SEINER Geschöpfe".

|-
|[[Wali]]
|align="right"|ولي
|Freund, Beschützer, Schutzfreund
|align="left"|Die Bedeutung des Begriffs "Wali" im Islam ist vielfältig. Linguistisch ist Wali "die direkte Aufeinanderfolge, das Gegenteil von Feind, derjenige, der einer Gruppe (im Frieden und Krieg) in ihrer Angelegenheit folgt, der Unterstützer mit innerer Zugeneigtheit". Islamologisch heißt eine "eine Person/[[Umma]] als Wali" zu nehmen, dieser Person/Umma die größtmögliche Priorität vor allen anderen Personen/[[Umam]] einzuräumen. Muslime pflegen mit der eigenen islamischen Umma die engste, innigste und intensivste Beziehung, sowohl im rationanlen als auch im emotionalen Bereich.

|-
|[[Wasila]]
|align="right"|
|höchste Stufe im Paradies
|align="left"|Al-Wasila ist die höchste Stufe im Paradies ([[Dschanna]]) vor ALLAH.

|-
|[[Wudhu]]
|align="right"|‏وضوء‎
|Rituelle Gebetswaschung
|align="left"|Wudhu ist die rituelle Waschung vor dem Gebet. Islamologisch bedeutet es, die Waschung bestimmter Körperteile mit "reinen" Wasser durchzuführen, um die rituelle Reinheit ([[Rituelle Reinigung (Tahara)|Tahara]]) zu erreichen.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>Z</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Zakat]]
|align="right"|زكاة
|Pflichtabgabe
|align="left"|Die Zakat ist, als eine der fünf Säulen des Islams, eine soziale steuerähnliche Pflichtabgabe für Muslime, die ein Mindestmaß an Vermögen haben. Das Wort "Zakat" leitet sich vom arabischen Verb "zaka" ab, das auf Deutsch übersetzt "reinigen" heißt. Zakat zu verrichten, bedeutet für Muslime, sich von der Habgier zu reinigen.

|-
|[[Zina]]
|align="right"|زناء
|Unzucht
|align="left"|Jeder außereheliche Geschlechtsakt wird im Islam als Zina bezeichnet.

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! colspan=4 style="text-align:left"|
|-
|}

</div>

__NOTOC__
{| class="prettytable unsortable" border="1" cellpadding="4" cellspacing="0" style="border:1px solid #ccc; border-collapse: collapse; clear: both; margin: 0 auto;" align="center"
| '''Inhaltsverzeichnis''' [[#0–9|0–9]] [[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]]
|}

== Quellen ==

*http://de.wikipedia.org/wiki/Liste_islamischer_Begriffe_auf_Arabisch
*Zaidan, Amir (2000): [http://islam-verstehen.de/downloads.html?task=view.download&cid=38 Liste wichtiger islamischer Fachbegriffe (PDF)]. Islamologisches Institut e. V., Frankfurt am Main, http://www.islamologie.de
*Tworuschka, Monika und Udo (2007): ''Die Welt der Religionen - Der Islam'', Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh

[[Kategorie:Islam]]
[[Kategorie:Wörterbuch]]
[[Kategorie:Listen]]

Glossar (Islamische Begriffe)

2009-05-09T13:39:07Z

Lapislazuli:

__NOTOC__
{| class="prettytable unsortable" border="1" cellpadding="4" cellspacing="0" style="border:1px solid #ccc; border-collapse: collapse; clear: both; margin: 0 auto;" align="center"
| [[#0–9|0–9]] [[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]]
|}

<div class="portale" align="center">
{| class="prettytable unsortable" border="1" cellpadding="4" cellspacing="0" style="border:1px solid #ccc; border-collapse: collapse; clear: both; margin: 0 auto; width:100%;text-align:center"

|- style="background-color:#cef2e0"
|'''Begriff'''
|'''Arabisch'''
|'''Deutsch'''
|'''Bedeutung'''

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-

|<h3>A</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[ALLAH]]
|align="right"|اﷲ‎
|Der eine und einzige Gott
|align="left"|Der Begriff "ALLAH" ist im Gegensatz zu "Gott" weder männlich, weiblich noch sächlich, verfügt über keine Pluralform und besitzt überdies keine Wortwurzel, von der es nach den Regeln der arabischen Grammatik abgeleitet werden könnte. Somit beinhaltet der Begriff "ALLAH" bereits einige der wichtigsten Attribute des Schöpfers, nämlich dessen Einzigkeit, dessen Geschlechtslosigkeit und außerdem den Umstand, dass ALLAH als der ungeschaffene Schöpfer allen Seins selbst keine Schöpfung darstellt. "ALLAH" wird im arabischen Sprachraum von allen Religionen - von arabischen Juden, arabischen Christen und Muslimen - als feststehender Ausdruck für die Realität des Schöpfers benutzt.

|-
|[[Achira]]
|align="right"|الآخرة
|Jenseits
|align="left"|

|-
|[[Achlaq]]
|align="right"|أخلاق
|Charaktereigenschaften
|align="left"|

|-
|[[Adhan]]
|align="right"|أذان
|Ankündigung, Gebetsruf
|align="left"|Der öffentliche Ruf des [[Muadhin]]s (Gebetsrufer), der sogenannte Adhan, ist zu den fünf täglichen Gebetszeiten zu hören. Er kündigt den Beginn des Pflichtgebets ([[Gebet|Salat]]) an.

|-
|[[Ahl-ul-Kitab]]
|align="right"|‏أهل الكتاب‎
|Schriftbesitzer
|align="left"|Mit diesem Ausdruck werden im Quran die Besitzer der [[:Kategorie:Offenbarungsbücher|Offenbarungsschriften]] bezeichnet, zu denen u.a. die Juden und Christen gehören. Alle Völker, denen von ALLAH vor dem Gesandten Muhammad einen Gesandten mit einer Offenbarungsschrift gesendet hat, sind Schriftbesitzer.

|-
|'[[Al-Ahrsh|Ahrsh]]
|align="right"|العرش
|Thron
|align="left"|

|-
|[[Alhamdulillah]]!
|align="right"|الحمد لله
|Alles Lob gebührt ALLAH!
|align="left"|

|-
|[[Allahu akbar]]!
|align="right"| الله اکبر
|ALLAH ist größer!
|align="left"|"Akbar" (größer) ist der Komparativ von "kabir". Allahu akbar bedeutet also: ALLAH ist größer, weil ER in jeder Hinsicht größer ist als alles, was den Menschen je in den Sinn kommen könnte.

|-
|[[Al-Masih]]
|align="right"| الله اکبر
|Gesegneter, Messias
|align="left"|Al-masih kommt vom Verb "masaha" (streichen, reinigen). Allgemein wird derjenige als Al-Masih bezeichnet, der mit [[Baraka]] erfüllt ist. Deshalb wird auch Isa ([[Jesus]]) Al-Masih genannt. In diesem Zusammenhang hat Al-Masih die Bedeutung von "der Gesalbte, der Gesegnete, der Messias".

|-
|[[As-salamu 'alaykum]]!
|align="right"| السلام عليكم‎
|Der Friede sei mit dir.
|align="left"|Diese Formel ist eine formelle Begrüßung unter Muslimen.

|-
|[[Aya]] (pl. [[Ayat]])
|align="right"|آية (pl.آيت)
|Zeichen, Vers (Quranvers)
|align="left"|Linguistisch bedeutet Aya Zeichen. Islamologisch wird ein Teil einer Sura mit festgelegtem Anfang und Ende, der eines oder mehrere Wörter beinhaltet, als Aya bezeichnet. Zudem gilt jeder einzelne Quranvers als Zeichen ALLAHs.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>B</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Baraka]]
|align="right"|بركة
|Segen, Zunahme, Gedeihen
|align="left"|Durch Baraka, den Segen ALLAHs wird das Wenige viel.

|-
|[[Bismillah-ir-Rahman-ir-Rahiem]]
|align="right"|بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
|Mit dem Namen ALLAHs, Des Allgnade Erweisenden, Des Allgnädigen
|align="left"|Mit der Basmala-Formel werden oft Handlungen im alltäglichen Leben begonnen z.B. das Essen. Besonders wichtig ist das Aussprechen dieser Formel vor dem Beginn der Quranrezitation. Die Kurzform der Basmala-Formel ist Bismallah.

|-
|[[Bida]]
|align="right"|بدعة
|Hinzufügung, Neuerung
|align="left"|Islamologisch betrachtet ist Bida eine Hinzufügung von Vorschriften in den gottesdienstlichen Handlungen und damit eine Abweichung von Quran sowie Sunna.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-

|<h3>D</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Da'wa]]
|align="right"|دعوة
|Einladung
|align="left"|Da'wa ist die Einladung zum Islam mit dem guten Wort und dem guten Vorbild.

|-
|[[Din]]
|align="right"|دين
|Lebensweise
|align="left"|Der Begriff "Din" hat im islamischen Sinne mehrfache Bedeutungen. Islamologisch ist Din, die von ALLAH vorgegebenen Richtlinien, die den Orientierungs- und Handlungsrahmen für ein gottgefälliges Leben vorgeben, innerhalb dessen die Muslime frei entscheiden und agieren. Kurz zusammengefasst kann man Din als die "islamische Lebensweise" bezeichnen.

|-
|[[Dschahannam]]
|align="right"|جهنم
|Hölle
|align="left"|Dschahannam ist die Hölle im Jenseits ([[Achira]]) und besteht wie das Paradies ([[Dschanna]]) aus mehreren Stufen.

|-
|[[Dschanna]] pl. [[Dschannat]]
|align="right"|جنّة
|Garten, Paradies
|align="left"|Im Islam wird das Paradies (auch Paradiesgarten) im Jenseits ([[Achira]]) als Dschanna bezeichnet. Das Paradies besteht aus mehreren Stufen (siehe [[Wasila]]).

|-
|[[Dschinn]]
|align="right"|جنّ
|Dschinn
|align="left"|Aus Feuer erschaffene Wesen, welche mit den menschlichen Sinnen normalerweise nicht wahrnehmbar sind. Dschinn verfügen wie Menschen über Urteilsfähigkeit und Entscheidungsfreiheit.

|-
|[[Dschihad]]
|align="right"|جهاد
|Anstrengung, Bemühung
|align="left"|Linguistisch bedeutet Dschihad "größtmögliche Anstrengung". Islamologisch bezeichnet Dschihad die Anstrengung des Muslims gemäß seinen Möglichkeiten auf dem Wege ALLAHs mit allen Halal-Mitteln. Deswegen lautet die vollständige Bezeichnung dafür "Dschihad fi-sabilillah", also "Anstrengung auf Gottes Weg". Dschihad ist keinesfalls gleichzusetzen mit "Heiliger Krieg", da sich Dschihad auf die Läuterung der Seele bezieht.

|-
|[[Dschanaba]]
|align="right"|
|Unreinheit
|align="left"|Dschanaba ist der "Zustand des Nichtvorhandenseins der rituellen Reinheit". Jeder Geschlechtsverkehr, jeder Erguss von Mann und Frau sowie jeder Orgasmus ohne Geschlechtsverkehr verursacht den Dschanaba. Derjenige, der sich im Dschananba befindet, wird als [[dschunub]] bezeichnet.

|-
|[[Dschunub]]
|align="right"|
|Unreinheit
|align="left"|Jemand, der sich im [[Dschanaba]]-Zustand befindet, wird als dschunub bezeichnet.

|-
|[[:Kategorie:Du'a (Bittgebete an Allah)|Du'a]]
|align="right"|‏دعاء‎
|Bittgebet
|align="left"|Du'a ist ist ein [[Bittgebete|Bittgebet]], das jederzeit gesprochen werden kann und für das keine rituelle Reinigung erforderlich ist.

|-
|[[Dunya]]
|align="right"| دنيا
|Welt, Diesseits
|align="left"|Dunya ist die jetzige Welt, in der wir leben. Nach dem Tod verlässt der Mensch die Dunya und begibt sich in das Jenseits ([[Achira]]).

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>F</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|

|-
|[[Fasiq]]
|align="right"|فاسق‎
|Frevler
|align="left"|Als Fasiq wird jemand bezeichnet, der [[Fisq]] betreibt.

|-
|[[Fatua]] (Fatwa)
|align="right"|‏فتوى‎
|Gutachten
|align="left"|Bei Fragen zu speziellen Themen in Bezug auf die [[Scharia|Scharia]] kann der Muslim Fatuas von Fiqh-Gelehrten erstellen lassen. So wurde z.B. eine Fatua zur weiblichen Genitalverstümmelung angefertigt, die die Beschneidung von Frauen als nicht islamisch verurteilt.

|-
|[[Fi-sabilillah]]
|align="right"|
|um ALLAHs Willen
|align="left"|Der Ausdruck "Fi-sabilillah" bedeutet "für das von ALLAH Gebotene" bzw. "um ALLAHs Willen".

|-
|[[Fisq]]
|align="right"|
|Abweichung
|align="left"|Linguistisch ist Fisq das "Abweichen von einer Sache". Islamologisch bedeutet Fisq das "Abweichen von den Geboten ALLAHs". Fisq bezeichnet das Übertreten von Geboten trotz der Erkennung der Verfehlung, Übertretung als Routine-Handlung oder Übertreten durch Negierung des Gebotes.

|-
|[[Fitna]]
|align="right"|فتنة
|Prüfung, Versuchung
|align="left"|Fitna ist die Bezeichnung für "Prüfung, Versuchung" und "das gewaltsame Abbringen von [[Din]]" z.B. durch Schirk. Da Fitna auch zu Zwietracht führen kann, wird der Ausdruck auch in diesem Zusammenhang verwendet.

|-
|[[Fitra]]
|align="right"|فطرة
|Veranlagung des Menschen
|align="left"|Fitra stammt vom Verb "fatara" (hervorbrechen). Im Islam ist Fitra die Veranlagung bzw. Natur des Menschen, die an ALLAH ausgerichtet ist.

|-
|[[Al-Furqan|Furqan]]
|align="right"|الفرقان
|Unterscheidung
|align="left"|Linguistisch bedeutet Al-Furqan das "Unterscheidende zwischen zweierlei". Der Quran und andere offenbarte Schriften heißen Al-Furqan, da sie zwischen dem Wahrem und dem Unwahrem unterscheiden. Zudem heißt die 25. Sura Al-Furqan - das Kennzeichen, das Unterscheidende.
Al-Furqan bedeutet auch "das in Stücke Zerteilte". Der Quran ist Al-Furqan, da er nicht einmal, sondern in Teilen als Wahy (Offenbarung) hinabgesandt wurde.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-

|<h3>H</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Hadsch]]
|align="right"|الحجّ
|Pflicht-Wallfahrt
|align="left"|Für jeden erwachsenen Muslim, der dazu körperlich und finanziell in der Lage ist, ist die Pilgerfahrt nach [[Mekka]] (als eine der fünf Säulen des Islam) Pflicht. Unter bestimmten Bedingungen kann die Pilgerfahrt auch für andere Muslime in Vertretung durchgeführt werden.

|-
|[[Halal]]
|align="right"|حلال‎
|Erlaubtes
|align="left"|Halal ist der Ausdruck für das islamisch Legitime bzw. islamisch Erlaubte.

|-
|[[Haram]]
|align="right"|حرام‎
|Verbotenes
|align="left"|Haram ist der Ausdruck für das islamisch Nicht-Legitime bzw. islamisch Verbotene.

|-
|[[Hidschra]]
|align="right"|هجرة‎
|Auswanderung, Umzug
|align="left"|Die Auswanderung des Propheten Mohammad (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) im Jahre 622 n.Chr. von [[Mekka]] nach [[Yathrib]] (später [[Medina]]) war die erste Hidschra im Islam. Allgemein ist Hidschra die Auswanderung als Schutzmaßnahme für den eigenen [[Din]], wenn man unter Verfolgung leidet.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-

|<h3>I</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|

|-
|[[Ihram]]
|align="right"|إحرام
|Weihezustand
|align="left"|Der rituelle Zustand, in dem sich der pilgernde Muslim während der [[Hadsch]]- bzw. [[Umra]]-Riten befindet und in den man vor dem Überschreiten der [[Miqat]] (örtlichen Grenzen) eintreten muß.

|-
|[[Ihsan]]
|align="right"|احسان
|Vervollkommnung, Perfektion
|align="left"|Linguistisch leitet sich Ihsan von "hasan" (schön, fein) ab. Im Islam zählt Ihsan zu den [[schöne islamische Charaktereigenschaften|schönen Charaktereigenschaften]] eines Muslims. Islamologisch ist Ihsan die Vervollkommnung des guten Umgangs mit den Mitmenschen und die perfekte Ausführung schöner Handlungen, um ALLAH zu dienen.

|-
|[[Imam]]
|align="right"|إمام
|Vorsteher, Vorbild
|align="left"|Wenn Muslime gemeinschaftlich beten z.B. beim Freitagsgebet, leitet ein Imam das Gebet der Gruppe. In der Regel kennt sich der Imam sehr gut mit den gottesdienstlichen Handlungen aus oder hat eine theologische Ausbildung genossen.

|-
|[[Iman]]
|align="right"|إيمان
|Überzeugung, Gewissheit
|align="left"|"Iman" mit "Glaube" zu übersetzen ist nicht korrekt, weil Iman auf Wissen aufbaut und nicht auf Vermutung und Annahme, wie es bei "Glaube" der Fall ist. Aus diesem Grund ist es im Islam für Mann und Frau Pflicht Wissen zu erlangen. Blinder Glaube ist im Islam nicht erwünscht.

|-
|[[Evangelium|Indschil]]
|align="right"|إنجيل
|Evangelium
|align="left"|Al-Indschil ist die Bezeichnung der Muslime für die von ALLAH an Isa ([[Jesus]]) offenbarte Schrift, das Evangelium. Arabische Christen benutzen den Begriff für die vier Evangelien, die laut dem Islam von Menschen verändert wurden.

|-
|[[Inscha-allah]]
|align="right"|إن شاء الله
|So ALLAH will.
|align="left"|Im Zusammenhang mit zukünftigen Handlungen und Absichten wird diese Formel von Muslimen verwendet. Damit wird das Vertrauen auf ALLAH zum Ausdruck gebracht, weil ALLAH der Schöpfer aller Handlungen ist und wir ohne IHN nichts machen können.

|-
|[[Islam]]
|align="right"|إسلام
|Gottergebenheit
|align="left"|[[Islam|Islam]] ist die bewusste Hingabe, Unterwerfung und Ergebenheit ALLAH gegenüber, auf die von IHM übermittelte Art und Weise.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-

|<h3>K</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Kaffara]]
|align="right"|
|Wiedergutmachung, Sühne
|align="left"|Wird eine religöse Verpflichtung wie das Fasten ([[Saum]]) im Ramadam und das tägliche Pflichtgebet ([[Salat]]) nicht erfüllt, muss Kaffara geleistet werden. Kaffara hat einen gottesdienstlichen Charakter und ist aber auch materielle Entschädigung (z.B. Spenden, Fasten).

|-
|[[Kafir]]/[[Kafira]], pl. Kuffar
|align="right"|كافر
|Bedeckte(r), Kufr-Treibende(r), Ableugner, Nichtmuslim
|align="left"|Jemand, der [[Kufr]] betreibt, wird als Kafir bezeichnet. Ein Kafir ist also ein Nichtmuslim.

|-
|[[Khalif]], pl. Khulafa
|align="right"| خلافة
|Stellvertreter, Nachfolger
|align="left"|"Khalif" kann auch eine Bezeichnung für die menschliche Rasse sein, da die Menschen sich beerben, einander nachfolgen und vertreten. Der Begriff "Khalif" bezeichnet auch die Nachfolge des Gesandten Muhammad (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) in der Führung der islamischen Gemeinschaft ([[Umma]]).

|-
|[[Khamr]]
|align="right"|
|Berauschendes, Bedeckendes
|align="left"|Khamr leitet sich von "khamara" (bedecken) ab. Als Khamr werden alle Mittel bezeichnet, die mit der Absicht eingenommen werden, sich zu berauschen bzw. den Verstand zu bedecken.

|-
|[[Kufr]]
|align="right"|كفر
|Bedecken, Verbergen, Unglaube
|align="left"|Linguistisch bedeutet Kufr das "Zudecken, Verhüllen, Bedecken, Verschleiern". Islamologisch ist Kufr die Verleugnung, Lossagung oder auch Aberkennung gegenüber den Gaben und Wohltaten ALLAHs.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>L</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Lauhul-Mahfudh (die wohlverwahrte Tafel)|Lauhul-Mahfudh]]
|align="right"|
|Die wohlverwahrte Tafel
|align="left"|ALLAH, der Erhabene, ließ alles was geschehen wird auf dem „Lauhul-Mahfudh“ aufschreiben, und zwar 50.000 Jahre bevor ALLAH alles erschaffen hat. Somit ist alles, was geschah, geschieht und geschehen wird, schon von ALLAH vorhergewusst.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>M</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|[[Mahr]]
|align="right"|مهر‎
|Brautgabe
|align="left"|Mahr ist die Brautgabe, die der Bräutigam beim Heiratsabschluß ([[Nikah]]) als Pflichtabgabe an die Braut entrichtet. Die Frau kann über die Mahr frei verfügen.

|-
|[[:Kategorie:Masdschid|Masdschid]]
|align="right"|مسجد
|Ort der Niederwerfung
|align="left"|Im Deutschen wird die Masdschid als [[Moschee]] bezeichnet. Die Moschee ist ein Ort, an dem sich Muslime vor allem zum gemeinschaftlichen Gebet z.B. dem Freitagsgebet versammeln. Zudem treffen sich dort auch Muslime zum Islamunterricht, zu Gesprächen und anderen gemeinsamen Aktivitäten, da die Moschee keinen sakralen Charakter hat.

|-
|[[Muadhin]]
|align="right"|مؤذن
|Gebetsrufer
|align="left"|Die Muslime werden vom Muadhin, der im Deutschen auch [[Muezzin]] genannt wird, fünfmal täglich zum Pflichtgebet gerufen.

|-
|[[Muschirk]]/Muschrika, pl.: Muschrikuun
|align="right"|‏مشرك‎
|Schirktreibender
|align="left"|Derjenige, der [[Schirk]] betreibt, wird als Muschirk bezeichnet.

|-
|[[Muslime|Muslim/Muslima]]
|align="right"|(m.) مسلم / (w.) مسلمة
|der/die Gottergebene bzw. der/die sich bewusst ALLAH Ergebende
|align="left"|Ein Muslim ist jeder Mensch, der sich zum Islam (= die Gottergebenheit) bekennt, in dem er sich freiwillig und bewusst ALLAH (dem Erhabenen) hingibt, nach dem er ALLAHs Dasein rational erkannt hat und IHM auf die Art und Weise dient, die von ALLAH über den Weg der Offenbarung durch SEINE Gesandten (zuletzt im Quran und in der Sunna) geboten wurde.

|-
|[[Muhsin]]
|align="right"|
|nach Ihsan Handelnder
|align="left"|Ein Muhsin ist ein Muslim, der gemäß von [[Ihsan]] handelt.

|-
|[[Mumin]]
|align="right"|المؤمن
|Überzeugter
|align="left"|Ein Mumin ist ein Muslim, der den [[Iman]] besonders gut verinnerlicht hat.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>N</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Nabi]]
|align="right"|نبي
|Prophet
|align="left"|Ein Nabi ist ein von ALLAH auserwählter Mensch, der seine Offenbarung von IHM empfing und mit ihrer öffentlichen Verkündigung an die Menschen nicht beauftragt wurde. (An-) Nabi wird als "Prophet" übersetzt.

|-
|[[Nar]]
|align="right"|نار
|Feuer
|align="left"|Nar ist das Feuer in der Hölle ([[Dschahannam]]), das sowohl peinigend als auch reinigend sein kann. (An-) Nar ist auch das Element, aus dem die [[Dschinn]] geschaffen wurden.

|-
|[[Nikah]]
|align="right"|النكاح
|Ehevertrag, Heiratsabschluß
|align="left"|

|-
|[[Niyya]]
|align="right"|نية
|Absicht
|align="left"|Bedingung für die Annahme und Belohnung von gottesdienstlichen Handlungen ([[Gottesdienstliche Handlungen|Ibada]]) durch ALLAH, ist die aufrichtige und gute Absicht hinter der Handlung, d.h, dass man nur für ALLAH das Gebet verrichtet, den Quran rezitiert, fastet etc.. Die Absicht muss aber nicht mündlich geäußert werden,sondern ist etwas, was im Herzen geschieht.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>Q</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Lauhul-Mahfudh_(die_wohlverwahrte_Tafel)#Al-Qalam - Das Schreibgerät|Qalam]]
|align="right"| قلم‎
|Schreibgerät, Schreibfeder, Schreibrohr
|align="left"|Linguistisch bedeutet Al-Qalam entweder das Geschöpf, mit dem das Allwissen von ALLAH über die Geschöpfe im Lauhul-Mahfudh (wört.: wohlverwahrte Tafel) schon niederschrieb, oder das uns bekannte Schreibgerät. Al-Qalam ist der Eigenname der 68. Sura des Quran.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>R</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Rasul]]
|align="right"| رسول
|Gesandter
|align="left"|Ein Rasul ist ein von ALLAH auserwählter Mensch, der eine Offenbarung von IHM empfing und mit ihrer öffentlichen Verkündigung an die Menschen beauftragt wurde. Jeder Gesandter empfing im Gegensatz zu den Propheten eine Offenbarungsschrift. (Ar-) Rasul wird mit "Gesandter" übersetzt.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>S</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Sadaqa]] pl. [[Sadaqat]]
|align="right"|صدقه
|gute Tat, Spende
|align="left"|Neben der [[Zakat]], der Pflichtabgabe für Muslime, gibt es die freiwillige Sadaqa. Diese Spende kann entweder materiell durch Geld/Güter erfolgen oder immatriell durch gute Taten z.B. einen Streit zu schlichten. Sadaqa fängt am besten bei der Familie an.

|-
|[[Salam]]
|align="right"| ‏سلام‎
|Friede
|align="left"|Diese Kurzform von [[As-salamu 'alaykum]] wird als informelle Begrüßung zwischen Muslimen benutzt.

|-
|[[Gebet|Salat]]
|align="right"| صلاة
|Pflichtgebet
|align="left"|Fünfmal am Tag hat jeder Muslim die Pflicht, ein Gebet zu bestimmten Zeiten in Richtung Mekka zu verrichten. Dieses Pflichtgebet (als eine der fünf Säulen des Islams) unterscheidet sich von den zusätzlichen Gebeten.

|-
|[[Fasten (Portal)|Saum]]
|align="right"| صوم
|Fasten
|align="left"|Im neunten Monat des islamischen Mondkalenders, dem Ramadan, fasten Muslime von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang. Für den Saum (als eine der fünf Säulen) bestehen Ausnahmen für Schwangere, Kranke usw. Nach Sonnenuntergang erfolgt das Fastenbrechen oft in der Gemeinschaft anderer Muslime, was zu einem starken Gemeinschaftsgefühl führt.

|-
|[[Schahada (Portal)|Schahada]]
|align="right"| شهادة‎
|Zeugnis, Islam-Bekenntnis
|align="left"|Auf Arabisch bedeutet Schahada "Zeugnis". Islamologisch gesehen bedeutet Schahada das Islam-Bekenntnis und ist damit die erste der fünf Säulen des Islams. Da man bei der Schahada etwas bezeugt, ist es nicht richtig von Glaubensbekenntnis zu sprechen, weil das Bezeugen auf Wissen basiert und nicht auf Glaube oder Vermutung.

|-
|[[Schahid]]
|align="right"|
|Bezeugender
|align="left"|Ein Schahid ist ein Muslim, der wahrhaftig den Islam bezeugt.

|-
|[[Scharia (Portal)|Schari'a]]
|align="right"| الشريعة
|Weg zur Quelle oder Tränke
|align="left"|Wörtlich bedeutet Schari'a der "Weg zur Quelle oder Tränke". Im Islam ist die Schari'a die Gesamtheit aller Gebote und Verbote, die ALLAH seinen Dienern durch den Quran und die Sunna gebot. Wesentliches Merkmal der Schari'a ist ihr prinzipiell allumfassender und zeitloser Charakter. Die Gebote und Leitlinien der Schari'a betreffen die verschiedensten Lebensbereiche der Muslime.

|-
|[[Schirk]]
|align="right"|شرك
|Beigesellung, Beteiligung, Gleichstellung
|align="left"|Jede gottesdienstliche Handlung, bei deren Verrichtung nicht die ausschließliche Absicht zugrunde liegt, einzig und allein ALLAH zu dienen, wird im Islam als Schirk gewertet. Unter Schirk versteht man Polytheismus im eigentlichen Sinne und im übertragenen, metaphorischen Sinne.

|-
|[[Schura]]
|align="right"|‏شورى‎
|Beratung, Versammlung
|align="left"|

|-
|[[Sudschud]]
|align="right"|
|Beugung, Niederwerfung
|align="left"|Sudschud ist ein Teil des Pflichtgebets ([[Salat]]). Dabei wirft sich der Betende nieder, wobei die Stirn, beide Innenseiten der Hände, die Knie und die Fusszehen den Boden berühren.

|-
|[[Sur]]
|align="right"|
|Horn
|align="left"|As-Sur ist das Horn, in das am Tag der Aufstehung geblasen wird.

|-
|[[Sura]]
|align="right"|سورة
|Einzäunende, Vollkommene, Quranabschnitt
|align="left"|Sura ist im Islam ein Abschnitt des Qurans mit festgelegtem Anfang und Ende, der aus mindestens drei [[Ayat]] besteht. Dagegen sind die möglichen Übersetzungen des Wortes "Sura" vielfältig: das hohe Haus, hohe Stellung, die Einzäunende/Umfassende, die Vollständige/Vollkommene. Die wortwörtlichen Übersetzungen zeigen die hohe Stellung und den in sich geschlossenen Inhalt einer Sura.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>T</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Tadschwid]]
|align="right"|تجويد
|Leseregeln
|align="left"|Tadschwid sind die Leseregeln, mit denen der Quran rezitiert wird. Durch diese Regeln wird eine falsche Aussprache vermieden, die zu einer falschen Bedeutung und Auslegung des Qurans führen könnte.

|-
|[[Tafsir]]
|align="right"|تفسير
|Erläuterung, Auslegung
|align="left"|Tafsir ist die Exegese bzw. die Interpretation des Qurans und ist eine der Quranwissenschaften im Islam.

|-
|[[Taghut]]
|align="right"|الطغوت
|Falsches
|align="left"|Taghut ist eine Bezeichnung für das Falsche, sei es etwas Angebetetes oder nicht. Beispiele für At-Taghut ist die Anbetung Satans und von Götzen.

|-
|[[Rituelle Reinigung (Tahara)|Tahara]]
|align="right"|طهارة
|Reinheit, Sauberkeit
|align="left"|Tahara ist die rituelle Reinheit im Islam, die als Muslim notwendig ist, um bestimmte gottesdienstliche Handlungen ([[Gottesdienstliche Handlungen|Ibada]]) wie das Pflichtgebet durchzuführen.

|-
|[[Takbir]]
|align="right"|تكبير
|Größenpreisung
|align="left"|Mit dem Aussprechen der Formel [[Allahu akbar]] wird die Größe ALLAHs gepriesen und Takbir gemacht.

|-
|[[Gottesfurcht (Taqwa)|Taqwa]]
|align="right"|تقوى
|Gottesehrfurcht, Demut
|align="left"|Linguistisch bedeutet Taqwa das, wodurch sich der Mensch vor etwas (für ihn selbst) Unerwünschtem schützt. Im Islam ist Taqwa das Vermeiden von allen Verfehlungen, die sowohl im Diesseits als auch im Jenseits unerwünschte Folgen nach sich ziehen. Diese Verhaltenweise formt dann eine Art von Frömmigkeit, die ALLAH gegenüber von Ehrfurcht und ständigem Bemühen nach gottgefälligen Handlungen ausgeprägt ist.

|-
|[[Reue|Tauba]]
|align="right"|توبة
|Buße, Reue
|align="left"|Bereut ein Muslim seine Sünden und tut Buße durch gute Handlungen, dann spricht man von Tauba. Aufgrund von ALLAHs Barmherzigkeit kann ein Muslim bis zu seinem letzten Atemzug Tauba machen. Die 9. Sura im Quran trägt den Namen Al-tauba.

|-
|[[Tauhid]]
|align="right"|توحيد‎
|Einheit
|align="left"|Tauhid ist der [[Iman]] an Einheit und Einzigartigkeit ALLAHs nach islamischer Definition. ALLAH ist eins und ungeteilt, und niemand ist IHM gleich.

|-
|[[Tawaf]]
|align="right"|طواف
|Umkreisen
|align="left"|Die siebenmalige Umrundung der [[Kaaba]] als Ritus von [[Hadsch]] und [[Umra]] sowie zur Begrüßung der Kaaba wird als Tawaf bezeichnet.

|-
|[[Tawakkul]]
|align="right"|
|Gottvertrauen
|align="left"|Das grenzenlose Vertrauen in ALLAH und das Sich-Verlassen auf IHN mit gleichzeitiger Berücksichtigung und Akzeptanz der von IHM geschaffenen Kausalitäten wird als Tawakkul bezeichnet.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>U</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Umma]] pl. [[Umam]]
|align="right"|الاُمّة
|Gemeinschaft
|align="left"|Umma ist die Gesamtheit, die Gemeinschaft der Muslime in der ganzen Welt. Die erste Umma schuf der Prophet Mohammad (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) nach seiner Hidschra aus Mekka in Yathrib (später Medina).

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>W</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Wahy]]
|align="right"|وحى
|Offenbarung, Eingebung
|align="left"|Aus dem Arabischen übersetzt bedeutet Wahy das "schnelle Zeichen/Signal, die schnelle nur vom Betroffenen bemerkte Deutung" sowie "die schnelle Weitergabe von Wissen an ein bestimmtes Wesen auf eine für alle anderen Wesen unbemerkbare, unsichtbare Art". Wahy beinhaltet Eingebung als Veranlagung, Inspiration, Einflüsterung. Islamologisch ist Wahy, die Mitteilung ALLAHs hinsichtlich SEINER Rechtleitung an den von IHM Auserwählten von SEINEN Dienern auf eine schnelle, für andere unbemerkbare Art und Weise.

|-
|[[Wakil]]
|align="right"|
|Bevollmächtigter
|align="left"|Das Wort "Wakil" leitet sich von "wakala" (bevollmächtigen) ab. In Bezug auf ALLAH bedeutet Al-Wakil "Der Interessenvertreter SEINER Geschöpfe".

|-
|[[Wali]]
|align="right"|ولي
|Freund, Beschützer, Schutzfreund
|align="left"|Die Bedeutung des Begriffs "Wali" im Islam ist vielfältig. Linguistisch ist Wali "die direkte Aufeinanderfolge, das Gegenteil von Feind, derjenige, der einer Gruppe (im Frieden und Krieg) in ihrer Angelegenheit folgt, der Unterstützer mit innerer Zugeneigtheit". Islamologisch heißt eine "eine Person/[[Umma]] als Wali" zu nehmen, dieser Person/Umma die größtmögliche Priorität vor allen anderen Personen/[[Umam]] einzuräumen. Muslime pflegen mit der eigenen islamischen Umma die engste, innigste und intensivste Beziehung, sowohl im rationanlen als auch im emotionalen Bereich.

|-
|[[Wasila]]
|align="right"|
|höchste Stufe im Paradies
|align="left"|Al-Wasila ist die höchste Stufe im Paradies ([[Dschanna]]) vor ALLAH.

|-
|[[Wudhu]]
|align="right"|‏وضوء‎
|Rituelle Gebetswaschung
|align="left"|Wudhu ist die rituelle Waschung vor dem Gebet. Islamologisch bedeutet es, die Waschung bestimmter Körperteile mit "reinen" Wasser durchzuführen, um die rituelle Reinheit ([[Rituelle Reinigung (Tahara)|Tahara]]) zu erreichen.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>Z</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Zakat]]
|align="right"|زكاة
|Pflichtabgabe
|align="left"|Die Zakat ist, als eine der fünf Säulen des Islams, eine soziale steuerähnliche Pflichtabgabe für Muslime, die ein Mindestmaß an Vermögen haben. Das Wort "Zakat" leitet sich vom arabischen Verb "zaka" ab, das auf Deutsch übersetzt "reinigen" heißt. Zakat zu verrichten, bedeutet für Muslime, sich von der Habgier zu reinigen.

|-
|[[Zina]]
|align="right"|زناء
|Unzucht
|align="left"|Jeder außereheliche Geschlechtsakt wird im Islam als Zina bezeichnet.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-
|}

</div>

__NOTOC__
{| class="prettytable unsortable" border="1" cellpadding="4" cellspacing="0" style="border:1px solid #ccc; border-collapse: collapse; clear: both; margin: 0 auto;" align="center"
| '''Inhaltsverzeichnis''' [[#0–9|0–9]] [[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]]
|}

== Quellen ==

*http://de.wikipedia.org/wiki/Liste_islamischer_Begriffe_auf_Arabisch
*Zaidan, Amir (2000): [http://islam-verstehen.de/downloads.html?task=view.download&cid=38 Liste wichtiger islamischer Fachbegriffe (PDF)]. Islamologisches Institut e. V., Frankfurt am Main, http://www.islamologie.de
*Tworuschka, Monika und Udo (2007): ''Die Welt der Religionen - Der Islam'', Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh

[[Kategorie:Islam]]
[[Kategorie:Wörterbuch]]
[[Kategorie:Listen]]

Glossar (Islamische Begriffe)

2009-05-08T23:23:33Z

Lapislazuli:

__NOTOC__
{| class="prettytable unsortable" border="1" cellpadding="4" cellspacing="0" style="border:1px solid #ccc; border-collapse: collapse; clear: both; margin: 0 auto;" align="center"
| [[#0–9|0–9]] [[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]]
|}

<div class="portale" align="center">
{| class="prettytable unsortable" border="1" cellpadding="4" cellspacing="0" style="border:1px solid #ccc; border-collapse: collapse; clear: both; margin: 0 auto; width:100%;text-align:center"

|- style="background-color:#cef2e0"
|'''Begriff'''
|'''Arabisch'''
|'''Deutsch'''
|'''Bedeutung'''

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-

|<h3>A</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[ALLAH]]
|align="right"|اﷲ‎
|Der eine und einzige Gott
|align="left"|Der Begriff "ALLAH" ist im Gegensatz zu "Gott" weder männlich, weiblich noch sächlich, verfügt über keine Pluralform und besitzt überdies keine Wortwurzel, von der es nach den Regeln der arabischen Grammatik abgeleitet werden könnte. Somit beinhaltet der Begriff "ALLAH" bereits einige der wichtigsten Attribute des Schöpfers, nämlich dessen Einzigkeit, dessen Geschlechtslosigkeit und außerdem den Umstand, dass ALLAH als der ungeschaffene Schöpfer allen Seins selbst keine Schöpfung darstellt. "ALLAH" wird im arabischen Sprachraum von allen Religionen - von arabischen Juden, arabischen Christen und Muslimen - als feststehender Ausdruck für die Realität des Schöpfers benutzt.

|-
|[[Achira]]
|align="right"|الآخرة
|Jenseits
|align="left"|

|-
|[[Achlaq]]
|align="right"|أخلاق
|Charaktereigenschaften
|align="left"|

|-
|[[Adhan]]
|align="right"|أذان
|Ankündigung, Gebetsruf
|align="left"|Der öffentliche Ruf des [[Muadhin]]s (Gebetsrufer), der sogenannte Adhan, ist zu den fünf täglichen Gebetszeiten zu hören. Er kündigt den Beginn des Pflichtgebets ([[Gebet|Salat]]) an.

|-
|[[Ahl-ul-Kitab]]
|align="right"|‏أهل الكتاب‎
|Schriftbesitzer
|align="left"|Mit diesem Ausdruck werden im Quran die Besitzer der [[:Kategorie:Offenbarungsbücher|Offenbarungsschriften]] bezeichnet, zu denen u.a. die Juden und Christen gehören. Alle Völker, denen von ALLAH vor dem Gesandten Muhammad einen Gesandten mit einer Offenbarungsschrift gesendet hat, sind Schriftbesitzer.

|-
|'[[Al-Ahrsh|Ahrsh]]
|align="right"|العرش
|Thron
|align="left"|

|-
|[[Alhamdulillah]]!
|align="right"|الحمد لله
|Alles Lob gebührt ALLAH!
|align="left"|

|-
|[[Allahu akbar]]!
|align="right"| الله اکبر
|ALLAH ist größer!
|align="left"|"Akbar" (größer) ist der Komparativ von "kabir". Allahu akbar bedeutet also: ALLAH ist größer, weil ER in jeder Hinsicht größer ist als alles, was den Menschen je in den Sinn kommen könnte.

|-
|[[Al-Masih]]
|align="right"| الله اکبر
|Gesegneter, Messias
|align="left"|Al-masih kommt vom Verb "masaha" (streichen, reinigen). Allgemein wird derjenige als Al-Masih bezeichnet, der mit [[Baraka]] erfüllt ist. Deshalb wird auch Isa ([[Jesus]]) Al-Masih genannt. In diesem Zusammenhang hat Al-Masih die Bedeutung von "der Gesalbte, der Gesegnete, der Messias".

|-
|[[As-salamu 'alaykum]]!
|align="right"| السلام عليكم‎
|Der Friede sei mit dir.
|align="left"|Diese Formel ist eine formelle Begrüßung unter Muslimen.

|-
|[[Aya]] (pl. [[Ayat]])
|align="right"|آية (pl.آيت)
|Zeichen, Vers (Quranvers)
|align="left"|Linguistisch bedeutet Aya Zeichen. Islamologisch wird ein Teil einer Sura mit festgelegtem Anfang und Ende, der eines oder mehrere Wörter beinhaltet, als Aya bezeichnet. Zudem gilt jeder einzelne Quranvers als Zeichen ALLAHs.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>B</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Baraka]]
|align="right"|بركة
|Segen, Zunahme, Gedeihen
|align="left"|Durch Baraka, den Segen ALLAHs wird das Wenige viel.

|-
|[[Bismillah-ir-Rahman-ir-Rahiem]]
|align="right"|بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
|Mit dem Namen ALLAHs, Des Allgnade Erweisenden, Des Allgnädigen
|align="left"|Mit der Basmala-Formel werden oft Handlungen im alltäglichen Leben begonnen z.B. das Essen. Besonders wichtig ist das Aussprechen dieser Formel vor dem Beginn der Quranrezitation. Die Kurzform der Basmala-Formel ist Bismallah.

|-
|[[Bida]]
|align="right"|بدعة
|Hinzufügung, Neuerung
|align="left"|Islamologisch betrachtet ist Bida eine Hinzufügung von Vorschriften in den gottesdienstlichen Handlungen und damit eine Abweichung von Quran sowie Sunna.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-

|<h3>D</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Da'wa]]
|align="right"|دعوة
|Einladung
|align="left"|Da'wa ist die Einladung zum Islam mit dem guten Wort und dem guten Vorbild.

|-
|[[Din]]
|align="right"|دين
|Lebensweise
|align="left"|Der Begriff "Din" hat im islamischen Sinne mehrfache Bedeutungen. Islamologisch ist Din, die von ALLAH vorgegebenen Richtlinien, die den Orientierungs- und Handlungsrahmen für ein gottgefälliges Leben vorgeben, innerhalb dessen die Muslime frei entscheiden und agieren. Kurz zusammengefasst kann man Din als die "islamische Lebensweise" bezeichnen.

|-
|[[Dschahannam]]
|align="right"|جهنم
|Hölle
|align="left"|Dschahannam ist die Hölle im Jenseits ([[Achira]]) und besteht wie das Paradies ([[Dschanna]]) aus mehreren Stufen.

|-
|[[Dschanna]] pl. [[Dschannat]]
|align="right"|جنّة
|Garten, Paradies
|align="left"|Im Islam wird das Paradies (auch Paradiesgarten) im Jenseits ([[Achira]]) als Dschanna bezeichnet. Das Paradies besteht aus mehreren Stufen (siehe [[Wasila]]).

|-
|[[Dschinn]]
|align="right"|جنّ
|Dschinn
|align="left"|Aus Feuer erschaffene Wesen, welche mit den menschlichen Sinnen normalerweise nicht wahrnehmbar sind. Dschinn verfügen wie Menschen über Urteilsfähigkeit und Entscheidungsfreiheit.

|-
|[[Dschihad]]
|align="right"|جهاد
|Anstrengung, Bemühung
|align="left"|Linguistisch bedeutet Dschihad "größtmögliche Anstrengung". Islamologisch bezeichnet Dschihad die Anstrengung des Muslims gemäß seinen Möglichkeiten auf dem Wege ALLAHs mit allen Halal-Mitteln. Deswegen lautet die vollständige Bezeichnung dafür "Dschihad fi-sabilillah", also "Anstrengung auf Gottes Weg". Dschihad ist keinesfalls gleichzusetzen mit "Heiliger Krieg", da sich Dschihad auf die Läuterung der Seele bezieht.

|-
|[[Dschanaba]]
|align="right"|
|Unreinheit
|align="left"|Dschanaba ist der "Zustand des Nichtvorhandenseins der rituellen Reinheit". Jeder Geschlechtsverkehr, jeder Erguss von Mann und Frau sowie jeder Orgasmus ohne Geschlechtsverkehr verursacht den Dschanaba. Derjenige, der sich im Dschananba befindet, wird als [[dschunub]] bezeichnet.

|-
|[[Dschunub]]
|align="right"|
|Unreinheit
|align="left"|Jemand, der sich im [[Dschanaba]]-Zustand befindet, wird als dschunub bezeichnet.

|-
|[[:Kategorie:Du'a (Bittgebete an Allah)|Du'a]]
|align="right"|‏دعاء‎
|Bittgebet
|align="left"|Du'a ist ist ein [[Bittgebete|Bittgebet]], das jederzeit gesprochen werden kann und für das keine rituelle Reinigung erforderlich ist.

|-
|[[Dunya]]
|align="right"| دنيا
|Welt, Diesseits
|align="left"|Dunya ist die jetzige Welt, in der wir leben. Nach dem Tod verlässt der Mensch die Dunya und begibt sich in das Jenseits ([[Achira]]).

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>F</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|

|-
|[[Fasiq]]
|align="right"|فاسق‎
|Frevler
|align="left"|Als Fasiq wird jemand bezeichnet, der [[Fisq]] betreibt.

|-
|[[Fatua]] (Fatwa)
|align="right"|‏فتوى‎
|Gutachten
|align="left"|Bei Fragen zu speziellen Themen in Bezug auf die [[Scharia|Scharia]] kann der Muslim Fatuas von Fiqh-Gelehrten erstellen lassen. So wurde z.B. eine Fatua zur weiblichen Genitalverstümmelung angefertigt, die die Beschneidung von Frauen als nicht islamisch verurteilt.

|-
|[[Fi-sabilillah]]
|align="right"|
|um ALLAHs Willen
|align="left"|Der Ausdruck "Fi-sabilillah" bedeutet "für das von ALLAH Gebotene" bzw. "um ALLAHs Willen".

|-
|[[Fisq]]
|align="right"|
|Abweichung
|align="left"|Linguistisch ist Fisq das "Abweichen von einer Sache". Islamologisch bedeutet Fisq das "Abweichen von den Geboten ALLAHs". Fisq bezeichnet das Übertreten von Geboten trotz der Erkennung der Verfehlung, Übertretung als Routine-Handlung oder Übertreten durch Negierung des Gebotes.

|-
|[[Fitna]]
|align="right"|فتنة
|Prüfung, Versuchung
|align="left"|Fitna ist die Bezeichnung für "Prüfung, Versuchung" und "das gewaltsame Abbringen von [[Din]]" z.B. durch Schirk. Da Fitna auch zu Zwietracht führen kann, wird der Ausdruck auch in diesem Zusammenhang verwendet.

|-
|[[Fitra]]
|align="right"|فطرة
|Veranlagung des Menschen
|align="left"|Fitra stammt vom Verb "fatara" (hervorbrechen). Im Islam ist Fitra die Veranlagung bzw. Natur des Menschen, die an ALLAH ausgerichtet ist.

|-
|[[Al-Furqan|Furqan]]
|align="right"|الفرقان
|Unterscheidung
|align="left"|Linguistisch bedeutet Al-Furqan das "Unterscheidende zwischen zweierlei". Der Quran und andere offenbarte Schriften heißen Al-Furqan, da sie zwischen dem Wahrem und dem Unwahrem unterscheiden. Zudem heißt die 25. Sura Al-Furqan - das Kennzeichen, das Unterscheidende.
Al-Furqan bedeutet auch "das in Stücke Zerteilte". Der Quran ist Al-Furqan, da er nicht einmal, sondern in Teilen als Wahy (Offenbarung) hinabgesandt wurde.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-

|<h3>H</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Hadsch]]
|align="right"|الحجّ
|Pflicht-Wallfahrt
|align="left"|Für jeden erwachsenen Muslim, der dazu körperlich und finanziell in der Lage ist, ist die Pilgerfahrt nach [[Mekka]] (als eine der fünf Säulen des Islam) Pflicht. Unter bestimmten Bedingungen kann die Pilgerfahrt auch für andere Muslime in Vertretung durchgeführt werden.

|-
|[[Halal]]
|align="right"|حلال‎
|Erlaubtes
|align="left"|Halal ist der Ausdruck für das islamisch Legitime bzw. islamisch Erlaubte.

|-
|[[Haram]]
|align="right"|حرام‎
|Verbotenes
|align="left"|Haram ist der Ausdruck für das islamisch Nicht-Legitime bzw. islamisch Verbotene.

|-
|[[Hidschra]]
|align="right"|هجرة‎
|Auswanderung, Umzug
|align="left"|Die Auswanderung des Propheten Mohammad (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) im Jahre 622 n.Chr. von [[Mekka]] nach [[Yathrib]] (später [[Medina]]) war die erste Hidschra im Islam. Allgemein ist Hidschra die Auswanderung als Schutzmaßnahme für den eigenen [[Din]], wenn man unter Verfolgung leidet.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-

|<h3>I</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|

|-
|[[Ihram]]
|align="right"|إحرام
|Weihezustand
|align="left"|Der rituelle Zustand, in dem sich der pilgernde Muslim während der [[Hadsch]]- bzw. [[Umra]]-Riten befindet und in den man vor dem Überschreiten der [[Miqat]] (örtlichen Grenzen) eintreten muß.

|-
|[[Ihsan]]
|align="right"|احسان
|Vervollkommnung, Perfektion
|align="left"|Linguistisch leitet sich Ihsan von "hasan" (schön, fein) ab. Im Islam zählt Ihsan zu den [[schöne islamische Charaktereigenschaften|schönen Charaktereigenschaften]] eines Muslims. Islamologisch ist Ihsan die Vervollkommnung des guten Umgangs mit den Mitmenschen und die perfekte Ausführung schöner Handlungen, um ALLAH zu dienen.

|-
|[[Imam]]
|align="right"|إمام
|Vorsteher, Vorbild
|align="left"|Wenn Muslime gemeinschaftlich beten z.B. beim Freitagsgebet, leitet ein Imam das Gebet der Gruppe. In der Regel kennt sich der Imam sehr gut mit den gottesdienstlichen Handlungen aus oder hat eine theologische Ausbildung genossen.

|-
|[[Iman]]
|align="right"|إيمان
|Überzeugung, Gewissheit
|align="left"|"Iman" mit "Glaube" zu übersetzen ist nicht korrekt, weil Iman auf Wissen aufbaut und nicht auf Vermutung und Annahme, wie es bei "Glaube" der Fall ist. Aus diesem Grund ist es im Islam für Mann und Frau Pflicht Wissen zu erlangen. Blinder Glaube ist im Islam nicht erwünscht.

|-
|[[Evangelium|Indschil]]
|align="right"|إنجيل
|Evangelium
|align="left"|Al-Indschil ist die Bezeichnung der Muslime für die von ALLAH an Isa ([[Jesus]]) offenbarte Schrift, das Evangelium. Arabische Christen benutzen den Begriff für die vier Evangelien, die laut dem Islam von Menschen verändert wurden.

|-
|[[Inscha-allah]]
|align="right"|إن شاء الله
|So ALLAH will.
|align="left"|Im Zusammenhang mit zukünftigen Handlungen und Absichten wird diese Formel von Muslimen verwendet. Damit wird das Vertrauen auf ALLAH zum Ausdruck gebracht, weil ALLAH der Schöpfer aller Handlungen ist und wir ohne IHN nichts machen können.

|-
|[[Islam]]
|align="right"|إسلام
|Gottergebenheit
|align="left"|[[Islam|Islam]] ist die bewusste Hingabe, Unterwerfung und Ergebenheit ALLAH gegenüber, auf die von IHM übermittelte Art und Weise.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-

|<h3>K</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Kaffara]]
|align="right"|
|Wiedergutmachung, Sühne
|align="left"|Wird eine religöse Verpflichtung wie das Fasten ([[Saum]]) im Ramadam und das tägliche Pflichtgebet ([[Salat]]) nicht erfüllt, muss Kaffara geleistet werden. Kaffara hat einen gottesdienstlichen Charakter und ist aber auch materielle Entschädigung (z.B. Spenden, Fasten).

|-
|[[Kafir]]/[[Kaffira]] pl. Kafir
|align="right"|كافر
|Bedeckte(r), Kufr-Treibende(r)
|align="left"|Jemand, der [[Kufr]] betreibt, wird als Kafir bezeichnet.

|-
|[[Khalifa]]
|align="right"| خلافة
|Stellvertreter, Nachfolger
|align="left"|

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>L</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Lauhul-Mahfudh (die wohlverwahrte Tafel)|Lauhul-Mahfudh]]
|align="right"|
|Die wohlverwahrte Tafel
|align="left"|ALLAH, der Erhabene, ließ alles was geschehen wird auf dem „Lauhul-Mahfudh“ aufschreiben, und zwar 50.000 Jahre bevor ALLAH alles erschaffen hat. Somit ist alles, was geschah, geschieht und geschehen wird, schon von ALLAH vorhergewusst.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>M</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[:Kategorie:Masdschid|Masdschid]]
|align="right"|مسجد
|Ort der Niederwerfung
|align="left"|Im Deutschen wird die Masdschid als [[Moschee]] bezeichnet. Die Moschee ist ein Ort, an dem sich Muslime vor allem zum gemeinschaftlichen Gebet z.B. dem Freitagsgebet versammeln. Zudem treffen sich dort auch Muslime zum Islamunterricht, zu Gesprächen und anderen gemeinsamen Aktivitäten, da die Moschee keinen sakralen Charakter hat.

|-
|[[Muadhin]]
|align="right"|مؤذن
|Gebetsrufer
|align="left"|Die Muslime werden vom Muadhin, der im Deutschen auch [[Muezzin]] genannt wird, fünfmal täglich zum Pflichtgebet gerufen.

|-
|[[Muschirk]]
|align="right"|‏مشرك‎
|Schirktreibender
|align="left"|Derjenige, der [[Schirk]] betreibt, wird als Muschirk bezeichnet.

|-
|[[Muslime|Muslim/Muslima]]
|align="right"|(m.) مسلم / (w.) مسلمة
|der/die Gottergebene bzw. der/die sich bewusst ALLAH Ergebende
|align="left"|Ein Muslim ist jeder Mensch, der sich zum Islam (= die Gottergebenheit) bekennt, in dem er sich freiwillig und bewusst ALLAH (dem Erhabenen) hingibt, nach dem er ALLAHs Dasein rational erkannt hat und IHM auf die Art und Weise dient, die von ALLAH über den Weg der Offenbarung durch SEINE Gesandten (zuletzt im Quran und in der Sunna) geboten wurde.

|-
|[[Muhsin]]
|align="right"|
|nach Ihsan Handelnder
|align="left"|Ein Muhsin ist ein Muslim, der gemäß von [[Ihsan]] handelt.

|-
|[[Mumin]]
|align="right"|المؤمن
|Überzeugter
|align="left"|Ein Mumin ist ein Muslim, der den [[Iman]] besonders gut verinnerlicht hat.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>N</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Nabi]]
|align="right"|نبي
|Prophet
|align="left"|Ein Nabi ist ein von ALLAH auserwählter Mensch, der seine Offenbarung von IHM empfing und mit ihrer öffentlichen Verkündigung an die Menschen nicht beauftragt wurde. (An-) Nabi wird als "Prophet" übersetzt.

|-
|[[Nar]]
|align="right"|نار
|Feuer
|align="left"|Nar ist das Feuer in der Hölle ([[Dschahannam]]), das sowohl peinigend als auch reinigend sein kann. (An-) Nar ist auch das Element, aus dem die [[Dschinn]] geschaffen wurden.

|-
|[[Niyya]]
|align="right"|نية
|Absicht
|align="left"|Bedingung für die Annahme und Belohnung von gottesdienstlichen Handlungen ([[Gottesdienstliche Handlungen|Ibada]]) durch ALLAH, ist die aufrichtige und gute Absicht hinter der Handlung, d.h, dass man nur für ALLAH das Gebet verrichtet, den Quran rezitiert, fastet etc.. Die Absicht muss aber nicht mündlich geäußert werden,sondern ist etwas, was im Herzen geschieht.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>Q</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Lauhul-Mahfudh_(die_wohlverwahrte_Tafel)#Al-Qalam - Das Schreibgerät|Qalam]]
|align="right"| قلم‎
|Schreibgerät, Schreibfeder, Schreibrohr
|align="left"|Linguistisch bedeutet Al-Qalam entweder das Geschöpf, mit dem das Allwissen von ALLAH über die Geschöpfe im Lauhul-Mahfudh (wört.: wohlverwahrte Tafel) schon niederschrieb, oder das uns bekannte Schreibgerät. Al-Qalam ist der Eigenname der 68. Sura des Quran.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>R</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Rasul]]
|align="right"| رسول
|Gesandter
|align="left"|Ein Rasul ist ein von ALLAH auserwählter Mensch, der eine Offenbarung von IHM empfing und mit ihrer öffentlichen Verkündigung an die Menschen beauftragt wurde. Jeder Gesandter empfing im Gegensatz zu den Propheten eine Offenbarungsschrift. (Ar-) Rasul wird mit "Gesandter" übersetzt.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>S</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Sadaqa]]
|align="right"|صدقه
|gute Tat, Spende
|align="left"|Neben der [[Zakat]], der Pflichtabgabe für Muslime, gibt es die freiwillige Sadaqa. Diese Spende kann entweder materiell durch Geld/Güter erfolgen oder immatriell durch gute Taten z.B. einen Streit zu schlichten. Sadaqa fängt am besten bei der Familie an.

|-
|[[Salam]]
|align="right"| ‏سلام‎
|Friede
|align="left"|Diese Kurzform von [[As-salamu 'alaykum]] wird als informelle Begrüßung zwischen Muslimen benutzt.

|-
|[[Gebet|Salat]]
|align="right"| صلاة
|Pflichtgebet
|align="left"|Fünfmal am Tag hat jeder Muslim die Pflicht, ein Gebet zu bestimmten Zeiten in Richtung Mekka zu verrichten. Dieses Pflichtgebet (als eine der fünf Säulen des Islams) unterscheidet sich von den zusätzlichen Gebeten.

|-
|[[Fasten (Portal)|Saum]]
|align="right"| صوم
|Fasten
|align="left"|Im neunten Monat des islamischen Mondkalenders, dem Ramadan, fasten Muslime von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang. Für den Saum (als eine der fünf Säulen) bestehen Ausnahmen für Schwangere, Kranke usw. Nach Sonnenuntergang erfolgt das Fastenbrechen oft in der Gemeinschaft anderer Muslime, was zu einem starken Gemeinschaftsgefühl führt.

|-
|[[Schahada (Portal)|Schahada]]
|align="right"| شهادة‎
|Zeugnis, Islam-Bekenntnis
|align="left"|Auf Arabisch bedeutet Schahada "Zeugnis". Islamologisch gesehen bedeutet Schahada das Islam-Bekenntnis und ist damit die erste der fünf Säulen des Islams. Da man bei der Schahada etwas bezeugt, ist es nicht richtig von Glaubensbekenntnis zu sprechen, weil das Bezeugen auf Wissen basiert und nicht auf Glaube oder Vermutung.

|-
|[[Schahid]]
|align="right"|
|Bezeugender
|align="left"|Ein Schahid ist ein Muslim, der wahrhaftig den Islam bezeugt.

|-
|[[Scharia (Portal)|Schari'a]]
|align="right"| الشريعة
|Weg zur Quelle oder Tränke
|align="left"|Wörtlich bedeutet Schari'a der "Weg zur Quelle oder Tränke". Im Islam ist die Schari'a die Gesamtheit aller Gebote und Verbote, die ALLAH seinen Dienern durch den Quran und die Sunna gebot. Wesentliches Merkmal der Schari'a ist ihr prinzipiell allumfassender und zeitloser Charakter. Die Gebote und Leitlinien der Schari'a betreffen die verschiedensten Lebensbereiche der Muslime.

|-
|[[Schirk]]
|align="right"|شرك
|Beigesellung, Beteiligung, Gleichstellung
|align="left"|Jede gottesdienstliche Handlung, bei deren Verrichtung nicht die ausschließliche Absicht zugrunde liegt, einzig und allein ALLAH zu dienen, wird im Islam als Schirk gewertet. Unter Schirk versteht man Polytheismus im eigentlichen Sinne und im übertragenen, metaphorischen Sinne.

|-
|[[Schura]]
|align="right"|‏شورى‎
|Beratung, Versammlung
|align="left"|

|-
|[[Sudschud]]
|align="right"|
|Beugung, Niederwerfung
|align="left"|Sudschud ist ein Teil des Pflichtgebets ([[Salat]]). Dabei wirft sich der Betende nieder, wobei die Stirn, beide Innenseiten der Hände, die Knie und die Fusszehen den Boden berühren.

|-
|[[Sur]]
|align="right"|
|Horn
|align="left"|As-Sur ist das Horn, in das am Tag der Aufstehung geblasen wird.

|-
|[[Sura]]
|align="right"|سورة
|Einzäunende, Vollkommene, Quranabschnitt
|align="left"|Sura ist im Islam ein Abschnitt des Qurans mit festgelegtem Anfang und Ende, der aus mindestens drei [[Ayat]] besteht. Dagegen sind die möglichen Übersetzungen des Wortes "Sura" vielfältig: das hohe Haus, hohe Stellung, die Einzäunende/Umfassende, die Vollständige/Vollkommene. Die wortwörtlichen Übersetzungen zeigen die hohe Stellung und den in sich geschlossenen Inhalt einer Sura.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>T</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Tadschwid]]
|align="right"|تجويد
|Leseregeln
|align="left"|Tadschwid sind die Leseregeln, mit denen der Quran rezitiert wird. Durch diese Regeln wird eine falsche Aussprache vermieden, die zu einer falschen Bedeutung und Auslegung des Qurans führen könnte.

|-
|[[Tafsir]]
|align="right"|تفسير
|Erläuterung, Auslegung
|align="left"|Tafsir ist die Exegese bzw. die Interpretation des Qurans und ist eine der Quranwissenschaften im Islam.

|-
|[[Taghut]]
|align="right"|الطغوت
|Falsches
|align="left"|Taghut ist eine Bezeichnung für das Falsche, sei es etwas Angebetetes oder nicht. Beispiele für At-Taghut ist die Anbetung Satans und von Götzen.

|-
|[[Rituelle Reinigung (Tahara)|Tahara]]
|align="right"|طهارة
|Reinheit, Sauberkeit
|align="left"|Tahara ist die rituelle Reinheit im Islam, die als Muslim notwendig ist, um bestimmte gottesdienstliche Handlungen ([[Gottesdienstliche Handlungen|Ibada]]) wie das Pflichtgebet durchzuführen.

|-
|[[Takbir]]
|align="right"|تكبير
|Größenpreisung
|align="left"|Mit dem Aussprechen der Formel [[Allahu akbar]] wird die Größe ALLAHs gepriesen und Takbir gemacht.

|-
|[[Gottesfurcht (Taqwa)|Taqwa]]
|align="right"|تقوى
|Gottesehrfurcht, Demut
|align="left"|Linguistisch bedeutet Taqwa das, wodurch sich der Mensch vor etwas (für ihn selbst) Unerwünschtem schützt. Im Islam ist Taqwa das Vermeiden von allen Verfehlungen, die sowohl im Diesseits als auch im Jenseits unerwünschte Folgen nach sich ziehen. Diese Verhaltenweise formt dann eine Art von Frömmigkeit, die ALLAH gegenüber von Ehrfurcht und ständigem Bemühen nach gottgefälligen Handlungen ausgeprägt ist.

|-
|[[Reue|Tauba]]
|align="right"|توبة
|Buße, Reue
|align="left"|Bereut ein Muslim seine Sünden und tut Buße durch gute Handlungen, dann spricht man von Tauba. Aufgrund von ALLAHs Barmherzigkeit kann ein Muslim bis zu seinem letzten Atemzug Tauba machen. Die 9. Sura im Quran trägt den Namen Al-tauba.

|-
|[[Tauhid]]
|align="right"|توحيد‎
|Einheit
|align="left"|Tauhid ist der [[Iman]] an Einheit und Einzigartigkeit ALLAHs nach islamischer Definition. ALLAH ist eins und ungeteilt, und niemand ist IHM gleich.

|-
|[[Tawaf]]
|align="right"|طواف
|Umkreisen
|align="left"|Die siebenmalige Umrundung der [[Kaaba]] als Ritus von [[Hadsch]] und [[Umra]] sowie zur Begrüßung der Kaaba wird als Tawaf bezeichnet.

|-
|[[Tawakkul]]
|align="right"|
|Gottvertrauen
|align="left"|Das grenzenlose Vertrauen in ALLAH und das Sich-Verlassen auf IHN mit gleichzeitiger Berücksichtigung und Akzeptanz der von IHM geschaffenen Kausalitäten wird als Tawakkul bezeichnet.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>U</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Umma]] pl. [[Umam]]
|align="right"|الاُمّة
|Gemeinschaft
|align="left"|Umma ist die Gesamtheit, die Gemeinschaft der Muslime in der ganzen Welt. Die erste Umma schuf der Prophet Mohammad (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) nach seiner Hidschra aus Mekka in Yathrib (später Medina).

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>W</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Wahy]]
|align="right"|وحى
|Offenbarung, Eingebung
|align="left"|Aus dem Arabischen übersetzt bedeutet Wahy das "schnelle Zeichen/Signal, die schnelle nur vom Betroffenen bemerkte Deutung" sowie "die schnelle Weitergabe von Wissen an ein bestimmtes Wesen auf eine für alle anderen Wesen unbemerkbare, unsichtbare Art". Wahy beinhaltet Eingebung als Veranlagung, Inspiration, Einflüsterung. Islamologisch ist Wahy, die Mitteilung ALLAHs hinsichtlich SEINER Rechtleitung an den von IHM Auserwählten von SEINEN Dienern auf eine schnelle, für andere unbemerkbare Art und Weise.

|-
|[[Wakil]]
|align="right"|
|Bevollmächtigter
|align="left"|Das Wort "Wakil" leitet sich von "wakala" (bevollmächtigen) ab. In Bezug auf ALLAH bedeutet Al-Wakil "Der Interessenvertreter SEINER Geschöpfe".

|-
|[[Wali]]
|align="right"|ولي
|Freund, Beschützer, Schutzfreund
|align="left"|Die Bedeutung des Begriffs "Wali" im Islam ist vielfältig. Linguistisch ist Wali "die direkte Aufeinanderfolge, das Gegenteil von Feind, derjenige, der einer Gruppe (im Frieden und Krieg) in ihrer Angelegenheit folgt, der Unterstützer mit innerer Zugeneigtheit". Islamologisch heißt eine "eine Person/[[Umma]] als Wali" zu nehmen, dieser Person/Umma die größtmögliche Priorität vor allen anderen Personen/[[Umam]] einzuräumen. Muslime pflegen mit der eigenen islamischen Umma die engste, innigste und intensivste Beziehung, sowohl im rationanlen als auch im emotionalen Bereich.

|-
|[[Wasila]]
|align="right"|
|höchste Stufe im Paradies
|align="left"|Al-Wasila ist die höchste Stufe im Paradies ([[Dschanna]]) vor ALLAH.

|-
|[[Wudhu]]
|align="right"|‏وضوء‎
|Rituelle Gebetswaschung
|align="left"|Wudhu ist die rituelle Waschung vor dem Gebet. Islamologisch bedeutet es, die Waschung bestimmter Körperteile mit "reinen" Wasser durchzuführen, um die rituelle Reinheit ([[Rituelle Reinigung (Tahara)|Tahara]]) zu erreichen.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>Z</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Zakat]]
|align="right"|زكاة
|Pflichtabgabe
|align="left"|Die Zakat ist, als eine der fünf Säulen des Islams, eine soziale steuerähnliche Pflichtabgabe für Muslime, die ein Mindestmaß an Vermögen haben. Das Wort "Zakat" leitet sich vom arabischen Verb "zaka" ab, das auf Deutsch übersetzt "reinigen" heißt. Zakat zu verrichten, bedeutet für Muslime, sich von der Habgier zu reinigen.

|-
|[[Zina]]
|align="right"|زناء
|Unzucht
|align="left"|Jeder außereheliche Geschlechtsakt wird im Islam als Zina bezeichnet.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-
|}

</div>

__NOTOC__
{| class="prettytable unsortable" border="1" cellpadding="4" cellspacing="0" style="border:1px solid #ccc; border-collapse: collapse; clear: both; margin: 0 auto;" align="center"
| '''Inhaltsverzeichnis''' [[#0–9|0–9]] [[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]]
|}

== Quellen ==

*http://de.wikipedia.org/wiki/Liste_islamischer_Begriffe_auf_Arabisch
*Zaidan, Amir (2000): [http://islam-verstehen.de/downloads.html?task=view.download&cid=38 Liste wichtiger islamischer Fachbegriffe (PDF)]. Islamologisches Institut e. V., Frankfurt am Main, http://www.islamologie.de
*Tworuschka, Monika und Udo (2007): ''Die Welt der Religionen - Der Islam'', Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh

[[Kategorie:Islam]]
[[Kategorie:Wörterbuch]]
[[Kategorie:Listen]]

Glossar (Islamische Begriffe)

2009-05-06T21:53:20Z

Lapislazuli:

__NOTOC__
{| class="prettytable unsortable" border="1" cellpadding="4" cellspacing="0" style="border:1px solid #ccc; border-collapse: collapse; clear: both; margin: 0 auto;" align="center"
| [[#0–9|0–9]] [[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]]
|}

<div class="portale" align="center">
{| class="prettytable unsortable" border="1" cellpadding="4" cellspacing="0" style="border:1px solid #ccc; border-collapse: collapse; clear: both; margin: 0 auto; width:100%;text-align:center"

|- style="background-color:#cef2e0"
|'''Begriff'''
|'''Arabisch'''
|'''Deutsch'''
|'''Bedeutung'''

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-

|<h3>A</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[ALLAH]]
|align="right"|اﷲ‎
|Der eine und einzige Gott
|align="left"|Der Begriff "ALLAH" ist im Gegensatz zu "Gott" weder männlich, weiblich noch sächlich, verfügt über keine Pluralform und besitzt überdies keine Wortwurzel, von der es nach den Regeln der arabischen Grammatik abgeleitet werden könnte. Somit beinhaltet der Begriff "ALLAH" bereits einige der wichtigsten Attribute des Schöpfers, nämlich dessen Einzigkeit, dessen Geschlechtslosigkeit und außerdem den Umstand, dass ALLAH als der ungeschaffene Schöpfer allen Seins selbst keine Schöpfung darstellt. "ALLAH" wird im arabischen Sprachraum von allen Religionen - von arabischen Juden, arabischen Christen und Muslimen - als feststehender Ausdruck für die Realität des Schöpfers benutzt.

|-
|[[Achira]]
|align="right"|الآخرة
|Jenseits
|align="left"|

|-
|[[Achlaq]]
|align="right"|أخلاق
|Charaktereigenschaften
|align="left"|

|-
|[[Adhan]]
|align="right"|أذان
|Ankündigung, Gebetsruf
|align="left"|Der öffentliche Ruf des [[Muadhin]]s (Gebetsrufer), der sogenannte Adhan, ist zu den fünf täglichen Gebetszeiten zu hören. Er kündigt den Beginn des Pflichtgebets ([[Gebet|Salat]]) an.

|-
|[[Ahl-ul-Kitab]]
|align="right"|‏أهل الكتاب‎
|Schriftbesitzer
|align="left"|Mit diesem Ausdruck werden im Quran die Besitzer der [[:Kategorie:Offenbarungsbücher|Offenbarungsschriften]] bezeichnet, zu denen u.a. die Juden und Christen gehören. Alle Völker, denen von ALLAH vor dem Gesandten Muhammad einen Gesandten mit einer Offenbarungsschrift gesendet hat, sind Schriftbesitzer.

|-
|'[[Al-Ahrsh|Ahrsh]]
|align="right"|العرش
|Thron
|align="left"|

|-
|[[Alhamdulillah]]!
|align="right"|الحمد لله
|Alles Lob gebührt ALLAH!
|align="left"|

|-
|[[Allahu akbar]]!
|align="right"| الله اکبر
|ALLAH ist größer!
|align="left"|"Akbar" (größer) ist der Komparativ von "kabir". Allahu akbar bedeutet also: ALLAH ist größer, weil ER in jeder Hinsicht größer ist als alles, was den Menschen je in den Sinn kommen könnte.

|-
|[[Al-Masih]]
|align="right"| الله اکبر
|Gesegneter, Messias
|align="left"|Al-masih kommt vom Verb "masaha" (streichen, reinigen). Allgemein wird derjenige als Al-Masih bezeichnet, der mit [[Baraka]] erfüllt ist. Deshalb wird auch Isa ([[Jesus]]) Al-Masih genannt. In diesem Zusammenhang hat Al-Masih die Bedeutung von "der Gesalbte, der Gesegnete, der Messias".

|-
|[[As-salamu 'alaykum]]!
|align="right"| السلام عليكم‎
|Der Friede sei mit dir.
|align="left"|Diese Formel ist eine formelle Begrüßung unter Muslimen.

|-
|[[Aya]] (pl. [[Ayat]])
|align="right"|آية (pl.آيت)
|Zeichen, Vers (Quranvers)
|align="left"|Linguistisch bedeutet Aya Zeichen. Islamologisch wird ein Teil einer Sura mit festgelegtem Anfang und Ende, der eines oder mehrere Wörter beinhaltet, als Aya bezeichnet. Zudem gilt jeder einzelne Quranvers als Zeichen ALLAHs.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>B</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Baraka]]
|align="right"|بركة
|Segen, Zunahme, Gedeihen
|align="left"|Durch Baraka, den Segen ALLAHs wird das Wenige viel.

|-
|[[Bismillah-ir-Rahman-ir-Rahiem]]
|align="right"|بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
|Mit dem Namen ALLAHs, Des Allgnade Erweisenden, Des Allgnädigen
|align="left"|Mit der Basmala-Formel werden oft Handlungen im alltäglichen Leben begonnen z.B. das Essen. Besonders wichtig ist das Aussprechen dieser Formel vor dem Beginn der Quranrezitation. Die Kurzform der Basmala-Formel ist Bismallah.

|-
|[[Bida]]
|align="right"|بدعة
|Hinzufügung, Neuerung
|align="left"|Islamologisch betrachtet ist Bida eine Hinzufügung von Vorschriften in den gottesdienstlichen Handlungen und damit eine Abweichung von Quran sowie Sunna.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-

|<h3>D</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Da'wa]]
|align="right"|دعوة
|Einladung
|align="left"|Da'wa ist die Einladung zum Islam mit dem guten Wort und dem guten Vorbild.

|-
|[[Din]]
|align="right"|دين
|Lebensweise
|align="left"|Der Begriff "Din" hat im islamischen Sinne mehrfache Bedeutungen. Islamologisch ist Din, die von ALLAH vorgegebenen Richtlinien, die den Orientierungs- und Handlungsrahmen für ein gottgefälliges Leben vorgeben, innerhalb dessen die Muslime frei entscheiden und agieren. Kurz zusammengefasst kann man Din als die "islamische Lebensweise" bezeichnen.

|-
|[[Dschahannam]]
|align="right"|جهنم
|Hölle
|align="left"|Dschahannam ist die Hölle im Jenseits ([[Achira]]) und besteht wie das Paradies ([[Dschanna]]) aus mehreren Stufen.

|-
|[[Dschanna]] pl. [[Dschannat]]
|align="right"|جنّة
|Garten, Paradies
|align="left"|Im Islam wird das Paradies (auch Paradiesgarten) im Jenseits ([[Achira]]) als Dschanna bezeichnet. Das Paradies besteht aus mehreren Stufen (siehe [[Wasila]]).

|-
|[[Dschinn]]
|align="right"|جنّ
|Dschinn
|align="left"|Aus Feuer erschaffene Wesen, welche mit den menschlichen Sinnen normalerweise nicht wahrnehmbar sind. Dschinn verfügen wie Menschen über Urteilsfähigkeit und Entscheidungsfreiheit.

|-
|[[Dschihad]]
|align="right"|جهاد
|Anstrengung, Bemühung
|align="left"|Linguistisch bedeutet Dschihad "größtmögliche Anstrengung". Islamologisch bezeichnet Dschihad die Anstrengung des Muslims gemäß seinen Möglichkeiten auf dem Wege ALLAHs mit allen Halal-Mitteln. Deswegen lautet die vollständige Bezeichnung dafür "Dschihad fi-sabilillah", also "Anstrengung auf Gottes Weg". Dschihad ist keinesfalls gleichzusetzen mit "Heiliger Krieg", da sich Dschihad auf die Läuterung der Seele bezieht.

|-
|[[Dschanaba]]
|align="right"|
|Unreinheit
|align="left"|Dschanaba ist der "Zustand des Nichtvorhandenseins der rituellen Reinheit". Jeder Geschlechtsverkehr, jeder Erguss von Mann und Frau sowie jeder Orgasmus ohne Geschlechtsverkehr verursacht den Dschanaba. Derjenige, der sich im Dschananba befindet, wird als [[dschunub]] bezeichnet.

|-
|[[Dschunub]]
|align="right"|
|Unreinheit
|align="left"|Jemand, der sich im [[Dschanaba]]-Zustand befindet, wird als dschunub bezeichnet.

|-
|[[:Kategorie:Du'a (Bittgebete an Allah)|Du'a]]
|align="right"|‏دعاء‎
|Bittgebet
|align="left"|Du'a ist ist ein [[Bittgebete|Bittgebet]], das jederzeit gesprochen werden kann und für das keine rituelle Reinigung erforderlich ist.

|-
|[[Dunya]]
|align="right"| دنيا
|Welt, Diesseits
|align="left"|Dunya ist die jetzige Welt, in der wir leben. Nach dem Tod verlässt der Mensch die Dunya und begibt sich in das Jenseits ([[Achira]]).

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>F</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|

|-
|[[Fasiq]]
|align="right"|فاسق‎
|Frevler
|align="left"|Als Fasiq wird jemand bezeichnet, der [[Fisq]] betreibt.

|-
|[[Fatua]] (Fatwa)
|align="right"|‏فتوى‎
|Gutachten
|align="left"|Bei Fragen zu speziellen Themen in Bezug auf die [[Scharia|Scharia]] kann der Muslim Fatuas von Fiqh-Gelehrten erstellen lassen. So wurde z.B. eine Fatua zur weiblichen Genitalverstümmelung angefertigt, die die Beschneidung von Frauen als nicht islamisch verurteilt.

|-
|[[Fi-sabilillah]]
|align="right"|
|um ALLAHs Willen
|align="left"|Der Ausdruck "Fi-sabilillah" bedeutet "für das von ALLAH Gebotene" bzw. "um ALLAHs Willen".

|-
|[[Fisq]]
|align="right"|
|Abweichung
|align="left"|Linguistisch ist Fisq das "Abweichen von einer Sache". Islamologisch bedeutet Fisq das "Abweichen von den Geboten ALLAHs". Fisq bezeichnet das Übertreten von Geboten trotz der Erkennung der Verfehlung, Übertretung als Routine-Handlung oder Übertreten durch Negierung des Gebotes.

|-
|[[Fitna]]
|align="right"|فتنة
|Prüfung, Versuchung
|align="left"|Fitna ist die Bezeichnung für "Prüfung, Versuchung" und "das gewaltsame Abbringen von [[Din]]" z.B. durch Schirk. Da Fitna auch zu Zwietracht führen kann, wird der Ausdruck auch in diesem Zusammenhang verwendet.

|-
|[[Fitra]]
|align="right"|فطرة
|Veranlagung des Menschen
|align="left"|Fitra stammt vom Verb "fatara" (hervorbrechen). Im Islam ist Fitra die Veranlagung bzw. Natur des Menschen, die an ALLAH ausgerichtet ist.

|-
|[[Al-Furqan|Furqan]]
|align="right"|الفرقان
|Unterscheidung
|align="left"|Linguistisch bedeutet Al-Furqan das "Unterscheidende zwischen zweierlei". Der Quran und andere offenbarte Schriften heißen Al-Furqan, da sie zwischen dem Wahrem und dem Unwahrem unterscheiden. Zudem heißt die 25. Sura Al-Furqan - das Kennzeichen, das Unterscheidende.
Al-Furqan bedeutet auch "das in Stücke Zerteilte". Der Quran ist Al-Furqan, da er nicht einmal, sondern in Teilen als Wahy (Offenbarung) hinabgesandt wurde.

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! colspan=4 style="text-align:left"|
|-

|<h3>H</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Hadsch]]
|align="right"|الحجّ
|Pflicht-Wallfahrt
|align="left"|Für jeden erwachsenen Muslim, der dazu körperlich und finanziell in der Lage ist, ist die Pilgerfahrt nach [[Mekka]] (als eine der fünf Säulen des Islam) Pflicht. Unter bestimmten Bedingungen kann die Pilgerfahrt auch für andere Muslime in Vertretung durchgeführt werden.

|-
|[[Halal]]
|align="right"|حلال‎
|Erlaubtes
|align="left"|Halal ist der Ausdruck für das islamisch Legitime bzw. islamisch Erlaubte.

|-
|[[Haram]]
|align="right"|حرام‎
|Verbotenes
|align="left"|Haram ist der Ausdruck für das islamisch Nicht-Legitime bzw. islamisch Verbotene.

|-
|[[Hidschra]]
|align="right"|هجرة‎
|Auswanderung, Umzug
|align="left"|Die Auswanderung des Propheten Mohammad (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) im Jahre 622 n.Chr. von [[Mekka]] nach [[Yathrib]] (später [[Medina]]) war die erste Hidschra im Islam. Allgemein ist Hidschra die Auswanderung als Schutzmaßnahme für den eigenen [[Din]], wenn man unter Verfolgung leidet.

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|-

|<h3>I</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|

|-
|[[Ihram]]
|align="right"|إحرام
|Weihezustand
|align="left"|Der rituelle Zustand, in dem sich der pilgernde Muslim während der [[Hadsch]]- bzw. [[Umra]]-Riten befindet und in den man vor dem Überschreiten der [[Miqat]] (örtlichen Grenzen) eintreten muß.

|-
|[[Ihsan]]
|align="right"|احسان
|Vervollkommnung, Perfektion
|align="left"|Linguistisch leitet sich Ihsan von "hasan" (schön, fein) ab. Im Islam zählt Ihsan zu den [[schöne islamische Charaktereigenschaften|schönen Charaktereigenschaften]] eines Muslims. Islamologisch ist Ihsan die Vervollkommnung des guten Umgangs mit den Mitmenschen und die perfekte Ausführung schöner Handlungen, um ALLAH zu dienen.

|-
|[[Imam]]
|align="right"|إمام
|Vorsteher, Vorbild
|align="left"|Wenn Muslime gemeinschaftlich beten z.B. beim Freitagsgebet, leitet ein Imam das Gebet der Gruppe. In der Regel kennt sich der Imam sehr gut mit den gottesdienstlichen Handlungen aus oder hat eine theologische Ausbildung genossen.

|-
|[[Iman]]
|align="right"|إيمان
|Überzeugung, Gewissheit
|align="left"|"Iman" mit "Glaube" zu übersetzen ist nicht korrekt, weil Iman auf Wissen aufbaut und nicht auf Vermutung und Annahme, wie es bei "Glaube" der Fall ist. Aus diesem Grund ist es im Islam für Mann und Frau Pflicht Wissen zu erlangen. Blinder Glaube ist im Islam nicht erwünscht.

|-
|[[Evangelium|Indschil]]
|align="right"|إنجيل
|Evangelium
|align="left"|Al-Indschil ist die Bezeichnung der Muslime für die von ALLAH an Isa ([[Jesus]]) offenbarte Schrift, das Evangelium. Arabische Christen benutzen den Begriff für die vier Evangelien, die laut dem Islam von Menschen verändert wurden.

|-
|[[Inscha-allah]]
|align="right"|إن شاء الله
|So ALLAH will.
|align="left"|Im Zusammenhang mit zukünftigen Handlungen und Absichten wird diese Formel von Muslimen verwendet. Damit wird das Vertrauen auf ALLAH zum Ausdruck gebracht, weil ALLAH der Schöpfer aller Handlungen ist und wir ohne IHN nichts machen können.

|-
|[[Islam]]
|align="right"|إسلام
|Gottergebenheit
|align="left"|[[Islam|Islam]] ist die bewusste Hingabe, Unterwerfung und Ergebenheit ALLAH gegenüber, auf die von IHM übermittelte Art und Weise.

|- style="background-color:#cef2e0"
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|-

|<h3>L</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Lauhul-Mahfudh (die wohlverwahrte Tafel)|Lauhul-Mahfudh]]
|align="right"|
|Die wohlverwahrte Tafel
|align="left"|ALLAH, der Erhabene, ließ alles was geschehen wird auf dem „Lauhul-Mahfudh“ aufschreiben, und zwar 50.000 Jahre bevor ALLAH alles erschaffen hat. Somit ist alles, was geschah, geschieht und geschehen wird, schon von ALLAH vorhergewusst.

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|-

|<h3>M</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[:Kategorie:Masdschid|Masdschid]]
|align="right"|مسجد
|Ort der Niederwerfung
|align="left"|Im Deutschen wird die Masdschid als [[Moschee]] bezeichnet. Die Moschee ist ein Ort, an dem sich Muslime vor allem zum gemeinschaftlichen Gebet z.B. dem Freitagsgebet versammeln. Zudem treffen sich dort auch Muslime zum Islamunterricht, zu Gesprächen und anderen gemeinsamen Aktivitäten, da die Moschee keinen sakralen Charakter hat.

|-
|[[Muadhin]]
|align="right"|مؤذن
|Gebetsrufer
|align="left"|Die Muslime werden vom Muadhin, der im Deutschen auch [[Muezzin]] genannt wird, fünfmal täglich zum Pflichtgebet gerufen.

|-
|[[Muschirk]]
|align="right"|‏مشرك‎
|Schirktreibender
|align="left"|Derjenige, der [[Schirk]] betreibt, wird als Muschirk bezeichnet.

|-
|[[Muslime|Muslim/Muslima]]
|align="right"|(m.) مسلم / (w.) مسلمة
|der/die Gottergebene bzw. der/die sich bewusst ALLAH Ergebende
|align="left"|Ein Muslim ist jeder Mensch, der sich zum Islam (= die Gottergebenheit) bekennt, in dem er sich freiwillig und bewusst ALLAH (dem Erhabenen) hingibt, nach dem er ALLAHs Dasein rational erkannt hat und IHM auf die Art und Weise dient, die von ALLAH über den Weg der Offenbarung durch SEINE Gesandten (zuletzt im Quran und in der Sunna) geboten wurde.

|-
|[[Muhsin]]
|align="right"|
|nach Ihsan Handelnder
|align="left"|Ein Muhsin ist ein Muslim, der gemäß von [[Ihsan]] handelt.

|-
|[[Mumin]]
|align="right"|المؤمن
|Überzeugter
|align="left"|Ein Mumin ist ein Muslim, der den [[Iman]] besonders gut verinnerlicht hat.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>N</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Nabi]]
|align="right"|نبي
|Prophet
|align="left"|Ein Nabi ist ein von ALLAH auserwählter Mensch, der seine Offenbarung von IHM empfing und mit ihrer öffentlichen Verkündigung an die Menschen nicht beauftragt wurde. (An-) Nabi wird als "Prophet" übersetzt.

|-
|[[Nar]]
|align="right"|نار
|Feuer
|align="left"|Nar ist das Feuer in der Hölle ([[Dschahannam]]), das sowohl peinigend als auch reinigend sein kann. (An-) Nar ist auch das Element, aus dem die [[Dschinn]] geschaffen wurden.

|-
|[[Niyya]]
|align="right"|نية
|Absicht
|align="left"|Bedingung für die Annahme und Belohnung von gottesdienstlichen Handlungen ([[Gottesdienstliche Handlungen|Ibada]]) durch ALLAH, ist die aufrichtige und gute Absicht hinter der Handlung, d.h, dass man nur für ALLAH das Gebet verrichtet, den Quran rezitiert, fastet etc.. Die Absicht muss aber nicht mündlich geäußert werden,sondern ist etwas, was im Herzen geschieht.

|- style="background-color:#cef2e0"
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|-

|<h3>Q</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Lauhul-Mahfudh_(die_wohlverwahrte_Tafel)#Al-Qalam - Das Schreibgerät|Qalam]]
|align="right"| قلم‎
|Schreibgerät, Schreibfeder, Schreibrohr
|align="left"|Linguistisch bedeutet Al-Qalam entweder das Geschöpf, mit dem das Allwissen von ALLAH über die Geschöpfe im Lauhul-Mahfudh (wört.: wohlverwahrte Tafel) schon niederschrieb, oder das uns bekannte Schreibgerät. Al-Qalam ist der Eigenname der 68. Sura des Quran.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>R</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Rasul]]
|align="right"| رسول
|Gesandter
|align="left"|Ein Rasul ist ein von ALLAH auserwählter Mensch, der eine Offenbarung von IHM empfing und mit ihrer öffentlichen Verkündigung an die Menschen beauftragt wurde. Jeder Gesandter empfing im Gegensatz zu den Propheten eine Offenbarungsschrift. (Ar-) Rasul wird mit "Gesandter" übersetzt.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>S</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Sadaqa]]
|align="right"|صدقه
|gute Tat, Spende
|align="left"|Neben der [[Zakat]], der Pflichtabgabe für Muslime, gibt es die freiwillige Sadaqa. Diese Spende kann entweder materiell durch Geld/Güter erfolgen oder immatriell durch gute Taten z.B. einen Streit zu schlichten. Sadaqa fängt am besten bei der Familie an.

|-
|[[Salam]]
|align="right"| ‏سلام‎
|Friede
|align="left"|Diese Kurzform von [[As-salamu 'alaykum]] wird als informelle Begrüßung zwischen Muslimen benutzt.

|-
|[[Gebet|Salat]]
|align="right"| صلاة
|Pflichtgebet
|align="left"|Fünfmal am Tag hat jeder Muslim die Pflicht, ein Gebet zu bestimmten Zeiten in Richtung Mekka zu verrichten. Dieses Pflichtgebet (als eine der fünf Säulen des Islams) unterscheidet sich von den zusätzlichen Gebeten.

|-
|[[Fasten (Portal)|Saum]]
|align="right"| صوم
|Fasten
|align="left"|Im neunten Monat des islamischen Mondkalenders, dem Ramadan, fasten Muslime von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang. Für den Saum (als eine der fünf Säulen) bestehen Ausnahmen für Schwangere, Kranke usw. Nach Sonnenuntergang erfolgt das Fastenbrechen oft in der Gemeinschaft anderer Muslime, was zu einem starken Gemeinschaftsgefühl führt.

|-
|[[Schahada (Portal)|Schahada]]
|align="right"| شهادة‎
|Zeugnis, Islam-Bekenntnis
|align="left"|Auf Arabisch bedeutet Schahada "Zeugnis". Islamologisch gesehen bedeutet Schahada das Islam-Bekenntnis und ist damit die erste der fünf Säulen des Islams. Da man bei der Schahada etwas bezeugt, ist es nicht richtig von Glaubensbekenntnis zu sprechen, weil das Bezeugen auf Wissen basiert und nicht auf Glaube oder Vermutung.

|-
|[[Schahid]]
|align="right"|
|Bezeugender
|align="left"|Ein Schahid ist ein Muslim, der wahrhaftig den Islam bezeugt.

|-
|[[Scharia (Portal)|Schari'a]]
|align="right"| الشريعة
|Weg zur Quelle oder Tränke
|align="left"|Wörtlich bedeutet Schari'a der "Weg zur Quelle oder Tränke". Im Islam ist die Schari'a die Gesamtheit aller Gebote und Verbote, die ALLAH seinen Dienern durch den Quran und die Sunna gebot. Wesentliches Merkmal der Schari'a ist ihr prinzipiell allumfassender und zeitloser Charakter. Die Gebote und Leitlinien der Schari'a betreffen die verschiedensten Lebensbereiche der Muslime.

|-
|[[Schirk]]
|align="right"|شرك
|Beigesellung, Beteiligung, Gleichstellung
|align="left"|Jede gottesdienstliche Handlung, bei deren Verrichtung nicht die ausschließliche Absicht zugrunde liegt, einzig und allein ALLAH zu dienen, wird im Islam als Schirk gewertet. Unter Schirk versteht man Polytheismus im eigentlichen Sinne und im übertragenen, metaphorischen Sinne.

|-
|[[Schura]]
|align="right"|‏شورى‎
|Beratung, Versammlung
|align="left"|

|-
|[[Sudschud]]
|align="right"|
|Beugung, Niederwerfung
|align="left"|Sudschud ist ein Teil des Pflichtgebets ([[Salat]]). Dabei wirft sich der Betende nieder, wobei die Stirn, beide Innenseiten der Hände, die Knie und die Fusszehen den Boden berühren.

|-
|[[Sur]]
|align="right"|
|Horn
|align="left"|As-Sur ist das Horn, in das am Tag der Aufstehung geblasen wird.

|-
|[[Sura]]
|align="right"|سورة
|Einzäunende, Vollkommene, Quranabschnitt
|align="left"|Sura ist im Islam ein Abschnitt des Qurans mit festgelegtem Anfang und Ende, der aus mindestens drei [[Ayat]] besteht. Dagegen sind die möglichen Übersetzungen des Wortes "Sura" vielfältig: das hohe Haus, hohe Stellung, die Einzäunende/Umfassende, die Vollständige/Vollkommene. Die wortwörtlichen Übersetzungen zeigen die hohe Stellung und den in sich geschlossenen Inhalt einer Sura.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>T</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Tadschwid]]
|align="right"|تجويد
|Leseregeln
|align="left"|Tadschwid sind die Leseregeln, mit denen der Quran rezitiert wird. Durch diese Regeln wird eine falsche Aussprache vermieden, die zu einer falschen Bedeutung und Auslegung des Qurans führen könnte.

|-
|[[Tafsir]]
|align="right"|تفسير
|Erläuterung, Auslegung
|align="left"|Tafsir ist die Exegese bzw. die Interpretation des Qurans und ist eine der Quranwissenschaften im Islam.

|-
|[[Taghut]]
|align="right"|الطغوت
|Falsches
|align="left"|Taghut ist eine Bezeichnung für das Falsche, sei es etwas Angebetetes oder nicht. Beispiele für At-Taghut ist die Anbetung Satans und von Götzen.

|-
|[[Rituelle Reinigung (Tahara)|Tahara]]
|align="right"|طهارة
|Reinheit, Sauberkeit
|align="left"|Tahara ist die rituelle Reinheit im Islam, die als Muslim notwendig ist, um bestimmte gottesdienstliche Handlungen ([[Gottesdienstliche Handlungen|Ibada]]) wie das Pflichtgebet durchzuführen.

|-
|[[Takbir]]
|align="right"|تكبير
|Größenpreisung
|align="left"|Mit dem Aussprechen der Formel [[Allahu akbar]] wird die Größe ALLAHs gepriesen und Takbir gemacht.

|-
|[[Gottesfurcht (Taqwa)|Taqwa]]
|align="right"|تقوى
|Gottesehrfurcht, Demut
|align="left"|Linguistisch bedeutet Taqwa das, wodurch sich der Mensch vor etwas (für ihn selbst) Unerwünschtem schützt. Im Islam ist Taqwa das Vermeiden von allen Verfehlungen, die sowohl im Diesseits als auch im Jenseits unerwünschte Folgen nach sich ziehen. Diese Verhaltenweise formt dann eine Art von Frömmigkeit, die ALLAH gegenüber von Ehrfurcht und ständigem Bemühen nach gottgefälligen Handlungen ausgeprägt ist.

|-
|[[Reue|Tauba]]
|align="right"|توبة
|Buße, Reue
|align="left"|Bereut ein Muslim seine Sünden und tut Buße durch gute Handlungen, dann spricht man von Tauba. Aufgrund von ALLAHs Barmherzigkeit kann ein Muslim bis zu seinem letzten Atemzug Tauba machen. Die 9. Sura im Quran trägt den Namen Al-tauba.

|-
|[[Tauhid]]
|align="right"|توحيد‎
|Einheit
|align="left"|Tauhid ist der [[Iman]] an Einheit und Einzigartigkeit ALLAHs nach islamischer Definition. ALLAH ist eins und ungeteilt, und niemand ist IHM gleich.

|-
|[[Tawaf]]
|align="right"|طواف
|Umkreisen
|align="left"|Die siebenmalige Umrundung der [[Kaaba]] als Ritus von [[Hadsch]] und [[Umra]] sowie zur Begrüßung der Kaaba wird als Tawaf bezeichnet.

|-
|[[Tawakkul]]
|align="right"|
|Gottvertrauen
|align="left"|Das grenzenlose Vertrauen in ALLAH und das Sich-Verlassen auf IHN mit gleichzeitiger Berücksichtigung und Akzeptanz der von IHM geschaffenen Kausalitäten wird als Tawakkul bezeichnet.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>U</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Umma]] pl. [[Umam]]
|align="right"|الاُمّة
|Gemeinschaft
|align="left"|Umma ist die Gesamtheit, die Gemeinschaft der Muslime in der ganzen Welt. Die erste Umma schuf der Prophet Mohammad (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) nach seiner Hidschra aus Mekka in Yathrib (später Medina).

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>W</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Wahy]]
|align="right"|وحى
|Offenbarung, Eingebung
|align="left"|Aus dem Arabischen übersetzt bedeutet Wahy das "schnelle Zeichen/Signal, die schnelle nur vom Betroffenen bemerkte Deutung" sowie "die schnelle Weitergabe von Wissen an ein bestimmtes Wesen auf eine für alle anderen Wesen unbemerkbare, unsichtbare Art". Wahy beinhaltet Eingebung als Veranlagung, Inspiration, Einflüsterung. Islamologisch ist Wahy, die Mitteilung ALLAHs hinsichtlich SEINER Rechtleitung an den von IHM Auserwählten von SEINEN Dienern auf eine schnelle, für andere unbemerkbare Art und Weise.

|-
|[[Wakil]]
|align="right"|
|Bevollmächtigter
|align="left"|Das Wort "Wakil" leitet sich von "wakala" (bevollmächtigen) ab. In Bezug auf ALLAH bedeutet Al-Wakil "Der Interessenvertreter SEINER Geschöpfe".

|-
|[[Wali]]
|align="right"|ولي
|Freund, Beschützer, Schutzfreund
|align="left"|Die Bedeutung des Begriffs "Wali" im Islam ist vielfältig. Linguistisch ist Wali "die direkte Aufeinanderfolge, das Gegenteil von Feind, derjenige, der einer Gruppe (im Frieden und Krieg) in ihrer Angelegenheit folgt, der Unterstützer mit innerer Zugeneigtheit". Islamologisch heißt eine "eine Person/[[Umma]] als Wali" zu nehmen, dieser Person/Umma die größtmögliche Priorität vor allen anderen Personen/[[Umam]] einzuräumen. Muslime pflegen mit der eigenen islamischen Umma die engste, innigste und intensivste Beziehung, sowohl im rationanlen als auch im emotionalen Bereich.

|-
|[[Wasila]]
|align="right"|
|höchste Stufe im Paradies
|align="left"|Al-Wasila ist die höchste Stufe im Paradies ([[Dschanna]]) vor ALLAH.

|-
|[[Wudhu]]
|align="right"|‏وضوء‎
|Rituelle Gebetswaschung
|align="left"|Wudhu ist die rituelle Waschung vor dem Gebet. Islamologisch bedeutet es, die Waschung bestimmter Körperteile mit "reinen" Wasser durchzuführen, um die rituelle Reinheit ([[Rituelle Reinigung (Tahara)|Tahara]]) zu erreichen.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>Z</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Zakat]]
|align="right"|زكاة
|Pflichtabgabe
|align="left"|Die Zakat ist, als eine der fünf Säulen des Islams, eine soziale steuerähnliche Pflichtabgabe für Muslime, die ein Mindestmaß an Vermögen haben. Das Wort "Zakat" leitet sich vom arabischen Verb "zaka" ab, das auf Deutsch übersetzt "reinigen" heißt. Zakat zu verrichten, bedeutet für Muslime, sich von der Habgier zu reinigen.

|-
|[[Zina]]
|align="right"|زناء
|Unzucht
|align="left"|Jeder außereheliche Geschlechtsakt wird im Islam als Zina bezeichnet.

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! colspan=4 style="text-align:left"|
|-
|}

</div>

__NOTOC__
{| class="prettytable unsortable" border="1" cellpadding="4" cellspacing="0" style="border:1px solid #ccc; border-collapse: collapse; clear: both; margin: 0 auto;" align="center"
| '''Inhaltsverzeichnis''' [[#0–9|0–9]] [[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]]
|}

== Quellen ==

*http://de.wikipedia.org/wiki/Liste_islamischer_Begriffe_auf_Arabisch
*Zaidan, Amir (2000): [http://islam-verstehen.de/downloads.html?task=view.download&cid=38 Liste wichtiger islamischer Fachbegriffe (PDF)]. Islamologisches Institut e. V., Frankfurt am Main, http://www.islamologie.de
*Tworuschka, Monika und Udo (2007): ''Die Welt der Religionen - Der Islam'', Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh

[[Kategorie:Islam]]
[[Kategorie:Wörterbuch]]
[[Kategorie:Listen]]

Glossar (Islamische Begriffe)

2009-05-03T12:24:27Z

Lapislazuli:

__NOTOC__
{| class="prettytable unsortable" border="1" cellpadding="4" cellspacing="0" style="border:1px solid #ccc; border-collapse: collapse; clear: both; margin: 0 auto;" align="center"
| [[#0–9|0–9]] [[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]]
|}

<div class="portale" align="center">
{| class="prettytable unsortable" border="1" cellpadding="4" cellspacing="0" style="border:1px solid #ccc; border-collapse: collapse; clear: both; margin: 0 auto; width:100%;text-align:center"

|- style="background-color:#cef2e0"
|'''Begriff'''
|'''Arabisch'''
|'''Deutsch'''
|'''Bedeutung'''

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-

|<h3>A</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[ALLAH]]
|align="right"|اﷲ‎
|Der eine und einzige Gott
|align="left"|Der Begriff "ALLAH" ist im Gegensatz zu "Gott" weder männlich, weiblich noch sächlich, verfügt über keine Pluralform und besitzt überdies keine Wortwurzel, von der es nach den Regeln der arabischen Grammatik abgeleitet werden könnte. Somit beinhaltet der Begriff "ALLAH" bereits einige der wichtigsten Attribute des Schöpfers, nämlich dessen Einzigkeit, dessen Geschlechtslosigkeit und außerdem den Umstand, dass ALLAH als der ungeschaffene Schöpfer allen Seins selbst keine Schöpfung darstellt. "ALLAH" wird im arabischen Sprachraum von allen Religionen - von arabischen Juden, arabischen Christen und Muslimen - als feststehender Ausdruck für die Realität des Schöpfers benutzt.

|-
|[[Achira]]
|align="right"|الآخرة
|Jenseits
|align="left"|

|-
|[[Achlaq]]
|align="right"|أخلاق
|Charaktereigenschaften
|align="left"|

|-
|[[Adhan]]
|align="right"|أذان
|Ankündigung, Gebetsruf
|align="left"|Der öffentliche Ruf des [[Muadhin]]s (Gebetsrufer), der sogenannte Adhan, ist zu den fünf täglichen Gebetszeiten zu hören. Er kündigt den Beginn des Pflichtgebets ([[Gebet|Salat]]) an.

|-
|[[Ahl-ul-Kitab]]
|align="right"|‏أهل الكتاب‎
|Schriftbesitzer
|align="left"|Mit diesem Ausdruck werden im Quran die Besitzer der [[:Kategorie:Offenbarungsbücher|Offenbarungsschriften]] bezeichnet, zu denen u.a. die Juden und Christen gehören. Alle Völker, denen von ALLAH vor dem Gesandten Muhammad einen Gesandten mit einer Offenbarungsschrift gesendet hat, sind Schriftbesitzer.

|-
|'[[Al-Ahrsh|Ahrsh]]
|align="right"|العرش
|Thron
|align="left"|

|-
|[[Alhamdulillah]]!
|align="right"|الحمد لله
|Alles Lob gebührt ALLAH!
|align="left"|

|-
|[[Allahu akbar]]!
|align="right"| الله اکبر
|ALLAH ist größer!
|align="left"|"Akbar" (größer) ist der Komparativ von "kabir". Allahu akbar bedeutet also: ALLAH ist größer, weil ER in jeder Hinsicht größer ist als alles, was den Menschen je in den Sinn kommen könnte.

|-
|[[Al-Masih]]
|align="right"| الله اکبر
|Gesegneter, Messias
|align="left"|Al-masih kommt vom Verb "masaha" (streichen, reinigen). Allgemein wird derjenige als Al-Masih bezeichnet, der mit [[Baraka]] erfüllt ist. Deshalb wird auch Isa ([[Jesus]]) Al-Masih genannt. In diesem Zusammenhang hat Al-Masih die Bedeutung von "der Gesalbte, der Gesegnete, der Messias".

|-
|[[As-salamu 'alaykum]]!
|align="right"| السلام عليكم‎
|Der Friede sei mit dir.
|align="left"|Diese Formel ist eine formelle Begrüßung unter Muslimen.

|-
|[[Aya]] (pl. [[Ayat]])
|align="right"|آية (pl.آيت)
|Zeichen, Vers (Quranvers)
|align="left"|Linguistisch bedeutet Aya Zeichen. Islamologisch wird ein Teil einer Sura mit festgelegtem Anfang und Ende, der eines oder mehrere Wörter beinhaltet, als Aya bezeichnet. Zudem gilt jeder einzelne Quranvers als Zeichen ALLAHs.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>B</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Baraka]]
|align="right"|بركة
|Segen, Zunahme, Gedeihen
|align="left"|Durch Baraka, den Segen ALLAHs wird das Wenige viel.

|-
|[[Bismillah-ir-Rahman-ir-Rahiem]]
|align="right"|بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
|Mit dem Namen ALLAHs, Des Allgnade Erweisenden, Des Allgnädigen
|align="left"|Mit der Basmala-Formel werden oft Handlungen im alltäglichen Leben begonnen z.B. das Essen. Besonders wichtig ist das Aussprechen dieser Formel vor dem Beginn der Quranrezitation. Die Kurzform der Basmala-Formel ist Bismallah.

|-
|[[Bida]]
|align="right"|بدعة
|Hinzufügung, Neuerung
|align="left"|Islamologisch betrachtet ist Bida eine Hinzufügung von Vorschriften in den gottesdienstlichen Handlungen und damit eine Abweichung von Quran sowie Sunna.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-

|<h3>D</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Da'wa]]
|align="right"|دعوة
|Einladung
|align="left"|Da'wa ist die Einladung zum Islam mit dem guten Wort und dem guten Vorbild.

|-
|[[Din]]
|align="right"|دين
|Lebensweise
|align="left"|Der Begriff "Din" hat im islamischen Sinne mehrfache Bedeutungen. Islamologisch ist Din, die von ALLAH vorgegebenen Richtlinien, die den Orientierungs- und Handlungsrahmen für ein gottgefälliges Leben vorgeben, innerhalb dessen die Muslime frei entscheiden und agieren. Kurz zusammengefasst kann man Din als die "islamische Lebensweise" bezeichnen.

|-
|[[Dschahannam]]
|align="right"|جهنم
|Hölle
|align="left"|Dschahannam ist die Hölle im Jenseits ([[Achira]]) und besteht wie das Paradies ([[Dschanna]]) aus mehreren Stufen.

|-
|[[Dschanna]] pl. [[Dschannat]]
|align="right"|جنّة
|Garten, Paradies
|align="left"|Im Islam wird das Paradies (auch Paradiesgarten) im Jenseits ([[Achira]]) als Dschanna bezeichnet. Das Paradies besteht aus mehreren Stufen (siehe [[Wasila]]).

|-
|[[Dschinn]]
|align="right"|جنّ
|Dschinn
|align="left"|Aus Feuer erschaffene Wesen, welche mit den menschlichen Sinnen normalerweise nicht wahrnehmbar sind. Dschinn verfügen wie Menschen über Urteilsfähigkeit und Entscheidungsfreiheit.

|-
|[[Dschihad]]
|align="right"|جهاد
|Anstrengung, Bemühung
|align="left"|Linguistisch bedeutet Dschihad "größtmögliche Anstrengung". Islamologisch bezeichnet Dschihad die Anstrengung des Muslims gemäß seinen Möglichkeiten auf dem Wege ALLAHs mit allen Halal-Mitteln. Deswegen lautet die vollständige Bezeichnung dafür "Dschihad fi-sabilillah", also "Anstrengung auf Gottes Weg". Dschihad ist keinesfalls gleichzusetzen mit "Heiliger Krieg", da sich Dschihad auf die Läuterung der Seele bezieht.

|-
|[[Dschanaba]]
|align="right"|
|Unreinheit
|align="left"|Dschanaba ist der "Zustand des Nichtvorhandenseins der rituellen Reinheit". Jeder Geschlechtsverkehr, jeder Erguss von Mann und Frau sowie jeder Orgasmus ohne Geschlechtsverkehr verursacht den Dschanaba. Derjenige, der sich im Dschananba befindet, wird als [[dschunub]] bezeichnet.

|-
|[[Dschunub]]
|align="right"|
|Unreinheit
|align="left"|Jemand, der sich im [[Dschanaba]]-Zustand befindet, wird als dschunub bezeichnet.

|-
|[[:Kategorie:Du'a (Bittgebete an Allah)|Du'a]]
|align="right"|‏دعاء‎
|Bittgebet
|align="left"|Du'a ist ist ein [[Bittgebete|Bittgebet]], das jederzeit gesprochen werden kann und für das keine rituelle Reinigung erforderlich ist.

|-
|[[Dunya]]
|align="right"| دنيا
|Welt, Diesseits
|align="left"|Dunya ist die jetzige Welt, in der wir leben. Nach dem Tod verlässt der Mensch die Dunya und begibt sich in das Jenseits ([[Achira]]).

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>F</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|

|-
|[[Fasiq]]
|align="right"|فاسق‎
|Frevler
|align="left"|Als Fasiq wird jemand bezeichnet, der [[Fisq]] betreibt.

|-
|[[Fatua]] (Fatwa)
|align="right"|‏فتوى‎
|Gutachten
|align="left"|Bei Fragen zu speziellen Themen in Bezug auf die [[Scharia|Scharia]] kann der Muslim Fatuas von Fiqh-Gelehrten erstellen lassen. So wurde z.B. eine Fatua zur weiblichen Genitalverstümmelung angefertigt, die die Beschneidung von Frauen als nicht islamisch verurteilt.

|-
|[[Fi-sabilillah]]
|align="right"|
|um ALLAHs Willen
|align="left"|Der Ausdruck "Fi-sabilillah" bedeutet "für das von ALLAH Gebotene" bzw. "um ALLAHs Willen".

|-
|[[Fisq]]
|align="right"|
|Abweichung
|align="left"|Linguistisch ist Fisq das "Abweichen von einer Sache". Islamologisch bedeutet Fisq das "Abweichen von den Geboten ALLAHs". Fisq bezeichnet das Übertreten von Geboten trotz der Erkennung der Verfehlung, Übertretung als Routine-Handlung oder Übertreten durch Negierung des Gebotes.

|-
|[[Al-Furqan|Furqan]]
|align="right"|الفرقان
|Unterscheidung
|align="left"|Linguistisch bedeutet Al-Furqan das "Unterscheidende zwischen zweierlei". Der Quran und andere offenbarte Schriften heißen Al-Furqan, da sie zwischen dem Wahrem und dem Unwahrem unterscheiden. Zudem heißt die 25. Sura Al-Furqan - das Kennzeichen, das Unterscheidende.
Al-Furqan bedeutet auch "das in Stücke Zerteilte". Der Quran ist Al-Furqan, da er nicht einmal, sondern in Teilen als Wahy (Offenbarung) hinabgesandt wurde.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-

|<h3>I</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|

|-
|[[Ihsan]]
|align="right"|احسان
|Vervollkommnung, Perfektion
|align="left"|Linguistisch leitet sich Ihsan von "hasan" (schön, fein) ab. Im Islam zählt Ihsan zu den [[schöne islamische Charaktereigenschaften|schönen Charaktereigenschaften]] eines Muslims. Islamologisch ist Ihsan die Vervollkommnung des guten Umgangs mit den Mitmenschen und die perfekte Ausführung schöner Handlungen, um ALLAH zu dienen.

|-
|[[Imam]]
|align="right"|إمام
|Vorsteher, Vorbild
|align="left"|Wenn Muslime gemeinschaftlich beten z.B. beim Freitagsgebet, leitet ein Imam das Gebet der Gruppe. In der Regel kennt sich der Imam sehr gut mit den gottesdienstlichen Handlungen aus oder hat eine theologische Ausbildung genossen.

|-
|[[Iman]]
|align="right"|إيمان
|Überzeugung, Gewissheit
|align="left"|"Iman" mit "Glaube" zu übersetzen ist nicht korrekt, weil Iman auf Wissen aufbaut und nicht auf Vermutung und Annahme, wie es bei "Glaube" der Fall ist. Aus diesem Grund ist es im Islam für Mann und Frau Pflicht Wissen zu erlangen. Blinder Glaube ist im Islam nicht erwünscht.

|-
|[[Evangelium|Indschil]]
|align="right"|إنجيل
|Evangelium
|align="left"|Al-Indschil ist die Bezeichnung der Muslime für die von ALLAH an Isa ([[Jesus]]) offenbarte Schrift, das sogenannte Evangelium. Arabische Christen benutzen den Begriff für die vier Evangelien, die laut dem Islam von Menschen verändert wurden.

|-
|[[Inscha-allah]]
|align="right"|إن شاء الله
|So ALLAH will.
|align="left"|Im Zusammenhang mit zukünftigen Handlungen und Absichten wird diese Formel von Muslimen verwendet. Damit wird das Vertrauen auf ALLAH zum Ausdruck gebracht, weil ALLAH der Schöpfer aller Handlungen ist und wir ohne IHN nichts machen können.

|-
|[[Islam]]
|align="right"|إسلام
|Gottergebenheit
|align="left"|[[Islam|Islam]] ist die bewusste Hingabe, Unterwerfung und Ergebenheit ALLAH gegenüber, auf die von IHM übermittelte Art und Weise.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-

|<h3>L</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Lauhul-Mahfudh (die wohlverwahrte Tafel)|Lauhul-Mahfudh]]
|align="right"|
|Die wohlverwahrte Tafel
|align="left"|ALLAH, der Erhabene, ließ alles was geschehen wird auf dem „Lauhul-Mahfudh“ aufschreiben, und zwar 50.000 Jahre bevor ALLAH alles erschaffen hat. Somit ist alles, was geschah, geschieht und geschehen wird, schon von ALLAH vorhergewusst.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>M</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[:Kategorie:Masdschid|Masdschid]]
|align="right"|مسجد
|Ort der Niederwerfung
|align="left"|Im Deutschen wird die Masdschid als [[Moschee]] bezeichnet. Die Moschee ist ein Ort, an dem sich Muslime vor allem zum gemeinschaftlichen Gebet z.B. dem Freitagsgebet versammeln. Zudem treffen sich dort auch Muslime zum Islamunterricht, zu Gesprächen und anderen gemeinsamen Aktivitäten, da die Moschee keinen sakralen Charakter hat.

|-
|[[Muadhin]]
|align="right"|مؤذن
|Gebetsrufer
|align="left"|Die Muslime werden vom Muadhin, der im Deutschen auch [[Muezzin]] genannt wird, fünfmal täglich zum Pflichtgebet gerufen.

|-
|[[Muschirk]]
|align="right"|‏مشرك‎
|Schirktreibender
|align="left"|Derjenige, der [[Schirk]] betreibt, wird als Muschirk bezeichnet.

|-
|[[Muslime|Muslim/Muslima]]
|align="right"|(m.) مسلم / (w.) مسلمة
|der/die Gottergebene bzw. der/die sich bewusst ALLAH Ergebende
|align="left"|Ein Muslim ist jeder Mensch, der sich zum Islam (= die Gottergebenheit) bekennt, in dem er sich freiwillig und bewusst ALLAH (dem Erhabenen) hingibt, nach dem er ALLAHs Dasein rational erkannt hat und IHM auf die Art und Weise dient, die von ALLAH über den Weg der Offenbarung durch SEINE Gesandten (zuletzt im Quran und in der Sunna) geboten wurde.

|-
|[[Muhsin]]
|align="right"|
|nach Ihsan Handelnder
|align="left"|Ein Muhsin ist ein Muslim, der gemäß von [[Ihsan]] handelt.

|-
|[[Mumin]]
|align="right"|المؤمن
|Überzeugter
|align="left"|Ein Mumin ist ein Muslim, der den [[Iman]] besonders gut verinnerlicht hat.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>N</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Nabi]]
|align="right"|نبي
|Prophet
|align="left"|Ein Nabi ist ein von ALLAH auserwählter Mensch, der seine Offenbarung von IHM empfing und mit ihere öffentlichen Verkündigung an die Menschen nicht beauftragt wurde. (An-) Nabi wird als "Prophet" übersetzt.

|-
|[[Nar]]
|align="right"|نار
|Feuer
|align="left"|Nar ist das Feuer in der Hölle ([[Dschahannam]]), das sowohl peinigend als auch reinigend sein kann. (An-) Nar ist das Element, aus dem die [[Dschinn]] geschaffen wurden.

|-
|[[Niyya]]
|align="right"|نية
|Absicht
|align="left"|Bedingung für die Annahme und Belohnung von gottesdienstlichen Handlungen ([[Gottesdienstliche Handlungen|Ibada]]) durch ALLAH, ist die aufrichtige und gute Absicht hinter der Handlung, d.h, dass man nur für ALLAH das Gebet verrichtet, den Quran rezitiert, fastet etc.. Die Absicht muss aber nicht mündlich geäußert werden,sondern ist etwas, was im Herzen geschieht.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>Q</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Lauhul-Mahfudh_(die_wohlverwahrte_Tafel)#Al-Qalam - Das Schreibgerät|Qalam]]
|align="right"| قلم‎
|Schreibgerät, Schreibfeder, Schreibrohr
|align="left"|Linguistisch bedeutet Al-Qalam entweder das Geschöpf, mit dem das Allwissen von ALLAH über die Geschöpfe im Lauhul-Mahfudh (wört.: wohlverwahrte Tafel) schon niederschrieb, oder das uns bekannte Schreibgerät. Al-Qalam ist der Eigenname der 68. Sura des Quran.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>R</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Rasul]]
|align="right"| رسول
|Gesandter
|align="left"|Ein Rasul ist ein von ALLAH auserwählter Mensch, der eine Offenbarung von IHM empfing und mit ihrer öffentlichen Verkündigung an die Menschen beauftragt wurde. Jeder Gesandter empfing im Gegensatz zu den Propheten eine Offenbarungsschrift. (Ar-) Rasul wird mit "Gesandter" übersetzt.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>S</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Sadaqa]]
|align="right"|صدقه
|gute Tat, Spende
|align="left"|Neben der [[Zakat]], der Pflichtabgabe für Muslime, gibt es die freiwillige Sadaqa. Diese Spende kann entweder materiell durch Geld/Güter erfolgen oder immatriell durch gute Taten z.B. einen Streit zu schlichten. Sadaqa fängt am besten bei der Familie an.

|-
|[[Salam]]
|align="right"| ‏سلام‎
|Friede
|align="left"|Diese Kurzform von [[As-salamu 'alaykum]] wird als informelle Begrüßung zwischen Muslimen benutzt.

|-
|[[Gebet|Salat]]
|align="right"| صلاة
|Pflichtgebet
|align="left"|Fünfmal am Tag hat jeder Muslim die Pflicht, ein Gebet zu bestimmten Zeiten in Richtung Mekka zu verrichten. Dieses Pflichtgebet (als eine der fünf Säulen des Islams) unterscheidet sich von den zusätzlichen Gebeten.

|-
|[[Fasten (Portal)|Saum]]
|align="right"| صوم
|Fasten
|align="left"|Im neunten Monat des islamischen Mondkalenders, dem Ramadan, fasten Muslime von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang. Für den Saum (als eine der fünf Säulen) bestehen Ausnahmen für Schwangere, Kranke usw. Nach Sonnenuntergang erfolgt das Fastenbrechen oft in der Gemeinschaft anderer Muslime, was zu einem starken Gemeinschaftsgefühl führt.

|-
|[[Schahada (Portal)|Schahada]]
|align="right"| شهادة‎
|Zeugnis, Islam-Bekenntnis
|align="left"|Auf Arabisch bedeutet Schahada "Zeugnis". Islamologisch gesehen bedeutet Schahada das Islam-Bekenntnis und ist damit die erste der fünf Säulen des Islams. Da man bei der Schahada etwas bezeugt, ist es nicht richtig von Glaubensbekenntnis zu sprechen, weil das Bezeugen auf Wissen basiert und nicht auf Glaube oder Vermutung.

|-
|[[Schahid]]
|align="right"|
|Bezeugender
|align="left"|Ein Schahid ist ein Muslim, der wahrhaftig den Islam bezeugt.

|-
|[[Scharia (Portal)|Schari'a]]
|align="right"| الشريعة
|Weg zur Quelle oder Tränke
|align="left"|Wörtlich bedeutet Schari'a der "Weg zur Quelle oder Tränke". Im Islam ist die Schari'a die Gesamtheit aller Gebote und Verbote, die ALLAH seinen Dienern durch den Quran und die Sunna gebot. Wesentliches Merkmal der Schari'a ist ihr prinzipiell allumfassender und zeitloser Charakter. Die Gebote und Leitlinien der Schari'a betreffen die verschiedensten Lebensbereiche der Muslime.

|-
|[[Schirk]]
|align="right"|شرك
|Beigesellung, Beteiligung, Gleichstellung
|align="left"|Jede gottesdienstliche Handlung, bei deren Verrichtung nicht die ausschließliche Absicht zugrunde liegt, einzig und allein ALLAH zu dienen, wird im Islam als Schirk gewertet. Unter Schirk versteht man Polytheismus im eigentlichen Sinne und im übertragenen, metaphorischen Sinne.

|-
|[[Schura]]
|align="right"|‏شورى‎
|Beratung, Versammlung
|align="left"|

|-
|[[Sudschud]]
|align="right"|
|Beugung, Niederwerfung
|align="left"|Sudschud ist ein Teil des Pflichtgebets ([[Salat]]). Dabei wirft sich der Betende nieder, wobei die Stirn, beide Innenseiten der Hände, die Knie und die Fusszehen den Boden berühren.

|-
|[[Sur]]
|align="right"|
|Horn
|align="left"|As-Sur ist das Horn, in das am Tag der Aufstehung geblasen wird.

|-
|[[Sura]]
|align="right"|سورة
|Einzäunende, Vollkommene, Quranabschnitt
|align="left"|Sura ist im Islam ein Abschnitt des Qurans mit festgelegtem Anfang und Ende, der aus mindestens drei [[Ayat]] besteht. Dagegen sind die möglichen Übersetzungen des Wortes "Sura" vielfältig: das hohe Haus, hohe Stellung, die Einzäunende/Umfassende, die Vollständige/Vollkommene. Die wortwörtlichen Übersetzungen zeigen die hohe Stellung und den in sich geschlossenen Inhalt einer Sura.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>T</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Tadschwid]]
|align="right"|تجويد
|Leseregeln
|align="left"|Tadschwid sind die Leseregeln, mit denen der Quran rezitiert wird. Durch diese Regeln wird eine falsche Aussprache vermieden, die zu einer falschen Bedeutung und Auslegung des Qurans führen könnte.

|-
|[[Tafsir]]
|align="right"|تفسير
|Erläuterung, Auslegung
|align="left"|Tafsir ist die Exegese bzw. die Interpretation des Qurans und ist eine der Quranwissenschaften im Islam.

|-
|[[Taghut]]
|align="right"|الطغوت
|Falsches
|align="left"|Taghut ist eine Bezeichnung für das Falsche, sei es etwas Angebetetes oder nicht. Beispiele für At-Taghut ist die Anbetung Satans und von Götzen.

|-
|[[Rituelle Reinigung (Tahara)|Tahara]]
|align="right"|طهارة
|Reinheit, Sauberkeit
|align="left"|Tahara ist die rituelle Reinheit im Islam, die als Muslim notwendig ist, um bestimmte gottesdienstliche Handlungen ([[Gottesdienstliche Handlungen|Ibada]]) wie das Pflichtgebet durchzuführen.

|-
|[[Takbir]]
|align="right"|تكبير
|Größenpreisung
|align="left"|Mit dem Aussprechen der Formel [[Allahu akbar]] wird die Größe ALLAHs gepriesen und Takbir gemacht.

|-
|[[Gottesfurcht (Taqwa)|Taqwa]]
|align="right"|تقوى
|Gottesehrfurcht, Demut
|align="left"|Linguistisch bedeutet Taqwa das, wodurch sich der Mensch vor etwas (für ihn selbst) Unerwünschtem schützt. Im Islam ist Taqwa das Vermeiden von allen Verfehlungen, die sowohl im Diesseits als auch im Jenseits unerwünschte Folgen nach sich ziehen. Diese Verhaltenweise formt dann eine Art von Frömmigkeit, die ALLAH gegenüber von Ehrfurcht und ständigem Bemühen nach gottgefälligen Handlungen ausgeprägt ist.

|-
|[[Reue|Tauba]]
|align="right"|توبة
|Buße, Reue
|align="left"|Bereut ein Muslim seine Sünden und tut Buße durch gute Handlungen, dann spricht man von Tauba. Aufgrund von ALLAHs Barmherzigkeit kann ein Muslim bis zu seinem letzten Atemzug Tauba machen. Die 9. Sura im Quran trägt den Namen Al-tauba.

|-
|[[Tauhid]]
|align="right"|توحيد‎
|Einheit
|align="left"|Tauhid ist der [[Iman]] an Einheit und Einzigartigkeit ALLAHs nach islamischer Definition. ALLAH ist eins und ungeteilt, und niemand ist IHM gleich.

|-
|[[Tawaf]]
|align="right"|طواف
|Umkreisen
|align="left"|Die siebenmalige Umrundung der [[Kaaba]] als Ritus von [[Hadsch]] und [[Umra]] sowie zur Begrüßung der Kaaba wird als Tawaf bezeichnet.

|-
|[[Tawakkul]]
|align="right"|
|Gottvertrauen
|align="left"|Das grenzenlose Vertrauen in ALLAH und das Sich-Verlassen auf IHN mit gleichzeitiger Berücksichtigung und Akzeptanz der von IHM geschaffenen Kausalitäten wird als Tawakkul bezeichnet.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>U</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Umma]] pl. [[Umam]]
|align="right"|الاُمّة
|Gemeinschaft
|align="left"|Umma ist die Gesamtheit, die Gemeinschaft der Muslime in der ganzen Welt. Die erste Umma schuf der Prophet Mohammad (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) nach seiner Hidschra aus Mekka in Yathrib (später Medina).

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>W</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Wahy]]
|align="right"|وحى
|Offenbarung, Eingebung
|align="left"|Aus dem Arabischen übersetzt bedeutet Wahy das "schnelle Zeichen/Signal, die schnelle nur vom Betroffenen bemerkte Deutung" sowie "die schnelle Weitergabe von Wissen an ein bestimmtes Wesen auf eine für alle anderen Wesen unbemerkbare, unsichtbare Art". Wahy beinhaltet Eingebung als Veranlagung, Inspiration, Einflüsterung. Islamologisch ist Wahy, die Mitteilung ALLAHs hinsichtlich SEINER Rechtleitung an den von IHM Auserwählten von SEINEN Dienern auf eine schnelle, für andere unbemerkbare Art und Weise.

|-
|[[Wakil]]
|align="right"|
|Bevollmächtigter
|align="left"|Das Wort "Wakil" leitet sich von "wakala" (bevollmächtigen) ab. In Bezug auf ALLAH bedeutet Al-Wakil "Der Interessenvertreter SEINER Geschöpfe".

|-
|[[Wali]]
|align="right"|ولي
|Freund, Beschützer, Schutzfreund
|align="left"|Die Bedeutung des Begriffs "Wali" im Islam ist vielfältig. Linguistisch ist Wali "die direkte Aufeinanderfolge, das Gegenteil von Feind, derjenige, der einer Gruppe (im Frieden und Krieg) in ihrer Angelegenheit folgt, der Unterstützer mit innerer Zugeneigtheit". Islamologisch heißt eine "eine Person/[[Umma]] als Wali" zu nehmen, dieser Person/Umma die größtmögliche Priorität vor allen anderen Personen/[[Umam]] einzuräumen. Muslime pflegen mit der eigenen islamischen Umma die engste, innigste und intensivste Beziehung, sowohl im rationanlen als auch im emotionalen Bereich.

|-
|[[Wasila]]
|align="right"|
|höchste Stufe im Paradies
|align="left"|Al-Wasila ist die höchste Stufe im Paradies ([[Dschanna]]) vor ALLAH.

|-
|[[Wudhu]]
|align="right"|‏وضوء‎
|Rituelle Gebetswaschung
|align="left"|Wudhu ist die rituelle Waschung vor dem Gebet. Islamologisch bedeutet es, die Waschung bestimmter Körperteile mit "reinen" Wasser durchzuführen, um die rituelle Reinheit ([[Rituelle Reinigung (Tahara)|Tahara]]) zu erreichen.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left" |
|-

|<h3>Z</h3>
|align="right"|
|
|align="left"|
|-
|[[Zakat]]
|align="right"|زكاة
|Pflichtabgabe
|align="left"|Die Zakat ist, als eine der fünf Säulen des Islams, eine soziale steuerähnliche Pflichtabgabe für Muslime, die ein Mindestmaß an Vermögen haben. Das Wort "Zakat" leitet sich vom arabischen Verb "zaka" ab, das auf Deutsch übersetzt "reinigen" heißt. Zakat zu verrichten, bedeutet für Muslime, sich von der Habgier zu reinigen.

|-
|[[Zina]]
|align="right"|زناء
|Unzucht
|align="left"|Jeder außereheliche Geschlechtsakt wird im Islam als Zina bezeichnet.

|- style="background-color:#cef2e0"
! colspan=4 style="text-align:left"|
|-
|}

</div>

__NOTOC__
{| class="prettytable unsortable" border="1" cellpadding="4" cellspacing="0" style="border:1px solid #ccc; border-collapse: collapse; clear: both; margin: 0 auto;" align="center"
| '''Inhaltsverzeichnis''' [[#0–9|0–9]] [[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]]
|}

== Quellen ==

*http://de.wikipedia.org/wiki/Liste_islamischer_Begriffe_auf_Arabisch
*Zaidan, Amir (2000): [http://islam-verstehen.de/downloads.html?task=view.download&cid=38 Liste wichtiger islamischer Fachbegriffe (PDF)]. Islamologisches Institut e. V., Frankfurt am Main, http://www.islamologie.de
*Tworuschka, Monika und Udo (2007): ''Die Welt der Religionen - Der Islam'', Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh

[[Kategorie:Islam]]
[[Kategorie:Wörterbuch]]
[[Kategorie:Listen]]

Glossar (Islamische Begriffe)

2009-05-03T11:15:01Z

Lapislazuli:

Glossar (Islamische Begriffe)

2009-05-02T12:29:42Z

Lapislazuli:

Glossar (Islamische Begriffe)

2009-05-01T23:09:49Z

Lapislazuli:

Glossar (Islamische Begriffe)

2009-05-01T11:36:08Z

Lapislazuli:

Glossar (Islamische Begriffe)

2009-04-27T10:46:59Z

Lapislazuli:

Glossar (Islamische Begriffe)

2009-04-27T10:46:03Z

Lapislazuli:

Glossar (Islamische Begriffe)

2009-04-26T00:07:16Z

Lapislazuli:

Rituelle Gebetswaschung (Wudhu)

2009-04-25T22:16:25Z

Lapislazuli:

== Definition von "Wudhu" ==

'''al-Wudu''' (arabisch وضوء) ist die rituelle Waschung vor dem Gebet. Islamologisch bedeutet es, die Waschung bestimmter Körperteile mit "reinen" Wasser durch zuführen. <ref>Zaidan, Amir M. A. (1996): ''Fiqh-ul-'Ibadat. Einführung in die islamischen gottesdienstlichen Handlungen.'' Frankfurt/M.</ref>

:''"O ihr, die ihr glaubt! Wenn ihr euch zum Gebet begebt, so wascht euer Gesicht und eure Hände bis zu den Ellenbogen und streicht über euren Kopf und (wascht) eure Füße bis zu den Knöcheln…." (5:6)'' ''(siehe auch Sura An-Nisa Aya 43)
''

== Die rituelle Gebetswaschung vor Handlungen ==

=== Ist Pflicht ===

# bei Istihada.
# vor Verrichtung der Fard oder Sunna Gebete
# vor umrunden der Ka'aba (tawaf)
# vor der Berührung des Quran. (Nur wenige Gelehrte erlauben die Berührung des Quran ohne Wudhu. Die Rezitation hingegen ist nach allen Gelehrten erlaubt.)

=== Ist Sunna ===

# vor Erwähnung oder Lobpreisung Allahs.
# vor dem Schlafengehen.
# zu Beginn von [[Ghusl]]
# vor jedem Fard oder Sunna Gebet.

== Durchführung der rituellen Gebetswaschung ==

=== Durchführung ===

:'''Nach einer Überlieferung von Al-Buchari und Muslim wird Wudu folgendermaßen durchgeführt:'''
:''" Der dritte Khalif, Uthman Ibnu 'Affan, wusch seine Hände dreimal, dann sein Gesicht dreimal, danach wusch er seine rechte Hand und seinen Arm dreimal bis zum Ellenbogen, dann die linke Hand und den linken Arm bis zum Ellenbogen und strich über seinen Kopf. Zum Schluss wusch er seinen rechten Fuß dreimal bis zu den Knöcheln, dann seinen linken und sagte: " Ich habe den Propheten bei der Gebetswaschung zugesehen und er hat sie genauso durchgeführt, wie ich es soeben tat und gesagt: "Jeder der seine Gebetswaschung auf diese Weise durchführt und dann zwei Rak'a (Gebetseinheiten) betet, in denen er sich nur Allah widmet, dem werden seine vergangenen Sünden vergeben. "
''

=== Pflicht-Teile der rituellen Gebetswaschung ===

'''''Basierend auf dem Quran:'''''

* Die Waschung des Gesichts
* Die Waschung der Händer und Arme bis zum Ellenbogen
* Die Benetzung des Kopfes ( nach Imam Ibn Hanbal und Malik den gesamten Kopf, nach Schafi'i und Hanifa nur ein Teil des Kopfes)
* Die Waschung der Füß bis zu den Knöcheln

'''''Basierend auf der Sunna:'''''

* Die Absicht (arab.: [[Niyya]]) (nach Hanifa ist die Niya Sunna nach allen anderen fard)
* Die Reihenfolge (Gesicht, Hände, Arme, Kopf, Füße) ist Pflicht nach den Imamen Asch-Schafi'i und Ibn Hanbal und Sunna nach den Imamen Malik und Abu Hanifa.
*Leichte Reibung der gewaschenen Körperteile (nur nach Imam Malik)
* die Durchführung ohne zeitl. Unterbrechung nach Malik und Ibn Hanbal.

=== Sunna-Teile der rituellen Gebetswaschung ===

*'''Tasmiya'''
*'''Zähne mit Siwak putzen'''. (Das geht auch mit Zahnpasta und Bürste)
*'''Dreimaliges Waschen der Hände'''
*'''Dreimaliges ausspülen der Nase''' und des '''Mundes''' mit der rechten Hand und säubern mit der linken Hand.
*'''Waschen der Finger und zwischen den Zehen.'''
*'''Waschen des Bartes'''
*'''Leichtes Waschen der Körperteile''' (Pflicht nach Imam Malik)
*'''Die Durchführung ohne zeitliche Unterbrechung''' (nach Imam Hanifa und Asch Schafi'i)
*'''Überschreiten der festgelegten Grenzen''' beim Waschen des Gesichts, der Arme und Füße.
*'''Das Sprechen des Bittgebetes''' "Aschhadu an-la-ilaha illa-llah wahdahu la-scharika-lah, wa aschhadu anna muhammadan abduhu wa rasuluh" ("Ich bezeuge das es keinen Gott ausser Allah gibt. Er ist der Einzige und Er hat keinen, der Ihm beigesellt ist, und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Gesandter ist")
*'''Das verrichten des Wudhu Gebets''' (arab.: salat-u-wudu) nach der Gebetswaschung mit zwei Gebetseinheiten (arab.: [[Rak'a]]) Der Gesandte Muhammad saws. sagte:"Jeder, der die Gebetswaschung gut durchgeführt und danach ein Gebet von zwei Einheiten mit aufrichtiger Hingabe betet, wird mit dem Paradies belohnt."

=== Pficht- und Sunna-Teile der rituellen Gebetswaschung im tabellarischen Überblick ===

{| class="wikitable sortable"
|- style="background-color:#C1FFC1"
! Handlung / Rechtsschule !! Hanafiyya !! Malikiyya !! Schaafiyya !! Hanbaliyya !
|-
| Sprechen der Basmala vor Beginn des Wudhu (arab.: ''Tasmiya'')
| style="text-align:center" | Sunna
| style="text-align:center" | Sunna
| style="text-align:center" | Sunna
| style="text-align:center" | Sunna
|-
| Absicht (arab.: ''Niyya'')
| style="text-align:center" | Sunna
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| Dreimaliges Waschen der Hände
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| Ausspülen des Mundes und der Nase (arab.: ''Madhmadha & ''Istinshaaq'')
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| Waschen des Gesichts
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| Durchfeuchten des Bartes (arab.: ''Takhliil'')
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| Bestreichen eines Teils des Kopfes (arab.: Mash)
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| Bestreichen des ganzen Kopfes
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| Gebrauch des Zahnputzholzes (Siwaak/Miswaak)
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| Bestreichen der Ohren
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| Reinigen der Finger- und Zehenzwischenräume
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| Die ununterbrochene Abfolge der Handlungen bei der Waschung (arab.: ''Muwaalaat'')
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| Das Reiben der Körperteile während der Waschung
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| Die Einhaltung der Reihenfolge der Handlungen (arab.: Tartiib)
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|-
| Dreimaliges Vornehmen der einzelnen Handlungen beim Wuduu'
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|-
| Rechts vor Links
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| Schnelles Abfolgenlassen der Einzelhandlungen
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|-
| Hinwenden in Qibla-Richtung während des Wudhu
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|-
| Sprechen der Shahaada (Islam-Bekenntnis) und Du'as (Bittgebete) nach dem Wudhu
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|}

== Abhandlungen der Ungültigkeit des Wudhu ==

=== Übereinstimmung der Gelehrten ===

*Ausscheidung von Urin, Exkrementen, Vorflüssigkeit (''arab.: Madhi'')und Nachtropfen ('''arab.: Wadi''') und Blähungen. (siehe "[[Rituell unreine Substanzen (an-Nadschasa)]]) Die Berührung mit der Haut jedoch macht Wudhu nicht ungültig.
*Tiefschlaf im liegen. (im sitzen ausgeschlossen da keine Blähungen abgehen)
*Trance Zustände, Geistesabwesenheit z.B. bei Trunkenheit oder durch Medikamente.

=== Nach einigen Gelehrten ===

*'''Berührung des eigenen Geschlechtsorgan''' (nach den Imamen Asch Schafi'i und Ibn Hanbal)
*'''Größeren Blutverlust''' durch Verletzung oder Nasenbluten (nach Imam Hanifa)
*'''Erbrechen''' ausser in geringer Menge. (nach Imam Hanifa)
*'''Berührung des anderen Geschlechts''' (ausgenommen des 1. Verwandschaftsgrades nach Abu Hanifa) Jedoch das berühren mit Lust hebt die Gebetswaschung nach den Imamen Mailik, Ibn Hanbal und Asch-Schafi'i, auf.
*'''Lachen während des Gebets''' nach Imam Hanifa. Bei den Imamen Mailik, Ibn Hanbal und Asch-Schafi'i wird das Gebet ungültig, die Gebetswaschung jedoch nicht.
*'''Zweifel''' - Wenn man Zweifel hat ob man Luft gelassen hat, ist Wudhu erst erforderlich wenn man ein Geräusch oder Geruch wahrgenommen hat. Wenn man Zweifel hat ob man die Gebetswaschung vollzogen hat oder nicht, sollte man sie zur Sicherheit durchführen.

== Quellen und Anmerkungen ==

Der Artikel ist größtenteils entnommen aus:

<references />

[[Kategorie: Rituelle Reinigung (Tahara)]]

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